Tuesday, December 21, 2010

Keyakinan kita pada Syahadah

Di sini, ingin saya ceritakan dua kisah di zaman Rasulullah, berkaitan dengan keyakinan masyarakat pada masa itu dengan kata-kata Rasulullah, baik orang Islam ataupun kafir Quraisy.

Kisah yang pertama ialah kisah Umaiyyah bin Khalaf. Sebelum perang Badar, Umaiyyah telah diancam bunuh oleh Rasulullah sendiri. Pada 624, orang Mekah memutuskan untuk menghadapi pasukan Muslim yang mengancam kafilah dari Syria yang dipimpin oleh Abu Sufyan bin Harb, yang ketika itu membawa hasil jualan barang rampasan umat Islam yang ditinggalkan di Mekah. Abu Jahal mengumpulkan orang-orang untuk berperang.

Namun Umayyah yang cemas dengan ancaman Rasulullah, tidak mahu untuk meninggalkan Mekah. Ini kerana dia betul-betul yakin bahawa Muhammad akan membunuhnya. Lalu Abu Jahal berkata kepadanya, "Wahai Abu Safwan, jika orang-orang melihat anda tinggal di belakang, maka mereka akan tetap di belakang dengan anda kerana anda adalah ketua orang lembah."

Abu Jahl mendesak sehingga Umayyah berkata, "Kerana anda telah memaksa saya untuk berubah fikiran saya, demi Allah, saya akan membeli unta terbaik di Mekah". Umayyah berkata kepada isterinya, "Wahai Ummu Safwan, persiapkan apa yang saya perlukan untuk perjalanan."

Setibanya di medan pertempuran, Umayyah yang lengkap berpakaian baju besi menutupi seluruh badan kecuali sebelah mata sahaja, bergerak ke hadapan untuk menentang Rasulullah secara berseorangan. Walaupun dalam ketakutan, dia mampu menyembunyikan ketakutannya dan masih mampu berlagak dengan memanggil Rasulullah untuk berlawan.

Rasulullah dengan tenang mengambil anak panah lalu membalingnya dengan tangan. Kalau nak diikutkan kuat manalah sangat balingan tu, tapi dengan takdir ALLAH, anak panah tu terkena sedikit pada kelopak mata Umayyah yang tidak dilindung dengan perisai besi. Umayyah yang memang sangat cemas dengan ancaman Rasulullah jatuh tersungkur daripada kudanya, bukan kerana anak panah tadi, tetapi lantaran ketakutan yang ada dalam dirinya. Dia pun berkata kepada orang kafir Quraisy, "Sesungguhnya, sudah aku katakan, Muhammad akan membunuhku! Muhammad akan membunuhku!"

Itu kisah tentang keyakinan orang bukan Islam terhadap kata-kata Nabi Muhammad. Bagaimana pula keyakinan para sahabat dengan Rasulullah? Kita lihat saja peristiwa Saidina Abu Bakar dengan susu. Setelah habis meminum susu tersebut, barulah beliau menyedari susu tersebut syubhah, yakni ragu-ragu tentang status halal haramnya. Lantaran yakin dengan kata-kata Rasulullah, iaitu menjauhkan yang syubhah adalah lebih baik, Abu Bakar sanggup untuk memuntahkan semula susu yang diminumnya. Saidina Abu Bakar muntah sehingga semua susu tersebut keluar dari tubuhnya. Di pengakhiran, Abu Bakar sangat kelelahan disebabkan muntah tadi.

Tetapi, apa kata-kata Abu Bakar? "Seandainya masih ada susu yang syubhah itu dalam diriku, aku lebih rela mati daripada membiarkan ia berada dalam tubuhku."

Nah, inilah keyakinan para Sahabat dengan Islam, dengan Rasulullah.

Tetapi, lihatlah pada diri kita, masyarakat di sekeliling kita? Bagaimana keyakinan kita dengan Tiada Tuhan Berhak Disembah Melainkan ALLAH, Nabi Muhammad Itu Pesuruh ALLAH? Apakah semua kewajipan yang ALLAH suruh telah kita penuhi? Sekurangnya, semua kewajipan yang kita mampu laksanakan. Sudah buat atau belum? Solat, sudah sempurnakah? Atau lebih malang, langsung tidak solat? Janganlah mengaku diri sebagai orang Islam, sibuk nak beramar ma'ruf nahi mungkar, mulut tak henti berbicara tentang jihad, mengaku pula 'saya sayang ALLAH' semasa isu penggunaan kalimah ALLAH oleh bukan Islam, seandainya Rukun Islam yang kedua pun kita tak laksanakan!

Bagaimana pula dengan sunnah Rasulullah? Berapa banyak yang kita sudah lakukan?Pesanan baginda, adakah kita ikut? Peribadi baginda, banyak mana yang kita contohi? Sekurangnya, buatlah sunnah yang kita mampu laksanakan. Bukankah Rasulullah pernah bersabda, "Sesiapa yang tidak beramal dengan sunnahku, dia bukan dari golonganku." Jadi, jangan mimpi nak berada dalam syurga ALLAH, seandainya Rasulullah pun tak mengaku kita sebagai umat!

Tengoklah sekarang. Atas nama berjuang untuk kebebasan, ada pula yang berjuang membela nasib gay, lesbian, pondan dan sebagainya. (rujuk http://www.seksualitimerdeka.org/) Yang lebih menyedihkan, orang Melayu pun terlibat sama dalam kumpulan ini. Orang Melayu, yang ditakrifkan di dalam perlembagaan sebagai orang yang beragama Islam, pun turut menyokong pertubuhan semacam ini! Melayu apa ini?! Islam apa ini?!

Sama-samalah renung-renungkan. Kalau berterusan begini, nantilah azab ALLAH yang maha dahsyat menimpa kita. Acheh sudah terbukti. Padang sudah terbukti. Bukti bagaimana lagi mahu kita tunggu??

Sesungguhnya semasa menulis artikel, saya pun seolah-olah sedang menyakiti diri sendiri, atau paling tidak pun seperti sedang mencampakkan batu ke langit, lalu batu itu jatuh ke muka saya sendiri. Kerana saya juga masih banyak kekurangan, masih penuh selut dan lumpur dosa. Dan saya mahu berubah. Anda bagaimana?

(Ditulis dan diolah oleh Mohamad Noradli bin Hashim daripada penceritaan kuliah Fiqh Imam Syafie, Syeikh Muhammad Noeruddin al-Banjari al-Makkiy, 21/12/2010, Masjid Negeri Kuantan)

Monday, December 20, 2010

Fikir-fikir

Pernahkah kita terfikir bahawa kita telah diciptakan dari sebuah ketiadaan?


Pernahkah kita berfikir tentang bagaimana bunga yang tumbuh dari tanah yang hitam, yang memiliki bau yang harum serta berwarna-warni?


Pernahkah kita memikirkan tentang seekor nyamuk, yang sangat mengganggu ketika terbang di sekeliling kita, untuk apa dijadikannya?


Pandang sejenak, pernahkah kita lihat lapisan luar dari buah-buahan seperti pisang, tembikai, durian dan betik berfungsi sebagai pembungkus yang sangat tinggi kualitinya, yang membungkus buahnya sedemikian rupa sehingga rasa dan keharumannya tetap terjaga?


Bagaimana pula gempa bumi mungkin saja datang secara tiba-tiba ketika kita sedang tidur, yang menghancurluluhkan rumah, pejabat dan segalanya dalam tempoh beberapa detik saja? Pernahkah kita bayangkan?


Perasankah kita bahawa kehidupan kita berlalu dengan sangat cepat, semakin hari kita menjadi semakin tua dan lemah, dan lambat laun kehilangan ketampanan atau kecantikan, kesihatan dan kekuatan kita?


Pernahkah kita fikir bahawa suatu hari nanti, malaikat maut yang diutus oleh Allah akan datang menjemput untuk membawa kita meninggalkan dunia ini?


Jika demikian, mengapa manusia masih terbelenggu oleh kehidupan dunia yang sebentar lagi akan mereka tinggalkan? Bukankah seharusnya kita jadikan dunia sebagai tempat untuk bekerja keras dalam meraih kebahagiaan hidup di akhirat?

'Dan pada hari itu diperlihatkan neraka Jahannam; dan pada hari itu ingatlah manusia akan tetapi tidak berguna lagi mengingat itu baginya. Dia mengatakan, “Alangkah baiknya kiranya aku dahulu mengerjakan (amal soleh) untuk hidupku ini.' (Al-Fajr:23-24)

Sahabat, fikirlah. Renungkan sejenak tentang kejadian langit dan bumi. Tentang kejadian manusia. Seseorang yang tidak berfikir akan berada sangat jauh dari kebenaran dan hidup dalam kepalsuan dan kesesatan. Akibatnya ia tidak akan tahu tujuan penciptaan alam dan erti keberadaan dirinya di dunia. Padahal, Allah telah menciptakan segala sesuatu untuk sebuah tujuan sebagaimana dinyatakan dalam Al-Quran:

'Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada antara keduanya dengan bermain-main. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq, tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui.' (Ad-Dukhaan:38-39)

'Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara main-main (saja), dan bahwa kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami?' (Al-Mu’minuun:115)

Oleh itu, yang paling utama, fikirlah secara mendalam tentang apa tujuan dari penciptaan dirinya, kemudian fikirlah tentang segala sesuatu yang kita lihat di alam ini. Manusia yang tidak memikirkan hal ini, hanya akan mengetahui kenyataan-kenyataan tersebut setelah ia mati. Iaitu ketika ia mempertanggung jawabkan segala amal perbuatannya di hadapan Allah; namun sayang sudah terlambat.

'Dan mengapa mereka tidak memikirkan tentang (kejadian) diri mereka?, Allah tidak menjadikan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya melainkan dengan tujuan yang benar dan waktu yang ditentukan. Dan sesungguhnya kebanyakan di antara manusia benar-benar ingkar akan pertemuan dengan Tuhannya.' (Ar-Ruum:8)

Friday, December 17, 2010

Personaliti diri

Personaliti diri adalah ciri-ciri yang ditonjolkan dari diri anda. Personaliti yang baik mampu menjadi contoh dan ikutan kepada orang lain. Inilah yang dinamakan qudwah hasanah atau maksudnya ialah teladan yang baik.

Dalam Islam, akhlak yang baik memainkan peranan penting dalam kehidupan seharian. Akhlak yang baik juga yang membezakan antara manusia dan haiwan. Untuk menunjukkan keseriusan Islam dalam mengamalkan akhlak yang baik ini, saya bawakan satu hadis Nabi. Nabi SAW pernah bersabda, yang bermaksud,

“Sesungguhnya aku diutus adalah untuk menyempurnakan budi pekerti yang mulia.” (HR Ahmad)

Akhlak yang baik bukan saja menjadi contoh kepada orang lain, ia juga membina keharmonian antara satu sama lain. Yang muda hormat yang tua, yang tua sayang kepada yang muda. Personaliti yang mulia akan mengamalkan nilai integriti yang sepatutnya, tidak berlaku zalim dan adil kepada semua orang.

“Orang Mukmin yang paling sempurna imannya, ialah yang paling baik akhlaknya.” (HR Ahmad)

Maka, jika mereka yang tidak mempunyai akhlak yang baik atau peribadi yang mulia akan disamakan dengan haiwan. Mereka ini akan menimbulkan kekacauan seterusnya membinasakan diri dan masayarakat sekeliling. Mereka akan sanggup melakukan apa sahaja demi kepentingan diri, membohong, menjual maruah keluarga. Malah dengan tanpa bersalah mereka menjual agama dan negaranya.

Mari kita sama-sama hayati 10 ciri-ciri yang perlu ada pada setiap Muslim, seperti yang telah digariskan oleh Imam As-syahid Hassan Al-Banna:

1 Aqidah yang Sejahtera
2 Ibadah yang Sahih
3 Akhlak yang mantap
4 Berpengetahuan Luas
5 Memiliki tubuh badan yang sihat
6 Bermujahadah melawan hawa nafsu
7 Berdikari
8 Tersusun di dalam urusan
9 Menepati masa
10 Bermanfaat utk orang lain


Bagaimana pula untuk meniliki ciri-ciri peribadi Muslim seperti di atas?

1 Berpuasa setiap hari Isnin dan Khamis

2 Solat fardhu tepat pada masanya dan perbanyakkan solat sunat yang lain (Qiamulail)

3 Kurangkan waktu tidur dan tambahkan waktu membaca Al-Quran serta fahaminya

4 Menepati janji

5 Ringankan tangan untuk bersedekah

6 Tidak mendekati tempat maksiat,apatah lagi menganjurkan program berunsur maksiat

7 Tidak keterlaluan dalam berpakaian (sederhana)

8 Beriadah dan bersukan untuk kekuatan fizikal (tarbiah jasadiyah)

9 Tambahkan ilmu dengan banyak membaca buku-buku ilmiah (agama, motivasi, politik)

10 Memanfaatkan ilmu yang dipelajari dan meningkatkan ilmu yang bermanfaat

11 Mahirkan diri dengan bahasa arab untuk memahami Al-Quran

12 Sentiasa bermuhasabah diri

13 Bersyukur dengan ketentuan diri

14 Ambil tahu nasib umat Islam di serata dunia serta mendoakan mereka

15 Zikir sebagai amalan harian

Friday, November 12, 2010

Perubahan: bagaimana berterusan (part 3)

Antara sebab-sebab manusia itu susah untuk berubah kerana kita selalu lupa hal yang kecil dan terus mahu mengerjakan perkara yang besar. Hasilnya tidak akan dapat istiqamah dalam perubahan tersebut.

Lalu, apa penyelesaiannya? Cubalah amalkan tips 3 MULA, iaitu:


1. Mula dengan hal yang kecil

Perubahan kecil yang tetap dan konsisten lebih disukai ALLAH berbanding perubahan besar tetapi sekejap dan sementara. Apabila dapat satu ilmu, cuba amalkan satu persatu, sedikit demi sedikit.


