BIDAHDELI CORP SDN BHD

Kita yakin, kita berjaya.

2012-01-14T13:45:00.004+08:00

Assalamualaikum, selamat sejahtera.

Dengan Nama ALLAH.

Nampaknya sudah lama benar saya tidak menulis. Apa pun alasan, memang puncanya dari diri sendiri. InsyaALLAH dengan pos ini, saya akan terus menulis. Mohon didoakan bersama.

KITA YAKIN, KITA BERJAYA

Dalam mendefinisikan kejayaan, ramai yang mentafsirkan kejayaan seperti menjadi kaya, terkenal, mendapat keluarga yang bahagia. Tak kiralah apa definisi kejayaan bagi seseorang, semua manusia (yang normal) mahukan kejayaan. Tak ada orang di dunia ni yang suka bila tak berjaya atau gagal dalam hidup. Kejayaan adalah matlamat hidup semua manusia.

Jadi, apa yang membezakan individu berjaya atau tak?

Jawapannya ialah keyakinan. Jika seseorang itu yakin dengan matlamatnya, yakin dengan diri sendiri, yakin dengan usaha untuk berjaya, maka dia akan beroleh kejayaan itu. Pokok pangkalnya ialah yakin. Kalau tak yakin, tak akan tercapai matlamat kita (kejayaan).

Bila disebut begini, ramai akan memberi respon, "Takkanlah dengan yakin saja boleh berjaya."

Perlu diingat, keyakinan bukanlah kuasa supernatural yang boleh menjadikan kejayaan itu mampu dicapai dengan serta merta. Kuasa keyakinan bertindak sebagai langkah permulaan atau penunjuk jalan bagi seseorang bergerak menuju matlamatnya. Bila keyakinan sudah terpahat dalam diri seseorang, ia akan membentuk satu laluan dalam minda kita tentang bagaimana menuju matlamat.

Kebanyakan dari kita, bila dah mendapat kerjaya, dah selesa dengan situasi, sudah puas dengan apa yang dikecapi. Padahal dia mampu untuk pergi jauh dari itu. Antara puncanya ialah tak yakin dengan potensi diri. Kesudahannya lahirlah golongan 'cukup makan'. Asal boleh saja.

Bagaimana hendak menanam keyakinan?

1. Fikirkan kejayaan.
Bak dalam lagu Fikirkan Boleh, jika kau fikirkan kau boleh, kau pasti boleh melakukan. Jangan ada sikap atau prasangka negatif tentang diri sendiri. Kalau pada awal lagi sudah terfikir, "Susah sangat ni, mesti aku gagal", hasilnya gagal. Jadi tukar "Aku pasti gagal" kepada "Aku pasti berjaya".

2. Positif tentang kebolehan diri.
Tanam sikap dalam diri, kita lebih hebat daripada apa yang kita rasa. Jangan terlalu merendahkan diri sendiri, sehingga kita sendiri tak yakin dengan potensi diri. Bila kita rasa kita lebih hebat daripada apa yang kita tahu, kita akan berusaha mencuba untuk menjadi lebih hebat daripada kita sekarang.

3. Matlamat yang besar.
Tak lain tak bukan, ia tak lari daripada berkaitan dengan niat. Sesungguhnya setiap amalan kan bermula dengan niat. Kalau niat itu sudah salah, kejayaan juga payah. Begitu juga kalau niat itu mencapai matlamat yang kecil, kejayaan juga kecil. Jadi, setkan dalam diri, sasaran kita yang besar-besar.

P/S: Kan seronok bila yakin semula untuk menulis.

Islam dan Perkahwinan

2011-11-05T13:36:00.000+08:00

Islam merupakan sebaik-baik agama yang memandu manusia kepada kebahagian sejati baik di dunia mahupun akhirat. Islam juga menyediakan panduan yang lengkap dalam menjalani kehidupan sebagai manusia.

Firman ALLAH S.W.T, maksudnya:
“Sesiapa yang mencari agama selain daripada Islam, maka dia tidak diterima (di sisi kami) dan di hari akhirat kelak dia akan termasuk di kalangan mereka yang rugi.” – Surah Ali 'Imran: 85.

Manusia telah diciptakan oleh ALLAH S.W.T dengan bentuk kejadian yang unik dan berbeza daripada makhluk-makhluk-NYA yang lain. Bermula daripada Adam a.s dan seterusnya makhluk yang bergelar wanita pertama bernama Hawa. Daripada mereka berdua lahirlah generasi manusia berikutnya melalui proses percantuman benih antara lelaki dan wanita.

Kehidupan bermula apabila berlaku proses percantuman benih antara seorang lelaki dengan seorang wanita. Daripada perbuatan ini, lahirlah benih yang bernyawa di mana ia membesar dari rahim seorang wanita. Akhirnya muncullah seorang generasi baru yang kemudiannya bergerak dan berjalan di muka bumi.

Firman ALLAH S.W.T, maksudnya:
“Dari setitis air mani (air lelaki) ketika ia tertumpah ke dalam rahim.” – Surah al-Najm: 46.

Melalui proses ini, kehidupan sosial manusia terbentuk, lahir dan wujud di hadapan kita pada hari ini. Demi kelangsungan fitrah yang ditetapkan oleh-NYA dalam mentadbir urusan dan perjalanan kehidupan, DIA yang Maha Agung dan Maha Berkuasa telah menetapkan bahawa kejadian manusia yang berbeza jantina itu dipenuhi dengan sifat kasih sayang dan memiliki daya tarikan biologi secara semula jadi antara satu sama lain.

Firman ALLAH S.W.T, maksudnya:
“(Tetaplah atas) fitrah ALLAH yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu.” – Surah Ar-Rum: 30.

Secara fitrahnya manusia diciptakan untuk tertarik kepada kaum yang berlawanan jenis dengannya. Mereka saling menyukai dan ingin mendekati antara satu sama lain. Lalu hal itu akan mendorong berlakunya persetubuhan yang merupakan proses bagi memastikan kelangsungan generasi dan zuriat. Ini merupakan fitrah manusia yang sudah ditetapkan oleh ALLAH S.W.T.

Selain itu lelaki dan wanita juga diciptakan oleh ALLAH untuk memiliki perasaan senang dan bahagia dengan kewujudan pasangan. Hal ini disebutkan oleh ALLAH S.W.T secara jelas melalui firman-NYA yang bermaksud:

“Dan antara tanda-tanda kebesaran-NYA ialah diciptakan untuk kamu dari diri kamu akan isteri-isteri supaya kamu bersenang-senang kepadanya dan menjadikan antara kamu saling mencintai dan berkasih sayang.” – Surah al-Rum: 21.

Al-Imam Ibn Katsir ra berkata bahawa maksud (min anfusikum) ialah melalui kejadian yang sama dengan kamu, iaitu daripada kaum manusia. Bukan dari jin atau malaikat yang berbeza kejadian. Manakala maksud (litaskunu ilaiha) iaitu lelaki dan perempuan ini diciptakan untuk saling bersenang-senang antara satu sama lain. Bahkan dari segi kejadian fizikalnya pun saling melengkapi dan diciptakan untuk menyenangkan satu sama lain.

Tujuan ALLAH S.W.T menciptakan lelaki dan wanita saling memerlukan dari sudut biologi dan kejiwaan ialah untuk memastikan lahirnya keturunan dan generasi baru melalui perhubungan lelaki dan wanita.

Firman ALLAH, maksudnya:
"Wahai sekalian manusia! bertakwalah kepada TUHAN kamu yang telah menjadikan kamu (bermula) dari diri yang satu (Adam) dan menjadikan daripada (Adam) itu pasangannya (Hawa) serta membiakkan daripada kedua-duanya (zuriat keturunan) lelaki dan wanita berkembang biak yang banyak."– Surah al-Nisak: 1.

Islam amat menitik beratkan hubungan harmoni antara satu sama lain dan sebaik-baik agama yang menghubungkan pertalian dan kebaikan antara sesama manusia. Walaupun manusia diberikan akal fikiran namun godaan syahwat, naluri dan daya tarikan antara lelaki dan wanita seringkali sukar dikawal dan mengakibatkan mereka kerap melanggar batasan dan melakukan kerosakan di atas muka bumi. Ini menyebabkan berlaku kerosakan pada aturan fitrah yang ditetapkan oleh ALLAH S.W.T.

Ketika zaman jahiliah dan zaman kuno dalam tamadun manusia, kaum wanita seringkali dijadikan alat pemuas nafsu seksual lelaki disebabkan keadaan fizikal mereka yang lemah. Sehingga para wanita hidup menderita dan tidak mendapat kebahagiaan. Begitu juga kaum lelaki. Mereka turut tidak mencapai kepuasan hidup yang hakiki kerana melampaui batas dan mengikut hawa nafsu untuk mencapai keseronokan. Akhirnya hanya merosakkan diri mereka dan menambah derita dalam kehidupan.

Oleh itu, Islam datang membawa rahmat ke seluruh alam. Ia benar-benar menepati tujuan kedatangannya apabila Islam mengajar manusia tatacara dan kaedah dalam menjalinkan hubungan antara satu sama lain serta menetapkan peraturan dan panduan bagi mencapai kehidupan yang bahagia.

Sebagai contohnya, dalam hadis riwayat Ismail bin Muhammad bin Sa'ad bin Abi Waqqas melalui bapanya daripada datuknya yang berkata bahawa Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya:

“Empat perkara termasuk tanda kebahagiaan ialah memiliki wanita yang solehah, tempat tinggal yang lapang, jiran yang baik dan kenderaan yang selesa. Juga empat perkara termasuk kesusahan (derita) ialah memiliki jiran yang jahat, isteri yang tidak baik, tempat tinggal yang sempit dan kenderaan yang buruk.” Hadis sahih riwayat Ibn Hibban

Rasulullah s.a.w menyebut bahawa memiliki isteri yang solehah, tempat tinggal yang lapang, jiran yang baik dan kenderaan yang selesa termasuk salah satu daripada tanda kebahagiaan. Sebaliknya, mempunyai jiran yang jahat, isteri yang tidak baik, tempat tinggal yang sempit dan kenderaan yang buruk termasuk tanda-tanda kesusahan dan penderitaan. Oleh itu, Islam menyediakan peraturan dan petunjuk yang sempurna dalam pelbagai perkara termasuk soal kemasyarakatan dan kehidupan duniawi.

Agama Islam amat mengalakkan perkahwinan. Ia merupakan salah satu sunnah yang utama dalam agama. Bahkan sebagai perintah kepada setiap muslim dan muslimah.

Firman ALLAH, maksudnya:
"Jika kamu takut tidak berlaku adil terhadap wanita-wanita yatim (jika kamu berkahwin dengan mereka), berkahwinlah dengan sesiapa sahaja yang kamu berkenan di kalangan wanita-wanita (lain yang bukan anak yatim): sama ada dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu bimbang tidak mampu berlaku adil (antara isteri-isteri kamu), berkahwinlah dengan seorang sahaja atau (pakailah) hamba-hamba wanita yang kamu miliki. Hal itu adalah lebih dekat (untuk mencegah) supaya kamu tidak melakukan kezaliman." – Surah al-Nisak: 3.

Melalui hadis riwayat Anas r.a Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya:
“Sesiapa yang membenci sunnahku, maka dia bukanlah daripada golonganku (umatku).” – Hadis sahih riwayat al-Bukhari
Perkahwinan merupakan jalan paling selamat dan terbaik dalam memenuhi fitrah dan naluri manusia. Disebabkan itulah ia menjadi salah satu daripada sunnah para nabi dan rasul serta diperintahkan kepada umat Islam.

Matlamat utama perkahwinan ialah untuk memenuhi keinginan naluri dan fitrah insan melalui jalan yang selamat dan menepati kehendak syarak. Ia juga bagi memastikan kesinambungan generasi manusia melalui konsep kekeluargaan yang dapat menjamin kestabilan hidup mereka.

Bahkan perkahwinan mempunyai manfaat yang cukup besar bagi manusia dalam mengawal dirinya daripada maksiat, kerosakan akal dan jiwa serta menyelamatkan diri mereka daripada godaan nafsu dan syaitan.

Abdullah bin Mas’ud r.a berkata bahawa Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya:
“Wahai sekalian para pemuda, sesiapa di kalangan kamu yang memiliki kemampuan untuk berkahwin maka dia hendaklah bernikah kerana sesungguhnya ia dapat menundukkan pandangan dan memelihara kemaluan.” - Hadis sahih riwayat al-Bukhari

Maksud kemampuan dalam hadis di atas ialah kemampuan untuk bernikah. Para ulama berbeza pendapat dalam menetapkan apakah yang dimaksudkan dengan 'kemampuan untuk bernikah'. Maksud yang paling benar ialah 'kemampuan untuk bersetubuh'. Hal itu dinyatakan oleh al-Imam Muhammad bin Ismail al-San’ani, pengarang kitab Subulussalam Syarah Bulughul Maram.

Begitu juga pendapat Imam Nawawi r.h dalam kitab al-Minhaj ketika beliau mensyarahkan hadis ini. Beliau berkata bahawa para ulama menyebut, maksud kemampuan dalam hadis di atas, iaitu kemampuan untuk bersetubuh. Inilah pendapat paling tepat dan merangkumi makna bahasa dan maksud baginda.

Walau bagaimanapun, banyak kitab fikah menyifatkan bahawa maksud kemampuan dalam hadis di atas, iaitu kemampuan dari segi fizikal dan kebendaan untuk memenuhi fitrah persetubuhan. Contohnya seperti menyediakan belanja. Juga kemampuan kebendaan atau material untuk berkahwin seperti rumah dan tempat tinggal bagi menempatkan isteri. Hal ini juga dinyatakan oleh Imam Nawawi r.h sebagai salah satu daripada pendapat ulama terhadap maksud kemampuan.

Pernikahan sepatutnya menjadi suatu ibadah yang dilaksanakan kerana ALLAH dan untuk kebaikan agama. Mengutamakan kepentingan agama lebih afdal daripada tujuan keduniaan. Rasulullah s.a.w menyatakan dalam sebuah hadis sahih bahawa baginda pernah menikahkan sahabatnya dengan hanya bermaharkan al-Quran disebabkan kemiskinan dan ketiadaan harta untuk dijadikan mas kahwin.

Hal ini sekali gus menjadi hujah bahawa pernikahan yang dilakukan atas dasar menyelamatkan diri daripada maksiat dan keinginan syahwat itu harus dilaksanakan kerana ALLAH. Walaupun kekurangan dari sudut kebendaan.

Pernikahan menjadi ibadah dan sunnah yang wajib ditunaikan bagi mereka yang mampu dalam erti kata mampu melakukan persetubuhan dan menunaikan fitrah melalui jalan yang dibenarkan oleh syariat. Dan juga bagi memastikan kesinambungan generasi manusia.

Menutut Ma’qal bin Yasar r.a, Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya:
“Berkahwinlah dengan wanita yang penyayang dan melahirkan anak yang ramai. Sesungguhnya aku berbangga memiliki umat yang ramai.” - Hadis sahih riwayat Abu Daud

Musibah Uji Kesabaran Umat

2011-07-28T09:47:00.003+08:00

MUSIBAH adalah bencana, kecelakaan atau malapetaka. Dalam erti kata lain sesuatu yang tidak baik dan mendatangkan penderitaan kepada seseorang.

Begitu pun, Allah menjadikan musibah sebagai ujian ke atas hamba-Nya. Firman Allah di dalam Surah Al-Baqarah Ayat 155 bermaksud:

"Dan sesungguhnya akan Kami berikan ujian kepadamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang yang sabar."

Kemudian Allah jelaskan lagi mengenai orang yang sabar dalam firman-Nya di dalam Surah Al-Baqarah Ayat 156 yang
bermaksud:

"(Iaitu) mereka yang apabila ditimpa musibah lalu berkata sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada-Nya (Allah) jugalah (tempat) kami kembali."

Dalam ayat di atas, Allah menyatakan bahawa setiap hamba-Nya akan diuji (al-Tabariy, 1996. Jami' al-Bayan fi Ta'wil al-Qur'an jld. 2 muka 45).

Ujian Allah itu berlaku dalam pelbagai bentuk seperti bencana alam, kematian, kekayaan, kemiskinan, kesihatan dan kesakitan. Perkara itu untuk membuktikan siapakah yang penyabar serta tetap bertuhankan Allah dalam apa juga keadaan yang ditempuhinya.

Jadi, jelaslah bahawa orang yang sabar itu adalah yang tetap beriktikad, bahawa diri mereka hamba dan milik Allah walaupun ditimpa musibah yang amat berat. Malah, mereka sentiasa mengharapkan balasan pahala daripada Allah dan sentiasa takuti azab-Nya.

Ibn Kathir ketika mentafsir ayat di atas (ayat 156, surah al-Baqarah) menjelaskan:

"Dengan melafazkan ayat ini menunjukkan seseorang itu menerima segala musibah yang menimpanya dan mengakui bahawa dirinya adalah hamba dan milik Allah. Allah berkuasa melakukan apa saja ke atas hamba-Nya." (Ibn Kathir, 1992. Tafsir al-Qur'an al-'Azim jilid 1, muka 203).

Untuk mengukuhkan tafsirannya, Ibn Kathir membawakan beberapa hadis, antara yang diriwayatkan oleh Imam Muslim bermaksud:

"Ummu Salamah berkata: Aku mendengar Rasulullah saw bersabda: Tiada seorang pun daripada kalangan orang Islam yang ditimpa musibah, lalu dia melafazkan apa yang diperintahkan oleh Allah (iaitu firman Allah ayat 156, surah al-Baqarah yang bermaksud) "Sesungguhnya kami adalah hamba dan milik Allah dan kepada-Nya kami akan dikembalikan. Ya! Allah berilah pahala bagiku dalam musibahku ini dan gantikanlah untukku yang lebih baik daripadanya, melainkan Allah menggantikan baginya dengan yang lebih baik."

"Ummu Salamah berkata: Ketika Abu Salamah meninggal dunia, aku sering bertanya kepada diriku sendiri, orang Islam manakah yang lebih baik daripada Abu Salamah? Dialah orang yang pertama hijrah kepada Rasulullah. Pertanyaan itu sering aku mengulanginya, lalu Allah menggantikan untukku Rasulullah sendiri."

"Ummu Salamah berkata: Baginda mengutuskan Hatib Bin Balta'ah untuk melamarku bagi dirinya sendiri. Lalu Ummu Salamah berkata lagi: Aku telah mempunyai seorang anak perempuan dan aku seorang wanita yang kuat cemburu. Jawab Baginda: Mengenai anak perempuannya, kita doakan semoga Allah cukupkan segala keperluannya dan aku mendoakan semoga Allah hilangkan rasa cemburunya itu." (al-Nawawiy, 1996. Syarh Sahih Muslim. hadis no. 918 jld. 6 muka 520)."

Berdasarkan kefahaman hadis di atas, balasan Allah atas kesabaran Ummu Salamah yang diuji dengan kematian suaminya, Abu Salamah, adalah beliau dikahwini oleh Rasulullah.