2. Mula dengan diri sendiri

Untuk mengubah orang lain ke arah menjadi lebih baik, yang utama, kita perlu berubah dahulu. Jangan mengharapkan orang lain akan berubah sekiranya kita sendiri tidak melakukan perubahan tersebut. Bukankah ALLAH berfirman dalam al-Quran dalam surah as-Saff, ayat 2 dan 3 (yang bermaksud):

Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu memperkatakan apa yang kamu tidak melakukannya! Amat besar kebenciannya di sisi Allah - kamu memperkatakan sesuatu yang kamu tidak melakukannya.

Jadi, siapa mahu mulakan dulu? Siapa lagi kalau bukan diri sendiri.


3. Mula dari sekarang

Jangan bertangguh untuk berubah. Niat untuk berubah tak semestinya tetap ada. Hari ini mungkin kita insaf, dan mahu berubah. Esok? Lusa? Apakah sama niat itu? Yang keduanya, pastikah kita mampu hidup sampai ke hari esok? Yakinkah kita masih akan bernafas, jika lusa baru mahu berubah?



Selamat beramal dengan tips ini....wallahualam

Salam dalam perubahan...

Wednesday, November 10, 2010

Generasi masa hadapan

Zaman senantiasa mengalami perubahan. Menjelang berakhirnya alaf kedua dan memasuki abad baru terjadinya lonjakan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi dengan pesat. Kayu ukur bagi lonjakan ini ialah dengan lajunya penyebaran teknologi komunikasi dan informasi (information technology). Semua ini adalah disebabkan oleh suatu gejala yang disebut sebagai arus globalisasi dan perdagangan bebas, yang memacu dunia ini dalam satu arena persaingan yang tinggi.

Menurut the American Heritage Dictionary, globalization is the act of process or policy making something worldwide in scope or application, iaitu suatu tindakan atau proses menjadikan sesuatu tersebar ke seluruh dunia (universal) di dalam skop ataupun aplikasinya. Di era globalisasi, hubungan komunikasi dan informasi menjadikan satu sama lain menjadi dekat hasil dari pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi.

Globalisasi membawa banyak tentangan dari aspek sosial, budaya, ekonomi dan politik kerana terma ‘dunia tanpa sempadan’ tersebut. Globalisasi juga menjanjikan harapan dan kemajuan. Setiap pemuda generasi masa kini harus arif dalam setiap yang terjadi pada perubahan zaman ini. Kita juga harus mempunyai visi yang jauh ke hadapan. Lebih-lebih lagi sebagai seorang Muslim, Islam tidak mengajar untuk tidak berusaha membangun dalam perkembangan globalisasi ini. Firman Allah dalam surah al-Qasas:77, yang bermaksud:

“Dan jangan sampai kamu melupakan nasib/peranan kamu dalam percaturan hidup dunia.”

Secara realitinya, kelemahan negara berkembang adalah lemahnya jati diri kerana kurangnya komitmen generasi muda sekarang kepada nilai-nilai luhur agama yang menjadi anutan setiap masyarakat bangsa. Kelemahan ini ditambah pula oleh tindakan pengasingan diri kerana tidak mampu menguasai ‘bahasa dunia’; politik, ekonomi, sosial dan budaya. Antara sebab lemahnya penguasaan teknologi ini adalah kerana kurangnya minat menuntut ilmu. Selain itu, selama ini pengukuran pencapaian dan prestasi di alam industri hanya berdasarkan kepada produktiviti semata-mata.


Sebagai penyelesaian, dalam suasana persekitaran yang berubah-ubah ini, elemen-elemen baru yang berasaskan kreativiti dan inovasi perlu dijadikan budaya dan amalan. Proses pembelajaran dan pendedahan berterusan kepada kaedah dan teknologi baru di institut pengajian tinggi amat penting bagi memastikan graduan yang dihasilkan dapat memenuhi kehendak industri dan pasaran. Kita tidak boleh sekali-kali terperangkap dengan sikap dogmatik mahupun nostalgik dalam menilai sesuatu pendekatan. Ini kerana apa yang berkesan atau relevan hari ini tidak semestinya masih berkesan atau relevan di masa depan. Janganlah cepat berpuas hati terhadap apa yang dicapai. Untuk terus berjaya kita mesti sentiasa berusaha untuk berada di hadapan keluk perubahan, bukan mengekorinya.

Selain itu, liberalisasi dalam sektor pendidikan misalnya, membolehkan siswazah tempatan mengambil peluang menambahkan kepakaran dan kemahiran mereka melalui transfer of technology. Usaha Naib Canselor Universiti Malaysia Pahang dalam bekerjasama melibatkan kepakaran dari universiti German adalah salah satu langkah yang sangat baik. Penglibatan tenaga-tenaga mahir ini sekaligus akan membawa kepada aliran masuk pengetahuan, teknologi dan kemahiran teknikal yang pesat. Ini sekaligus akan menggalakkan perkongsian teknologi antara tenaga mahir asing dan tempatan memandangkan wujudnya peluang kepada tenaga kerja tempatan untuk mempelajari dan mendalami teknologi serta kemahiran teknikal tersebut.

Yang terakhir, nilai insaniah (softskill) sepatutnya menjadi kriteria utama dalam pembentukan generasi masa hadapan. Penglibatan generasi muda pada aktiviti-aktiviti yang meningkatkan kesedaran terhadap agama dan budaya dapat menjadi pendorong bagi melahirkan generasi penyambung yang bertanggung jawab. Aktiviti ini akan memacu peningkatan daya intetelektual di dalam pelbagai bidang melalui pendekatan holistik. Dengan penerapan nilai insaniah ini, akan tiada lagi masalah gejala social yang semakin teruk melanda kita. Selain itu, generasi yang lahir dari kemahiran ini adalah penuh dengan kesedaran tentang kepentingan menimba ilmu pengetahuan.

Sebagai generasi bakal memimpin masa depan, yang peduli dan proaktif dalam menyokong pembangunan masyarakat, kita seharusnya sedar tentang manfaat peningkatan globalisasi. Setiap usaha ke arah pemantapan kemahiran insaniah pada generasi mendatang tidak boleh dianggap enteng. Sebagai mahasiswa yang cakna tentang isu ini, marilah kita menyahut cabaran globalisasi ini supaya masa hadapan dapat dibentuk di tangan kita. Kita sedang merentasi cabaran di alaf baru. Untuk berjaya di dalam kerangka cabaran globalisasi yang sengit ini, kita harus mengubah paradigma dan pola pemikiran kita. Malaysia memerlukan setiap warga menyumbang kepada kemakmuran berterusan negara.

Saturday, November 6, 2010

Susah ke menghafal?

Untuk memasak masakan yang sedap, bahan dan cara penyediaan sangatlah penting bagi memastikan masakan itu sempurna dari pelbagai aspek. Mungkin ada pelbagai cara untuk memasak masakan yang sama, tetapi resepi yang terbaik adalah bila ia menepati cita rasa yang dikehendaki dan mudah untuk disediakan.

Sebagai pelajar, saya sudah lali dengan cara belajar yang pelbagai. Ramai kalangan pelajar, termasuklah saya, bukan saja belajar di saat terakhir, tetapi cara belajar pun salah. Lupakah dengan pepatah study smart, not study hard?

Kaedah belajar yang mudah dan berkesan, bukan saja menjimatkan masa malah menjimatkan tenaga untuk belajar. Ramai yang berkata, yang penting mahu atau tidak. Salah sebenarnya konsep ini. Semua orang mahukan kejayaan dan kesenangan. Siapa yang nak jadi susah? Faktor terpenting dalam menggerakkan keinginan menjadi kenyataan ialah rajin atau malas.

Contohnya, semua orang mahu kaya. Jadi, semua orang ada kemahuan. Tapi untuk mencapainya, perlulah ada sikap rajin. Seorang yang rajin berusaha, pasti akan dapat apa yang dikehendaki. Tapi, ramai yang malas menggunakan cara rajin berusaha. Mereka gunakan jalan singkat untuk kaya. Lalu, muncullah profesion sebagai pencuri, perompak dan macam-macam lagi.

Penyakit malas adalah penyakit yang menular di zaman sekarang, khususnya pada remaja. Seiringan dengan zaman teknologi, segalanya ada di tangan ada. Biasanya, bila beli barang, ke shoping complexlah jawabnya. Tapi sekarang, klik saja di internet, anda boleh dapat apa yang anda mahu. Nak bayar bil air dan elektrik pun pakai komputer saja. Mudahnya hidup. Inilah yang merencatkan sikap mahu berusaha. Sebab segalanya disediakan.

Mahu praktikkan resepi belajar? Boleh saja. Pokoknya, rajin atau malas!!

Terus terang saya katakan, saya bukanlah pelajar cemerlang atau mendapat anugerah dekan setiap semester. Saya ini berada di kelompok sederhana saja. Orang kata, biasa-biasa saja. Tambahan pula, jurusan yang saya ambil bukanlah jurusan yang saya minat sejak dari sekolah. Malah, ia adalah jurusan yang paling lemah semasa di sekolah.

Biar saya bahagikan dua jenis mata pelajaran yang diambil semasa sekolah dulu. Pertama, subjek mengira, iaitu matematik moden, matematik tambahan, fizik dan kimia. Kedua, subjek menghafal, iaitu sejarah, pendidikan Islam, biologi dan mungkin subjek bahasa.

Kemahiran saya terletak pada bahagian kedua, iaitu menghafal. Ditambah pula minat yang mendalam kepada subjek sejarah dan biologi. Sebelum peperiksaan SPM, saya khatamkan buku teks sejarah dan biologi tingkatan 4 dan 5. Dan saya hafal semuanya.

Jadi, saya ingin berkongsi tentang bagaimana mahu aktifkan otak kita supaya dapat menghafal. Khusus bagi subjek menghafal. Sebelum itu mari saya terangkan mengenai perbezaan antara lelaki dan perempuan dalam kemahiran ini.

Lelaki kebiasaannya senang memahami sesuatu tajuk, atau cepat tangkap kata orang. Jadi, masa yang diperlukan untuk belajar mungkin lebih sedikit dari perempuan. Namun, lelaki adalah makhluk yang cepat lupa. Lupa dengan apa yang dipelajari.

Perempuan pula berbeza. Mungkin perempuan sukar atau lambat memahami sesuatu. Tetapi daya ingatan mereka sangatlah kuat. Keseimbangan antara lelaki dan perempuan itu memang sengaja diciptakan oleh Pencipta kita, supaya saling memperkukuhkan satu sama lain.

Bagi golongan lelaki, saya cadangkan waktu belajar anda tak perlulah mengambil masa yang lama. Setengah jam sahaja sudah cukup. Tapi, waktu belajar anda perlulah konsisten dan selalu atau frequent. Seterusnya, bila sudah faham apa yang dipelajari, sentiasalah rujuk semula. Agar apa yang difahami itu, melekat dalam kepala.
Untuk kaum perempuan, waktu belajar anda tak perlu selalu seperti lelaki. Sekali anda belajar, mungkin akan mengambil masa untuk faham dan ingat. Dan bila sudah faham dan ingat, anda bolehlah bergerak ke bab atau subjek yang lain.

Semasa di sekolah, saya memang betul-betul berminat terhadap subjek yang menghafal. Sebab itu saya boleh hafal semua yang dipelajari. Jika anda tanya saya, bagaimana mahu menanam minat terhadap subjek tersebut. Saya memang tiada jawapannya. Sebab bagi saya, minat itu datang dari diri anda sendiri. Tapi, ingin saya pesan, minat ini boleh dipaksa. Mula-mula paksa, hinggalah jadi terbiasa. Maka minat itu akan datang dengan sendiri.

Ramai yang merungut mengatakan, sukar untuk menghafal. Apatah lagi banyak yang perlu dihafal. Mari saya kongsikan cara-cara untuk menghafal:

1) Baca Basmallah dan berdoa (bagi yang Muslim), bagi non-Muslim bolehlah bertafakur seketika.

• Kenapa saya tekankan perkara ini, supaya otak kita mendapat ketenangan sebelum anda mahu kerah ia untuk bekerja. Ini akan membuatkan anda lebih mudah untuk belajar. Dapat keberkatan lagi.

2) Susunkan plot bagi setiap sub-topik yang anda belajar.

• Plot ini mungkin boleh disusun mengikut turutan masa, ini sesuai untuk subjek seperti sejarah. Sebagai contoh, anda boleh mulakan dengan tahun sebelum tanah Melayu dijajah dan seterusnya.
• Plot juga boleh disusun mengikut turutan yang ringkas kepada lebih kompleks. Ia boleh digunakan untuk subjek seperti biologi. Contohnya, anda akan belajar bahagian badan secara umum, kemudian barulah masuk kepada sistem yang lebih kompleks seperti sistem pernafasan dan sebagainya.

3) Bentukkan plot tadi, kepada sebuah cerita.

• Melalui plot-plot yang sudah tersusun, sesebuah cerita itu pasti ada bahagian-bahagiannya. Bermula dari pengenalan, peningkatan, klimaks dan penutup.
• Teknik penceritaan juga mesti mengikut aliran dan format plot masing-masing.

4) Hidupkan cerita anda dalam imaginasi.

• Bayangkan anda adalah salah seorang watak dalam cerita anda tadi. Anda akan terlibat sekali dalam cerita tersebut. Ini lebih mudah untuk menghafal subjek yang mungkin anda rasa tidak menarik dan bosan.
• Remaja adalah manusia yang paling hebat daya imaginasinya. Kenapa tidak gunakan kehebatan ini sebagai cara anda belajar?


P/s: Anda mungkin Hang Tuah dalam cerita imaginasi anda. Tidak salah berangan dalam belajar. Setiap kejayaan bermula dengan angan-angan. Tips untuk mahir mengira? Ops, saya bukan orang yang sesuai untuk menjawab soalan itu.

Semoga berjaya dalam peperiksaan akhir semester.

Saturday, October 23, 2010

Masalah komunikasi: hilang thiqah sebagai puncanya.

Di dalam organisasi, komunikasi adalah elemen terpenting untuk sebagai asas dalam hubungan antara ketua dan ahli. Arahan dan maklumat diberi adalah dalam bentuk komunikasi. Kebiasaannya, masalah terjadi apabila arahan ketua sukar diikuti kerana halangan dalam komunikasi.

Apa itu komunikasi? Komunikasi secara umumnya ialah proses penyampaian maklumat dari satu pihak (penyampai) kepada pihak yang lain (penerima). Menurut Harold D Lasswell, komunikasi ialah SIAPA mengatakan APA, kepada SIAPA, melalui APA dan untuk APA. Manakala Everett M Rogers mentakrifkan komunikasi sebagai satu proses untuk menyampaikan dan menerima idea-idea dan perasaan dengan tujuan untuk menukar perilaku orang ramai.

KEPENTINGAN KOMUNIKASI

1. Memindahkan maklumat
2. Pembelajaran
3. Pengaruh
4. Hiburan
5. Sosialisasi


KOMUNIKASI DAN PENGURUSAN

Kamu sekelian adalah pemimpin dan kamu akan ditanya tentang apa yang kamu pimpin. Pemimpin akan ditanya mengenai hak rakyat yang dipimpinnya. Isteri menjaga hal rumah tangga akan ditanya hal yang dipimpinnya. Pelayan menjaga hak majikannya akan ditanya hal yang dipimpinnya. Kemu sekalian adalah pemimpin dan akan ditanya (diminta bertanggungjawab) terhadap kepimpinan kamu.
-HadisriwayatAl-BukharidanMuslim

Masalah yang ditimbulkan ahli, akan menjadi tanggungjawab seorang ketua. Maka, ketua perlu memastikan komunikasi yang berkesan berlaku antara ketua dan ahli supaya masalah tidak timbul dan seterusnya memberi beban kepada ketua.


HALANGAN KOMUNIKASI

1. Halangan terhadap penghantar (persekitaran, sikap, nilai, harapan)
2. Halangan terhadap pemahaman (bahasa, tahap intelek, persepsi terhadap mesej, panjang komunikasi, kesan terhadap status)
3. Halangan terhadap penerimaan (prejudis konflik antara penerima dan pengirim)

Apa yang ingin saya tekankan, ialah berkaitan dengan konflik antara penerima dan pengirim. Hal ini berlaku kebanyakannya adalah kerana hilang rasa percaya dan keyakinan atau thiqah ahli kepada ketua. Thiqah bermaksud keyakinan seorang ahli terhadap ketua atau pimpinan pada kemampuan dan keikhlasannya, dengan keyakinan yang mendalam sehingga akan melahirkan perasaan kasih, penghargaan, penghormatan dan ketaatan. Dakwah tidak wujud tanpa qiadah, sejauh mana timbal balik thiqah antara pemimpin dan ahli merupakan kekuatan bagi sesuatu organisasi dan kekemasan strategi bagi mencapai matlamatnya serta mengatasi halangan – halangannya.

Firman Allah yang bermaksud :

“Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakikatnya) tidak beriman sehinggalah mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap keputusan yang kamu berikan dan mereka menerima dengan sepenuhnya” ( An-Nisa’ : 65)


MEWUJUDKAN THIQAH

Untuk membentuk thiqah di kalangan ahli:

1. Pemimpin perlu mengenali siapakah ahlinya sebelum ini dan mengkaji latar belakangnya.

2. Pemimpin perlu membuat ahli yakin dengan kemampuan dan keikhlasannya.

3. Akhlak pemimpin perlu dijaga sehingga ahli bersedia untuk menerima bahawa segala arahan yang tidak bertentangan dengan syarak yang dikeluarkan oleh pimpinan sebagai suatu keputusan mutlak yang tidak boleh dipertikai, disangsi, diabai dan diperdebatkan, di samping bersedia memberi nasihat dan menyatakan pendapat yang baik.

4. Hujah pemimpin yang baik perlu dalam kemungkinan bahawa pendapat ahli salah dan pendapat pimpinan itu benar, dalam keadaan wujud percanggahan antara arahan pimpinan dan apa yang diketahuinya tentang soal ijtihad yang tidak dinyatakan sebarang nas syarak.

5. Pemimpin atau ketua perlu bersedia untuk meletakkan kehidupan hariannya di bawah telunjuk dakwah.


MASALAH YANG BERLAKU

Seringkali tercetusnya krisis ketaatan anggota terhadap pimpinan berpunca dari sikap pimpinan yang ‘cakap tak serupa bikin dan bikin tak serupa cakap’ . Bukankah Allah telah menempelak golongan seperti ini :

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُون
Maksudnya : Patutkah kamu menyuruh manusia supaya berbuat kebaikan sedang kamu lupa akan diri kamu sendiri; padahal kamu semua membaca Kitab Allah, tidakkah kamu berakal?َ ( al- Baqarah: 55 )

Seterusnya, pemimpin memberi kefahaman yang kurang jelas di kalangan ahli untuk memahami sesuatu arahan. Dan yang terakhir, keegoan akademik dan keegoan senioriti menyebabkan sesuatu taklifan itu tidak dapat dilaksanakan dengan baik.

Monday, October 11, 2010

Menulis bukan sekadar copy, edit and paste

Walaupun telah 3 tahun melibatkan diri dalam penulisan blog, minat menulis saya telah ada sejak dari zaman persekolahan lagi. Seawal tingkatan 1, saya mula berminat untuk menghasilkan cerpen, puisi malah ada artikel-artikel berbentuk motivasi. Kebanyakan (90%) daripadanya disimpan untuk koleksi sendiri, dan tidak pernah dilihat oleh orang lain. Pernah salah satu daripada cerpen saya telah ditunjuk kepada seorang kawan. Akibatnya, satu kelas bergilir membacanya dan memberi komen. Tidak sedikit yang mengkritik. Tapi, saya diamkan saja. Proses belajar, fikir saya.

Semasa belajar di MRSM Muadzam Shah, minat menulis tidak juga hilang walaupun saya mengambil jurusan sains tulen. Malah, bila ada Kursus Sastera yang dianjurkan di sekolah lain yang berdekatan, saya turut serta. Kebetulan, guru homeroom saya, Cikgu Wani Mazni, adalah guru Bahasa Melayu. Lebih mudah untuk saya mengikuti dan mempelajari teknik penulisan yang betul. Saya juga aktif terlibat dalam sesi pembelajaran kelas Bahasa Melayu, tidak pula mengantuk dalam kelas tersebut berbanding dengan kelas Matematik Tambahan yang lebih memerlukan daya fikiran yang tajam.

Pengalaman-pengalaman ini membuatkan saya bertambah minat untuk menulis dan terus menulis. Saya kagum dengan penulis-penulis buku yang saya baca (walaupun tak kenal), kerana imaginasi dan susunan kata-kata mereka begitu hebat.

Di dalam bidang penulisan ini, tiga prinsip yang saya pegang ialah:

1) Menulis perlu membaca – penulis yang baik membaca lebih banyak daripada menulis.

2) Jadi diri sendiri – tulisan yang saya buat adalah tulisan saya sendiri meskipun ada artikel, buku, cerpen lain yang dirujuk, saya berusaha untuk menulis semula dari perspektif saya sendiri.

3) Tatabahasa - mestilah betul seperti ejaan dan sebagainya. (Walaupun terkadang saya pun ada terlepas pandang)

Sungguhpun 8 tahun sudah berlalu, saya masih bukan penulis yang baik, juga masih dalam proses belajar. Lebih sukar untuk mencapai kematangan penulisan, kerana saya sendiri bukan berada dalam pengkhususan tersebut. Tetapi, yang saya tahu, sebagai pesanan kepada rakan-rakan, menulis bukan sekadar copy, edit and paste.

Generasi Ibadurrahman

Menurut buku Nafahat Al-Jumaah: 12 Peribadi Cemerlang Ibadurrahman, karangan Syeikh Yusuf Al-Qaradhawiy, Ibadurrahman bermaksud mereka yang layak mendapatkan rahmat ALLAH dan selalu berada dalam naunganNya. Hal ini dinisbahkan kepada dzat ALLAH iaitu Ar-Rahman. Ciri-ciri golongan ini telah disebutkan oleh ALLAH dalam surah al-Furqan.



Firman ALLAH dalam surah al-Furqan : 63-67
"Dan hamba Ar-Rahman (yang diredhaiNya), ialah mereka yang berjalan di bumi dengan sopan santun, dan apabila orang yang berkelakuan kurang adab hadapkan kata-kata kepada mereka, mereka menjawab dengan perkataan yang selamat daripada perkara yang tidak diingini. Dan mereka yang tekun mengerjakan ibadat kepada Tuhan mereka pada malam hari dengan sujud dan berdiri.
Dan juga mereka yang berdoa dengan berkata: 'Wahai Tuhan kami, sisihkanlah azab neraka Jahanam dari kami, sesungguhnya azab seksanya itu mengerikan.' Sesungguhnya neraka Jahanam itu tempat penetapan dan tempat tinggal yang buruk. Dan juga mereka yang apabila membelanjakan hartanya, tiadalah melampaui batas dan tiada bakhil, kedekut, dan sebaliknya perbelanjaan mereka adalah betul sederhana antara kedua-dua cara (boros dan bakhil) itu."



Antara ciri Ibadurrahman ialah:


1. Merendah diri (berjalan di bumi dengan sopan santun)

Sopan santun yang disebut dalam firman ALLAH di atas, bukanlah menyuruh berjalan lambat dan perlahan seperti orang sakit. Tetapi, Mukmin yang bersikap sopan merendah diri, tidak sombong apabila berjalan di muka bumi ALLAH. Tidak memalingkan muka dari orang lain, dan tidak takbur lagi membangga diri. Itulah yang dimaksudkan dengan berjalan di bumi dengan sopan santun.


2.Murah hati

Orang Mukmin yang mendapat redha ALLAH, tidak akan membalas kata-kata cacian atau makian dengan keburukan semula. Tetapi, mereka membalas dengan kebaikan dan kata-kata yang selamat; yang menjauhkan diri dari masalah yang lebih besar.


3. Mendirikan solat malam

Individu yang rajin mengerjakan qiamullail, terutamanya pada 1/3 malam, adalah salah-satu contoh Ibadurrahman. Nabi Muhammad SAW yang terpelihara dari dosa sendiri solat malam sehingga bengkak-bengkak kakinya, apatah lagi kita yang banyak dosa ini.


4. Takut neraka

Apa yang mendorong Mukmin untuk berada dekat dengan ALLAH? Tidak lain tidak bukan, adalah rasa takut kepada azab ALLAH dan berharap kepadaNYA. Golongan Ibadurrahman sentiasa berdoa supaya dijauhkan dari api neraka.


5. Sederhana membelanjakan harta

Tidak boros dan tidak pula kedekut. Tida boros ialah tidak membelanjakan harta sesuka hati tanpa kepentingan. Tidak pula ia kedekut dalam membelanjakan hartanya kepada jalan ALLAH.


Firman ALLAH lagi dalam surah al-Furgan: 68
"Dan juga mereka yang tidak menyembah sesuatu selain ALLAH, dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan ALLAH untuk membunuhnya, kecuali dengan jalan yang hak dan tidak pula berzina; dan sesiapa yang berbuat demikian akan mendapat balasan dosanya."

6. Bertauhid

Diterangkan lagi dalam ayat seterusnya surah al-Furqan seperti di atas, bertauhid ialah tidak menyekutukan ALLAH dengan segala sesuatu.


7. Tidak membunuh dan menghormati kehidupan.

Iaitu mereka yang tidak membunuh kecuali yang disyariatkan sahaja, juga menghormati kehidupan sendiri dan orang lain. Ia juga bermaksud tidak mensia-siakan hidup diri sendiri dan orang lain seperti membunuh diri dan sebagainya.


8. Menjauhi zina

Zina ini dijauhkan oleh golongan Ibadurrahman. Kerana ingin menjaga keturunan mereka daripada kecelaruan. Zina juga adalah lambang kerosakan akhlak satu masyarakat, sepertimana riba adalah lambang kerosakan ekonomi.


9. Taubat nasuha

Firman ALLAH SWT dalam surah al-Furqan, ayat 70-71 (maksudnya):
"Kecuali orang yang bertaubat dan beriman serta mengerjakan amal yang baik, maka orang itu, ALLAH akan menggantikan kejahatan mereka dengan kebaikan; dan adalah ALLAH Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. Dan sesiapa yang bertaubat serta beramal salih, maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Tuhannya dengan sebenar-benar taubat."

Orang yang berdosa perlu bertaubat dengan syarat; 1)penyesalan 2)hasrat untuk tidak mengulangi dosa 3)memutuskan hubungan dengan perkara yang boleh melibatkan dosa.


10. Tidak bersumpah palsu dan melakukan perkara sia-sia.

Al-Furqan : 72
"Dan mereka yang tidak menghadiri tempat-tempat melakukan perkara yang dilarang, dan apabila bertembung dengan sesuatu yang sia-sia, mereka melaluinya dengan cara membersihkan diri daripadanya."

Kesaksian palsu bermaksud berbohong dan memutarbelitkan fakta. Memberi kesaksian palsu mempunyai persamaan dengan syirik kepada ALLAH; kerana ia tersembunyi pengabaian hak dan mencetus permusuhan. Ibadurrahman juga menjauhkan diri dari tempat-tempat mungkar agar ia tidak terpalit sama dengan keburukan tempat tersebut. Selain itu, mereka juga tidak bersubahat dengan perkara sia-sia.