Dalam sebuah hadis lain yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad Bin Hanbal bermaksud:

"Abu Sinan berkata: Setelah aku mengebumikan anakku, aku masih berada di kubur. Tiba-tiba datang Abu Talhah al-Khaulaniy, lantas memegang tanganku dan membawa aku keluar sambil berkata: Adakah engkau suka sekiranya aku menceritakan sesuatu yang menggembirakanmu? Jawab Abu Sinan: Baiklah. Lalu Abu Talhah berkata bahawa al-Dahhak bin Abd al-Rahman bin 'Azib menceritakan kepadaku daripada Abu Musa katanya: Sabda Rasulullah bahawa Allah berfirman (yang bermaksud): Wahai Malaikat Maut, engkau mencabut nyawa seorang anak daripada hamba-Ku, engkau mengambil buah hatinya dan anak kesayangannya. Jawab Malaikat Maut: Ya!. Lalu Allah berfirman, apa yang ia kata (ketika kematian anaknya itu)?. Jawabnya: Ia memuji Engkau dengan berkata kami ini hamba dan milik Allah dan kepada-Nya kami akan dikembalikan. Maka Allah berfirman: Binalah untuknya sebuah rumah dalam syurga dan berilah namanya dengan Bait al-Hamd" (Ibn Kathir, 1992. Tafsir al-Quran al-'Azim, jilid 1 halaman 204).

Hadis kedua ini pula menjelaskan sikap Abu Sinan yang tetap memuji Allah walaupun anak kesayangannya meninggal dunia. Sebagai balasan dibina sebuah rumah untuknya dalam syurga.

Jelaslah, ujian Allah untuk melihat kekuatan akidah hamba-Nya sama ada hanya bertuhankan-Nya dalam keadaan senang-lenang saja atau terus bertuhankan-Nya dalam apa juga keadaan sekalipun.

Oleh itu, dapatlah disimpulkan bahawa Allah menguji keimanan hamba-Nya dengan pelbagai musibah. Musibah Allah itu, bukanlah sekadar kematian, malah didatangkan dalam berbagai bentuk dan keadaan.

Orang yang berjaya menempuhi ujian Allah dengan penuh kesabaran, akan dianugerahkan balasan pahala. Malah, Allah akan menggantikan sesuatu yang yang hilang itu dengan sesuatu perkara yang lebih baik, seperti yang dijelaskan dalam hadis di atas.

Jadi, dalam hal ini setiap umat Islam hendaklah mempunyai akidah yang betul iaitu dengan berakidahkan bahawa semua makhluk yang wujud di bumi ini adalah hamba dan milik Allah. Sebaik mengaku bahawa kita sebagai hamba dan milik Allah, hendaklah meredai apa juga musibah yang menimpa. Sebenarnya, di sebalik musibah itu mempunyai hikmah besar, di mana kita sendiri tidak mengetahuinya.

Maka dengan ketabahan hati menghadapi kesukaran, kesulitan dan penderitaan, ia sebenarnya sebagai latihan untuk menempuh banyak lagi penderitaan pada masa akan datang.

Orang yang tabah sentiasa diberikan perlindungan dan rahmat oleh Allah. Jiwa yang sering melalui proses ujian ini semakin lama semakin teguh kerana sentiasa digembleng dan disaring oleh zaman.

Secara khususnya kepada mangsa gempa bumi dan tsunami, baru-baru ini, diharapkan dapat menempuh musibah itu dengan banyak bersabar. Hanya dengan sabar semua kesulitan dan penderitaan dapat diatasi. Hal ini kerana sesuatu kehidupan itu tidak membeku begitu saja.

Mudah-mudahan hasil daripada kesabaran itu, Allah akan berikan ganjaran pahala dan gantikan segala harta benda yang rosak itu dengan harta benda lain yang lebih baik.

Pemimpin

2011-06-23T20:54:00.001+08:00

SALING MELENGKAPKAN

Secara nalar, tiada sesiapa pun sempurna di atas muka bumi ini. Masing-masing diciptakan Allah SWT dengan adanya kelebihan dan adanya kekurangan. Seorang doktor perubatan memang mahir bagi merawat orang sakit, namun bila paip di rumahnya bocor, dia akan memerlukan tukang paip. Bila keretanya pula ‘sakit’, maka dia juga memerlukan mekanik untuk ‘merawat’ keretanya.

Bahkan seorang doktor juga memang memerlukan orang lain (sama ada bergantungan dengan orang lain atau saling berkolaborasi) dalam menyelesaikan tugasan asasinya, iaitu jururawat, tukang x-tray, ahli farmasi, atendan bahkan drebar ambulans. Hakikatnya, kekurangan dan kelebihan menjadikan kita saling bergantungan; namun saya lebih suka menggunakan perkataan ‘saling melengkapkan.’

Dalam konteks interaksi di dalam sesebuah institusi ataupun organisasi, seorang ketua dan anak-anak buahnya hendaklah menjadikan diri masing-masing sebagai saling melengkapi. Orang putih kata: ‘complement each other.’ Baharulah sesuatu yang dirancang akan menjadi bertambah baik keputusannya dan jika sebaliknya pula yang terjadi, maka akibatnya itu tetap akan ditanggung secara kolektif agar tidak ‘menghempap’ hanya satu individu sahaja.

KERJA KOLEKTIF

Hal ini bertepatan dengan kehendak Islam, yang menggariskan bahawa setiap individu Islam hendaklah melaksanakan tugasan secara bersama ataupun diistilahkan sebagai amal jamai’e. Kini ia diberi nama lebih sofistikated, iaitu berkerja secara kolektif.

Allah SWT telah berfirman di dalam al-Quran pada banyak tempat mengenai hal ini, di antaranya: “Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan perlanggaran (kejahatan). Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya.” (al-Maidah: 2)

Begitu juga di sini: “Sesungguhnya Allah menyukai orang yang berperang dijalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kukuh.” (as-Saff: 4)

Bahkan Nabi Muhammad SAW turut menegaskan seperti berikut: “Barangsiapa daripada kamu semua (yang) menginginkan tinggal di tengah-tengah syurga, maka hendaklah (kamu) berpegang teguh kepada al-Jama’ah, kerana (sesungguhnya) syaitan bersama orang (yang bersendirian) dan dia daripada dua orang, dengan lebih jauh (yakni syaitan akan lebih jauh daripadanya jika berdua dan jika bertambah tiga orang maka akan bertambah jauh lagi).” (Hadis riwayat Imam Baihaqi, Hakim, Ahmad dan Termizi)

AKU KAN BOSS!

Fenomena ‘aku boss’ memang sering diperkatakan orang. Pernah berlaku (sering atau tidak tiada pula kajian saintifik dan empirikal dilakukan), orang yang diangkat jawatannya atau mendapat promosi naik pangkat atau baharu dipindahkan ke sesuatu jabatan baharu, akan bersifat ‘bossy.’ Apa yang berbeza, kadangkala ‘bossy’ dalam halus dan ada yang ‘bossy’ secara kasar.

Sifat ‘bossy’ ini – sama ada halus atas kasar – lazimnya tidak mengundang keenakan dalam aura berkerja secara berkumpulan. Bahkan budaya ‘bossy’ boleh merencatkan interaksi positif di antara bos dan anak buah, sedangkan itulah yang sepatutnya dipupuk dan dibajai di dalam sesebuah organisasi.

Boss atau ketua yang ‘bossy’ ini selalunya akan cuba bersikap sebagai matang, professional, serba tahu dan serba cekap dan pandai mengambil hati. Demi mengukuhkan kewujudannya, maka boss yang ‘bossy’ ini akan cuba berkerja dengan lebih baik dan lebih banyak daripada anak-anak buahnya. Jadi, tiadalah ruang untuk dipertikaikan oleh anak-anak buah.

Mereka juga selalunya mempunyai kriteria tertentu yang menjadi ‘trade mark’ tersendiri sehingga mudah diingati anak buah. Ada kes di sesebuah organisasi, kakitangan bawahan di situ mengingati bosnya kerana ‘mulut laser’ pemimpinnya; namun tak kurang juga diingati kerana ‘lembut bicara’ dan ‘sikap caring’ yang dipaparkannya (walaupun masih dalam kelompok bossy juga).

Apa-apa pun, boss memang sering cuba menegakkan ideanya sendiri kepada organisasi yang dipimpinnya. Jika tidak, dia bimbang akan dicap sebagai ‘penerus’ sahaja kepada legasi orang lain atau pemimpin sebelumnya. Maka, kita tidak pelik melihat, ada negara yang tidak bertukar kerajaan dan hanya bertukar kepimpinan, namun pemimpin yang baru naik akan tetap cuba mengemukakan idea menerapkan pandangan dan pembaharuan.

Apabila idea ini dibawa, maka pemimpin yang ‘bossy’ akan berusaha menerapkan ideanya – sama secara tegas dan kasar atau halus dan lembut. Apa kaedah sekali pun, anak-anak buahnya tetap terpaksa ‘menelan bulat-bulat’ apa sahaja yang dihadapkan tanpa ruang diskusi. Saya mengistilahkan proses ini sebagai indoktrinasi.

Samalah kaedahnya bila sesebuah kerajaan cuba merubah persepsi negatif rakyatnya, maka mereka akan menjalankan propaganda demi propaganda untuk melunakkan semua persepsi negatif itu. Cuma, dalam konteks sebuah organisasi yang kecil dan sederhana, pastilah corak indoktrinasi dan propaganda ini lebih halus dan lunak dilakukan.

Jujurnya juga, budaya bossy ini memang menjelekkan bagi sesiapa sahaja, kecuali beberapa kerat manusia jenis pengampu yang akan berusaha melunakkan dan menselesakan dirinya dengan pelbagai sikap dan bawaan bossnya. Selalunya, golongan ini dengan mudah ‘menyerap’ indoktrinasi seperti span yang menyerap air dan akhirnya menjadi rapat dengan boss yang demikian, sungguh pun bagi masa hadapan organisasi, ia tidaklah menguntungkan.

SEMAK DAN IMBANG A.K.A ‘CHECK AND BALANCE’

Wal hal, interaksi yang positif di antara pemimpin dan anak-anak buahnya, mampu menghasilkan budaya ‘semak dan imbang’ atau ‘check and balance’ agar setiap keputusan dan tindakan tidak berlaku kesilapan. Jika berlaku juga kesilapan, maka skalanya dapat dikecilkan.

Hal inilah yang telah dijadikan budaya oleh Rasulullah SAW. Misalnya dalam menghadapi peperangan, nabi akan membuka ruang demi mendapatkan pandangan daripada para sahabatnya. Nabi adalah pemimpin dan sahabat-sahabatnya adalah anak buah. Nabi boleh bersikap bossy, kerana nabi pilihan Allah dan didampingi Malaikat Jibril a.s; tetapi nabi masih bersifat terbuka menerima pandangan bahkan kritikan.

Dalam Peperangan Ahzab atau juga dikenali sebagai Perang Khandak, nabi bercadang untuk mempertahankan Madinah dari dalam kota. Namun, seorang sahabat nabi bernama Salman al-Farisi telah membuka idea baharu, dengan mencadangkan agar tentera Islam berkubu di dalam kota dan digali parit di sekeliling Madinah.

Bagi nabi dan para sahabat yang berbangsa Arab, ini idea baharu yang amat canggung. Namun, tidak bagi Salman kerana di Parsi (Iran hari ini), mereka telah lama menerapkan strategi ini di dalam peperangan. Jangan kita lupa, Parsi adalah antara kerajaan tertua dan tergagah dalam lembaran sejarah tamadun dan kekuasaan empayar dunia.

Idea ini akhirnya diterima secara musyawarah (kolektif) dan masyarakat Madinah bergandingan bahu merealisasikannya secara bersama. Ini adalah keputusan bersama mereka dalam mesyuarat; maka pastilah mereka secara bersama juga akan melaksanakannya.

Ternyata akhirnya, tentera ahzab gagal menyerang Madinah. Parit yang besar dan dalam yang digali hasil idea Salman, nyata berkesan sekali. Inilah hikmahnya nabi membuka ruang perbincangan dan lebih hebat lagi, kesediaan nabi menerima pandangan anak buahnya.

INDOKTRINASI DAN KEBERKATAN

Di samping itu, amalan enggan berkompromi dan juga memaksa idea sendiri untuk dipatuhi oleh organisasi adalah bercanggahan dengan konsep musyawarah dalam Islam. Sedangkan Allah SWT menyarankan: “Dan juga bermesyuaratlah (syura) dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian sesudah engkau berazam (setelah melaksanakan syura untuk membuat sesuatu) maka bertawakallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang bertawakal kepada-Nya.” (Ali ‘Imran: 159)

Begitu juga dengan gesaan Nabi Muhammad SAW: “Sesiapa yang hendak melakukan sesuatu urusan umat Islam, (maka) hendaklah bermesyuarat nescaya Allah memberikan taufiq bagi memperelokkan urusan mereka.” (Riwayat at-Tabrani)

Inilah perlunya perbincangan, diskusi ataupun mesyuarat dalam organisasi. Tidak semestinya mesyuarat rasmi; jika diskusi santai pun dikira memadai. Apa yang penting, ialah kerjasama dalam mencanai idea demi mencari kaedah terbaik menangani sesuatu perkara. Apabila ia berlaku, maka kita sudah berusaha mendaulatkan saranan Allah dan rasul, yang natijahnya pastilah keberkatan.

Keberkatan inilah elemen yang perlu dipupuk dalam organisasi. Apabila masing-masing memberikan idea dan input, maka akan terhasillah gagasan terbaik. Andai nabi yang dipandu wahyu pun masih mahu menerima pandangan sahabat, apatah lagi kita yang sering dipandu nafsu dan sering pula membuat ralat.

Sebaliknya pula, seandainya unsur musyawarah atau diskusi ini dikesampingkan, maka apa yang dirancang lebih bersifat indoktrinasi secara peribadi. Daripada aspek lain, hilanglah serinya kerana ia hanya bersifat ‘one way communication’ ataupun sesetengah pihak mengistilahkannya sebagai ‘wahyu atasan.’

Pihak yang dibawah tiada pilihan melainkan mesti mematuhi arahan. Mereka melakukannya dalam paksa. Hilang sifat ikhlas, hilang sifat sayang dan hilang sifat ihsan. Akhirnya, dibimbangi hilang jugalah nilai keberkatan.

Apatah lagi andai dalam perlaksanaannya itu, berlaku pula beberapa kesulitan, maka segalanya akan dilonggok kepada seorang sahaja. Bahkan akan diungkit segala macam ketidak puasan hati. Akhirnya, aura negatif menguasai dan kala ini, bagaimana mungkin kita mengharapkan sebuah keberkatan untuk muncul di sisi?

KESIMPULAN

Wahyu Allah SWT sahajalah yang ‘absolute’ dan wajib dipatuhi tanpa soal. Jika ia mahu disebutkan sebagai indoktrinasi, maka hanya Islam sahajalah yang boleh diindoktrinkan kepada manusia, apatah lagi kepada kita sebagai penganutnya. Selain daripada itu, semuanya masih terbuka dalam ruang bicara dan diskusi. Andai kita sendiri menutup ruang itu, maka tunggulah saat kehancurannya.
Ingatlah limitasi diri dalam memikul beban amanah di dunia. Organisasi yang besar mustahil dapat ditanggapi secara bersendiri. Kita memang memerlukan idea semua orang, yakni dalam kerangka idea yang postif dan juga bersifat pro-aktif. Andai ini dimungkiri, maka kita akan melakukan banyak kesilapan, kerana kita ini bukanlah pakar dalam segala bidang.

Peringatan nabi kepada kita: ““Apabila sesuatu urusan diserahkan kepada bukan ahlinya, maka tunggu saat kehancurannya.” (Hadis riwayat Bukhari).

Maka, jadikanlah kepimpinan itu sesuatu yang kolektif dan bertindaklah juga secara kolektif. Tidak rugi kita, justeru Nabi Muhammad SAW ada menyatakan: “Ia (kepimpinan) adalah amanah dan di akhirat ia menjadi kehinaan dan penyesalan kecuali (bagi) mereka yang mengambilnya dengan hak dan melaksanakan tanggungjawab yang diamanahkan di dalamnya (dengan penuh hak – penulis).” (Hadis riwayat Muslim). Wallahua’lam.

Bagi Jiwa Yang Resah

2011-04-24T20:30:00.001+08:00

Mencari tempat sunyi, kemudian duduk dan relaks adalah antara cara meditasi popular di Barat. Selepas itu menyebut kalimat seperti ‘Ham Sah’, suatu mantera dalam bahasa Sanskrit yang bermaksud "Aku ialah itu." Orang yang bermeditasi disuruh menjaga dan menyedari pernafasan.

Ketika menarik nafas, disuruh mengeluarkan kalimat ‘hammm’. Sewaktu mengeluarkan nafas, keluarkan kalimat ‘saah’. Mereka memejamkan mata dan mengulang proses itu selama beberapa minit.

Solat dan zikrullah mampu mendamaikan jiwa. Ia pasti lebih baik daripada meditasi yang dilakukan di Barat kerana solat dan zikrullah datang daripada Allah dan rasul. Ia benar-benar mendamai dan menenangkan, asalkan dilakukan dengan khusyuk.

Pada suatu ketika, seorang lelaki bertemu sahabat Rasulullah SAW, Abdullah ibn Masud dan berkata: “Wahai Ibn Masud, nasihatilah aku dengan sesuatu yang dapat meredakan kegelisahanku. Buat masa ini, jiwaku tidak tenteram, fikiranku kusut, tidurku tidak nyenyak dan seleraku hilang.”
Abdullah menjawab: “Bawalah hatimu mengunjungi tiga tempat, pertama, ke tempat orang membaca Al-Quran tidak kira sama ada kamu ikut membacanya atau kamu sekadar mendengar bacaan orang lain.

“Kedua, kamu menghadiri majlis pengajian yang mengingatkan kamu kepada Allah.

“Ketiga, kamu mencari satu waktu sunyi. Contohnya, pada waktu malam, dan ketika itu kamu bangun melaksanakan ibadah kepada Allah serta memohon kepada-Nya agar diberikan ketenangan dan kedamaian hati kepadamu.

“Jika selepas melakukan semua ini jiwamu masih juga tidak tenteram, mintalah kepada Allah agar digantikan hatimu dengan hati yang lain kerana hati yang kamu miliki sekarang ini bukannya hatimu.”
Lelaki itu pun kembali ke rumahnya dan terus mengambil wuduk dan membaca al-Quran dengan penuh khusyuk. Selesai membaca al-Quran, didapati jiwanya berubah menjadi tenang, fikirannya menjadi jernih dan kegelisahan yang selama ini melanda hatinya hilang sama sekali.

Jika kita bersolat dan berzikir dengan khusyuk, jantung berdenyut dengan kadar yang lebih rendah daripada biasa dan gelombang theta dalam otak meningkat dengan jelasnya.

Gelombang theta adalah gelombang otak yang wujud apabila seseorang berada pada saat yang sangat menenangkan, terutama ketika hampir terlena. Pada waktu itu ibadah kita meredakan tekanan dan menjadikan kita lebih tenang lagi ceria.

Semua itu akan memberi kesan positif kepada kesihatan jantung dan mampu menipiskan lemak yang menyelimuti pembuluh darah. Hormon stress yang bernama ‘cortisol’ juga sangat rendah di kalangan mereka yang beribadah dengan khusyuk.

Benarlah firman Allah bermaksud: “Ketahuilah, dengan berzikir kepada Allah hati akan tenang.” (Surah ar-Ra’d, ayat 28)

Diam

2011-03-30T13:19:00.003+08:00

Seseorang berada dalam tempoh diam untuk dia mencari sesuatu. Bagi saya, diamnya saya kerana memuhasabah diri atau sedang mengeksplorasi sesuatu. Diamnya saya sebegitu lama adalah kerana saya mencari sesuatu. Mencari kekuatan. Mencari diri.