11. Menyelami kata-kata ALLAH

"Dan juga mereka yang apabila diberi peringatan dengan ayat keterangan Tuhan mereka, tidaklah mereka tunduk mendengarnya secara pekak dan buta." (al-Furqan:73)

Al-Quran merupakan kata-kata ALLAH yang mempunyai banyak keterengan tentang kekuasaanNYA, kebesaranNYA dan juga hukumNYA. Untuk tergolong dalam Ibadurrahman, seseorang itu perlu membaca al-Quran, memahaminya dan mengamalkannya.


12. Memohon kebaikan untuk isteri dan keluarga

"Dan juga mereka (yang diredhai ALLAH ialah) yang berdoa dengan berkata: 'Wahai Tuhan kami, berilah kami beroleh dari isteri-isteri dan zuriat-zuriat kami, perkara-perkara yang menyukakan hati melihatnya, dan jadikanlah kami imam ikutan bagi orang yang mahu bertakwa'." (al-Furqan:74)

Apakah makna sifat ini? Mereka berdoa kepada ALLAH agar dianugerahkan isteri dan keturunan yang baik, yang melapangkan dada serta menggembirakannya. Mereka juga memohon untuk dijadikan pemimpin bagi orang bertakwa. Ini kerana dalam membentuk generasi Ibadurrahman, ia bermula dengan institusi kekeluargaan. Oleh itu, anak-anak yang lahir, akan dididik dengan Islam dan dicorakkan untuk menjadi Ibadurrahman.

Tuesday, October 5, 2010

Dakwah untuk siapa?

Sesungguhnya kalau nak dibandingkan ilmu manusia dan ilmu ALLAH itu, diibaratkan seperti mencelup jari ke dalam laut. Air yang melekat pada jari itu adalah ilmu manusia, manakala ilmu ALLAH tak cukup untuk dibandingkan dengan dua kali laut tersebut. Maka, siapa saya? Ilmu saya tak sampai separuh titis pun daripada air yang melekat pada jari tadi.

Saya bukanlah orang yang layak untuk menjadi pendakwah (daie), meskipun tanggungjawab dakwah itu terletak pada bahu setiap muslim yang mengaku dengan kalimah syahadah. Saya juga bukanlah ustaz yang betul-betul faqih dalam ilmu agama, sehingga saya layak untuk menulis blog sebagai tazkirah.

Tetapi ingatkah kita pada satu hadis Rasulullah SAW (maksudnya):

Dari Abi Sa'id Al-Khudri r.a. telah berkata : Aku telah mendengar Rasulullah saw bersabda :

"Barangsiapa diantara kamu yang melihat kemungkaran, hendaklah ia merubah/mencegah dengan tangannya (kekuasaan) jika ia tidak mampu, maka dengan lidahnya (secara lisan), dan jika tidak mampu, maka dengan hatinya (merasakan tidak senang dan tidak setuju). Dan itu adalah selemah-lemah Iman".

Di riwayatkan oleh Imam Muslim [no:49]">

Ya, pada zaman sekarang, iman kita tak sehebat mana. Tak setinggi mana. Dianalogikan iman umat akhir zaman ialah senipis kulit bawang. Ditambah pula dengan bermacam kemungkaran yang ada di sekeliling kita. Jadi, kita beralasan atas lemahnya iman itu, kita hanya mampu melahirkan perasaan benci terhadap kemungkaran.

Persoalannya, sampai bila harus kita berterusan dengan rasa benci itu? Bukankah saranan supaya 'hari ini lebih baik dari semalam, esok lebih baik dari hari ini' sudah cukup memberitahu kita yang kita perlu meningkatkan tahap iman itu? Bukan dengan hanya sekadar benci, tetapi cuba mengubah kemungkaran dengan lisan, dan lebih baik mengubah dengan tangan. Apakah nanti tiba di akhirat, ALLAH akan terima alasan atas rendahnya iman?

Wahai sahabat, yang mengaku berada di dalam perjuangan Islam. Perjuangan kamu bukan sahaja untuk kamu dan kumpulan-kumpulan kamu. Islam yang kamu bawa, saya bawa, Islam yang kita pegang, untuk semua. Jadi, adakah kita masih mahu memberi alasan lemahnya iman, sekiranya yang membuat kemungkaran itu, teman sebilik kita? Teman sekuliah kita? Ahli keluarga kita?

Kecewa betul apabila teman yang mengaku berjuang dalam Islam, tetapi tak dapat nak menegur rakan yang tidak berakhlak, yang tidak solat. Agenda dakwah apa yang kita nak bawa? Cukupkah sekadar tunjuk contoh yang baik? Dakwah perlukan pembaharuan. Jika kita hari ini, begini metod kita berdakwah, esok kita perbaiki lagi. Tak kira siapa pun sasaran kita, Muslim, non-Muslim, anti-Islam. Jom, sama-sama kita berubah. Ayuh pemuda, bangkit dari lena, kita juang untuk ke sana!!!

InsyaALLAH, la takhaf wa la tahzan, innalllaha ma'ana.

Monday, October 4, 2010

Kisah satu malam.

“Abang dulu bukan baik pun,” kata abang Din (bukan nama sebenar), pemandu bas kedua kami. Ketika itu dalam perjalanan pulang daripada UTM sempena pertandingan nasyid kebangsaan. Kebetulan bukan dia yang memandu. Kami berdua saja yang berbual, sedang yang lain dibuai mimpi.

“Bukan baik macam mana pula?” tanya saya. Sebelum itu, kami berbincang tentang persoalan agama. Sungguh, perbicaraan yang biasa-biasa. Kenyataan abang Din tadi, mengubah bicara dari yang biasa-biasa kepada sesi luahan dan muhasabah yang serius.

“Abang dulu sembahyang pun tunggang-langgang, rezeki halal haram pun lintang-pukang,” jawab abang Din. Dia tertunduk.

“Kenapa cakap macam tu?” Saya tahu, ini bukan soal main-main. Luahan abang Din bukan sekadar berbasi-basa pada perbualan semata. Ia kerana abang Din sedar, dulunya dia telah silap. Dia mahu berubah. Dan dia perlukan bantuan. Waktu itu, secara automatiknya mengisi jawatan itu. Ini tugas daie, saya takkan sia-siakannya.

“Yalah, abang ni tak solat, tak jaga ibadat. Anak-anak pun abang tak lengkapkan dengan ilmu agama.” Saya cuma menggangguk. Sebagai pendengar yang baik, yang penting jangan banyak soal atau banyak cakap. Dengar, dengar dan DENGAR.

“Macam mana abang nak buat ye? Anak dan isteri abang, kurang sangat ilmu agama ni. Abang pun. Abang ada anak berumur 6 tahun. Meninggal tahun lepas, kemalangan. Abang tak sempat nak corakkan dia dengan agama pun.” Saya lihat genangan air mata pada kelopak matanya. Dia ceritakan lagi kisah-kisah silamnya yang tak perlu saya ceritakan di sini.

Saya pegang bahunya lalu bertanya “Abang, mahu tak abang saya cerita kisah anak-anak kecil yang mati sebelum baligh di alam akhirat nanti?”

Dia mengangguk perlahan.

“Anak-anak yang mati sebelum baligh akan berada di pintu syurga menunggu ibu-bapanya. Mereka tak mahu masuk syurga, selagi tidak bersama ibu-bapanya. Setiap waktu mereka berdoa, ‘Masukkanlah ibubapaku kedalam syurga.’ Macam itulah keadaan mereka setiap hari, sampai hari kiamat nanti.” Saya terdiam seketika, menarik nafas.

“Sebaik saja hari kiamat nanti, mereka akan melangkah ke syurga bersama dengan ibu-bapa mereka. Bagi yang tak bernasib baik, iaitu ibu-bapa yang terkandas semasa titian sirat, anak-anak kecil ini akan menangis dan minta pada ALLAH supaya memasukkan ibu-bapa mereka ini ke dalam syurga. Mereka terus menangis, sehingga Rasulullah perasan akan keadaan tersebut.” Abang Din terus mendengar dengan penuh minat. Sekali-sekala ia mengangguk.

“Rasulullah pun bertanya kepada malaikat, ‘Apa yang membuatkan mereka menangis?’ Malaikat pun berkata, ‘Mereka menangisi ibu-bapa mereka yang tidak dapat masuk ke syurga bersama mereka.’ Rasulullah pun berdoa kepada ALLAH untuk memberi syafaat kepada ibu-bapa tadi. Dengan syafaat Rasulullah dan rahmat ALLAH, ibu-bapa mereka dapat masuk ke syurga bersama mereka.”

Abang Din memandang saya, mengisyaratkan untuk penjelasan yang lebih lanjut.

“Abang Din tak perlu risau keadaan anak abang tu. InsyaAllah, dia mati dalam keadaan belum baligh, suci dari sebarang dosa. Persoalannya, adakah abang layak untuk bersamanya melangkah ke dalam syurga?” jelas saya.

“Itulah…” katanya perlahan.

“Abang Din tak perlu malu untuk belajar.” Kali ini saya memandang tepat matanya. “Saya dulu pun bukanlah macam saya sekarang. Saya pun masih belajar lagi. Banyak salah dan silap saya dulu. Mujur ALLAH sempat tarik saya kembali pada jalanNYA. Abang Din pun, syukur pada ALLAH sebab bagi hidayah dan abang masih sempat untuk berubah, insyaALLAH. Sekarang mahu atau tidak. Usaha untuk belajar dan berubah saja, selebihnya serah pada ALLAH.”

Abang Din tersenyum dan memandang saya. Saya perasan ada kesan air mata pada pipinya. Perbualan kami hanya setakat itu. Bas berhenti untuk rehat dan makan. Selepas perjalanan disambung, abang Din mengambil alih tugas sebagai pemandu. Tidak sempat untuk saya berdialog dengan abang Din lagi. Saya tertidur dalam bas, hanya tersedar bila sampai di UMP.

Walaupun hanya perbualan yang sekejap dengan abang Din, saya tahu dia ikhlas. Sungguh saya bukanlah orang yang sesuai untuk menjadi daie dan bercakap panjang tentang perkara ini. Saya hanya buat apa yang termampu. Saya berdoa moga ALLAH menetapkan hatinya dan hati saya dalam perubahan. InsyaALLAH.

Wallahu’alam.

Firman ALLAH SWT dalam surah al-Furqan, ayat 70-71 (maksudnya):

"Kecuali orang yang bertaubat dan beriman serta mengerjakan amal yang baik, maka orang itu, ALLAH akan menggantikan kejahatan mereka dengan kebaikan; dan adalah ALLAH Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. Dan sesiapa yang bertaubat serta beramal salih, maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Tuhannya dengan sebenar-benar taubat."


p/s: Saya mengambil masa yang lama untuk memikirkan tajuk pos ini. Ketandusan idea untuk mencipta tajuk. Maaflah atas tajuk yang tak seberapa ni.

Bacaan dalam sujud

Kata Maulana Syeikh Yusri Rusydi Al-Hasani hafizahullah: bacaan sujud ini sepatutnya kita selang selikan dengan istighfar [memohon ampun]. Seperti contoh:

سبحان ربي الأعلى وبحمده
Subhana rabbiyal a'la wa bihamdihi
رب اغفر لي ولوالدي
Rabbighfir li wa liwalidayya
(Tuhanku ampuni daku dan kedua ibu bapaku)

sebanyak 3x

ataupun jika mahu memendekkan sujud sikit bacalah sekurang2nya:

سبحان ربي الأعلى وبحمده
Subhana rabbiyal a'la wa bihamdihi
رب اغفر لي
Rabbighfir li
(Tuhanku ampuni daku)

sebanyak 3x

Bacaan ini adalah berdalilkan firman Allah Subhanahu wa Taala dalam surah Al-Nasr ayat 3(makdsudnya):

Maka ucapkanlah tasbih dengan memuji Tuhanmu dan mintalah ampun kepadaNya, sesungguhnya Dia amat menerima taubat.

Dalam ayat ini Allah berfirman supaya kita mengucapkan tasbih terlebih dahulu (سبحان ربي الأعلى وبحمده) dan kemudian mintalah ampun kepadaNya (رب اغفر لي) dan jika mampu untuk sujud panjang sedikit maka tambahkanlah juga permohonan ampun kita untuk ibu bapa kita. (رب اغفر لي ولوالدي) moga2 kita tergolong dalam golongan hambaNya yang diterima taubat.

Wednesday, September 29, 2010

Terima kasih, cikgu.

Kita bersuka ria dengan gurau senda,
Lebih baik bimbang bila akhirnya kita.

Kita bergembira akan adanya teman di dunia,
Lebih baik takut tiadanya amal sebagai teman di sana.

Kita seronok dibuai enak mimpi dalam lena,
Lebih baik risau itu lena selamanya.



Salam,
Alhamdulillah, puji dan syukur ke hadrat ALLAH SWT yang telah menghidupkan setelah mematikan manusia sementara (tidur). Dan kita antara yang terpilih untuk hidup lagi pada hari ini, diberi peluang untuk menjadi baik, lebih baik dan paling baik. Kita juga mungkin antara yang terpilih untuk diberi hidayah oleh ALLAH SWT supaya bangun solat Subuh, lebih baik yang berjemaah. Dan yang paling baik, yang berqiamullail, lalu solat Subuh berjemaah.

Subuh pagi ini, saya teringat pula nostalgia lama semasa berada di alam persekolahan dulu. Belum begitu banyak tanggungjawab, rutin harian kebanyakannya hanyalah ke sekolah. Tiada perkara besar. Lain pula sekarang, banyak cabaran, banyak tanggungjawab, banyak pula dosanya. Sampaikan kalau nak dibanding, sewaktu persekolahan lebih mudah menghafaz dan menghafal. Bayangkan sebelum peperiksaan SPM, saya boleh mengkhatam buku teks Sejarah tingkatan 4 dan 5. Tapi sekarang, susahnyalah nak berbuat demikian.