Kini, saya masih tak jumpa apa yang saya cari. Dulu, saya suka bercakap tentang motivasi untuk diri sendiri, untuk orang lain. Tak banyak pun, pasti ada. Kata orang, sebelum mengajar orang, diri sendiri perlu di perbetulkan. Itulah yang terjadi pada diri saya. Diamnya saya kerana saya berusaha membetulkan diri sendiri. Seboleh mungkin, saya akan berusaha. Elak untuk cakap tak serupa bikin. Dulu, saya selalu fikir tentang masalah orang lain. Sampaikan masalah saya sendiri saya biar ke tepi. Sekarang, bila terhimpun semua masalah yang saya tolak ke tepi, akhirnya saya yang menggelabah sendiri.

Motivasi sering di kaitkan dengan sikap bersemangat tinggi. Sebab itu diamnya saya kerana saya tidak lagi bersemangat seperti dulu. Itulah kata orang, bila sudah selalu bersemangat tinggi, sampai ke satu masa nanti tangki motivasi dalam diri saya pasti akan kosong sebab saya alirkan isinya pada orang lain.

Saya perlukan masa untuk ‘refill’ motivasi dalam diri saya. Biarkan saya sendirian seketika. Maaf dipinta kerana masa untuk saya berkelana sudah terlalu lama. InsyaALLAH, saya akan kembali untuk anda semua.

Aku Ini Siapa?!

2011-02-21T18:57:00.002+08:00

Merentas safar kehidupan,
Satu perjalanan,
Dari hari dilahirkan,
Sehingga waktu bertemu Tuhan,
Menuruni lurah dalam lagi kejam,
Melalui sungai permai lagi damai,
Bertamu di desa lemah lagi lesu,
Bertandang di ladang lapang dan senang,
Singgah di daerah susah dan payah,
Ziarah di tanah mewah dan indah,
Disapa manusia celaka lagi neraka,
Berjumpa insan mulia dan syurga,
Terserempak si bongkak penuh lagak,
Mengenali si jiwa murni penuh budi,
Bertegur si jujur yang luhur,
Ditarik si munafik yang berbolak-balik.

Telah ku rasa derita air mata,
Telah ku cuba gembira senyum tawa,
Namun,
Tiada bekal yang lebih cekal,
Melainkan hidup di bawah lembayung tawakal,
Tiada pedoman melawan sukar dan gusar,
Melainkan keinsafan dan istighfar,
Tiada senjata menghambat pancaroba,
Melainkan munajat dan doa.

Akan ku terus kembara di sahara maya,
Menuju ke saat penamat sebuah riwayat,
Kunci suci ialah bertanya sendiri:
Engkau siapa wahai diri?
Hamba Tuhan atau abdi kehidupan?

Nukilan DR MAZA

Memilih pemimpin

2011-02-20T17:16:00.002+08:00

Dalam surah al-Hajj ayat 40-41, Allah berfirman, “Sesungguhnya Allah menolong sesiapa yang menolong Agama-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Gagah, lagi Maha Perkasa. Iaitu mereka yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi nescaya mereka mendirikan sembahyang, menunaikan zakat, menyuruh berbuat yang makruf serta mencegah perbuatan yang mungkar. Dan kepada Allah sahajalah kembali segala urusan”.

Dalam ayat ini Allah menceritakan tentang golongan yang mendapat pertolongan daripada Allah. Mereka ialah golongan yang ‘diteguhkan kedudukan mereka di muka bumi’ berdasarkan kalimat ‘makkannaahum fil ardh’ dalam surah al-Hajj ayat 41. Imam al-Hasan dan Abu al-‘Aliyah mentafsirkan golongan ini sebagai ‘golongan daripada umat ini yang diberikan kemenangan oleh Allah’. Imam Ibn Abu Najih mentafsirkannya sebagai ‘pemimpin-pemimpin’. Imam ad-Dahhak mentafsirkannya sebagai ‘mereka yang kurniakan kerajaan dan kekuasaan oleh Allah’. Kesemua pendapat ini dilaporkan dalam al-Jamik li Ahkamil Quran oleh Imam Qartubi.

Pemimpin yang bagaimanakah yang mendapat pertolongan dan diredai Allah? Secara dasarnya Allah tidak memberi cek kosong kepada para pemimpin, sebaliknya yang diberikan kepada mereka adalah amanah dan tanggungjawab. Antara tanggungjawab itu ialah “mendirikan sembahyang, menunaikan zakat, menyuruh berbuat yang makruf serta mencegah perbuatan yang mungkar”.

Pemimpin Dan Solat

Seseorang pemimpin Muslim memerlukan bantuan dan pertolongan untuk melaksanakan tugasnya dengan baik, dan penolong yang terbaik baginya ialah Allah. Justeru pemimpin Muslim perlu sentiasa mendekati Allah dengan beribadah kepadanya, dan ibadah yang paling penting ialah solat.

Seorang Muslim yang tidak melaksanakan solat tidak layak menjadi pemimpin. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim nabi bersabda, “Sebaik-baik pemimpinmu ialah mereka yang kamu kasihi dan mereka mengasihimu dan kamu mendoakan mereka dan mereka mendoakan kamu. Sejahat-jahat pemimpinmu ialah mereka yang kamu benci dan mereka membencimu dan kamu mengutuk mereka dan mereka mengutukmu.’ Sahabat-sahabat pun berkata, ‘Bolehkah kami menentang mereka?’ Jawab Nabi, ‘Tidak, selama mana mereka tetap menegakkan solat’.”

Hadis ini menunjukkan apabila seseorang pemimpin Muslim memperkecilkan solat, dia perlu turun dari jawatan kepimpinannya.

Pemimpin Dan Zakat

Hubungan yang baik dengan Allah perlu disusuli dengan hubungan yang baik sesama manusia. Dalam erti kata yang lain, seseorang pemimpin Muslim perlu berada di masjid untuk beribadah dan perlu juga berada di rumah rakyat untuk membantu mereka. Kebajikan rakyat tidak boleh diabaikan termasuk dalam aspek material dan kesenangan duniawi. Jika boleh kemiskinan dibasmi sepenuhnya dan semua rakyat hidup dalam keadaan senang lenang.

Antara contoh yang terbaik ialah pemerintahan khalifah Omar bin Abdul Aziz. Beliau terkenal sebagai seorang pemimpin yang bertakwa lagi adil. Pemerintahannya memakan masa 30 bulan. Dalam masa itu kemiskinan berjaya dibanteras dan rakyat ketika itu hidup dalam kemewahan. Berhubung dengan ini Yahya bin Said meriwayatkan, “Khalifah Omar Abdul Aziz mengutus aku untuk mengutip zakat di Afrika. Aku pun melaksanakan tugas ini dan kemudiannya aku pun mencari golongan fakir miskin untuk di berikan zakat namun golongan ini tidak aku temui. Sesungguhnya khalifah Omar Abdul Aziz telah menjadikan kami manusia yang kaya raya”.

Ibadah zakat yang disebutkan dalam surah al-Hajj ayat 41 menekankan tentang aspek ini. Kebajikan rakyat dalam aspek duniawi tidak boleh dipandang ringan.

Pemimpin Dan Amar Makruf Nahi Mungkar

Terdapat sebahagian pemimpin Muslim yang tidak melupakan solat dan zakat, tetapi mereka melupakan tanggungjawab untuk mengajak kepada makruf dan mencegah kemungkiran. Mereka juga tidak layak memimpin masyarakat. Berhubung dengan ini Imam Qartubi, dalam al-Jamik li Ahkamil Quran, melaporkan perkataan Imam Sahl bin Abdullah yang bermaksud, “Mengajak kepada makruf dan mencegah kemungkaran adalah wajib ke atas mereka yang berkuasa serta ulama”.

Tidak ada kemuliaan bagi mereka yang mengabaikan amar makruf dan nahi mungkar. “Makruf” bermaksud “sesuatu yang baik mengikut pandangan syarak dan akal,” dan “mungkar” pula bermaksud “sesuatu yang berlawanan dengan makruf sebagai contoh, meninggalkan perkara yang difardukan serta kewajipan, ataupun melakukan perbuatan yang haram sama ada berbentuk dosa kecil ataupun besar”. Tafsiran ini disebutkan oleh Muhammad ibn Illan Al-Makki dalam Dalilul Falihin (Maktabah Al-Halabi, Mesir; jilid 2)

Aspek ini amat dipentingkan oleh Islam sehinggakan, mengikut riwayat Muslim, Nabi mengizinkan penentangan dilakukan jika pemimpin melakukan ‘kufran bawaahan.’ Sahabat Abdullah bin Samit meriwayatkan, “Kami berbaiah (iaitu membuat perjanjian taat setia) agar tidak menentang kepimpinan melainkan jika berlaku ‘kufran bawaahan’ di mana di sisi Allah bukti-buktinya adalah amat jelas.” Imam Nawawi mentafsirkan ‘kufran bawaahan’ sebagai ‘maksiat yang dilakukan oleh seseorang pemimpin yang jelas bercanggah dengan kehendak agama Allah dan kaedah-kaedah Islam’. Hal ini dilaporkan dalam kitab Sahih Muslim bi Syarhi An-Nawawi (Al-Matbaah Al-Fikriah; juz. 12, 1924).

Justeru seseorang yang tidak menyeru kepada makruf dan pada ketika yang sama membiarkan serta menggalakkan perbuatan mungkar (dan yang lebih teruk lagi ialah dia sendiri terlibat melakukan kemungkaran itu), maka dia tidak layak menjadi pemimpin umat. Qadhi Iyad memfatwakan, “Apabila berlaku ke atas seseorang pemimpin tanda-tanda kekufuran, perbuatan mengubah syariat ataupun amalan bidaah, wajiblah dilucutkan kepimpinannya dan gugurlah ketaatan rakyat kepadanya. Ketika itu beliau hendaklah digantikan dengan seorang yang adil”. Fatwa ini dilaporkan dalam Sahih Muslim bi Syarhi An-Nawawi (Al-Matbaah Al-Fikriah; juz. 12, 1924).

Usaha untuk mengajak kepada makruf dan mencegah kemungkaran tidak akan dapat dilaksanakan dengan sempurna tanpa ilmu. Justeru seseorang pemimpin Muslim wajib menguasai ilmu apatah lagi ilmu agama. Rata-ratanya kita sudah mengetahui bahawa ilmu yang diperlukan bukanlah semata-mata ilmu tentang tajwid, rukun solat, mandi wajib, wuduk, tayamum dan yang seumpamanya. Ia lebih dari itu.

Di samping itu beliau juga merupakan peribadi yang bersedia untuk terus belajar dan mendengar serta menghormati pandangan golongan ilmuwan terutamanya dalam bidang agama.

Berhati-hati Memilih Pemimpin

Ketika dalam perjalanan kita disuruh berhati-hati di jalan raya. Hadis-hadis pula menyuruh umatnya berhati-hati ketika memilih pasangan hidup serta kawan. Maka dalam konteks memilih pemimpin ia sudah pasti lebih dituntut lagi kerana isunya adalah lebih besar dan kesannya lebih meluas.

Dalam surah Al-Baqarah ayat 124, Allah berfirman, “Berkata Allah (kepada Ibrahim), ‘Sesungguhnya Allah akan menjadikan kamu Imam (pemimpin) untuk manusia’. Berkata Ibrahim, ‘Dan juga dari keturunanku.’ (Berfirman Allah), ‘Janji-Ku tidak akan diberikan kepada mereka yang zalim’.”

Ayat ini menunjukkan pemimpin tidak boleh dilantik secara sembarangan. Sehubungan dengan ini Imam Qartubi dalam Al-Jamik li Ahkamil Quran berkata, “Ayat ini (iaitu al-Baqarah ayat 124) merupakan dalil bagi satu jemaah ulama Islam bahawa pemimpin-pemimpin mestilah dari golongan yang adil, ihsan dan mulia…..Adapun yang fasiq dan zalim mereka tidak layak menjadi pemimpin”.

Nukilan Dr. Danial bin Zainal Abidin

Tambahan:

Memilih pemimpin bukanlah kerana kepentingan diri semata. Apa yang kita mahu, tak semestinya baik untuk kita. Dan apa yang kita benci, tak semestinya buruk untuk kita. Ada yang membenci, apabila disekat program-program hiburan di universiti, tetapi kesannya tersangatlah tak elok.

Kita kena sedar, orang yang mengundi nanti turut bertanggungjawab atas dosa-dosa pemimpin yang mereka pilih. Apatah lagi dosa itu melibatkan keseluruhan warga universiti nanti. Kesimpulannya, jangan pilih pemimpin yang begini. Kalau nak pilih juga, sama-samalah tanggung dibawa ke sana kelak.

Sejarah Perak: Ustaz Abu Bakal al-Baqir (1907-1974)

2011-02-05T02:20:00.005+08:00

Latar Belakang

Nama sebenar beliau adalah Abu Bakar bin Mohd Said yang berasal dari Gunung Semanggol, Perak. Al-Baqir adalah gelaran yang diberikan oleh gurunya yang bermakna 'amat pintar' lantaran kepintarannya dalam pelajaran sejak kecil. Sehingga kini beliau lebih dikenali dengan panggilan Ustaz Abu Bakar al-Baqir.

Beliau mendapat pendidikan awal di Sekolah Melayu Gunung Semanggol dan seterusnya Pondok ar-Rahmaniah pada tahun 1919. Kemudian pada tahun 1924, beliau belajar di Pondok Da'ray Al-Ma'arif, Kepala Batas. Ustaz Abu Bakal al-Baqir meneruskan pelajaran agama di Pondok Idrisiah, Kuala Kangsar.

Aktivis Dakwah dan Politik

Antara persatuan yang pernah beliau sertai ialah:
-Persatuan Melayu Pulau Pinang
-Persatuan Melayu Perak
-Persatuan Sunligh Taiping
-Kelab Saadat Kuala Kangsar
-Kesatuan Melayu Muda (KMM)
-Angkatan Pemuda Insaf (API)
-Barisan Tani Se-Malaya (BATAS)
-Pembantu Indonesia Merdeka (PIM)

Pembaharuan

Pada 1934, Ustaz Abu Bakal al-Baqir telah menubuhkan Maahad al-Ehya al-Sharif di Gunung Semanggol. Penubuhan al-Ehya ini disemarakkan lagi dengan fahaman Kaum Muda yang semakin mempengaruhi pelajar madrasah. Selepas itu, al-Ehya menjadi tempat agenda utama di dalam perjuangan Ustaz Abu Bakal al-Baqir.

Ustaz Abu Bakal al-Baqir telah mengadakan pembaharuan dari sudut ekonomi dengan mempengerusikan Persidangan Ekonomi Agama se-Malaya pada tahun 1947 di Maahad al-Ehya. Persidangan tersebut membawa kepada kewujudan Pusat Perekonomian Melayu se-Malaya (PEPERMAS). PEPERMAS telah bertindak sebagai penyusun kerja ekonomi bagi pelajar madrasah seluruh Tanah Melayu.

Pentadbiran agama juga mengalami pembaharuan dengan tertubuhnya Majlis Agama Tertinggi (MATA) sehari selepas PEPERMAS diwujudkan. MATA bertujuan untuk membetulkan pengurusan hal ehwal agama Islam yang ditadbir oleh ulama tradisional dan raja Melayu. Ustaz Abu Bakal al-Baqir telah dilantik sebagai penasihat kanan MATA.

Seterusnya, pada tahun yang sama, Lembaga Pendidikan Rakyat (LEPIR) ditubuhkan di atas dasar pembaharuan di dalam bidang pendidikan. LEPIR adalah usaha Jawatankuasa Kebajikan Pelajaran MATA yang prihatin dengan isu kurangnya orang Melayu di dalam bidang pendidikan. Ustaz Abu Bakal al-Baqir diberi tanggungjawab untuk menjadi pengerusi LEPIR. Antara sumbangan Ustaz Abu Bakal al-Baqir ialah menggabungkan semua sekolah rakyat di Tanah Melayu untuk melahirkan silibus pelajaran yang seragam.

Tidak ketinggalan, pembaharuan politik Islam juga berlaku di atas usaha Ustaz Abu Bakal al-Baqir. Hasil daripada persidangan MATA, Mac 1948, sebuah Parti Orang Islam Malaya atau Hizbul Muslimin telah ditubuhkan. Semangat penubuhan Hizbul Muslimin adalah daripada Masjumi (Indonesia) dan Ikhwan Muslimin (Timur Tengah). Dasar parti ini adalah 'Islam semata-mata bagi mencapai kemerdekaan bangsa Melayu yang berdaulat, menciptakan masyarakat berdasarkan Islam dan mencapai Tanah Melayu Darul Islam'. Ustaz Abu Bakal al-Baqir dipilih sebagai Ketua Umum Hizbul Muslimin.

Tamparan Buat UMNO

Ramai di antara pemimpin UMNO tidak hadir di dalam persidangan penubuhan MATA di Maahad al-Ehya al-Sharif kerana ragu-ragu dan bimbang untuk menyertainya. Sebaliknya, ramai di antara pimpinan PKMM yang hadir dan mengambil bahagian penting dalam jawatankuasa MATA. Penubuhan PEPERMAS juga menggugat bahagian ekonomi UMNO yang memerlukan ramai sokongan orang Melayu.

Sejak itu, UMNO membuat ancaman dengan menggunakan ungkapan 'bahaya dari gunung' terhadap MATA. Seterusnya, penubuhan Hizbul Muslimin juga ditolak mentah-mentah oleh UMNO. Sebaliknya, PKMM yang memperjuangkan kemerdekaan menjadi sangat rapat dengan Hizbul Muslimin.

Pusat Perjuangan Kemerdekaan

Semasa itu, Ustaz Abu Bakal al-Baqir telah menjadi ikon bagi perjuangan kemerdekaan dan Maahad al-Ehya al-Sharif menjadi pusat pergerakannya. Ketika itu juga, UMNO di bawah kepimpinan Dato' Onn Jaafar tidak memperjuangkan kemerdekaan. Aktivis kemerdekaan dikecam oleh UMNO dengan ungkapan seperti 'nak buat sebatang jarum pun tak pandai, inikan mahu merdeka.'

Di bawah kepimpinan Ustaz Abu Bakal al-Baqir, beberapa persidangan tuntutan kemerdekaan telah diadakan. Hubungan yang baik di antara Ustaz Abu Bakal al-Baqir dengan pemimpin PKMM seperti Dr Burhanuddin al-Helmy, pemimpin Melayu Parti Komunis Malaya (PKM) seperti Abdullah CD dan juga pemimpin kiri seperti Ahmad Boestamam menjadikan persidangan yang dianjurkan Ustaz Abu Bakal al-Baqir mendapat sambutan yang luar biasa.

Pada masa itu, PKM bagi orang Melayu adalah sebagai satu wadah untuk memperjuangkan kemerdekaan. Malah semasa pendudukan Jepun, mereka turut serta dalam Tentera Anti Jepun Rakyat Malaya (MPAJA), iaitu satu gerila yang ditubuhkan untuk menentang Jepun.

Selepas berakhir Perang Dunia Kedua, pelbagai kumpulan politik Melayu kecuali UMNO, berkongsi cita-cita untuk membebaskan Tanah Melayu daripada penjajahan British. Bagi aktivis Islam, dengan tertubuhnya Hizbul Muslimin, MATA sebagai jabatan agamanya, LEPIR sebagai jabatan pendidikan dan PEPERMAS sebagai jabatan ekonomi di bawah Hizbul Muslimin.

Persidangan Ustaz Abu Bakal al-Baqir telah memilih bendera merah putih berbintang dua belas yang melambangkan Malaya Merdeka. Bendera ini dikibar sepanjang masa di Maahad al-Ehya al-Sharif.

Hasutan

Tuduhan-tuduhan yang dilemparkan oleh Dato' Onn Jaafar terhadap Hizbul Muslimin menyebabkan pentadbiran British mengawal ketat dan memberi tekanan kepada Hizbul Muslimin.

Dato' Onn mengancam mereka dengan mengatakan "Bahaya dari gunung itu masih ada lagi dan ditambah pula satu merbahaya lagi yang tumbuh dari tanah dan menjalar akarnya supaya orang Melayu terhapus dan terjatuh kerana sebenarnya parti Islam itu 'merah'".

Lantaran itu, Hizbul Muslimin yang dilabel 'merah' oleh UMNO telah berjaya menghasut Britsh menganggap Hizbul Muslimin sebagai pro-komunis.

Selepas itu, banyak intipan dan laporan kepada pihak polis dilakukan oleh Penghulu Muda yang baru sahaja didatangkan ke Gunung Semanggol pada awal tahun 1948. Beliau adalah saudara kepada Datuk Zainal Abidin Abas, iaitu orang kuat UMNO yang juga merupakan kawan baik Dato' Onn. Sebenarnya, kedatangan Penghulu Muda itu adalah atas kehendak UMNO yang mahu mengintip pergerakan Hizbul Muslimin.

Akhirnya, Penghulu Muda itu mati dalam keadaan yang tidak elok, iaitu selepas meminum arak menyebabkan orang Melayu di Gunung Semanggol terus menolak UMNO. Pada 12 tengahari, 29 Julai 1948, Ustaz Abu Bakar al-Baqir ditangkap di bawah Undang-Undang Darurat.

Dalam Penjara

Ustaz Abu Bakar al-Baqir ditahan tanpa bicara atas alasan 'bahaya keselamatan kepada Tanah Melayu'. Beliau bersama 300 tokoh politik agama dan pemimpin Melayu ditahan kerana dituduh menentang British.

Ustaz Abu Bakar al-Baqir ditahan selama 6 bulan di Taiping kemudian dipindahkan ke Pulau Jerjak selama setahun setengah. Semasa di Pulau Jerjak, mereka telah membuat pakatan iaitu apabila keluar nanti ada di kalangan mereka hendaklah menyuntik jarum ke dalam UMNO untuk menukar slogan 'Hidup Melayu' kepada 'Merdeka'.

Kemudian Ustaz Abu Bakal al-Baqir dipindahkan ke penjara Tanjung Beruas, Melaka dan akhirnya penjara Ipoh. Selepas dipenjarakan selama 4 tahun 3 bulan, Ustaz Abu Bakar al-Baqir dibebaskan pada Oktober 1952.

Terus Berjuang

Sebagai pengasas Parti Islam yang pertama, Ustaz Abu Bakar al-Baqir bercita-cita untuk mencapai kemerdekaan negara yang berdaulat yang berasaskan kefahaman Islam.

Semasa darurat, semua kegiatan politik telah diharamkan oleh pihak British. Namun Umno dibiarkan bergerak cergas oleh penjajah British bagi mengatur jentera pilihanraya 1955.

Seterusnya dalam pilihanraya 1955, Ustaz Abu Bakar al-Baqir bertanding sebagai calon Perikatan Melayu Perak tetapi gagal. Ustaz Abu Bakar al-Baqir tidak menjadi calon PAS walaupun ia telah ditubuhkan pada 1951. Sebaliknya, satu pakatan dan kerjasama diadakan di antara PAS dan Perikatan Melayu Perak sebagai satu strategi melindungi Maahad al-Ehya al-Sharif.

Sumbangan dan Pengiktirafan

Walaupun Hizbul Muslimin telah lumpuh selepas pengisytiharan Darurat, namun keghairahan sokongan rakyat khususnya alim ulama terhadap perjuangan politiknya amat memberangsangkan. Semangat dan dorongan ini akhirnya merintis jalan ke arah penubuhan PAS pada 1951.

Dalam hal ini, ramai yang mengiktiraf Ustaz Abu Bakar al-Baqir, pengasas al-Ehya, pemimpin MATA, PEPERMAS, LEPIR dan Hizbul Muslimin yang meletakkan asas utama dalam penubuhan PAS.

Ustaz Abu Bakar al-Baqir meneruskan usaha memajukan al-Ehya sehingga ke akhir hayatnya pada Julai 1974. Sebelum itu, pada 1960an Ustaz Abu Bakar al-Baqir telah dilantik menjadi anggota Majlis Agama Perak.

Ustaz Abu Bakar al-Baqir telah dianugerahkan pingat Jasa Perdana (J.P) dan pingat Jasa Kebaktian (P.J.K). Setelah kematiannya, Ustaz Abu Bakar al-Baqir dianugerahkan sebagai Tokoh Guru Perak 1975.

Cinta

2011-01-26T21:54:00.003+08:00

Salam...

Terasa lama sungguh tidak meninggalkan tulisan di blog ni. Banyak sungguh komitmen lain yang terpaksa diutamakan. Ini baru tahun terakhir di universiti. Bagaimana di luar nanti. Bila ada komitmen dengan kerja. Bila sudah berkahwin, komitmen dengan keluarga pula. Saya berdoa dan berharap, saya akan terus istiqamah dalam bidang penulisan ini. InsyaALLAH....

Kali ini saya ingin bawakan tentang cinta. Kita sering mendengar istilah cinta. Malah, kita pun banyak kali bercinta. Cinta dengan siapa? Keluarga, sahabat, suami isteri dan pelbagai lagi. Cinta ada kuasa dan kuasa atau kekuatan cinta sebenarnya bukan sekadar yang dilihat dalam filem, tetapi cinta mesti dihayati dan memerlukan pengorbanan.

Jika kita bercerita mengenai cinta, kita perlu ada satu persamaan. Cinta ialah tentang persamaan atau cuba bersama, mengikut, mematuhi dan sebagainya. Ibarat memutar satu lagu di radio, lagu yang diputar biarlah melalui frekuensi yang betul. Maknanya get the same channel. Gelombang yang betul baru dapat mendengar suara yang betul. Jadi, cinta sejati ialah cinta yang online (berhubung langsung) antara sebut dan buat.

Menurut Dr Fadzilah Kamsah, untuk bercinta, kita perlu cari persamaan dengan yang dicintai. Kalau tiada persamaan, cuba adakan persamaan. Barulah cinta itu lambat atau tiada tarikh luputnya.

Apabila memperkatakan cinta, perlu ada kejujuran dan pengorbanan. Cinta ialah memberi dan bukannya mendapat. Cinta bukannya 'apa yang saya dapat dari awak' tetapi cinta ialah 'apa yang saya boleh lakukan untuk awak.' Jika mahu orang mencintai kita, kitalah mesti mencintai orang itu terlebih dulu.

Apa itu cinta? Cinta jika diperhatikan pada perkataan Inggeris L.O.V.E yang bermaksud cinta. 'L' membawa makna loyal to the principal iaitu orang bercinta mesti ada ciri ketaatan pada prinsip. Jika seorang pekerja yang cinta pada syarikat, mesti ikut prinsip syarikat, jangan langgar peraturan, barulah dinamakan cinta. Cinta pada keluarga, tunai tanggungjawab pada keluarga. Orang tidak akan menggadai maruah negara dengan rasuah dan pelbagai penipuan jika betul cinta pada negara.

'O' maknanya obey hot feeling iaitu buat tanpa berbelah bahagi. Dalam Islam menganjurkan kepatuhan kami dengar dan kami taat. Taat bukan saja di akal tetapi di hati yang paling dalam.

'V' ialah victory. Orang bercinta mesti memenangkan orang yang dicintai. Jika cinta pada negara, menangkan negara, cinta pada keluarga utamakan keluarga, cinta pada syarikat utamakan syarikat dan cinta pada agama utamakan Allah. Orang suka pada jenama. Pakaian berjenama, kasut berjenama, sehingga sanggup bayar harga yang mahal untuk jenama berkenaan. Jika cinta pada Allah biarlah berorientasikan Allah. Maknanya utamakan Allah. Jika makan cari yang halal, jika berpakaian biar menutup aurat. Tetapi kadang-kadang kasut berjenama tetapi solat tidak berjenama.

'E' ialah enlightment iaitu sejajar. Jadi, jika orang bercinta biarlah sejajar sehingga tidak boleh dipisahkan lagi. Itu namanya sehati sejiwa. Kita bersama dengan yang dicintai, tidak boleh dipisahkan lagi seperti air kopi, sebati tidak boleh dipisahkan antara air, gula dan kopi, sebab sudah sebati. Bak kata lagu, bagai irama dan lagu. Begitu juga air yang masin. Air dan garam tidak boleh dipisahkan. Jadi, cinta pada Allah juga biarlah sebati dengan jiwa, darah dan daging. Begitu juga cinta pada al-Quran, negara, kerjaya dan keluarga kena sebati.

Syarat untuk bercinta:
1. Setia pada prinsip yang ditetapkan ALLAH.
2. Patuh setiap suruhan dan meninggalkan larangan ALLAH.
3. Mengutamakan ALLAH dalam setiap tindakan dan perbuatan.
4. Jangan lupa untuk mencintai ALLAH setiap masa.

Keyakinan kita pada Syahadah

2010-12-21T18:48:00.006+08:00

Di sini, ingin saya ceritakan dua kisah di zaman Rasulullah, berkaitan dengan keyakinan masyarakat pada masa itu dengan kata-kata Rasulullah, baik orang Islam ataupun kafir Quraisy.

Kisah yang pertama ialah kisah Umaiyyah bin Khalaf. Sebelum perang Badar, Umaiyyah telah diancam bunuh oleh Rasulullah sendiri. Pada 624, orang Mekah memutuskan untuk menghadapi pasukan Muslim yang mengancam kafilah dari Syria yang dipimpin oleh Abu Sufyan bin Harb, yang ketika itu membawa hasil jualan barang rampasan umat Islam yang ditinggalkan di Mekah. Abu Jahal mengumpulkan orang-orang untuk berperang.

Namun Umayyah yang cemas dengan ancaman Rasulullah, tidak mahu untuk meninggalkan Mekah. Ini kerana dia betul-betul yakin bahawa Muhammad akan membunuhnya. Lalu Abu Jahal berkata kepadanya, "Wahai Abu Safwan, jika orang-orang melihat anda tinggal di belakang, maka mereka akan tetap di belakang dengan anda kerana anda adalah ketua orang lembah."

Abu Jahl mendesak sehingga Umayyah berkata, "Kerana anda telah memaksa saya untuk berubah fikiran saya, demi Allah, saya akan membeli unta terbaik di Mekah". Umayyah berkata kepada isterinya, "Wahai Ummu Safwan, persiapkan apa yang saya perlukan untuk perjalanan."

Setibanya di medan pertempuran, Umayyah yang lengkap berpakaian baju besi menutupi seluruh badan kecuali sebelah mata sahaja, bergerak ke hadapan untuk menentang Rasulullah secara berseorangan. Walaupun dalam ketakutan, dia mampu menyembunyikan ketakutannya dan masih mampu berlagak dengan memanggil Rasulullah untuk berlawan.

Rasulullah dengan tenang mengambil anak panah lalu membalingnya dengan tangan. Kalau nak diikutkan kuat manalah sangat balingan tu, tapi dengan takdir ALLAH, anak panah tu terkena sedikit pada kelopak mata Umayyah yang tidak dilindung dengan perisai besi. Umayyah yang memang sangat cemas dengan ancaman Rasulullah jatuh tersungkur daripada kudanya, bukan kerana anak panah tadi, tetapi lantaran ketakutan yang ada dalam dirinya. Dia pun berkata kepada orang kafir Quraisy, "Sesungguhnya, sudah aku katakan, Muhammad akan membunuhku! Muhammad akan membunuhku!"

Itu kisah tentang keyakinan orang bukan Islam terhadap kata-kata Nabi Muhammad. Bagaimana pula keyakinan para sahabat dengan Rasulullah? Kita lihat saja peristiwa Saidina Abu Bakar dengan susu. Setelah habis meminum susu tersebut, barulah beliau menyedari susu tersebut syubhah, yakni ragu-ragu tentang status halal haramnya. Lantaran yakin dengan kata-kata Rasulullah, iaitu menjauhkan yang syubhah adalah lebih baik, Abu Bakar sanggup untuk memuntahkan semula susu yang diminumnya. Saidina Abu Bakar muntah sehingga semua susu tersebut keluar dari tubuhnya. Di pengakhiran, Abu Bakar sangat kelelahan disebabkan muntah tadi.

Tetapi, apa kata-kata Abu Bakar? "Seandainya masih ada susu yang syubhah itu dalam diriku, aku lebih rela mati daripada membiarkan ia berada dalam tubuhku."

Nah, inilah keyakinan para Sahabat dengan Islam, dengan Rasulullah.

Tetapi, lihatlah pada diri kita, masyarakat di sekeliling kita? Bagaimana keyakinan kita dengan Tiada Tuhan Berhak Disembah Melainkan ALLAH, Nabi Muhammad Itu Pesuruh ALLAH? Apakah semua kewajipan yang ALLAH suruh telah kita penuhi? Sekurangnya, semua kewajipan yang kita mampu laksanakan. Sudah buat atau belum? Solat, sudah sempurnakah? Atau lebih malang, langsung tidak solat? Janganlah mengaku diri sebagai orang Islam, sibuk nak beramar ma'ruf nahi mungkar, mulut tak henti berbicara tentang jihad, mengaku pula 'saya sayang ALLAH' semasa isu penggunaan kalimah ALLAH oleh bukan Islam, seandainya Rukun Islam yang kedua pun kita tak laksanakan!

Bagaimana pula dengan sunnah Rasulullah? Berapa banyak yang kita sudah lakukan?Pesanan baginda, adakah kita ikut? Peribadi baginda, banyak mana yang kita contohi? Sekurangnya, buatlah sunnah yang kita mampu laksanakan. Bukankah Rasulullah pernah bersabda, "Sesiapa yang tidak beramal dengan sunnahku, dia bukan dari golonganku." Jadi, jangan mimpi nak berada dalam syurga ALLAH, seandainya Rasulullah pun tak mengaku kita sebagai umat!

Tengoklah sekarang. Atas nama berjuang untuk kebebasan, ada pula yang berjuang membela nasib gay, lesbian, pondan dan sebagainya. (rujuk http://www.seksualitimerdeka.org/) Yang lebih menyedihkan, orang Melayu pun terlibat sama dalam kumpulan ini. Orang Melayu, yang ditakrifkan di dalam perlembagaan sebagai orang yang beragama Islam, pun turut menyokong pertubuhan semacam ini! Melayu apa ini?! Islam apa ini?!

Sama-samalah renung-renungkan. Kalau berterusan begini, nantilah azab ALLAH yang maha dahsyat menimpa kita. Acheh sudah terbukti. Padang sudah terbukti. Bukti bagaimana lagi mahu kita tunggu??

Sesungguhnya semasa menulis artikel, saya pun seolah-olah sedang menyakiti diri sendiri, atau paling tidak pun seperti sedang mencampakkan batu ke langit, lalu batu itu jatuh ke muka saya sendiri. Kerana saya juga masih banyak kekurangan, masih penuh selut dan lumpur dosa. Dan saya mahu berubah. Anda bagaimana?

(Ditulis dan diolah oleh Mohamad Noradli bin Hashim daripada penceritaan kuliah Fiqh Imam Syafie, Syeikh Muhammad Noeruddin al-Banjari al-Makkiy, 21/12/2010, Masjid Negeri Kuantan)

Fikir-fikir

2010-12-20T07:20:00.003+08:00

Pernahkah kita terfikir bahawa kita telah diciptakan dari sebuah ketiadaan?

Pernahkah kita berfikir tentang bagaimana bunga yang tumbuh dari tanah yang hitam, yang memiliki bau yang harum serta berwarna-warni?

Pernahkah kita memikirkan tentang seekor nyamuk, yang sangat mengganggu ketika terbang di sekeliling kita, untuk apa dijadikannya?

Pandang sejenak, pernahkah kita lihat lapisan luar dari buah-buahan seperti pisang, tembikai, durian dan betik berfungsi sebagai pembungkus yang sangat tinggi kualitinya, yang membungkus buahnya sedemikian rupa sehingga rasa dan keharumannya tetap terjaga?

Bagaimana pula gempa bumi mungkin saja datang secara tiba-tiba ketika kita sedang tidur, yang menghancurluluhkan rumah, pejabat dan segalanya dalam tempoh beberapa detik saja? Pernahkah kita bayangkan?

Perasankah kita bahawa kehidupan kita berlalu dengan sangat cepat, semakin hari kita menjadi semakin tua dan lemah, dan lambat laun kehilangan ketampanan atau kecantikan, kesihatan dan kekuatan kita?

Pernahkah kita fikir bahawa suatu hari nanti, malaikat maut yang diutus oleh Allah akan datang menjemput untuk membawa kita meninggalkan dunia ini?

Jika demikian, mengapa manusia masih terbelenggu oleh kehidupan dunia yang sebentar lagi akan mereka tinggalkan? Bukankah seharusnya kita jadikan dunia sebagai tempat untuk bekerja keras dalam meraih kebahagiaan hidup di akhirat?

'Dan pada hari itu diperlihatkan neraka Jahannam; dan pada hari itu ingatlah manusia akan tetapi tidak berguna lagi mengingat itu baginya. Dia mengatakan, “Alangkah baiknya kiranya aku dahulu mengerjakan (amal soleh) untuk hidupku ini.' (Al-Fajr:23-24)

Sahabat, fikirlah. Renungkan sejenak tentang kejadian langit dan bumi. Tentang kejadian manusia. Seseorang yang tidak berfikir akan berada sangat jauh dari kebenaran dan hidup dalam kepalsuan dan kesesatan. Akibatnya ia tidak akan tahu tujuan penciptaan alam dan erti keberadaan dirinya di dunia. Padahal, Allah telah menciptakan segala sesuatu untuk sebuah tujuan sebagaimana dinyatakan dalam Al-Quran:

'Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada antara keduanya dengan bermain-main. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq, tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui.' (Ad-Dukhaan:38-39)

'Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara main-main (saja), dan bahwa kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami?' (Al-Mu’minuun:115)

Oleh itu, yang paling utama, fikirlah secara mendalam tentang apa tujuan dari penciptaan dirinya, kemudian fikirlah tentang segala sesuatu yang kita lihat di alam ini. Manusia yang tidak memikirkan hal ini, hanya akan mengetahui kenyataan-kenyataan tersebut setelah ia mati. Iaitu ketika ia mempertanggung jawabkan segala amal perbuatannya di hadapan Allah; namun sayang sudah terlambat.

'Dan mengapa mereka tidak memikirkan tentang (kejadian) diri mereka?, Allah tidak menjadikan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya melainkan dengan tujuan yang benar dan waktu yang ditentukan. Dan sesungguhnya kebanyakan di antara manusia benar-benar ingkar akan pertemuan dengan Tuhannya.' (Ar-Ruum:8)

Personaliti diri

2010-12-17T09:40:00.002+08:00

Personaliti diri adalah ciri-ciri yang ditonjolkan dari diri anda. Personaliti yang baik mampu menjadi contoh dan ikutan kepada orang lain. Inilah yang dinamakan qudwah hasanah atau maksudnya ialah teladan yang baik.

Dalam Islam, akhlak yang baik memainkan peranan penting dalam kehidupan seharian. Akhlak yang baik juga yang membezakan antara manusia dan haiwan. Untuk menunjukkan keseriusan Islam dalam mengamalkan akhlak yang baik ini, saya bawakan satu hadis Nabi. Nabi SAW pernah bersabda, yang bermaksud,

“Sesungguhnya aku diutus adalah untuk menyempurnakan budi pekerti yang mulia.” (HR Ahmad)

Akhlak yang baik bukan saja menjadi contoh kepada orang lain, ia juga membina keharmonian antara satu sama lain. Yang muda hormat yang tua, yang tua sayang kepada yang muda. Personaliti yang mulia akan mengamalkan nilai integriti yang sepatutnya, tidak berlaku zalim dan adil kepada semua orang.