Peristiwa yang paling diingat, diulang tayang dalam fikiran ialah tentang cikgu Kimia merangkap penasihat Majlis Pemimpin Pelajar (MPP) sewaktu di MRSM dahulu, Cikgu Julia. Garang betul Cikgu Julia. Saya pernah dihalau kelas sebab tak menyiapkan kerja sekolah (nakal betul dulu). Tetapi, selepas keluar keputusan ujian, sayalah yang mendapat tempat duduk belakang sekali dalam kelas (markah rendah duduk hadapan, semakin ke belakang, semakin tinggi markahnya) bersama dengan beberapa kawan perempuan (biasanya perempuan saja dapat markah tinggi). Semasa itu, belumpun berkacamata, susahnya nak tengok apa yang ditulis di papan hitam. Ujian seterusnya, saya berjaya dapat tempat di tengah sedikit (sengaja). Senang sedikit nak tengok papan hitam, alhamdulillah.

Detik-detik terakhir berada dalam kelas Cikgu Julia, beliau banyak memberi pesan kepada kami semua tentang kehidupan seterusnya, di kolej, di universiti. Kebanyakan dari cara hidup, prinsip saya sekarang adalah berdasarkan kata-katanya. Antara pesannya adalah tentang motivasi; motif (motive) dan tindakan (action). Motivasi perlu ada tujuan, baharulah digerakkan dengan tindakan.

Beliau juga pernah mencabar saya sewaktu itu, kalau begini sikap saya semasa di sekolah (nakal), sampai bila-bilapun akan sebegitu. Tetapi sekarang, saya dah buktikan, walau bukan sepenuhnya, saya bukan seperti dulu. Kerana hidayah ALLAH, didorong pula cabaran itu, saya bermotivasi untuk berubah.

Tak lupa juga, Cikgu Sahlawati, cikgu subjek matematik tambahan. Garang tetapi penyayang. Sempat lagi menangis sebelum berpisah. Tetapi, dulu sayalah selalu dimarahnya. Kerana hidayah ALLAH, atas marahnya itu saya ingin berubah.

Sekarang baru saya sedar, mereka bukan sekadar guru atau cikgu. Mereka adalah pendidik. Yang membentuk anak muridnya, bukan sahaja dalam akademik, tetapi dalam hidup. Garang mereka bukan sengaja, garang mereka mendidik. Saya juga ingin mengikut jejak langkah mereka sebagai pendidik. Biarpun dulu saya tak berpeluang untuk ucapkan terima kasih (sebenarnya ego untuk jumpa cikgu, kecewa asyik kena marah). Harapannya, ucapan terima kasih ini dapat sampai pada cikgu.

Terima kasih, cikgu. (Ini bukan sekadar ucapan selepas tamat kelas ye).

P/S: Terima kasih juga kepada cikgu-cikgu lain, terutamanya kepada Cikgu Marinda, Cikgu Bahri @ Abah, Cikgu Faisal, Sifu. Banyak yang saya peroleh dari kalian. Halalkan ilmu yang cikgu beri dulu. TERIMA KASIH.

Tuesday, September 21, 2010

Salasilah keturunanku: Abdul Wahab bin Ibrahim @ atok @ chey



Ustaz Abdul Wahab Bin Ibrahim @ chey dalam loghat fatani dilahirkan pada tahun 1935. Ayah beliau iaitu Allahyarham chey Brahim antara pemimpin kuat penentang komunis, manakala ayah saudara beliau; Allahyarham Tok Da'ie adalah pemegang cokmar(cop mohor) Diraja Fatani (ketika itu). Beliau mati dibunuh ketika usia 40 tahun dengan kapak dipukul dari belakang ketika mengambil wuduk, kini tempat kejadian tersebut adalah jalan utama; jalan Air Kuning (Changkat Jering - Taiping) dan terkenal dengan nama selekoh Tok Da'ie (berhadapan rumah YB Dato' Rosli).

Beberapa tokoh kenamaan dan beladiri telah wujud di sekitar kampung beliau termasuk Allahyarham Dato' Meor Rahman (Kg air kuning), Tok Sogek (Abg Arwah Dato Meor). Tok Chey memulakan kariernya sebagai Tentera @ British Army ketika itu di Singapura (Satu Kem dgn Arwah Dato' Meor). Ketika itu beliau telah mula mempelajari beberapa ilmu beladiri dari seniornya.

Beliau pernah bercerita yang beliau telah mempelajari dengan seorang guru yang bergelar Mat Kuang (Ank Buah Sheikh Osman) di sana, termasuk beberapa lagi seni mempertahankan diri seperti silat lintau, silat sendeng dan kuntau jawa. Diceritakan lagi, beliau telah berguru dgn seorng guru yg bernama Kiyai Arshad Musyadad (seguru Leftenan Adnan). Chey pernah juga beberapa kali melalui serta berjuang dalam zaman darurat termasuk tragedi 13 Mei dan satu lagi tragedi yg tidak direkodkan dalam sejarah iaitu penaklukan komunis selama 11 hari.

Darah seni yang mengalir dalam tubuh beliau membuatkan beliau amat berminat dan dididik tentang teknik beladiri sejak dari kecil. Beliau selalu mengikut ayah dan bapa saudaranya bergelanggang. Antaranya Tok Bajuri (Matang) pengikut setia Ngah Ibrahim, Tok Hashim (Gerik) dan Tok Lebai Ismail.

Antara sumbangan beliau ialah dengan tertubuhnya GCS Muay Thai di bawah pimpinan Mohd Ezry 'Azamin (anak bongsu Chey). Bermula dengan hanya ilmu warisan keluarga, ia telah dibuka kepada orang ramai di atas minat dan permintaan. GCS yang membawa maksud G. Gabungan, C. Cengkaman dan S. sakti merupakan nama silat melayu dan Muaythai bermaksud ilmu seni mempertahankan diri yang berasal dari Thailand. Ilmu–ilmu ini telah digabungkan dan menjadi satu pendekatan ilmu yang kukuh.

Silat Gabungan Cengkaman Sakti ialah satu perguruan yang mempunyai elemen–elemen permainan atau gaya–gaya binatang. Elemen tersebut ialah Harimau yang digelar Sikasa, Helang digelar Siputih, Kera yang digelar Siluman dan Kala Jengking yang digelar Sikala. Dengan gabungan elemen gaya binatang ini maka permainan ilmu beladiri ini boleh beraksi dalam setiap sudut. Muaythai atau Tomoi pula ialah ilmu yang dipelajari Allahyarham Chey dari keturunannya memandang beliau adalah dari keturunan fatani (Thailand).


P/s: Ustaz Abdul Wahab bin Ibrahim merupakan datuk saya, iaitu bapa kepada ibu saya.

Kejayaan hak semua, anda yang memilihnya

Salam,
Selamat hari raya, maaf zahir batin. Maaf sekali lagi sekiranya terlewat untuk mengucapkannya. Ketiadaan sumber internet di kampung, memustahilkan saya untuk menulis. Tapi, itu bukan alasan, betul?

Apa-apa pun, mari berkongsi sedikit tips untuk berjaya.

1. Punyai tujuan yang jelas

Tujuan itu ada tiga macam:
- Tujuan jangka panjang
- Tujuan jangka pendek
- Tujuan yang tidak realistik

Ketiga tujuan di atas yang harus kita hindari adalah model tujuan yang tidak realistik. Sebab ia akan menjadikan penghalang bagi kita untuk fokus kepada tujuan yang lain.

Jadi, beberapa perkara yang harus kita teliti tentang tujuan kita untuk berjaya adalah:
- Tujuan itu harus terperinci
- Fokus pada beberapa, bagaimana, dan bila
- Realistik, berpijak di bumi yang nyata dan boleh dicapai


2. Tujuan yang realistik, dan bukan sekadar khayalan

Tujuan yang jelas akan dapat memotivasikan diri dalam melakukan sesuatu untuk mewujudkannya, iaitu debgan sentiasa fokus dengan tujuan yang ada. Sebagai contoh ketika perang Badar pada zaman Rasulullah saw, kemenangan pada bulan Ramadhan tersebut adalah kerana adanya tujuan yang mereka fahami dan sedari bersama sehingga mereka berusaha bersungguh untuk meraihnya. Pastikan tujuan itu tidak menyalahi syariat, boleh tercapai dan tidak mustahil untuk diperolehi. Contoh tujuan yang tidak realistik ialah mencuri hasil orang lain, mengembara ke matahari dan sebagainya yang tak masuk dek akal.


3. Memilih teman sebagai tauladan

Memilih teman di sini adalah bermaksud mencari teman yang terbaik sebagai pendorong untuk maju ke hadapan. Ia bukan bermaksud supaya memilih rakan yang terbaik sahaja, dan meninggalkan yang kurang baik. Tapi, kita perlu ada sahabat yang mengingatkan tentang kejayaan, semestinya teman yang terbaik akan selalu mengingatkan.

Bukankah, berteman dengan tukang besi, kita akan berbau hangit besi dan berteman dengan penjual wangian, kita akan terpalit dengan aroma wangiannya?


4. Yakin pada diri sendiri


Adapun pengaruh percaya diri akan memberikan efek positif pada kehidupan anda:
- Anda akan merasakan keistimewaan tersendiri, awas jangan sampai berasa takbur
- Anda akan mengetahui pasti kemampuan Anda, kekuatan dan kelemahan diri
- Anda akan memiliki tujuan yang semakin jelas

Tanda orang yang kurang keyakinan diri:

a) Cepat menyerah kalah
“Saya tidak dapat melakukannya” itulah yang selalu kita katakan setiap kali kita baru memulakan usaha atau apabila ditimpa kesukaran, padahal memang potensi diri kita sebenarnya telah menunjukkan kita mampu.

b) Iri hati dengan kejayaan orang lain
Kita terus mencela dan tak mensyuluri apa yang telah kita miliki, bahkan kita terlalu sering membandingkan antara kejayaan diri sendiri dengan apa yang dimiliki orang lain. Sehingga menimbulkan tidak percaya diri sendiri, hinggakan melarat pada dengki-mendengki, jatuh-menjatuhkan. Tetapi iri hati perlu diletakkan pada tempat yang betul, iaitu dengan lebih berusaha untuk mencapai sesuatu.

c) Terlalu sensitif
Sensitif dengan kata-kata, ejekan, kekadang gurauan orang lain, yang akhirnya mengakibatkan putus asa dan tidak mahu berusaha.

Friday, August 20, 2010

Yang dekat itu namanya mati

Imam al-Ghazali pernah bertanya kepada anak muridnya, semasa sedang saat beliau menyampaikan kuliahnya, “Apakah yang paling dekat dengan diri kita di dunia ini?” Seraya itu murid-muridnya menjawab “orang tua,guru,kawan,dan sahabatnya”. Imam Ghazali menjelaskan, “Benar, semua jawapan itu benar. Tetapi yang paling dekat dengan kita adalah ‘MATI’.” Sebab itu sememangnya janji Allah SWT bahwa setiap yang bernyawa pasti akan mati. (Ali Imran : 185)

Sahabat sekalian, sudah lebih seminggu Ramadhan berlalu, sekarang ini barulah ada kesempatan untuk berkongsi peringatan di ruangan ni. Alhamdulillah, puji dan syukur tak terhingga kepada Allah kerana dengan izinNya, dapat juga saya berkesempatan untuk menulis sebarang dua perkara. Bukan untuk orang lain sahaja, bahkan untuk diri jua.

Sebelum tibanya Ramadhan, kita dikejutkan dengan pelbagai berita, tentang kematian. Sehinggakan pada hujung minggu sebelum Ramadhan, terdapat 3 berita kematian yang saya terima. Termasuklah sahabat dari warga kampus sendiri. Kematian itu mengejutkan. Lalu, terdetik di hati saya sebaik saja dapat melangkah ke Madrasah Ramadhan.

“Saya masih berpeluang melalui Ramadhan. Tetapi adakah saya dapat menggunakan masa ini sebaiknya? Apakah ini Ramadhan yang terakhir bagi saya? Sempatkah saya menghabiskan Ramadhan ini?”

Bukan persoalan Ramadhan semata yang saya bawakan. Tetapi melingkupi persoalan kematian, yang mana waktunya ianya menjadi rahsia sampai bila-bila. Nak tahu waktunya, kenalah tunggu datangnya kematian. Adakah petanda bagi kematian?
a. 100 hari : Seluruh badan rasa bergetar.
b. 60 hari : Pusat rasa bergerak-gerak.
c. 40 hari : Daun dengan nama orang yang akan mati di arash akan jatuh dan malaikat maut pun datang kepada orang dengan nama tersebut lalu mendampinginya sehingga saat kematiannya. Kadang-kadang orang yang akan mati itu akan merasa atau nampak kehadiran malaikat maut tersebut dan akan sering kelihatan seperti sedang rungsing.
d. 7 hari : Mengidam makanan.
e. 5 hari : Anak lidah bergerak-gerak.
f. 3 hari : Bahagian tengah di dahi bergerak-gerak.
g. 2 hari : Seluruh dahi rasa bergerak-gerak.
h. 1 hari : Terasa bahagian ubun bergerak-gerak di antara waktu subuh dan asar.
i. Saat akhir : Terasa sejuk dari bahagian pusat hingga ke tulang solbi dibahagian belakang badan. Seelok-eloknya bila sudah merasa tanda yang akhir sekali, mengucap dalam keadaan qiam dan jangan lagi bercakap-cakap.


Ambillah iktibar, berapa orang yang sudah terlepas petanda ini? Pengakhirannya, tak dapat nak bersedia menghadapi kematian.

Ya Allah, matikanlah aku dalam sebaik-baik pengakhiran. Janganlah matikan aku dalam seburuk-buruk kematian.

Akhir kalam, yang dekat itu tetap namanya kematian.