“Orang Mukmin yang paling sempurna imannya, ialah yang paling baik akhlaknya.” (HR Ahmad)

Maka, jika mereka yang tidak mempunyai akhlak yang baik atau peribadi yang mulia akan disamakan dengan haiwan. Mereka ini akan menimbulkan kekacauan seterusnya membinasakan diri dan masayarakat sekeliling. Mereka akan sanggup melakukan apa sahaja demi kepentingan diri, membohong, menjual maruah keluarga. Malah dengan tanpa bersalah mereka menjual agama dan negaranya.

Mari kita sama-sama hayati 10 ciri-ciri yang perlu ada pada setiap Muslim, seperti yang telah digariskan oleh Imam As-syahid Hassan Al-Banna:

1 Aqidah yang Sejahtera
2 Ibadah yang Sahih
3 Akhlak yang mantap
4 Berpengetahuan Luas
5 Memiliki tubuh badan yang sihat
6 Bermujahadah melawan hawa nafsu
7 Berdikari
8 Tersusun di dalam urusan
9 Menepati masa
10 Bermanfaat utk orang lain

Bagaimana pula untuk meniliki ciri-ciri peribadi Muslim seperti di atas?

1 Berpuasa setiap hari Isnin dan Khamis

2 Solat fardhu tepat pada masanya dan perbanyakkan solat sunat yang lain (Qiamulail)

3 Kurangkan waktu tidur dan tambahkan waktu membaca Al-Quran serta fahaminya

4 Menepati janji

5 Ringankan tangan untuk bersedekah

6 Tidak mendekati tempat maksiat,apatah lagi menganjurkan program berunsur maksiat

7 Tidak keterlaluan dalam berpakaian (sederhana)

8 Beriadah dan bersukan untuk kekuatan fizikal (tarbiah jasadiyah)

9 Tambahkan ilmu dengan banyak membaca buku-buku ilmiah (agama, motivasi, politik)

10 Memanfaatkan ilmu yang dipelajari dan meningkatkan ilmu yang bermanfaat

11 Mahirkan diri dengan bahasa arab untuk memahami Al-Quran

12 Sentiasa bermuhasabah diri

13 Bersyukur dengan ketentuan diri

14 Ambil tahu nasib umat Islam di serata dunia serta mendoakan mereka

15 Zikir sebagai amalan harian

Perubahan: bagaimana berterusan (part 3)

2010-11-12T23:53:00.002+08:00

Antara sebab-sebab manusia itu susah untuk berubah kerana kita selalu lupa hal yang kecil dan terus mahu mengerjakan perkara yang besar. Hasilnya tidak akan dapat istiqamah dalam perubahan tersebut.

Lalu, apa penyelesaiannya? Cubalah amalkan tips 3 MULA, iaitu:

1. Mula dengan hal yang kecil

Perubahan kecil yang tetap dan konsisten lebih disukai ALLAH berbanding perubahan besar tetapi sekejap dan sementara. Apabila dapat satu ilmu, cuba amalkan satu persatu, sedikit demi sedikit.

2. Mula dengan diri sendiri

Untuk mengubah orang lain ke arah menjadi lebih baik, yang utama, kita perlu berubah dahulu. Jangan mengharapkan orang lain akan berubah sekiranya kita sendiri tidak melakukan perubahan tersebut. Bukankah ALLAH berfirman dalam al-Quran dalam surah as-Saff, ayat 2 dan 3 (yang bermaksud):

Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu memperkatakan apa yang kamu tidak melakukannya! Amat besar kebenciannya di sisi Allah - kamu memperkatakan sesuatu yang kamu tidak melakukannya.

Jadi, siapa mahu mulakan dulu? Siapa lagi kalau bukan diri sendiri.

3. Mula dari sekarang

Jangan bertangguh untuk berubah. Niat untuk berubah tak semestinya tetap ada. Hari ini mungkin kita insaf, dan mahu berubah. Esok? Lusa? Apakah sama niat itu? Yang keduanya, pastikah kita mampu hidup sampai ke hari esok? Yakinkah kita masih akan bernafas, jika lusa baru mahu berubah?

Selamat beramal dengan tips ini....wallahualam

Salam dalam perubahan...

Generasi masa hadapan

2010-11-10T14:39:00.002+08:00

Zaman senantiasa mengalami perubahan. Menjelang berakhirnya alaf kedua dan memasuki abad baru terjadinya lonjakan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi dengan pesat. Kayu ukur bagi lonjakan ini ialah dengan lajunya penyebaran teknologi komunikasi dan informasi (information technology). Semua ini adalah disebabkan oleh suatu gejala yang disebut sebagai arus globalisasi dan perdagangan bebas, yang memacu dunia ini dalam satu arena persaingan yang tinggi.

Menurut the American Heritage Dictionary, globalization is the act of process or policy making something worldwide in scope or application, iaitu suatu tindakan atau proses menjadikan sesuatu tersebar ke seluruh dunia (universal) di dalam skop ataupun aplikasinya. Di era globalisasi, hubungan komunikasi dan informasi menjadikan satu sama lain menjadi dekat hasil dari pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi.

Globalisasi membawa banyak tentangan dari aspek sosial, budaya, ekonomi dan politik kerana terma ‘dunia tanpa sempadan’ tersebut. Globalisasi juga menjanjikan harapan dan kemajuan. Setiap pemuda generasi masa kini harus arif dalam setiap yang terjadi pada perubahan zaman ini. Kita juga harus mempunyai visi yang jauh ke hadapan. Lebih-lebih lagi sebagai seorang Muslim, Islam tidak mengajar untuk tidak berusaha membangun dalam perkembangan globalisasi ini. Firman Allah dalam surah al-Qasas:77, yang bermaksud:

“Dan jangan sampai kamu melupakan nasib/peranan kamu dalam percaturan hidup dunia.”

Secara realitinya, kelemahan negara berkembang adalah lemahnya jati diri kerana kurangnya komitmen generasi muda sekarang kepada nilai-nilai luhur agama yang menjadi anutan setiap masyarakat bangsa. Kelemahan ini ditambah pula oleh tindakan pengasingan diri kerana tidak mampu menguasai ‘bahasa dunia’; politik, ekonomi, sosial dan budaya. Antara sebab lemahnya penguasaan teknologi ini adalah kerana kurangnya minat menuntut ilmu. Selain itu, selama ini pengukuran pencapaian dan prestasi di alam industri hanya berdasarkan kepada produktiviti semata-mata.

Sebagai penyelesaian, dalam suasana persekitaran yang berubah-ubah ini, elemen-elemen baru yang berasaskan kreativiti dan inovasi perlu dijadikan budaya dan amalan. Proses pembelajaran dan pendedahan berterusan kepada kaedah dan teknologi baru di institut pengajian tinggi amat penting bagi memastikan graduan yang dihasilkan dapat memenuhi kehendak industri dan pasaran. Kita tidak boleh sekali-kali terperangkap dengan sikap dogmatik mahupun nostalgik dalam menilai sesuatu pendekatan. Ini kerana apa yang berkesan atau relevan hari ini tidak semestinya masih berkesan atau relevan di masa depan. Janganlah cepat berpuas hati terhadap apa yang dicapai. Untuk terus berjaya kita mesti sentiasa berusaha untuk berada di hadapan keluk perubahan, bukan mengekorinya.

Selain itu, liberalisasi dalam sektor pendidikan misalnya, membolehkan siswazah tempatan mengambil peluang menambahkan kepakaran dan kemahiran mereka melalui transfer of technology. Usaha Naib Canselor Universiti Malaysia Pahang dalam bekerjasama melibatkan kepakaran dari universiti German adalah salah satu langkah yang sangat baik. Penglibatan tenaga-tenaga mahir ini sekaligus akan membawa kepada aliran masuk pengetahuan, teknologi dan kemahiran teknikal yang pesat. Ini sekaligus akan menggalakkan perkongsian teknologi antara tenaga mahir asing dan tempatan memandangkan wujudnya peluang kepada tenaga kerja tempatan untuk mempelajari dan mendalami teknologi serta kemahiran teknikal tersebut.

Yang terakhir, nilai insaniah (softskill) sepatutnya menjadi kriteria utama dalam pembentukan generasi masa hadapan. Penglibatan generasi muda pada aktiviti-aktiviti yang meningkatkan kesedaran terhadap agama dan budaya dapat menjadi pendorong bagi melahirkan generasi penyambung yang bertanggung jawab. Aktiviti ini akan memacu peningkatan daya intetelektual di dalam pelbagai bidang melalui pendekatan holistik. Dengan penerapan nilai insaniah ini, akan tiada lagi masalah gejala social yang semakin teruk melanda kita. Selain itu, generasi yang lahir dari kemahiran ini adalah penuh dengan kesedaran tentang kepentingan menimba ilmu pengetahuan.

Sebagai generasi bakal memimpin masa depan, yang peduli dan proaktif dalam menyokong pembangunan masyarakat, kita seharusnya sedar tentang manfaat peningkatan globalisasi. Setiap usaha ke arah pemantapan kemahiran insaniah pada generasi mendatang tidak boleh dianggap enteng. Sebagai mahasiswa yang cakna tentang isu ini, marilah kita menyahut cabaran globalisasi ini supaya masa hadapan dapat dibentuk di tangan kita. Kita sedang merentasi cabaran di alaf baru. Untuk berjaya di dalam kerangka cabaran globalisasi yang sengit ini, kita harus mengubah paradigma dan pola pemikiran kita. Malaysia memerlukan setiap warga menyumbang kepada kemakmuran berterusan negara.

Susah ke menghafal?

2010-11-06T18:56:00.004+08:00

Untuk memasak masakan yang sedap, bahan dan cara penyediaan sangatlah penting bagi memastikan masakan itu sempurna dari pelbagai aspek. Mungkin ada pelbagai cara untuk memasak masakan yang sama, tetapi resepi yang terbaik adalah bila ia menepati cita rasa yang dikehendaki dan mudah untuk disediakan.

Sebagai pelajar, saya sudah lali dengan cara belajar yang pelbagai. Ramai kalangan pelajar, termasuklah saya, bukan saja belajar di saat terakhir, tetapi cara belajar pun salah. Lupakah dengan pepatah study smart, not study hard?

Kaedah belajar yang mudah dan berkesan, bukan saja menjimatkan masa malah menjimatkan tenaga untuk belajar. Ramai yang berkata, yang penting mahu atau tidak. Salah sebenarnya konsep ini. Semua orang mahukan kejayaan dan kesenangan. Siapa yang nak jadi susah? Faktor terpenting dalam menggerakkan keinginan menjadi kenyataan ialah rajin atau malas.

Contohnya, semua orang mahu kaya. Jadi, semua orang ada kemahuan. Tapi untuk mencapainya, perlulah ada sikap rajin. Seorang yang rajin berusaha, pasti akan dapat apa yang dikehendaki. Tapi, ramai yang malas menggunakan cara rajin berusaha. Mereka gunakan jalan singkat untuk kaya. Lalu, muncullah profesion sebagai pencuri, perompak dan macam-macam lagi.

Penyakit malas adalah penyakit yang menular di zaman sekarang, khususnya pada remaja. Seiringan dengan zaman teknologi, segalanya ada di tangan ada. Biasanya, bila beli barang, ke shoping complexlah jawabnya. Tapi sekarang, klik saja di internet, anda boleh dapat apa yang anda mahu. Nak bayar bil air dan elektrik pun pakai komputer saja. Mudahnya hidup. Inilah yang merencatkan sikap mahu berusaha. Sebab segalanya disediakan.

Mahu praktikkan resepi belajar? Boleh saja. Pokoknya, rajin atau malas!!

Terus terang saya katakan, saya bukanlah pelajar cemerlang atau mendapat anugerah dekan setiap semester. Saya ini berada di kelompok sederhana saja. Orang kata, biasa-biasa saja. Tambahan pula, jurusan yang saya ambil bukanlah jurusan yang saya minat sejak dari sekolah. Malah, ia adalah jurusan yang paling lemah semasa di sekolah.

Biar saya bahagikan dua jenis mata pelajaran yang diambil semasa sekolah dulu. Pertama, subjek mengira, iaitu matematik moden, matematik tambahan, fizik dan kimia. Kedua, subjek menghafal, iaitu sejarah, pendidikan Islam, biologi dan mungkin subjek bahasa.

Kemahiran saya terletak pada bahagian kedua, iaitu menghafal. Ditambah pula minat yang mendalam kepada subjek sejarah dan biologi. Sebelum peperiksaan SPM, saya khatamkan buku teks sejarah dan biologi tingkatan 4 dan 5. Dan saya hafal semuanya.

Jadi, saya ingin berkongsi tentang bagaimana mahu aktifkan otak kita supaya dapat menghafal. Khusus bagi subjek menghafal. Sebelum itu mari saya terangkan mengenai perbezaan antara lelaki dan perempuan dalam kemahiran ini.

Lelaki kebiasaannya senang memahami sesuatu tajuk, atau cepat tangkap kata orang. Jadi, masa yang diperlukan untuk belajar mungkin lebih sedikit dari perempuan. Namun, lelaki adalah makhluk yang cepat lupa. Lupa dengan apa yang dipelajari.

Perempuan pula berbeza. Mungkin perempuan sukar atau lambat memahami sesuatu. Tetapi daya ingatan mereka sangatlah kuat. Keseimbangan antara lelaki dan perempuan itu memang sengaja diciptakan oleh Pencipta kita, supaya saling memperkukuhkan satu sama lain.

Bagi golongan lelaki, saya cadangkan waktu belajar anda tak perlulah mengambil masa yang lama. Setengah jam sahaja sudah cukup. Tapi, waktu belajar anda perlulah konsisten dan selalu atau frequent. Seterusnya, bila sudah faham apa yang dipelajari, sentiasalah rujuk semula. Agar apa yang difahami itu, melekat dalam kepala.
Untuk kaum perempuan, waktu belajar anda tak perlu selalu seperti lelaki. Sekali anda belajar, mungkin akan mengambil masa untuk faham dan ingat. Dan bila sudah faham dan ingat, anda bolehlah bergerak ke bab atau subjek yang lain.

Semasa di sekolah, saya memang betul-betul berminat terhadap subjek yang menghafal. Sebab itu saya boleh hafal semua yang dipelajari. Jika anda tanya saya, bagaimana mahu menanam minat terhadap subjek tersebut. Saya memang tiada jawapannya. Sebab bagi saya, minat itu datang dari diri anda sendiri. Tapi, ingin saya pesan, minat ini boleh dipaksa. Mula-mula paksa, hinggalah jadi terbiasa. Maka minat itu akan datang dengan sendiri.

Ramai yang merungut mengatakan, sukar untuk menghafal. Apatah lagi banyak yang perlu dihafal. Mari saya kongsikan cara-cara untuk menghafal:

1) Baca Basmallah dan berdoa (bagi yang Muslim), bagi non-Muslim bolehlah bertafakur seketika.

• Kenapa saya tekankan perkara ini, supaya otak kita mendapat ketenangan sebelum anda mahu kerah ia untuk bekerja. Ini akan membuatkan anda lebih mudah untuk belajar. Dapat keberkatan lagi.

2) Susunkan plot bagi setiap sub-topik yang anda belajar.

• Plot ini mungkin boleh disusun mengikut turutan masa, ini sesuai untuk subjek seperti sejarah. Sebagai contoh, anda boleh mulakan dengan tahun sebelum tanah Melayu dijajah dan seterusnya.
• Plot juga boleh disusun mengikut turutan yang ringkas kepada lebih kompleks. Ia boleh digunakan untuk subjek seperti biologi. Contohnya, anda akan belajar bahagian badan secara umum, kemudian barulah masuk kepada sistem yang lebih kompleks seperti sistem pernafasan dan sebagainya.

3) Bentukkan plot tadi, kepada sebuah cerita.

• Melalui plot-plot yang sudah tersusun, sesebuah cerita itu pasti ada bahagian-bahagiannya. Bermula dari pengenalan, peningkatan, klimaks dan penutup.
• Teknik penceritaan juga mesti mengikut aliran dan format plot masing-masing.

4) Hidupkan cerita anda dalam imaginasi.

• Bayangkan anda adalah salah seorang watak dalam cerita anda tadi. Anda akan terlibat sekali dalam cerita tersebut. Ini lebih mudah untuk menghafal subjek yang mungkin anda rasa tidak menarik dan bosan.
• Remaja adalah manusia yang paling hebat daya imaginasinya. Kenapa tidak gunakan kehebatan ini sebagai cara anda belajar?

P/s: Anda mungkin Hang Tuah dalam cerita imaginasi anda. Tidak salah berangan dalam belajar. Setiap kejayaan bermula dengan angan-angan. Tips untuk mahir mengira? Ops, saya bukan orang yang sesuai untuk menjawab soalan itu.

Semoga berjaya dalam peperiksaan akhir semester.

Masalah komunikasi: hilang thiqah sebagai puncanya.

2010-10-23T18:11:00.005+08:00

Di dalam organisasi, komunikasi adalah elemen terpenting untuk sebagai asas dalam hubungan antara ketua dan ahli. Arahan dan maklumat diberi adalah dalam bentuk komunikasi. Kebiasaannya, masalah terjadi apabila arahan ketua sukar diikuti kerana halangan dalam komunikasi.

Apa itu komunikasi? Komunikasi secara umumnya ialah proses penyampaian maklumat dari satu pihak (penyampai) kepada pihak yang lain (penerima). Menurut Harold D Lasswell, komunikasi ialah SIAPA mengatakan APA, kepada SIAPA, melalui APA dan untuk APA. Manakala Everett M Rogers mentakrifkan komunikasi sebagai satu proses untuk menyampaikan dan menerima idea-idea dan perasaan dengan tujuan untuk menukar perilaku orang ramai.

KEPENTINGAN KOMUNIKASI

1. Memindahkan maklumat
2. Pembelajaran
3. Pengaruh
4. Hiburan
5. Sosialisasi

KOMUNIKASI DAN PENGURUSAN

Kamu sekelian adalah pemimpin dan kamu akan ditanya tentang apa yang kamu pimpin. Pemimpin akan ditanya mengenai hak rakyat yang dipimpinnya. Isteri menjaga hal rumah tangga akan ditanya hal yang dipimpinnya. Pelayan menjaga hak majikannya akan ditanya hal yang dipimpinnya. Kemu sekalian adalah pemimpin dan akan ditanya (diminta bertanggungjawab) terhadap kepimpinan kamu.
-HadisriwayatAl-BukharidanMuslim

Masalah yang ditimbulkan ahli, akan menjadi tanggungjawab seorang ketua. Maka, ketua perlu memastikan komunikasi yang berkesan berlaku antara ketua dan ahli supaya masalah tidak timbul dan seterusnya memberi beban kepada ketua.

HALANGAN KOMUNIKASI

1. Halangan terhadap penghantar (persekitaran, sikap, nilai, harapan)
2. Halangan terhadap pemahaman (bahasa, tahap intelek, persepsi terhadap mesej, panjang komunikasi, kesan terhadap status)
3. Halangan terhadap penerimaan (prejudis konflik antara penerima dan pengirim)

Apa yang ingin saya tekankan, ialah berkaitan dengan konflik antara penerima dan pengirim. Hal ini berlaku kebanyakannya adalah kerana hilang rasa percaya dan keyakinan atau thiqah ahli kepada ketua. Thiqah bermaksud keyakinan seorang ahli terhadap ketua atau pimpinan pada kemampuan dan keikhlasannya, dengan keyakinan yang mendalam sehingga akan melahirkan perasaan kasih, penghargaan, penghormatan dan ketaatan. Dakwah tidak wujud tanpa qiadah, sejauh mana timbal balik thiqah antara pemimpin dan ahli merupakan kekuatan bagi sesuatu organisasi dan kekemasan strategi bagi mencapai matlamatnya serta mengatasi halangan – halangannya.

Firman Allah yang bermaksud :

“Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakikatnya) tidak beriman sehinggalah mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap keputusan yang kamu berikan dan mereka menerima dengan sepenuhnya” ( An-Nisa’ : 65)

MEWUJUDKAN THIQAH

Untuk membentuk thiqah di kalangan ahli:

1. Pemimpin perlu mengenali siapakah ahlinya sebelum ini dan mengkaji latar belakangnya.

2. Pemimpin perlu membuat ahli yakin dengan kemampuan dan keikhlasannya.

3. Akhlak pemimpin perlu dijaga sehingga ahli bersedia untuk menerima bahawa segala arahan yang tidak bertentangan dengan syarak yang dikeluarkan oleh pimpinan sebagai suatu keputusan mutlak yang tidak boleh dipertikai, disangsi, diabai dan diperdebatkan, di samping bersedia memberi nasihat dan menyatakan pendapat yang baik.

4. Hujah pemimpin yang baik perlu dalam kemungkinan bahawa pendapat ahli salah dan pendapat pimpinan itu benar, dalam keadaan wujud percanggahan antara arahan pimpinan dan apa yang diketahuinya tentang soal ijtihad yang tidak dinyatakan sebarang nas syarak.

5. Pemimpin atau ketua perlu bersedia untuk meletakkan kehidupan hariannya di bawah telunjuk dakwah.

MASALAH YANG BERLAKU

Seringkali tercetusnya krisis ketaatan anggota terhadap pimpinan berpunca dari sikap pimpinan yang ‘cakap tak serupa bikin dan bikin tak serupa cakap’ . Bukankah Allah telah menempelak golongan seperti ini :

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُون
Maksudnya : Patutkah kamu menyuruh manusia supaya berbuat kebaikan sedang kamu lupa akan diri kamu sendiri; padahal kamu semua membaca Kitab Allah, tidakkah kamu berakal?َ ( al- Baqarah: 55 )

Seterusnya, pemimpin memberi kefahaman yang kurang jelas di kalangan ahli untuk memahami sesuatu arahan. Dan yang terakhir, keegoan akademik dan keegoan senioriti menyebabkan sesuatu taklifan itu tidak dapat dilaksanakan dengan baik.

Menulis bukan sekadar copy, edit and paste

2010-10-11T17:59:00.003+08:00

Walaupun telah 3 tahun melibatkan diri dalam penulisan blog, minat menulis saya telah ada sejak dari zaman persekolahan lagi. Seawal tingkatan 1, saya mula berminat untuk menghasilkan cerpen, puisi malah ada artikel-artikel berbentuk motivasi. Kebanyakan (90%) daripadanya disimpan untuk koleksi sendiri, dan tidak pernah dilihat oleh orang lain. Pernah salah satu daripada cerpen saya telah ditunjuk kepada seorang kawan. Akibatnya, satu kelas bergilir membacanya dan memberi komen. Tidak sedikit yang mengkritik. Tapi, saya diamkan saja. Proses belajar, fikir saya.

Semasa belajar di MRSM Muadzam Shah, minat menulis tidak juga hilang walaupun saya mengambil jurusan sains tulen. Malah, bila ada Kursus Sastera yang dianjurkan di sekolah lain yang berdekatan, saya turut serta. Kebetulan, guru homeroom saya, Cikgu Wani Mazni, adalah guru Bahasa Melayu. Lebih mudah untuk saya mengikuti dan mempelajari teknik penulisan yang betul. Saya juga aktif terlibat dalam sesi pembelajaran kelas Bahasa Melayu, tidak pula mengantuk dalam kelas tersebut berbanding dengan kelas Matematik Tambahan yang lebih memerlukan daya fikiran yang tajam.

Pengalaman-pengalaman ini membuatkan saya bertambah minat untuk menulis dan terus menulis. Saya kagum dengan penulis-penulis buku yang saya baca (walaupun tak kenal), kerana imaginasi dan susunan kata-kata mereka begitu hebat.

Di dalam bidang penulisan ini, tiga prinsip yang saya pegang ialah:

1) Menulis perlu membaca – penulis yang baik membaca lebih banyak daripada menulis.

2) Jadi diri sendiri – tulisan yang saya buat adalah tulisan saya sendiri meskipun ada artikel, buku, cerpen lain yang dirujuk, saya berusaha untuk menulis semula dari perspektif saya sendiri.

3) Tatabahasa - mestilah betul seperti ejaan dan sebagainya. (Walaupun terkadang saya pun ada terlepas pandang)

Sungguhpun 8 tahun sudah berlalu, saya masih bukan penulis yang baik, juga masih dalam proses belajar. Lebih sukar untuk mencapai kematangan penulisan, kerana saya sendiri bukan berada dalam pengkhususan tersebut. Tetapi, yang saya tahu, sebagai pesanan kepada rakan-rakan, menulis bukan sekadar copy, edit and paste.

Generasi Ibadurrahman

2010-10-11T16:39:00.005+08:00

Menurut buku Nafahat Al-Jumaah: 12 Peribadi Cemerlang Ibadurrahman, karangan Syeikh Yusuf Al-Qaradhawiy, Ibadurrahman bermaksud mereka yang layak mendapatkan rahmat ALLAH dan selalu berada dalam naunganNya. Hal ini dinisbahkan kepada dzat ALLAH iaitu Ar-Rahman. Ciri-ciri golongan ini telah disebutkan oleh ALLAH dalam surah al-Furqan.

Firman ALLAH dalam surah al-Furqan : 63-67
"Dan hamba Ar-Rahman (yang diredhaiNya), ialah mereka yang berjalan di bumi dengan sopan santun, dan apabila orang yang berkelakuan kurang adab hadapkan kata-kata kepada mereka, mereka menjawab dengan perkataan yang selamat daripada perkara yang tidak diingini. Dan mereka yang tekun mengerjakan ibadat kepada Tuhan mereka pada malam hari dengan sujud dan berdiri.
Dan juga mereka yang berdoa dengan berkata: 'Wahai Tuhan kami, sisihkanlah azab neraka Jahanam dari kami, sesungguhnya azab seksanya itu mengerikan.' Sesungguhnya neraka Jahanam itu tempat penetapan dan tempat tinggal yang buruk. Dan juga mereka yang apabila membelanjakan hartanya, tiadalah melampaui batas dan tiada bakhil, kedekut, dan sebaliknya perbelanjaan mereka adalah betul sederhana antara kedua-dua cara (boros dan bakhil) itu."

Antara ciri Ibadurrahman ialah:

1. Merendah diri (berjalan di bumi dengan sopan santun)

Sopan santun yang disebut dalam firman ALLAH di atas, bukanlah menyuruh berjalan lambat dan perlahan seperti orang sakit. Tetapi, Mukmin yang bersikap sopan merendah diri, tidak sombong apabila berjalan di muka bumi ALLAH. Tidak memalingkan muka dari orang lain, dan tidak takbur lagi membangga diri. Itulah yang dimaksudkan dengan berjalan di bumi dengan sopan santun.

2.Murah hati

Orang Mukmin yang mendapat redha ALLAH, tidak akan membalas kata-kata cacian atau makian dengan keburukan semula. Tetapi, mereka membalas dengan kebaikan dan kata-kata yang selamat; yang menjauhkan diri dari masalah yang lebih besar.

3. Mendirikan solat malam

Individu yang rajin mengerjakan qiamullail, terutamanya pada 1/3 malam, adalah salah-satu contoh Ibadurrahman. Nabi Muhammad SAW yang terpelihara dari dosa sendiri solat malam sehingga bengkak-bengkak kakinya, apatah lagi kita yang banyak dosa ini.

4. Takut neraka

Apa yang mendorong Mukmin untuk berada dekat dengan ALLAH? Tidak lain tidak bukan, adalah rasa takut kepada azab ALLAH dan berharap kepadaNYA. Golongan Ibadurrahman sentiasa berdoa supaya dijauhkan dari api neraka.

5. Sederhana membelanjakan harta

Tidak boros dan tidak pula kedekut. Tida boros ialah tidak membelanjakan harta sesuka hati tanpa kepentingan. Tidak pula ia kedekut dalam membelanjakan hartanya kepada jalan ALLAH.

Firman ALLAH lagi dalam surah al-Furgan: 68
"Dan juga mereka yang tidak menyembah sesuatu selain ALLAH, dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan ALLAH untuk membunuhnya, kecuali dengan jalan yang hak dan tidak pula berzina; dan sesiapa yang berbuat demikian akan mendapat balasan dosanya."

6. Bertauhid

Diterangkan lagi dalam ayat seterusnya surah al-Furqan seperti di atas, bertauhid ialah tidak menyekutukan ALLAH dengan segala sesuatu.

7. Tidak membunuh dan menghormati kehidupan.

Iaitu mereka yang tidak membunuh kecuali yang disyariatkan sahaja, juga menghormati kehidupan sendiri dan orang lain. Ia juga bermaksud tidak mensia-siakan hidup diri sendiri dan orang lain seperti membunuh diri dan sebagainya.

8. Menjauhi zina

Zina ini dijauhkan oleh golongan Ibadurrahman. Kerana ingin menjaga keturunan mereka daripada kecelaruan. Zina juga adalah lambang kerosakan akhlak satu masyarakat, sepertimana riba adalah lambang kerosakan ekonomi.

9. Taubat nasuha

Firman ALLAH SWT dalam surah al-Furqan, ayat 70-71 (maksudnya):
"Kecuali orang yang bertaubat dan beriman serta mengerjakan amal yang baik, maka orang itu, ALLAH akan menggantikan kejahatan mereka dengan kebaikan; dan adalah ALLAH Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. Dan sesiapa yang bertaubat serta beramal salih, maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Tuhannya dengan sebenar-benar taubat."

Orang yang berdosa perlu bertaubat dengan syarat; 1)penyesalan 2)hasrat untuk tidak mengulangi dosa 3)memutuskan hubungan dengan perkara yang boleh melibatkan dosa.

10. Tidak bersumpah palsu dan melakukan perkara sia-sia.

Al-Furqan : 72
"Dan mereka yang tidak menghadiri tempat-tempat melakukan perkara yang dilarang, dan apabila bertembung dengan sesuatu yang sia-sia, mereka melaluinya dengan cara membersihkan diri daripadanya."

Kesaksian palsu bermaksud berbohong dan memutarbelitkan fakta. Memberi kesaksian palsu mempunyai persamaan dengan syirik kepada ALLAH; kerana ia tersembunyi pengabaian hak dan mencetus permusuhan. Ibadurrahman juga menjauhkan diri dari tempat-tempat mungkar agar ia tidak terpalit sama dengan keburukan tempat tersebut. Selain itu, mereka juga tidak bersubahat dengan perkara sia-sia.

11. Menyelami kata-kata ALLAH

"Dan juga mereka yang apabila diberi peringatan dengan ayat keterangan Tuhan mereka, tidaklah mereka tunduk mendengarnya secara pekak dan buta." (al-Furqan:73)

Al-Quran merupakan kata-kata ALLAH yang mempunyai banyak keterengan tentang kekuasaanNYA, kebesaranNYA dan juga hukumNYA. Untuk tergolong dalam Ibadurrahman, seseorang itu perlu membaca al-Quran, memahaminya dan mengamalkannya.

12. Memohon kebaikan untuk isteri dan keluarga

"Dan juga mereka (yang diredhai ALLAH ialah) yang berdoa dengan berkata: 'Wahai Tuhan kami, berilah kami beroleh dari isteri-isteri dan zuriat-zuriat kami, perkara-perkara yang menyukakan hati melihatnya, dan jadikanlah kami imam ikutan bagi orang yang mahu bertakwa'." (al-Furqan:74)

Apakah makna sifat ini? Mereka berdoa kepada ALLAH agar dianugerahkan isteri dan keturunan yang baik, yang melapangkan dada serta menggembirakannya. Mereka juga memohon untuk dijadikan pemimpin bagi orang bertakwa. Ini kerana dalam membentuk generasi Ibadurrahman, ia bermula dengan institusi kekeluargaan. Oleh itu, anak-anak yang lahir, akan dididik dengan Islam dan dicorakkan untuk menjadi Ibadurrahman.

Dakwah untuk siapa?

2010-10-05T17:35:00.003+08:00

Sesungguhnya kalau nak dibandingkan ilmu manusia dan ilmu ALLAH itu, diibaratkan seperti mencelup jari ke dalam laut. Air yang melekat pada jari itu adalah ilmu manusia, manakala ilmu ALLAH tak cukup untuk dibandingkan dengan dua kali laut tersebut. Maka, siapa saya? Ilmu saya tak sampai separuh titis pun daripada air yang melekat pada jari tadi.

Saya bukanlah orang yang layak untuk menjadi pendakwah (daie), meskipun tanggungjawab dakwah itu terletak pada bahu setiap muslim yang mengaku dengan kalimah syahadah. Saya juga bukanlah ustaz yang betul-betul faqih dalam ilmu agama, sehingga saya layak untuk menulis blog sebagai tazkirah.

Tetapi ingatkah kita pada satu hadis Rasulullah SAW (maksudnya):

Dari Abi Sa'id Al-Khudri r.a. telah berkata : Aku telah mendengar Rasulullah saw bersabda :

"Barangsiapa diantara kamu yang melihat kemungkaran, hendaklah ia merubah/mencegah dengan tangannya (kekuasaan) jika ia tidak mampu, maka dengan lidahnya (secara lisan), dan jika tidak mampu, maka dengan hatinya (merasakan tidak senang dan tidak setuju). Dan itu adalah selemah-lemah Iman".

Di riwayatkan oleh Imam Muslim [no:49]">

Ya, pada zaman sekarang, iman kita tak sehebat mana. Tak setinggi mana. Dianalogikan iman umat akhir zaman ialah senipis kulit bawang. Ditambah pula dengan bermacam kemungkaran yang ada di sekeliling kita. Jadi, kita beralasan atas lemahnya iman itu, kita hanya mampu melahirkan perasaan benci terhadap kemungkaran.

Persoalannya, sampai bila harus kita berterusan dengan rasa benci itu? Bukankah saranan supaya 'hari ini lebih baik dari semalam, esok lebih baik dari hari ini' sudah cukup memberitahu kita yang kita perlu meningkatkan tahap iman itu? Bukan dengan hanya sekadar benci, tetapi cuba mengubah kemungkaran dengan lisan, dan lebih baik mengubah dengan tangan. Apakah nanti tiba di akhirat, ALLAH akan terima alasan atas rendahnya iman?

Wahai sahabat, yang mengaku berada di dalam perjuangan Islam. Perjuangan kamu bukan sahaja untuk kamu dan kumpulan-kumpulan kamu. Islam yang kamu bawa, saya bawa, Islam yang kita pegang, untuk semua. Jadi, adakah kita masih mahu memberi alasan lemahnya iman, sekiranya yang membuat kemungkaran itu, teman sebilik kita? Teman sekuliah kita? Ahli keluarga kita?

Kecewa betul apabila teman yang mengaku berjuang dalam Islam, tetapi tak dapat nak menegur rakan yang tidak berakhlak, yang tidak solat. Agenda dakwah apa yang kita nak bawa? Cukupkah sekadar tunjuk contoh yang baik? Dakwah perlukan pembaharuan. Jika kita hari ini, begini metod kita berdakwah, esok kita perbaiki lagi. Tak kira siapa pun sasaran kita, Muslim, non-Muslim, anti-Islam. Jom, sama-sama kita berubah. Ayuh pemuda, bangkit dari lena, kita juang untuk ke sana!!!

InsyaALLAH, la takhaf wa la tahzan, innalllaha ma'ana.

Kisah satu malam.

2010-10-04T23:40:00.008+08:00

“Abang dulu bukan baik pun,” kata abang Din (bukan nama sebenar), pemandu bas kedua kami. Ketika itu dalam perjalanan pulang daripada UTM sempena pertandingan nasyid kebangsaan. Kebetulan bukan dia yang memandu. Kami berdua saja yang berbual, sedang yang lain dibuai mimpi.

“Bukan baik macam mana pula?” tanya saya. Sebelum itu, kami berbincang tentang persoalan agama. Sungguh, perbicaraan yang biasa-biasa. Kenyataan abang Din tadi, mengubah bicara dari yang biasa-biasa kepada sesi luahan dan muhasabah yang serius.

“Abang dulu sembahyang pun tunggang-langgang, rezeki halal haram pun lintang-pukang,” jawab abang Din. Dia tertunduk.

“Kenapa cakap macam tu?” Saya tahu, ini bukan soal main-main. Luahan abang Din bukan sekadar berbasi-basa pada perbualan semata. Ia kerana abang Din sedar, dulunya dia telah silap. Dia mahu berubah. Dan dia perlukan bantuan. Waktu itu, secara automatiknya mengisi jawatan itu. Ini tugas daie, saya takkan sia-siakannya.

“Yalah, abang ni tak solat, tak jaga ibadat. Anak-anak pun abang tak lengkapkan dengan ilmu agama.” Saya cuma menggangguk. Sebagai pendengar yang baik, yang penting jangan banyak soal atau banyak cakap. Dengar, dengar dan DENGAR.

“Macam mana abang nak buat ye? Anak dan isteri abang, kurang sangat ilmu agama ni. Abang pun. Abang ada anak berumur 6 tahun. Meninggal tahun lepas, kemalangan. Abang tak sempat nak corakkan dia dengan agama pun.” Saya lihat genangan air mata pada kelopak matanya. Dia ceritakan lagi kisah-kisah silamnya yang tak perlu saya ceritakan di sini.

Saya pegang bahunya lalu bertanya “Abang, mahu tak abang saya cerita kisah anak-anak kecil yang mati sebelum baligh di alam akhirat nanti?”

Dia mengangguk perlahan.

“Anak-anak yang mati sebelum baligh akan berada di pintu syurga menunggu ibu-bapanya. Mereka tak mahu masuk syurga, selagi tidak bersama ibu-bapanya. Setiap waktu mereka berdoa, ‘Masukkanlah ibubapaku kedalam syurga.’ Macam itulah keadaan mereka setiap hari, sampai hari kiamat nanti.” Saya terdiam seketika, menarik nafas.

“Sebaik saja hari kiamat nanti, mereka akan melangkah ke syurga bersama dengan ibu-bapa mereka. Bagi yang tak bernasib baik, iaitu ibu-bapa yang terkandas semasa titian sirat, anak-anak kecil ini akan menangis dan minta pada ALLAH supaya memasukkan ibu-bapa mereka ini ke dalam syurga. Mereka terus menangis, sehingga Rasulullah perasan akan keadaan tersebut.” Abang Din terus mendengar dengan penuh minat. Sekali-sekala ia mengangguk.

“Rasulullah pun bertanya kepada malaikat, ‘Apa yang membuatkan mereka menangis?’ Malaikat pun berkata, ‘Mereka menangisi ibu-bapa mereka yang tidak dapat masuk ke syurga bersama mereka.’ Rasulullah pun berdoa kepada ALLAH untuk memberi syafaat kepada ibu-bapa tadi. Dengan syafaat Rasulullah dan rahmat ALLAH, ibu-bapa mereka dapat masuk ke syurga bersama mereka.”

Abang Din memandang saya, mengisyaratkan untuk penjelasan yang lebih lanjut.