Tuesday, August 3, 2010

Masa oh masa

Kepentingan Masa

Masa amat penting untuk semua makhluk di dunia ini. Sehinggakan pepatah Melayu ada menyebut, masa itu ibarat emas. Untuk menganalogikan masa itu begitu berharga. Donald Trump, seorang jutawan terkenal, berkata, time is money. Masa itu duit. Seminit masa dibazir, sejuta duit terlepas. Begitu pentingnya masa pada orang yang bernama Donald Trump ini. Di dalam al Quran pun banyak ayat yang menyentuh tentang pentingnya mengurus masa. Salah satu ayat al Quran yang menyentuh kepentingan masa adalah seperti berikut. Maksudnya:

"Demi masa.Sesungguhnya manusia itu berada di dalam kerugian. Kecuali merka yang beriman dan beramal soleh serta berpesan-pesan dengan kebenaran dan berpesan dengan kesabaran" (al-'asr:1-3)

Dalam surah di atas, Allah telah melabelkan semua manusia yang diciptakanNya sebagai rugi. Semua orang rugi. Kecuali siapa? Kecuali orang yang beriman dan beramal soleh. Bagaimana ciri orang yang beriman dan beramal soleh itu? Iaitu orang yang menyampaikan kebenaran (dakwah) dan bersabar di atas jalan itu. Jadi, adakah anda tergolong dalam golongan yang rugi atau sebaliknya?


Pembahagian Masa

Pembahagian masa kepada semua manusia adalah sama banyak. Setiap orang akan menerima masa yang sama dalam sehari iaitu 24 jam. Tidak diterima alasan bahawa 'tak cukup masa' atau 'tak ada masa'. Sebab Allah itu Maha Adil (al-'Adl), tidak ada manusia yang tidak cukup dengan masa yang diberikannya sama kepada semua, iaitu 24 jam sehari, 7 hari seminggu. Tidak ada yang lebih, tidak ada yang kurang. Yang berbeza adalah bagaimana cara kita menguruskan masa. Masa perlu dibahagi sebaiknya, jika tidak ia akan menjadi pedang yang dapat mencantas kita (pepatah Arab). Penggunaan masa yang baik dalam sehari, seminggu, sebulan dan seterusnya akan memberi faedah hanya kepada merka yang pandai mengurus masa.

Dalam hal ini Rasullulah s.a.w berpesan: Bersedialah

1. Masa hidup sebelum mati
2. Masa sihat sebelum sakit
3. Masa muda sebelum tua
4. Masa kaya sebelum miskin
5. Masa lapang sebelum sempit

Peringatan ini kepada semua pihak terutamanya kepada kita, para pelajar yang akan menempuh alam peperiksaan. Persediaan masa belajar di peringkat awal akan memudahkan pelajar menghadapi persediaan peperiksaan pada peringkat akhir. Belajarlah sementara masih sihat, semasa masih lapang. Jika penggunaan masa dapat diatur dengan bijak sudah pasti akan membawa kejayaan yang cemerlang.




Faktor-Faktor Pengurusan masa.

Sebelum dapat mengurus masa dengan bijak, terdapat beberapa perkara atau faktor yang boleh menyebabkan seseorang kehilangan masa dengan cara tidak berfaedah. Misalnya:

1. Keluarga - meluangkan masa dengan orang yang tersayang adalah baik, cuma yang tidak bagus bila semua masa yang ada diluangkan kepada keluarga semata tanpa mendapat apa faedah.

2. Rakan-rakan - pengaruh rakan adalah sangat memberi kesan kepada kita, sebaiknya kita bijak memilih kawan supaya kita tidak dipengaruhi oleh sikap yang tidak elok.

3. Aktiviti yang tidak berfaedah - pelajar yang cemerlang sepatutnya pandai menilai aktiviti yang perlu dilakukannya.

4. Sikap - hanya orang yang serius dalam pengurusan masa dapat memperoleh kejayaan.




Cara mengurus masa


Terdapat beberapa kaedah mengurus masa agar tidak terbuang begitu saja. Misalnya:

1. Senaraikan semua aktiviti yang dijalankan dalam satu hari.
2. Susun atur aktiviti berdasarkan kepentingannya. (Penting segera, penting tak segera, tak penting segera, tak penting tak segera)
3. Elakkan menyenarai aktiviti yang tidak berfaedah. (Susun batu besar dahulu, baru isi dengan batu kecil dan pepasir)
4. Agihkan masa dalam sehari untuk setiap aktiviti.
5. Buat satu jadual untuk aktiviti anda dengan masa yang diperuntukkan.
6. Disiplinkan diri melakukan semua aktiviti yang telah anda tetapkan.
7. Jika berjaya dalam sehari,cuba buat jadual aktiviti dalam masa seminnggu.
8. Banyakkan kebergantungan pada Allah, kerana Dia adalah pemilik masa.

Jika amalan di atas dapat dilakukan dengan teratur dan berdisiplin, sudah pasti kita dapat menggunakan masa dengan baik.

Friday, July 16, 2010

Membina pengaruh

Apa itu pengaruh (influence)?

Menurut Aristotle, seorang ahli falsafah Greek (384 SM - 322 SM):

Persuasion is ability to convince others to adopt your ideas.

Pengaruh adalah kebolehan untuk meyakinkan orang lain supaya menerima idea kamu.

Menurutnya lagi, sesorang itu dikatakan mempunyai pengaruh yang baik apabila ia dapat bercakap secara logikal, fasih serta jelas dan penuh keyakinan. Ia juga dapat memberi inspirasi dan motivasi kepada orang lain dengan menarik minat yang tersembunyi di dalam diri mereka.


Kenapa perlu pengaruh?

-Untuk meyakinkan orang lain dengan kata-kata kita.
-Supaya orang dapat menerima idea kita.
-Agar orang ikut dan patuh pada arahan kita.
-Seorang pemimpin atau ketua yang berpengaruh adalah lebih dihormati dari pemimpin yang hanya bersandar pada jawatan.


Bagaimana untuk berpengaruh?


Kata Aristotle lagi, cara untuk mempengaruhi seseorang adalah; tawan minda dengan logik, tawan hati dengan emosi. Di sini bermaksud, jika ingin mempengaruhi, kita perlu mengimbangkan logik akal dan emosi untuk meyakinkan orang lain. Dan semestinya, diri kita mestilah yakin dan serlahkan keyakinan pada orang sekeliling.

Yakin pula dapat diperoleh bila kita ada ilmu yang secukupnya tentang isu atau perkara yang ingin disampaikan. Ini akan menyumbang pada kemahiran logik akal yang akan kita gunakan. Selain itu, kita perlu bijak membaca fikiran orang lain supaya kita kita dapat menarik minat mereka walaupun mereka sendiri tidak menyedarinya.


Kesimpulan

Kepada barisan fasilitator SG 2010/2011, jadilah orang yang berpengaruh. Barulah orang akan terima apa yang kita mahu sampaikan. Tambahlah ilmu sebanyaknya, di samping cuba mengenal psikologi adik SG masing-masing. Sebabnya pendekatan setiap orang adalah berbeza. Jadi, tawanlah minda mereka dengan logik (fakta), tawanlah hati mereka dengan emosi (pendekatan).

Monday, July 5, 2010

Perubahan: Di mana permulaan? Bagaimana berterusan?(bahagian 2)

Berterusan dalam perubahan dinamakan istiqamah. Istiqamah pula didefinisikan sebagai menuruti jalan yang lurus, tanpa liku-liku atau condong ke kiri atau kanan meliputi segenap perbuatan taat sama ada yang zahir atau yang batin serta meninggalkan segala larangan ALLAH SWT. Istiqamah juga perlu disertakan dengan iltizam atau komited. Sebab itulah pada permulaan pos ini (bahagian 1), dititikberatkan soal ketegasan dalam membentuk niat, kemudian akan lahir iltizam atau komited tadi. Jadi menjawab persoalan bagaimana mahu berterusan dalam perubahan, sememangnya perlukan komited. Komited tentang hubungannya dengan Allah. Komited dengan hubungannya sesama manusia.

Perubahan pada peringkat permulaan, untuk membina komitmen dan sebagainya, ia perlukan paksaan. Paksaan kepada sikap kebiasaan yang mungkin menyalahi syariat Islam. Paksa diri untuk meneruskan perubahan walaupun kadang-kadang terlepas kembali pada jalan yang lama. Bila sudah biasa dengan perkara tersebut, kita akan lebih mudah untuk melakukannya. Malah, akan terasa sesuatu yang tidak kena jika meninggalkannya.

Seterusnya, perubahan memerlukan ikhlas. Ikhlas berubah kerana ALLAH. Jika seseorang itu menzahirkan kepada manusia kebaikannya seperti banyak solat sunat, puasa sunat, suka menderma, suka tolong orang lain, berulang alik ke masjid, sedangkan dia tidak begitu, suka mengumpat, memfitnah orang, menuduh orang tanpa bukti kukuh, pakai tudung kepala pada masa tertentu, maka dia dikatakan tidak beristiqamah dengan Islam, atau paling tidak dikatakan istiqamahnya masih berkurangan. Kerana istiqamah itu tidak dapat dibuktikan pada amalan sehari dua, malah ia perlu berterusan tanpa niat untuk menunjuk-nunjuk pada orang lain, ia dilakukan atas dasar ikhlas kerana Allah SWT.

Dan terakhir sekali, untuk membantu diri berterusan dalam perubahan, bergaullah dengan orang-orang yang baik. Kerana sudah tentu persekitaran yang kita tempuhi bersama orang sebegini semestinya baik. Di samping dapat membina kekuatan, kita juga akan sentiasa diperingatkan. Analoginya adalah seperti serigala dan kambing. Kawanan kambing lebih selamat dari ancaman serigala daripada kambing yang bersendirian. Godaan dari syaitan akan dapat kita kawal sekiranya kita bersama dengan orang-orang yang baik. Tetapi bila bersendirian, hasutan syaitan mudah merasuk ke dalam jiwa.

Berubah itu tak mudah, berterusan dalam perubahan lebih sukar. Kekuatan daripada ALLAH sahaja yang dapat membantu mencapai perubahan yang sebaiknya. Selamat beramal, semoga berjaya dalam perubahan. InsyaALLAH.


“Katakanlah (wahai Muhammad) “Sesungguhnya solatku, ibadatku, hidup dan matiku hanya untuk Allah, Tuhan sekalian alam”.
(al – an’am : 162)

Thursday, June 10, 2010

Perubahan: di mana permulaan? Bagaimana berterusan? (part 1)

Berubah. Semua orang mahukan perubahan. Berubah dari buruk ke baik, dari baik ke lebih baik. Tanyalah pada sesiapa, orang biasa, pencuri, perompak, walhal pembunuh sekalipun, semua pernah terdetik niat untuk berubah. Dari pengamatan saya (hasil bacaan tentang pengalaman orang lain), kebanyakan niat itu terbantut lantaran tidak ketemukan titik permulaan untuk berubah atau perubahan itu hanyalah sementara dan akhirnya kembali pada situasi yang lama.

Jadi, persoalannya, di mana nak memulakan perubahan? Bagi yang mampu mencari titik permulaan, timbul pula soal, bagaimana hendak berterusan dalam perubahan?


Bila perlu berubah?

Bila mahu berubah? Adakah setelah mati, dibangkitkan dari kubur, dihidupkan semula dan dihimpun di Padang Mahsyar?

Dan (alangkah ngerinya), jika sekiranya kamu melihat ketika orang-orang yang berdosa itu menundukkan kepalanya di hadapan Tuhannya, (mereka berkata); "Ya Tuhan kami, kami telah melihat dan mendengar, maka kembalikanlah kami (ke dunia), kami akan mengerjakan amal soleh, sesungguhnya kami orang yang yakin." (as-Sajdah: 12)

Namun, apakah berguna lagi? Tidak, melainkan pembalasan atas apa yang dikerjakan semasa hidup. Mati, bila kita akan mati? Mungkin esok, lusa atau 5 minit lagi. Anda tahu bila anda akan mati? Kiamat pula, bila? Tak siapa yang tahu. Hanya ALLAH saja sebagai penentu.

Jadi, bila mahu berubah?
Sekarang juga kita perlu berubah, sebab kita tak pernah tahu mati kita bila, sebab kita tak pernah tahu kiamat jadinya bila. Malang akibatnya jika kita tak sempat berubah andai kematian sudah menjemput, andai kiamat sudah menjelang.


Titik permulaan.

Setelah ada kesedaran untuk berubah, mulakanlah dari hati. Tanamkan dalam diri, 'aku mahu berubah'. Sertakan dengan keazaman dan kesungguhan. Bukan hanya kiasan atau penyedap hati semata. Jangan fikirkan dahulu tentang kesan yang bakal dilalui. Hanya tujuan perubahan adalah satu, mencapai redha ALLAH. Kalau berubah kerana tujuan lain, bersedialah untuk tidak kekal dalam perubahan.

Sudah tanamkan keazaman? Jika ya, secara mudahnya, anda telah berjaya melepasi titik permulaan untuk berubah. Tahniah.

Senang bukan? Tapi hakikatnya, titik permulaan adalah begitu mudah. Sebab itu, bak kata orang, berubah itu mudah. Semudah ABC. Cuma apa yang penting adalah, kesungguhan untuk berubah. Sungguh atau tidak? Jika tidak bersungguh, ulang semula pada tajuk 'Bila mahu berubah?'.

Bila berbicara tentang kesungguhan, kesungguhan yang kita perlukan adalah kesungguhan sehingga sanggup untuk keluar dari kebiasaan. Jika kita biasa untuk tidak bersolat, sebagai contoh. Kesungguhan itu perlu untuk keluar dari kebiasaan tersebut.

Thursday, May 27, 2010

Rupa ALLAH

Soalan:
Apa hikmah ALLAH tak menampakkan rupa bentukNYA kepada manusia? Seperti malaikat menjelma sebagai manusia pada zaman Rasulullah SAW.