“Abang Din tak perlu risau keadaan anak abang tu. InsyaAllah, dia mati dalam keadaan belum baligh, suci dari sebarang dosa. Persoalannya, adakah abang layak untuk bersamanya melangkah ke dalam syurga?” jelas saya.

“Itulah…” katanya perlahan.

“Abang Din tak perlu malu untuk belajar.” Kali ini saya memandang tepat matanya. “Saya dulu pun bukanlah macam saya sekarang. Saya pun masih belajar lagi. Banyak salah dan silap saya dulu. Mujur ALLAH sempat tarik saya kembali pada jalanNYA. Abang Din pun, syukur pada ALLAH sebab bagi hidayah dan abang masih sempat untuk berubah, insyaALLAH. Sekarang mahu atau tidak. Usaha untuk belajar dan berubah saja, selebihnya serah pada ALLAH.”

Abang Din tersenyum dan memandang saya. Saya perasan ada kesan air mata pada pipinya. Perbualan kami hanya setakat itu. Bas berhenti untuk rehat dan makan. Selepas perjalanan disambung, abang Din mengambil alih tugas sebagai pemandu. Tidak sempat untuk saya berdialog dengan abang Din lagi. Saya tertidur dalam bas, hanya tersedar bila sampai di UMP.

Walaupun hanya perbualan yang sekejap dengan abang Din, saya tahu dia ikhlas. Sungguh saya bukanlah orang yang sesuai untuk menjadi daie dan bercakap panjang tentang perkara ini. Saya hanya buat apa yang termampu. Saya berdoa moga ALLAH menetapkan hatinya dan hati saya dalam perubahan. InsyaALLAH.

Wallahu’alam.

Firman ALLAH SWT dalam surah al-Furqan, ayat 70-71 (maksudnya):

"Kecuali orang yang bertaubat dan beriman serta mengerjakan amal yang baik, maka orang itu, ALLAH akan menggantikan kejahatan mereka dengan kebaikan; dan adalah ALLAH Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. Dan sesiapa yang bertaubat serta beramal salih, maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Tuhannya dengan sebenar-benar taubat."

p/s: Saya mengambil masa yang lama untuk memikirkan tajuk pos ini. Ketandusan idea untuk mencipta tajuk. Maaflah atas tajuk yang tak seberapa ni.

Bacaan dalam sujud

2010-10-04T00:12:00.000+08:00

Kata Maulana Syeikh Yusri Rusydi Al-Hasani hafizahullah: bacaan sujud ini sepatutnya kita selang selikan dengan istighfar [memohon ampun]. Seperti contoh:

سبحان ربي الأعلى وبحمده
Subhana rabbiyal a'la wa bihamdihi
رب اغفر لي ولوالدي
Rabbighfir li wa liwalidayya
(Tuhanku ampuni daku dan kedua ibu bapaku)

sebanyak 3x

ataupun jika mahu memendekkan sujud sikit bacalah sekurang2nya:

سبحان ربي الأعلى وبحمده
Subhana rabbiyal a'la wa bihamdihi
رب اغفر لي
Rabbighfir li
(Tuhanku ampuni daku)

sebanyak 3x

Bacaan ini adalah berdalilkan firman Allah Subhanahu wa Taala dalam surah Al-Nasr ayat 3(makdsudnya):

Maka ucapkanlah tasbih dengan memuji Tuhanmu dan mintalah ampun kepadaNya, sesungguhnya Dia amat menerima taubat.

Dalam ayat ini Allah berfirman supaya kita mengucapkan tasbih terlebih dahulu (سبحان ربي الأعلى وبحمده) dan kemudian mintalah ampun kepadaNya (رب اغفر لي) dan jika mampu untuk sujud panjang sedikit maka tambahkanlah juga permohonan ampun kita untuk ibu bapa kita. (رب اغفر لي ولوالدي) moga2 kita tergolong dalam golongan hambaNya yang diterima taubat.

Terima kasih, cikgu.

2010-09-29T06:43:00.002+08:00

Kita bersuka ria dengan gurau senda,
Lebih baik bimbang bila akhirnya kita.

Kita bergembira akan adanya teman di dunia,
Lebih baik takut tiadanya amal sebagai teman di sana.

Kita seronok dibuai enak mimpi dalam lena,
Lebih baik risau itu lena selamanya.

Salam,
Alhamdulillah, puji dan syukur ke hadrat ALLAH SWT yang telah menghidupkan setelah mematikan manusia sementara (tidur). Dan kita antara yang terpilih untuk hidup lagi pada hari ini, diberi peluang untuk menjadi baik, lebih baik dan paling baik. Kita juga mungkin antara yang terpilih untuk diberi hidayah oleh ALLAH SWT supaya bangun solat Subuh, lebih baik yang berjemaah. Dan yang paling baik, yang berqiamullail, lalu solat Subuh berjemaah.

Subuh pagi ini, saya teringat pula nostalgia lama semasa berada di alam persekolahan dulu. Belum begitu banyak tanggungjawab, rutin harian kebanyakannya hanyalah ke sekolah. Tiada perkara besar. Lain pula sekarang, banyak cabaran, banyak tanggungjawab, banyak pula dosanya. Sampaikan kalau nak dibanding, sewaktu persekolahan lebih mudah menghafaz dan menghafal. Bayangkan sebelum peperiksaan SPM, saya boleh mengkhatam buku teks Sejarah tingkatan 4 dan 5. Tapi sekarang, susahnyalah nak berbuat demikian.

Peristiwa yang paling diingat, diulang tayang dalam fikiran ialah tentang cikgu Kimia merangkap penasihat Majlis Pemimpin Pelajar (MPP) sewaktu di MRSM dahulu, Cikgu Julia. Garang betul Cikgu Julia. Saya pernah dihalau kelas sebab tak menyiapkan kerja sekolah (nakal betul dulu). Tetapi, selepas keluar keputusan ujian, sayalah yang mendapat tempat duduk belakang sekali dalam kelas (markah rendah duduk hadapan, semakin ke belakang, semakin tinggi markahnya) bersama dengan beberapa kawan perempuan (biasanya perempuan saja dapat markah tinggi). Semasa itu, belumpun berkacamata, susahnya nak tengok apa yang ditulis di papan hitam. Ujian seterusnya, saya berjaya dapat tempat di tengah sedikit (sengaja). Senang sedikit nak tengok papan hitam, alhamdulillah.

Detik-detik terakhir berada dalam kelas Cikgu Julia, beliau banyak memberi pesan kepada kami semua tentang kehidupan seterusnya, di kolej, di universiti. Kebanyakan dari cara hidup, prinsip saya sekarang adalah berdasarkan kata-katanya. Antara pesannya adalah tentang motivasi; motif (motive) dan tindakan (action). Motivasi perlu ada tujuan, baharulah digerakkan dengan tindakan.

Beliau juga pernah mencabar saya sewaktu itu, kalau begini sikap saya semasa di sekolah (nakal), sampai bila-bilapun akan sebegitu. Tetapi sekarang, saya dah buktikan, walau bukan sepenuhnya, saya bukan seperti dulu. Kerana hidayah ALLAH, didorong pula cabaran itu, saya bermotivasi untuk berubah.

Tak lupa juga, Cikgu Sahlawati, cikgu subjek matematik tambahan. Garang tetapi penyayang. Sempat lagi menangis sebelum berpisah. Tetapi, dulu sayalah selalu dimarahnya. Kerana hidayah ALLAH, atas marahnya itu saya ingin berubah.

Sekarang baru saya sedar, mereka bukan sekadar guru atau cikgu. Mereka adalah pendidik. Yang membentuk anak muridnya, bukan sahaja dalam akademik, tetapi dalam hidup. Garang mereka bukan sengaja, garang mereka mendidik. Saya juga ingin mengikut jejak langkah mereka sebagai pendidik. Biarpun dulu saya tak berpeluang untuk ucapkan terima kasih (sebenarnya ego untuk jumpa cikgu, kecewa asyik kena marah). Harapannya, ucapan terima kasih ini dapat sampai pada cikgu.

Terima kasih, cikgu. (Ini bukan sekadar ucapan selepas tamat kelas ye).

P/S: Terima kasih juga kepada cikgu-cikgu lain, terutamanya kepada Cikgu Marinda, Cikgu Bahri @ Abah, Cikgu Faisal, Sifu. Banyak yang saya peroleh dari kalian. Halalkan ilmu yang cikgu beri dulu. TERIMA KASIH.

Salasilah keturunanku: Abdul Wahab bin Ibrahim @ atok @ chey

2010-09-21T18:26:00.004+08:00

Ustaz Abdul Wahab Bin Ibrahim @ chey dalam loghat fatani dilahirkan pada tahun 1935. Ayah beliau iaitu Allahyarham chey Brahim antara pemimpin kuat penentang komunis, manakala ayah saudara beliau; Allahyarham Tok Da'ie adalah pemegang cokmar(cop mohor) Diraja Fatani (ketika itu). Beliau mati dibunuh ketika usia 40 tahun dengan kapak dipukul dari belakang ketika mengambil wuduk, kini tempat kejadian tersebut adalah jalan utama; jalan Air Kuning (Changkat Jering - Taiping) dan terkenal dengan nama selekoh Tok Da'ie (berhadapan rumah YB Dato' Rosli).

Beberapa tokoh kenamaan dan beladiri telah wujud di sekitar kampung beliau termasuk Allahyarham Dato' Meor Rahman (Kg air kuning), Tok Sogek (Abg Arwah Dato Meor). Tok Chey memulakan kariernya sebagai Tentera @ British Army ketika itu di Singapura (Satu Kem dgn Arwah Dato' Meor). Ketika itu beliau telah mula mempelajari beberapa ilmu beladiri dari seniornya.

Beliau pernah bercerita yang beliau telah mempelajari dengan seorang guru yang bergelar Mat Kuang (Ank Buah Sheikh Osman) di sana, termasuk beberapa lagi seni mempertahankan diri seperti silat lintau, silat sendeng dan kuntau jawa. Diceritakan lagi, beliau telah berguru dgn seorng guru yg bernama Kiyai Arshad Musyadad (seguru Leftenan Adnan). Chey pernah juga beberapa kali melalui serta berjuang dalam zaman darurat termasuk tragedi 13 Mei dan satu lagi tragedi yg tidak direkodkan dalam sejarah iaitu penaklukan komunis selama 11 hari.

Darah seni yang mengalir dalam tubuh beliau membuatkan beliau amat berminat dan dididik tentang teknik beladiri sejak dari kecil. Beliau selalu mengikut ayah dan bapa saudaranya bergelanggang. Antaranya Tok Bajuri (Matang) pengikut setia Ngah Ibrahim, Tok Hashim (Gerik) dan Tok Lebai Ismail.

Antara sumbangan beliau ialah dengan tertubuhnya GCS Muay Thai di bawah pimpinan Mohd Ezry 'Azamin (anak bongsu Chey). Bermula dengan hanya ilmu warisan keluarga, ia telah dibuka kepada orang ramai di atas minat dan permintaan. GCS yang membawa maksud G. Gabungan, C. Cengkaman dan S. sakti merupakan nama silat melayu dan Muaythai bermaksud ilmu seni mempertahankan diri yang berasal dari Thailand. Ilmu–ilmu ini telah digabungkan dan menjadi satu pendekatan ilmu yang kukuh.

Silat Gabungan Cengkaman Sakti ialah satu perguruan yang mempunyai elemen–elemen permainan atau gaya–gaya binatang. Elemen tersebut ialah Harimau yang digelar Sikasa, Helang digelar Siputih, Kera yang digelar Siluman dan Kala Jengking yang digelar Sikala. Dengan gabungan elemen gaya binatang ini maka permainan ilmu beladiri ini boleh beraksi dalam setiap sudut. Muaythai atau Tomoi pula ialah ilmu yang dipelajari Allahyarham Chey dari keturunannya memandang beliau adalah dari keturunan fatani (Thailand).

P/s: Ustaz Abdul Wahab bin Ibrahim merupakan datuk saya, iaitu bapa kepada ibu saya.

Kejayaan hak semua, anda yang memilihnya

2010-09-21T14:55:00.002+08:00

Salam,
Selamat hari raya, maaf zahir batin. Maaf sekali lagi sekiranya terlewat untuk mengucapkannya. Ketiadaan sumber internet di kampung, memustahilkan saya untuk menulis. Tapi, itu bukan alasan, betul?

Apa-apa pun, mari berkongsi sedikit tips untuk berjaya.

1. Punyai tujuan yang jelas

Tujuan itu ada tiga macam:
- Tujuan jangka panjang
- Tujuan jangka pendek
- Tujuan yang tidak realistik

Ketiga tujuan di atas yang harus kita hindari adalah model tujuan yang tidak realistik. Sebab ia akan menjadikan penghalang bagi kita untuk fokus kepada tujuan yang lain.

Jadi, beberapa perkara yang harus kita teliti tentang tujuan kita untuk berjaya adalah:
- Tujuan itu harus terperinci
- Fokus pada beberapa, bagaimana, dan bila
- Realistik, berpijak di bumi yang nyata dan boleh dicapai

2. Tujuan yang realistik, dan bukan sekadar khayalan

Tujuan yang jelas akan dapat memotivasikan diri dalam melakukan sesuatu untuk mewujudkannya, iaitu debgan sentiasa fokus dengan tujuan yang ada. Sebagai contoh ketika perang Badar pada zaman Rasulullah saw, kemenangan pada bulan Ramadhan tersebut adalah kerana adanya tujuan yang mereka fahami dan sedari bersama sehingga mereka berusaha bersungguh untuk meraihnya. Pastikan tujuan itu tidak menyalahi syariat, boleh tercapai dan tidak mustahil untuk diperolehi. Contoh tujuan yang tidak realistik ialah mencuri hasil orang lain, mengembara ke matahari dan sebagainya yang tak masuk dek akal.

3. Memilih teman sebagai tauladan

Memilih teman di sini adalah bermaksud mencari teman yang terbaik sebagai pendorong untuk maju ke hadapan. Ia bukan bermaksud supaya memilih rakan yang terbaik sahaja, dan meninggalkan yang kurang baik. Tapi, kita perlu ada sahabat yang mengingatkan tentang kejayaan, semestinya teman yang terbaik akan selalu mengingatkan.

Bukankah, berteman dengan tukang besi, kita akan berbau hangit besi dan berteman dengan penjual wangian, kita akan terpalit dengan aroma wangiannya?

4. Yakin pada diri sendiri

Adapun pengaruh percaya diri akan memberikan efek positif pada kehidupan anda:
- Anda akan merasakan keistimewaan tersendiri, awas jangan sampai berasa takbur
- Anda akan mengetahui pasti kemampuan Anda, kekuatan dan kelemahan diri
- Anda akan memiliki tujuan yang semakin jelas

Tanda orang yang kurang keyakinan diri:

a) Cepat menyerah kalah
“Saya tidak dapat melakukannya” itulah yang selalu kita katakan setiap kali kita baru memulakan usaha atau apabila ditimpa kesukaran, padahal memang potensi diri kita sebenarnya telah menunjukkan kita mampu.

b) Iri hati dengan kejayaan orang lain
Kita terus mencela dan tak mensyuluri apa yang telah kita miliki, bahkan kita terlalu sering membandingkan antara kejayaan diri sendiri dengan apa yang dimiliki orang lain. Sehingga menimbulkan tidak percaya diri sendiri, hinggakan melarat pada dengki-mendengki, jatuh-menjatuhkan. Tetapi iri hati perlu diletakkan pada tempat yang betul, iaitu dengan lebih berusaha untuk mencapai sesuatu.

c) Terlalu sensitif
Sensitif dengan kata-kata, ejekan, kekadang gurauan orang lain, yang akhirnya mengakibatkan putus asa dan tidak mahu berusaha.

Yang dekat itu namanya mati

2010-08-20T20:32:00.001+08:00

Imam al-Ghazali pernah bertanya kepada anak muridnya, semasa sedang saat beliau menyampaikan kuliahnya, “Apakah yang paling dekat dengan diri kita di dunia ini?” Seraya itu murid-muridnya menjawab “orang tua,guru,kawan,dan sahabatnya”. Imam Ghazali menjelaskan, “Benar, semua jawapan itu benar. Tetapi yang paling dekat dengan kita adalah ‘MATI’.” Sebab itu sememangnya janji Allah SWT bahwa setiap yang bernyawa pasti akan mati. (Ali Imran : 185)

Sahabat sekalian, sudah lebih seminggu Ramadhan berlalu, sekarang ini barulah ada kesempatan untuk berkongsi peringatan di ruangan ni. Alhamdulillah, puji dan syukur tak terhingga kepada Allah kerana dengan izinNya, dapat juga saya berkesempatan untuk menulis sebarang dua perkara. Bukan untuk orang lain sahaja, bahkan untuk diri jua.

Sebelum tibanya Ramadhan, kita dikejutkan dengan pelbagai berita, tentang kematian. Sehinggakan pada hujung minggu sebelum Ramadhan, terdapat 3 berita kematian yang saya terima. Termasuklah sahabat dari warga kampus sendiri. Kematian itu mengejutkan. Lalu, terdetik di hati saya sebaik saja dapat melangkah ke Madrasah Ramadhan.

“Saya masih berpeluang melalui Ramadhan. Tetapi adakah saya dapat menggunakan masa ini sebaiknya? Apakah ini Ramadhan yang terakhir bagi saya? Sempatkah saya menghabiskan Ramadhan ini?”

Bukan persoalan Ramadhan semata yang saya bawakan. Tetapi melingkupi persoalan kematian, yang mana waktunya ianya menjadi rahsia sampai bila-bila. Nak tahu waktunya, kenalah tunggu datangnya kematian. Adakah petanda bagi kematian?
a. 100 hari : Seluruh badan rasa bergetar.
b. 60 hari : Pusat rasa bergerak-gerak.
c. 40 hari : Daun dengan nama orang yang akan mati di arash akan jatuh dan malaikat maut pun datang kepada orang dengan nama tersebut lalu mendampinginya sehingga saat kematiannya. Kadang-kadang orang yang akan mati itu akan merasa atau nampak kehadiran malaikat maut tersebut dan akan sering kelihatan seperti sedang rungsing.
d. 7 hari : Mengidam makanan.
e. 5 hari : Anak lidah bergerak-gerak.
f. 3 hari : Bahagian tengah di dahi bergerak-gerak.
g. 2 hari : Seluruh dahi rasa bergerak-gerak.
h. 1 hari : Terasa bahagian ubun bergerak-gerak di antara waktu subuh dan asar.
i. Saat akhir : Terasa sejuk dari bahagian pusat hingga ke tulang solbi dibahagian belakang badan. Seelok-eloknya bila sudah merasa tanda yang akhir sekali, mengucap dalam keadaan qiam dan jangan lagi bercakap-cakap.

Ambillah iktibar, berapa orang yang sudah terlepas petanda ini? Pengakhirannya, tak dapat nak bersedia menghadapi kematian.

Ya Allah, matikanlah aku dalam sebaik-baik pengakhiran. Janganlah matikan aku dalam seburuk-buruk kematian.

Akhir kalam, yang dekat itu tetap namanya kematian.