Jawapan:
Biar kita mulakan jawapan ini dengan satu analogi. (Awas, ini adalah contoh semata-mata, jangan membayangkan pula).

Katakanlah, ALLAH itu muncul di masjid UMP. (Contoh ye ni.) Dengan sifatNYA tersendiri. Bagaimana rupanya? Katalah, ALLAH muncul dalam bentuk yang besar, putih dan macam-macam lagi-lagi. Kita pun dapatlah tengok sekejap rupa bentuk ALLAH. Kemudian ALLAH pun menghilang kembali. Muncul kat masjid UMP saja, kat tempat lain tak ada.

Kemudian si Ali yang duduk di masjid ni tadi, dan sempat menyaksikan ALLAH secara langsung, rasa teruja. Dia pun balik dari masjid cepat-cepat buat panggilan telefon kepada adiknya. Dia ceritalah peristiwa dari A-Z. Adik dia pun tanya, "Macam mana rupa ALLAH tu?" Si Ali ni pun ceritalah, besar, putih dan sebagainya.

Adik dia pun membayangkan rupa ALLAH, padahal dia tak pernah nampak pun. Jadi, dia percaya rupa ALLAH itu, seperti apa yang dibayangkan. Esok dia pergi sekolah, cerita pula pada rakan-rakan. Kawan dia pun kata, "Eh, susah sangatlah cerita kau ni. Cuba kau lukis, senang nak tengok." Adik Ali pun lukis mengikut gambaran yang diceritakan oleh Ali. Padahal lukisan itu belum tentu benar. Hanya gambaran semata. Adik Ali sendiri pun belum pernah lihat.

Cerita ini pun tersebar ke merata sehinggalah akhir sekali, "Susah sangatlah nak tengok lukisan ALLAH ni. Cuba buat bentuk tahan lama sikit. Buat dalam patung tanah liatlah." Maka, jadilah patung tanah liat ALLAH berdasarkan gambaran, lukisan, cerita-cerita dari mulut ke mulut.

Nak dipendekkan ceritanya, akhirnya orang akan percaya rupa ALLAH itu seperti patung yang telah dibentuk, seterusnya orang akan sembah patung tu, dan bukan lagi sembah ALLAH yang sebenar.

Tamat analogi...


Secara ringkas, jawapannya mudah sahaja, untuk mengelakkan manusia dari membayangkan dan menggambarkan rupa bentuk ALLAH, yang Maha Sempurna sifatNYA, dalam bentuk yang lain.

Ia berlaku dalam agama-agama lain. Hasilnya, jadilah patung yang bertangan banyak, dikiaskan bahawa Tuhan itu berkuasa. Dan banyak lagi kiasan-kiasan lain. Patung itu pula disembah sebagai Tuhan. Itulah istimewanya Islam berbanding agama yang lain.

Tengoklah keadaan sekarang pun, kita dah sedia maklum, orang bukan Islam cuba melukis wajah Nabi Muhammad. Bagaimana rupanya, ciri-cirinya, mereka merujuk pada kata-kata para Sahabat tentang perawakan Rasulullah. Mereka pun membayangkan Rasulullah seperti penceritaan para Sahabat. Tapi, mereka sendiri pun tak tahu lukisan itu betul atau salah. Hanya membayangkan mengikut imaginasi tersendiri. Akhirnya, dijadikan modal sebagai bahan persenda mereka.

Wallahu'alam.




P/S: Apabila bercerita kepada orang bukan Islam tentang perihal Islam, yang penting sekali, jangan merendahkan agama mereka dan membandingkan dengan Islam. Cukup sekadar bercerita tentang kelebihan Islam. Bila awal-awal kita dah merendah agama mereka, mereka pun tak akan teragak-agak untuk merendahkan agama kita. Padahal mereka dalam jahil, sedangkan kita tidak. jadi, lagi susah nak tarik minat mereka kepada Islam.

Tuesday, May 25, 2010

Sabar

Sabar bermaksud menahan hawa nafsu daripada dipengaruhi oleh sebarang gelora atau kegemparan hati atau tekanan jiwa, perasaan atau ransangan yang menimbulkan rasa marah, resah, kecewa atau putus asa akibat daripada pengalaman menghadapi kesusahan atau keadaan yang tidak disukai.

Sabar itu perlu lahir dalam empat tindakan; iaitu:

1) Tabah dan tekun mengerjakan perintah ALLAH SWT.
2) Menahan diri dari melakukan kemungkaran.
3) Memelihara diri dari godaan dunia, nafsu dan syaitan.
4) Tenang dan teguh menghadapi kesusahan.


KENAPA PERLU BERSABAR?

Firman ALLAH SWT:

Dan sungguh akan Kami berikan cubaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar, iaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan:"Innaa lillahi wa innaa ilaihi raaji'uun". Mereka itulah yang mendapatkan keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Rabbnya, dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk. (ali-imran:155-157)

Sabda Nabi SAW pula:

'Sungguh menakjubkan segala perkara orang yang beriman, dan semua itu baik baginya dan hal itu tidak dimiliki oleh selain orang yang beriman; iaitu jika ia mendapatkan kebaikan atau kesenangan maka dia akan bersyukur dan yang sedemikian itu baik baginya, dan jika ia terkena hal yang tidak menyenangkan (mara bahaya) maka dia bersabar dan hal yang sedemikian itu baik baginya.' (HR Muslim)

'Tidaklah ada sesuatu yang menimpa seorang muslim (baik sesuatu itu berupa) kelelahan, penyakit, kegundahan, kesedihan, atau sesuatu yang menyakitkannya sampai duri yang menimpanya kecuali ALLAH menggugurkan sebagian dosa-dosanya karena mushibah tersebut.' (HR Bukhari dan Muslim)


Keterangan:

Kesenangan dan kesusahan yang kita alami adalah cubaan dari ALLAH bahkan kehidupan dunia ini semuanya adalah cubaan. Agar mendapatkan kebahagian dunia dan akhirat, maka setiap muslim harus memahami hakikat kehidupan dunia ini dan mengambil bekal utama dalam menjalaninya, di antara bekal tersebut adalah sikap sabar.

Adapun di antara janji ALLAH bagi orang mu'min yang bersabar adalah :

*ALLAH akan memberikan ganjaran kepadanya tanpa terhitung.
*Dengan mushibah tersebut, jika bersabar dan mengharapkan balasan dari ALLAH, ALLAH akan menghapuskan dosa-dosanya.
*ALLAH akan mengangkat darjat orang yang sabar dalam menghadapi ujian dari ALLAH.


FAKTOR YANG MENGIKIS SIFAT SABAR

1)Isti'jal atau gopoh-gapah. Sabda Nabi SAW, "Sesungguhnya gopoh gapah itu dari syaitan kecuali pada 5 perkara: mengahwinkan anak perawan, membayar hutang, mengurus mayat, melayan tetamu, dan bertaubat dari dosa."
2)Marah. Sabda Nabi SAW, "Orang yang paling kuat di antara kamu ialah orang yang dapat menahan marahnya."
3)Berputus asa.

Sunday, May 23, 2010

Judi

BAGI masyarakat bukan Islam, berjudi dianggap perkara biasa, satu bentuk hiburan, malah di beberapa destinasi ia menjadi produk pelancongan bagi menjana pendapatan.

Amerika Syarikat misalnya mengiktiraf perjudian. Ia sah di sisi undang-undang di Nevada sejak 1931, sehinggalah menjadi nadi utama kepada pengembangan ekonominya dan berbekalkan produk itu juga Las Vegas terkenal dengan bandaraya judi di peringkat antarabangsa.

Walaupun ia suatu kebiasaan bagi sesetengah pihak, malah sumber ekonomi yang lumayan, masyarakat umum memandang perjudian tetap dipandang negatif dan dikategorikan hiburan yang tidak sihat.

Perjudian ialah pertaruhan wang atau barang berharga dalam suatu acara, malah dalam apa saja permainan antara pihak dikira judi apabila antara mereka akan rugi dan mendapat untung secara tidak sengaja atau bergantung kepada nasib.

Secara umum terdapat tiga kategori judi, iaitu pertaruhan wang atau barang berharga; meramal dan membuat jangkaan terhadap sesuatu acara; dan dalam bentuk mekanikal atau elektronik.

Ada banyak jenis perjudian, antaranya membabitkan permainan kasino, permainan daun terup, kad dan buah dadu seperti Baccarat, Blackjack, Caribbean Stud Poker dan Casino War, Craps, Fan-Tan, Faro, Let It Ride, Pai Gow Poker dan Tiles Poker.

Perjudian elektronik seperti Pachinko, mesin slot, daun terup video, manakala perjudian bukan kasino seperti dead pool, loteri, kad gores, laga ayam dan mahjong.

Ia juga boleh berlaku apabila ada unsur pertaruhan dalam acara seperti sukan dan pilihan raya melalui bentuk ramalan dan jangkaan, malah dalam keadaan lain boleh berlaku judi, misalnya meneka nombor kereta yang melalui di depan pihak terbabit.

Hukum perjudian dalam Islam haram dan mereka yang terbabit berdosa. Dalil pengharamannya ada dinyatakan dalam al-Quran, yang bermaksud:

“Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak dan judi, pemujaan berhala dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah adalah keji dari perbuatan syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya.

“Sesungguhnya syaitan itu hanya mahu menimbulkan permusuhan dan kebencian antara kamu dengan sebab arak dan judi, dan mahu memalingkan kamu daripada mengingati Allah dan daripada mengerjakan solat. Oleh itu, mahukah kamu berhenti (daripada melakukan perkara keji dan kotor atau kamu masih berdegil)? (al-Maa’idah:90-91).”

Mengapa Islam mengharamkannya, sedangkan dalam sesetengah kes ia memberikan pulangan lumayan, sehingga ada yang menjadi kaya dan hidup senang, hasil daripada perjudian?

Dr Yusuf Qardawi menegaskan, orang yang asyik dengan berjudi di atas meja hijau, seperti mana yang mereka namakannya boleh sampai menjual agama, kehormatan dan negara kerana judi.

Katanya, semua itu sanggup dilakukan untuk memuaskan kerakusan wang dan keinginan nafsu berahi.

Pengarang buku Pendidikan Anak-anak Dalam Islam, Abdullah Nasuh Ulwan, menjelaskan judi menjadikan manusia berserah kepada nasib saja tanpa tenaga dan dengan cita-cita kosong, bukannya atas usaha bersungguh-sungguh.

Judi juga katanya, seperti alat merobohkan rumah tangga bahagia, mengosongkan saku yang berisi, memiskinkan kaum keluarga kaya dan merendahkan jiwa yang mulia.

“Betapa ramai orang dihina kerana judi, selepas mereka hidup mulia suatu masa dulu dan betapa ramai lagi orang yang menjadi miskin, selepas suatu masa dulu hidup kaya raya,” katanya.

Menurutnya, judi juga membangkitkan permusuhan dan perasaan benci antara kedua orang yang terbabit, kerana satu daripadanya memakan harta yang lain dan mendapatkan wang dengan cara tidak betul.

“Judi menghalang daripada mengingati Allah dan solat serta menolak kedua-dua orang yang berjudi itu kepada sejahat-jahat akhlak dan seburuk-buruk adat,” katanya sambil menjelaskan satu hadis dilaporkan al-Baihaqi:

“Nabi Muhammad s.a.w datang kepada suatu kaum yang bermain dadu, lalu baginda berkata: Hati-hati yang lalai, tangan-tangan terus bekerja serta lidah pula mengucapkan kata-kata yang sia-sia dan batil.”

Ulama terbabit menyatakan, judi adalah suatu hobi yang penuh dengan dosa, menelan waktu dan tenaga, membiasakan kemalasan serta menghalang umat daripada berusaha dan menjana produk.

“Judi menolak tuannya kepada melakukan dosa, kerana si penjudi yang muflis mahu mendapatkan wang dengan apa cara sekalipun walaupun dengan cara mencuri dan merampas atau mengambil rasuah dan menipu,” katanya.

Menurutnya, judi akan menimbulkan perasaan takut di dalam hati, menyebabkan penyakit, menghancurkan urat saraf dan menimbulkan perasaan dengki.

Hiburan terbabit katanya, bukanlah perkara baru, malah cukup terkenal bagi masyarakat Arab jahiliah satu ketika dulu, bahkan ia dianjurkan bertujuan untuk kebajikan orang ramai tanpa diambil satu sen pun dari wang itu.

Tujuan kebajikan itu hampir mirip dengan projek loteri yang diserahkan lebihannya dalam dana kebajikan dan objektif yang membawa manfaat kepada orang ramai pada zaman moden ini.

Bagaimanapun, ideologi dan prinsip Islam cukup jelas, iaitu untuk mencapai kepada sesuatu matlamat mulia seharusnya dengan menjejaki cara yang mulia juga.

“Umpamanya memberikan derma kepada manusia, tidak dibenarkan oleh Islam, melainkan dengan cara yang betul, bersih lagi mulia. Adapun derma yang dilakukan melalui judi atau merampas hak orang lain, tidak diakui Islam.”

Konklusinya, judi ini banyak keburukan daripada kebaikan. Apa-apa pun, haruslah dicegah dan dibendung secara betul-betul. Judi tetap haram, walaupun lesennya halal.

Friday, May 21, 2010

Teman

Teman itu seperti bintang di langit,
Meskipun jauh tetap bercahaya,
Walau terkadang menghilang lari,
Tak nampak dari pandangan,
Dia tetap ada,

Tak bisa dimiliki,
Tapi tak bisa juga dilupakan,
Dia selalu ada dalam ingatan.

Friday, May 14, 2010

Peranan guru semakin diremehkan.

GURU

Dialah pemberi paling setia
tiap akar ilmu miliknya
pelita dan ilmu segalanya
untuk manusia sebelum menjadi dewasa

Dialah ibu dialah bapa juga sahabat
alur kesetiaan mengalirkan nasihat
pemimpin yang ditauliahkan segala umat
seribu tahun katanya menjadi hikmat

Jika hari ini seorang Perdana Menteri berkuasa
Jika hari ini seorang raja menaiki tahta
Jika hari ini seorang presiden sebuah negara
Jika hari ini seorang ulama yang mulia
Jika hari ini seorang peguam menang bicara
Jika hari ini seorang penulis terkemuka
Jika hari ini siapa sahaja menjadi dewasa
Sejarahnya dimulakan oleh seorang guru biasa
Dengan lembut sabarnya mengajar tulis baca

Di mana dia berdiri di muka muridnya
Di sebuah sekolah mewah di ibu kota
Di bangunan tua sekolah di hulu Terengganu
Dia adalah guru mewakili seribu buku
semakin terpencil duduknya di ceruk desa
semakin bererti tugasnya kepada negara

Jalan apa pun pada akhir kehidupanmu
Guruku
budi yang di apungkan di dulang ilmu
panggilan keramat "CIKGU" kekal terpahat
menjadi kenangan ke akhir hayat.

Usman Awang


Kalau dihayati puisi karya Usman Awang di atas, kita lihat betapa besarnya jasa seorang guru. Guru ini ibarat ibu-bapa bagi anak muridnya. Malah ada anak murid yang lebih mendengar kata guru, dari kata ibu-bapa. Apa peranan guru? Ajar membaca, mengira, menulis? Itu saja? Habiskan silibus setiap subjek?

Kalau itu saja jawapannya, maka padanlah hasilnya sekarang. Lihat saja anak remaja sekarang yang sudah hilang adab moral, akhlak dan agama. Memang benar, kesalahan itu patut ditujukan kepada ibu-bapa. Tetapi adakah guru ini boleh berlepas tangan dari tanggungjawab sebagai pengajar, pendidik, pengasuh dan juga pembentuk. Di akhirat nanti, akan dipersoalkan apa yang sudah kamu buat kepada tanggungjawab kamu. Adakah kamu mengajak mereka pada Islam? Atau kamu hanya berlepas tangan, sedangkan kamu ada masa dan ruang untuk berbakti, untuk berdakwah.

Adakah dakwah ini hanya tanggungjawab dari yang bergelar ustaz/ah? Tidak. Tidak sama sekali. Guru itu bukan saja mudaris, tapi dia adalah murobbi, dia juga mursyid dan dia jua adalah mu'allim.

Ambillah contoh dari Rasulullah SAW yang kita cintai. Baginda adalah guru terbaik yang boleh dijadikan teladan. Lembut tutur kata untuk membentuk jiwa. Baik akhlaknya untuk dijadikan ikutan. Inilah acuan sebenar seorang guru. Guru yang bukan saja menyampaikan ilmu, tetapi pembentuk akhlak dan pemantap akidah.

Namun sekarang, guru ini dijadikan sebagai kerjaya untuk cari makan saja. Tiada kesedaran untuk meneruskan misi dakwah Rasulullah. Akibatnya, lahirlah anak murid yang pandai, bijaksana, tetapi imannya lemah, adabnya tak terjaga, akhlak apatah lagi. Tulisan ini bukan saja ditujukan kepada guru. Apa saja profesion yang melibatkan pengajar dan pelajar, inilah yang jadi.

Wahai pendidik, rebutlah peluang untuk mendapat ganjaran pahala yang mudah tetapi sangat bernilai di akhirat nanti. Laksanakan tanggungjawab ini. Didiklah anak muridmu agar menjadi manusia yang patuh pada suruhan ALLAH. InsyaALLAH, generasi yang dibentuk dengan Islam, pasti akan lebih baik dan maju ke hadapan.

Tulisan ini juga merupakan peringatan kepada semua dan penulis terutamanya.

Thursday, May 13, 2010

Dari hati...

Keimanan ku teruji,
Bila aku sendiri lagi,
Mana arah yang ku cari,
Kelam telah datang kembali.

Kian aku sendiri,
Semakin sukar ku mengerti,
Manakah kekuatan diri,
Untuk mengenal cinta Ilahi.

Walau susah manapun,
Aku akan terus mencarinya,
Biar terpaksa berlari,
Selamanya ku kan berlari.

P/s: Nukilan di kala kepala serabut dan kebosanan.

Wednesday, May 12, 2010

Ada apa selepas mati?

Seorang sahabat bernama al-Barra’ bin ‘Azib –radhiyallahu ‘anhu- menceritakan;

'Suatu hari kami keluar bersama Rasulullah –sallallahu ‘alaihi wasallam- mengiringi jenazah seorang lelaki dari kalangan Ansar yang meninggal dunia. Ketika sampai di perkuburan dan jenazah dimasukkan ke dalam liang lahad, baginda duduk dan kami pun turut duduk di sekitar beliau. Di tangan baginda ada sebatang kayu. Baginda menggaris tanah dengan kayu itu, kemudian mengangkat kepalanya sambil berkata;

“Hendaklah kamu sekelian memohon perlindungan Allah dari azab kubur”.

Baginda mengulanginya dua atau tiga kali. Seterusnya baginda berucap;

“Sesungguhnya seorang hamba yang beriman ketika hendak berpisah dengan dunia dan menuju akhirat (yakni ketika ia hampir mati), akan turun kepadanya malaikat-malaikat dari langit, yang putih wajah mereka seumpama matahari, bersama mereka kain kapan dan bau-bauan (حنوط) dari syurga. Mereka duduk darinya sejauh mata memandang. Kemudian datang malaikat maut dan duduk di hujung kepalanya dan berkata kepadanya;

'Wahai ruh yang baik! Keluarlah menuju kepada keampunan dari Allah dan keredhaanNya’. Maka keluarlah ruh itu di mana ia mengalir (keluar) umpama mengalirnya titisan air dari corong bekas air (yang dinamai as-Saqa’ dalam bahasa Arab).

Kemudian malaikat maut mengambil ruh itu dan terus memasukkannya ke dalam kain kapan bersama-sama bau-bauan (yang di bawa oleh malaikat-malaikat tadi) dan terbitlah darinya bau yang amat harum umpama bau kasturi yang paling harum di atas muka bumi ini. Setelah itu malaikat-malaikat tadi membawa ruh yang harum itu naik ke langit. Maka setiap kali berjumpa dengan sekumpulan malaikat, mereka akan bertanya;

“Bau apakah yang amat harum ini?”.

Malaikat-malaikat yang membawa ruh itu menjawab;

“Ruh si fulan bin fulan”.

Mereka menyebutnya dengan nama yang paling baik yang diberikan kepadanya di atas muka dunia. Apabila sampai di langit, para malaikat yang membawanya itu meminta supaya dibukakan pintu langit, lalu dibukakan. Di setiap langit, ruh mukmin itu diiringi oleh malaikat penjaga langit untuk naik ke langit berikutnya hinggalah ia sampai langit ke tujuh. Maka datanglah firman Tuhan kepadanya;

“Tulislah hambaku di dalam ‘illiyyin (tempat orang-orang mulia di dalam syurga) dan bawalah ia kembali ke bumi kepada tubuhnya kerana sesungguhnya darinya (yakni dari bumi/tanah) aku menjadikan mereka (yakni manusia), kepadanyalah aku akan kembalikan mereka dan darinya juga aku akan mengeluarkan mereka sekali lagi (yakni apabila berlakunya kiamat)”.

Maka dikembalikanlah ruh itu kepada tubuhnya.

Kemudian datang dua orang malaikat kepadanya dan mendudukkannya (yakni menjadikannya duduk). Kemudian mereka bertanya kepadanya; ‘Siapa Tuhan kamu?’. Ia akan menjawab; ‘Tuhanku adalah Allah’. Mereka bertanya lagi kepadanya; “Apa agama kamu?”. Ia menjawab; “Agamaku adalah Islam”. Mereka bertanya lagi; “Siapa lelaki ini yang diutuskan kepada kamu sekelian (yakni Muhammad)?”. Ia menjawab; “Dia adalah Rasul Allah”. Mereka bertanya lagi; “Apakah ilmu kamu?”. Ia menjawab; “Aku membaca kitab Allah, lalu aku beriman dan membenarkannya”.

Lalu seorang penyeru berseru dari langit;

“Benarlah apa yang dikatakannya itu. Hamparilah ia dengan hamparan dari syurga, pakaikanlah ia dengan pakaian dari syurga dan bukakanlah untuknya satu pintu ke syurga”.

Maka sampailah kepadanya bauan dan haruman dari syurga dan dilapangkan untuknya kuburnya seluas mata memandang. Kemudian datang seorang lelaki yang elok rupanya, cantik pakaiannya dan harum baunya. Lelaki itu berkata kepadanya; “Bergembiralah dengan suasana yang menyeronokkan kamu ini. Hari ini adalah hari yang telah dijanjikan untukmu”. Ia bertanya; “Siapakah kamu?. Kamu datang dengan wajah yang membawa kebaikan”. Lelaki itu menjawab; “Akulah amal soleh kamu”. Ia (yakni si mati yang beriman itu) lalu berkata; “Wahai Tuhanku! dirikanlah kiamat, dirikanlah kiamat, supaya aku mendapat kembali keluargaku dan hartaku”.

Adapun seorang hamba yang kafir dan jahat pula, pada ketika hendak berpisah dengan dunia dan menuju akhirat (yakni ketika hampir mati), turun kepadanya malaikat-malaikat berwajah hitam membawa bersama mereka kain kapan yang buruk. Mereka duduk mengelilinginya sejauh mata memandang. Kemudian datang malaikat maut dan duduk di hujung kepalanya dan berkata:

‘Wahai ruh yang kotor, keluarlah kepada kemurkaan dari Allah dan kemarahanNya. Maka bertempiaranlah ruh pada jasadnya (seolah-olah hendak melarikan diri).

Lalu malaikat maut mencabut ruh itu (tanpa belas kasihan) seperti mencabut besi pemanggang daging dari kain bulu yang basah. Kemudian malaikat maut mengambil ruh itu dan terus memasukkannya ke dalam kain kapan buruk tadi dan terbit dari ruh itu satu bau yang amat busuk seperti bau bangkai yang paling busuk di atas muka bumi ini. Kemudian malaikat-malaikat yang berwajah hitam tadi akan membawa ruh yang berbau busuk itu naik ke langit. Maka setiap kali berjumpa dengan sekumpulan malaikat, mereka akan bertanya;

“Ruh siapakah yang busuk ini?”.

Jawab para malaikat yang membawa ruh itu; “Ruh si fulan bin si fulan”, di mana mereka menyebutnya dengan nama yang paling buruk orang menamakannya di atas muka dunia dulu.

Apabila sampai ke langit dunia, para malaikat yang membawa ruh itu memohon dibukakan pintu langit, namun tidak dibuka. Lalu Rasulullah s.a.w. membaca firman Allah (bermaksud):

“Sesungguhnya orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan yang angkuh dari mematuhinya, tidak sekali-kali akan dibukakan bagi mereka pintu-pintu langit, dan mereka tidak akan masuk Syurga sehingga unta masuk ke lubang jarum. Dan demikianlah Kami membalas orang-orang yang melakukan kesalahan. Disediakan untuk mereka hamparan-hamparan dari api neraka, dan di atas mereka lapisan-lapisan penutup (dari api neraka). Dan demikianlah Kami membalas orang-orang yang zalim (disebabkan keengkarannya)”. (Surah al-A’raf, ayat 40)

Rasulullah bercerita lagi; “Kemudian Allah berkata (menyampaikan perintahNya berkenaan ruh itu); “Tulislah ia di dalam Sijjin (yakni penjara) di dalam bumi yang paling bawah”.

Maka dilemparkanlah ruhnya itu dengan satu lemparan. Rasulullah lalu membaca firman Allah (bermaksud):

“Dan sesiapa yang mensyirikkan Allah, maka seolah-olah dia jatuh dari langit lalu disambar oleh burung, atau dihumbankan oleh angin ke tempat yang jauh (yang membinasakan)”. (Surah al-Hajj, ayat 31)

Kemudian ruh itu dikembalikan kepada jasadnya di bumi. Setelah itu datang kepadanya dua malaikat. Mereka bertanya kepadanya; “Siapa Tuhan kamu?”. Ia menjawab; “Hah! Hah! Aku tidak tahu”. Mereka bertanya lagi; “Apa agama kamu?”. Ia menjawab; “Hah! Hah! Aku tidak tahu”. Mereka bertanya lagi; “Siapakah lelaki ini yang diutuskan kepada kamu sekelian (yakni Muhammad)?”. Ia menjawab sama seperti tadi; “Hah! Hah! Aku tidak tahu”.

Lalu seorang penyeru berseru dari langit; “Hambaku telah berdusta. Hamparilah ia dengan hamparan dari neraka dan bukakan untuknya satu pintu ke neraka. Maka sampailah kepadanya bahang panas dari api neraka dan disempitkan baginya kuburnya hingga bersilang-silanglah tulang-tulang rusuknya.

Kemudian datang kepadanya seorang lelaki yang hodoh mukanya, buruk pakaiannya dan busuk baunya. Lelaki itu berkata kepadanya; “Bergembiralah dengan suasana yang mendukacitakan kamu ini. Hari ini adalah hari yang dijanjikan buatmu”. Ia bertanya; “Siapa kamu? Kamu datang dengan wajah yang membawa kejahatan”. Lelaki itu menjawab; “Aku adalah amalan kamu yang keji”. Akhirnya ia pun berkata; “Wahai Tuhanku! Janganlah Engkau dirikan kiamat”.

(Riwayat Imam Ahmad. Menurut Imam al-Haithami dalam Majma’ az-Zawaid; para perawi hadis ini adalah soheh (Majma’ az-Zawaid, 3/49). Menurut menurut Syeikh al-Albani; hadis ini soheh (Misykat al-Masabih, hadis no. 1630)