Masa oh masa

2010-08-03T10:14:00.003+08:00

Kepentingan Masa

Masa amat penting untuk semua makhluk di dunia ini. Sehinggakan pepatah Melayu ada menyebut, masa itu ibarat emas. Untuk menganalogikan masa itu begitu berharga. Donald Trump, seorang jutawan terkenal, berkata, time is money. Masa itu duit. Seminit masa dibazir, sejuta duit terlepas. Begitu pentingnya masa pada orang yang bernama Donald Trump ini. Di dalam al Quran pun banyak ayat yang menyentuh tentang pentingnya mengurus masa. Salah satu ayat al Quran yang menyentuh kepentingan masa adalah seperti berikut. Maksudnya:

"Demi masa.Sesungguhnya manusia itu berada di dalam kerugian. Kecuali merka yang beriman dan beramal soleh serta berpesan-pesan dengan kebenaran dan berpesan dengan kesabaran" (al-'asr:1-3)

Dalam surah di atas, Allah telah melabelkan semua manusia yang diciptakanNya sebagai rugi. Semua orang rugi. Kecuali siapa? Kecuali orang yang beriman dan beramal soleh. Bagaimana ciri orang yang beriman dan beramal soleh itu? Iaitu orang yang menyampaikan kebenaran (dakwah) dan bersabar di atas jalan itu. Jadi, adakah anda tergolong dalam golongan yang rugi atau sebaliknya?

Pembahagian Masa

Pembahagian masa kepada semua manusia adalah sama banyak. Setiap orang akan menerima masa yang sama dalam sehari iaitu 24 jam. Tidak diterima alasan bahawa 'tak cukup masa' atau 'tak ada masa'. Sebab Allah itu Maha Adil (al-'Adl), tidak ada manusia yang tidak cukup dengan masa yang diberikannya sama kepada semua, iaitu 24 jam sehari, 7 hari seminggu. Tidak ada yang lebih, tidak ada yang kurang. Yang berbeza adalah bagaimana cara kita menguruskan masa. Masa perlu dibahagi sebaiknya, jika tidak ia akan menjadi pedang yang dapat mencantas kita (pepatah Arab). Penggunaan masa yang baik dalam sehari, seminggu, sebulan dan seterusnya akan memberi faedah hanya kepada merka yang pandai mengurus masa.

Dalam hal ini Rasullulah s.a.w berpesan: Bersedialah

1. Masa hidup sebelum mati
2. Masa sihat sebelum sakit
3. Masa muda sebelum tua
4. Masa kaya sebelum miskin
5. Masa lapang sebelum sempit

Peringatan ini kepada semua pihak terutamanya kepada kita, para pelajar yang akan menempuh alam peperiksaan. Persediaan masa belajar di peringkat awal akan memudahkan pelajar menghadapi persediaan peperiksaan pada peringkat akhir. Belajarlah sementara masih sihat, semasa masih lapang. Jika penggunaan masa dapat diatur dengan bijak sudah pasti akan membawa kejayaan yang cemerlang.

Faktor-Faktor Pengurusan masa.

Sebelum dapat mengurus masa dengan bijak, terdapat beberapa perkara atau faktor yang boleh menyebabkan seseorang kehilangan masa dengan cara tidak berfaedah. Misalnya:

1. Keluarga - meluangkan masa dengan orang yang tersayang adalah baik, cuma yang tidak bagus bila semua masa yang ada diluangkan kepada keluarga semata tanpa mendapat apa faedah.

2. Rakan-rakan - pengaruh rakan adalah sangat memberi kesan kepada kita, sebaiknya kita bijak memilih kawan supaya kita tidak dipengaruhi oleh sikap yang tidak elok.

3. Aktiviti yang tidak berfaedah - pelajar yang cemerlang sepatutnya pandai menilai aktiviti yang perlu dilakukannya.

4. Sikap - hanya orang yang serius dalam pengurusan masa dapat memperoleh kejayaan.

Cara mengurus masa

Terdapat beberapa kaedah mengurus masa agar tidak terbuang begitu saja. Misalnya:

1. Senaraikan semua aktiviti yang dijalankan dalam satu hari.
2. Susun atur aktiviti berdasarkan kepentingannya. (Penting segera, penting tak segera, tak penting segera, tak penting tak segera)
3. Elakkan menyenarai aktiviti yang tidak berfaedah. (Susun batu besar dahulu, baru isi dengan batu kecil dan pepasir)
4. Agihkan masa dalam sehari untuk setiap aktiviti.
5. Buat satu jadual untuk aktiviti anda dengan masa yang diperuntukkan.
6. Disiplinkan diri melakukan semua aktiviti yang telah anda tetapkan.
7. Jika berjaya dalam sehari,cuba buat jadual aktiviti dalam masa seminnggu.
8. Banyakkan kebergantungan pada Allah, kerana Dia adalah pemilik masa.

Jika amalan di atas dapat dilakukan dengan teratur dan berdisiplin, sudah pasti kita dapat menggunakan masa dengan baik.

Membina pengaruh

2010-07-16T23:00:00.004+08:00

Apa itu pengaruh (influence)?

Menurut Aristotle, seorang ahli falsafah Greek (384 SM - 322 SM):

Persuasion is ability to convince others to adopt your ideas.

Pengaruh adalah kebolehan untuk meyakinkan orang lain supaya menerima idea kamu.

Menurutnya lagi, sesorang itu dikatakan mempunyai pengaruh yang baik apabila ia dapat bercakap secara logikal, fasih serta jelas dan penuh keyakinan. Ia juga dapat memberi inspirasi dan motivasi kepada orang lain dengan menarik minat yang tersembunyi di dalam diri mereka.

Kenapa perlu pengaruh?

-Untuk meyakinkan orang lain dengan kata-kata kita.
-Supaya orang dapat menerima idea kita.
-Agar orang ikut dan patuh pada arahan kita.
-Seorang pemimpin atau ketua yang berpengaruh adalah lebih dihormati dari pemimpin yang hanya bersandar pada jawatan.

Bagaimana untuk berpengaruh?

Kata Aristotle lagi, cara untuk mempengaruhi seseorang adalah; tawan minda dengan logik, tawan hati dengan emosi. Di sini bermaksud, jika ingin mempengaruhi, kita perlu mengimbangkan logik akal dan emosi untuk meyakinkan orang lain. Dan semestinya, diri kita mestilah yakin dan serlahkan keyakinan pada orang sekeliling.

Yakin pula dapat diperoleh bila kita ada ilmu yang secukupnya tentang isu atau perkara yang ingin disampaikan. Ini akan menyumbang pada kemahiran logik akal yang akan kita gunakan. Selain itu, kita perlu bijak membaca fikiran orang lain supaya kita kita dapat menarik minat mereka walaupun mereka sendiri tidak menyedarinya.

Kesimpulan

Kepada barisan fasilitator SG 2010/2011, jadilah orang yang berpengaruh. Barulah orang akan terima apa yang kita mahu sampaikan. Tambahlah ilmu sebanyaknya, di samping cuba mengenal psikologi adik SG masing-masing. Sebabnya pendekatan setiap orang adalah berbeza. Jadi, tawanlah minda mereka dengan logik (fakta), tawanlah hati mereka dengan emosi (pendekatan).

Perubahan: Di mana permulaan? Bagaimana berterusan?(bahagian 2)

2010-07-05T21:39:00.002+08:00

Berterusan dalam perubahan dinamakan istiqamah. Istiqamah pula didefinisikan sebagai menuruti jalan yang lurus, tanpa liku-liku atau condong ke kiri atau kanan meliputi segenap perbuatan taat sama ada yang zahir atau yang batin serta meninggalkan segala larangan ALLAH SWT. Istiqamah juga perlu disertakan dengan iltizam atau komited. Sebab itulah pada permulaan pos ini (bahagian 1), dititikberatkan soal ketegasan dalam membentuk niat, kemudian akan lahir iltizam atau komited tadi. Jadi menjawab persoalan bagaimana mahu berterusan dalam perubahan, sememangnya perlukan komited. Komited tentang hubungannya dengan Allah. Komited dengan hubungannya sesama manusia.

Perubahan pada peringkat permulaan, untuk membina komitmen dan sebagainya, ia perlukan paksaan. Paksaan kepada sikap kebiasaan yang mungkin menyalahi syariat Islam. Paksa diri untuk meneruskan perubahan walaupun kadang-kadang terlepas kembali pada jalan yang lama. Bila sudah biasa dengan perkara tersebut, kita akan lebih mudah untuk melakukannya. Malah, akan terasa sesuatu yang tidak kena jika meninggalkannya.

Seterusnya, perubahan memerlukan ikhlas. Ikhlas berubah kerana ALLAH. Jika seseorang itu menzahirkan kepada manusia kebaikannya seperti banyak solat sunat, puasa sunat, suka menderma, suka tolong orang lain, berulang alik ke masjid, sedangkan dia tidak begitu, suka mengumpat, memfitnah orang, menuduh orang tanpa bukti kukuh, pakai tudung kepala pada masa tertentu, maka dia dikatakan tidak beristiqamah dengan Islam, atau paling tidak dikatakan istiqamahnya masih berkurangan. Kerana istiqamah itu tidak dapat dibuktikan pada amalan sehari dua, malah ia perlu berterusan tanpa niat untuk menunjuk-nunjuk pada orang lain, ia dilakukan atas dasar ikhlas kerana Allah SWT.

Dan terakhir sekali, untuk membantu diri berterusan dalam perubahan, bergaullah dengan orang-orang yang baik. Kerana sudah tentu persekitaran yang kita tempuhi bersama orang sebegini semestinya baik. Di samping dapat membina kekuatan, kita juga akan sentiasa diperingatkan. Analoginya adalah seperti serigala dan kambing. Kawanan kambing lebih selamat dari ancaman serigala daripada kambing yang bersendirian. Godaan dari syaitan akan dapat kita kawal sekiranya kita bersama dengan orang-orang yang baik. Tetapi bila bersendirian, hasutan syaitan mudah merasuk ke dalam jiwa.

Berubah itu tak mudah, berterusan dalam perubahan lebih sukar. Kekuatan daripada ALLAH sahaja yang dapat membantu mencapai perubahan yang sebaiknya. Selamat beramal, semoga berjaya dalam perubahan. InsyaALLAH.

“Katakanlah (wahai Muhammad) “Sesungguhnya solatku, ibadatku, hidup dan matiku hanya untuk Allah, Tuhan sekalian alam”. (al – an’am : 162)

Perubahan: di mana permulaan? Bagaimana berterusan? (part 1)

2010-06-10T19:05:00.005+08:00

Berubah. Semua orang mahukan perubahan. Berubah dari buruk ke baik, dari baik ke lebih baik. Tanyalah pada sesiapa, orang biasa, pencuri, perompak, walhal pembunuh sekalipun, semua pernah terdetik niat untuk berubah. Dari pengamatan saya (hasil bacaan tentang pengalaman orang lain), kebanyakan niat itu terbantut lantaran tidak ketemukan titik permulaan untuk berubah atau perubahan itu hanyalah sementara dan akhirnya kembali pada situasi yang lama.

Jadi, persoalannya, di mana nak memulakan perubahan? Bagi yang mampu mencari titik permulaan, timbul pula soal, bagaimana hendak berterusan dalam perubahan?

Bila perlu berubah?

Bila mahu berubah? Adakah setelah mati, dibangkitkan dari kubur, dihidupkan semula dan dihimpun di Padang Mahsyar?

Dan (alangkah ngerinya), jika sekiranya kamu melihat ketika orang-orang yang berdosa itu menundukkan kepalanya di hadapan Tuhannya, (mereka berkata); "Ya Tuhan kami, kami telah melihat dan mendengar, maka kembalikanlah kami (ke dunia), kami akan mengerjakan amal soleh, sesungguhnya kami orang yang yakin." (as-Sajdah: 12)

Namun, apakah berguna lagi? Tidak, melainkan pembalasan atas apa yang dikerjakan semasa hidup. Mati, bila kita akan mati? Mungkin esok, lusa atau 5 minit lagi. Anda tahu bila anda akan mati? Kiamat pula, bila? Tak siapa yang tahu. Hanya ALLAH saja sebagai penentu.

Jadi, bila mahu berubah?
Sekarang juga kita perlu berubah, sebab kita tak pernah tahu mati kita bila, sebab kita tak pernah tahu kiamat jadinya bila. Malang akibatnya jika kita tak sempat berubah andai kematian sudah menjemput, andai kiamat sudah menjelang.

Titik permulaan.

Setelah ada kesedaran untuk berubah, mulakanlah dari hati. Tanamkan dalam diri, 'aku mahu berubah'. Sertakan dengan keazaman dan kesungguhan. Bukan hanya kiasan atau penyedap hati semata. Jangan fikirkan dahulu tentang kesan yang bakal dilalui. Hanya tujuan perubahan adalah satu, mencapai redha ALLAH. Kalau berubah kerana tujuan lain, bersedialah untuk tidak kekal dalam perubahan.

Sudah tanamkan keazaman? Jika ya, secara mudahnya, anda telah berjaya melepasi titik permulaan untuk berubah. Tahniah.

Senang bukan? Tapi hakikatnya, titik permulaan adalah begitu mudah. Sebab itu, bak kata orang, berubah itu mudah. Semudah ABC. Cuma apa yang penting adalah, kesungguhan untuk berubah. Sungguh atau tidak? Jika tidak bersungguh, ulang semula pada tajuk 'Bila mahu berubah?'.

Bila berbicara tentang kesungguhan, kesungguhan yang kita perlukan adalah kesungguhan sehingga sanggup untuk keluar dari kebiasaan. Jika kita biasa untuk tidak bersolat, sebagai contoh. Kesungguhan itu perlu untuk keluar dari kebiasaan tersebut.

Rupa ALLAH

2010-05-27T22:51:00.002+08:00

Soalan:
Apa hikmah ALLAH tak menampakkan rupa bentukNYA kepada manusia? Seperti malaikat menjelma sebagai manusia pada zaman Rasulullah SAW.

Jawapan:
Biar kita mulakan jawapan ini dengan satu analogi. (Awas, ini adalah contoh semata-mata, jangan membayangkan pula).

Katakanlah, ALLAH itu muncul di masjid UMP. (Contoh ye ni.) Dengan sifatNYA tersendiri. Bagaimana rupanya? Katalah, ALLAH muncul dalam bentuk yang besar, putih dan macam-macam lagi-lagi. Kita pun dapatlah tengok sekejap rupa bentuk ALLAH. Kemudian ALLAH pun menghilang kembali. Muncul kat masjid UMP saja, kat tempat lain tak ada.

Kemudian si Ali yang duduk di masjid ni tadi, dan sempat menyaksikan ALLAH secara langsung, rasa teruja. Dia pun balik dari masjid cepat-cepat buat panggilan telefon kepada adiknya. Dia ceritalah peristiwa dari A-Z. Adik dia pun tanya, "Macam mana rupa ALLAH tu?" Si Ali ni pun ceritalah, besar, putih dan sebagainya.

Adik dia pun membayangkan rupa ALLAH, padahal dia tak pernah nampak pun. Jadi, dia percaya rupa ALLAH itu, seperti apa yang dibayangkan. Esok dia pergi sekolah, cerita pula pada rakan-rakan. Kawan dia pun kata, "Eh, susah sangatlah cerita kau ni. Cuba kau lukis, senang nak tengok." Adik Ali pun lukis mengikut gambaran yang diceritakan oleh Ali. Padahal lukisan itu belum tentu benar. Hanya gambaran semata. Adik Ali sendiri pun belum pernah lihat.

Cerita ini pun tersebar ke merata sehinggalah akhir sekali, "Susah sangatlah nak tengok lukisan ALLAH ni. Cuba buat bentuk tahan lama sikit. Buat dalam patung tanah liatlah." Maka, jadilah patung tanah liat ALLAH berdasarkan gambaran, lukisan, cerita-cerita dari mulut ke mulut.

Nak dipendekkan ceritanya, akhirnya orang akan percaya rupa ALLAH itu seperti patung yang telah dibentuk, seterusnya orang akan sembah patung tu, dan bukan lagi sembah ALLAH yang sebenar.

Tamat analogi...

Secara ringkas, jawapannya mudah sahaja, untuk mengelakkan manusia dari membayangkan dan menggambarkan rupa bentuk ALLAH, yang Maha Sempurna sifatNYA, dalam bentuk yang lain.

Ia berlaku dalam agama-agama lain. Hasilnya, jadilah patung yang bertangan banyak, dikiaskan bahawa Tuhan itu berkuasa. Dan banyak lagi kiasan-kiasan lain. Patung itu pula disembah sebagai Tuhan. Itulah istimewanya Islam berbanding agama yang lain.

Tengoklah keadaan sekarang pun, kita dah sedia maklum, orang bukan Islam cuba melukis wajah Nabi Muhammad. Bagaimana rupanya, ciri-cirinya, mereka merujuk pada kata-kata para Sahabat tentang perawakan Rasulullah. Mereka pun membayangkan Rasulullah seperti penceritaan para Sahabat. Tapi, mereka sendiri pun tak tahu lukisan itu betul atau salah. Hanya membayangkan mengikut imaginasi tersendiri. Akhirnya, dijadikan modal sebagai bahan persenda mereka.

Wallahu'alam.

P/S: Apabila bercerita kepada orang bukan Islam tentang perihal Islam, yang penting sekali, jangan merendahkan agama mereka dan membandingkan dengan Islam. Cukup sekadar bercerita tentang kelebihan Islam. Bila awal-awal kita dah merendah agama mereka, mereka pun tak akan teragak-agak untuk merendahkan agama kita. Padahal mereka dalam jahil, sedangkan kita tidak. jadi, lagi susah nak tarik minat mereka kepada Islam.

Sabar

2010-05-25T21:28:00.003+08:00

Sabar bermaksud menahan hawa nafsu daripada dipengaruhi oleh sebarang gelora atau kegemparan hati atau tekanan jiwa, perasaan atau ransangan yang menimbulkan rasa marah, resah, kecewa atau putus asa akibat daripada pengalaman menghadapi kesusahan atau keadaan yang tidak disukai.

Sabar itu perlu lahir dalam empat tindakan; iaitu:

1) Tabah dan tekun mengerjakan perintah ALLAH SWT.
2) Menahan diri dari melakukan kemungkaran.
3) Memelihara diri dari godaan dunia, nafsu dan syaitan.
4) Tenang dan teguh menghadapi kesusahan.

KENAPA PERLU BERSABAR?

Firman ALLAH SWT:

Dan sungguh akan Kami berikan cubaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar, iaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan:"Innaa lillahi wa innaa ilaihi raaji'uun". Mereka itulah yang mendapatkan keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Rabbnya, dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk. (ali-imran:155-157)

Sabda Nabi SAW pula:

'Sungguh menakjubkan segala perkara orang yang beriman, dan semua itu baik baginya dan hal itu tidak dimiliki oleh selain orang yang beriman; iaitu jika ia mendapatkan kebaikan atau kesenangan maka dia akan bersyukur dan yang sedemikian itu baik baginya, dan jika ia terkena hal yang tidak menyenangkan (mara bahaya) maka dia bersabar dan hal yang sedemikian itu baik baginya.' (HR Muslim)

'Tidaklah ada sesuatu yang menimpa seorang muslim (baik sesuatu itu berupa) kelelahan, penyakit, kegundahan, kesedihan, atau sesuatu yang menyakitkannya sampai duri yang menimpanya kecuali ALLAH menggugurkan sebagian dosa-dosanya karena mushibah tersebut.' (HR Bukhari dan Muslim)

Keterangan:

Kesenangan dan kesusahan yang kita alami adalah cubaan dari ALLAH bahkan kehidupan dunia ini semuanya adalah cubaan. Agar mendapatkan kebahagian dunia dan akhirat, maka setiap muslim harus memahami hakikat kehidupan dunia ini dan mengambil bekal utama dalam menjalaninya, di antara bekal tersebut adalah sikap sabar.

Adapun di antara janji ALLAH bagi orang mu'min yang bersabar adalah :

*ALLAH akan memberikan ganjaran kepadanya tanpa terhitung.
*Dengan mushibah tersebut, jika bersabar dan mengharapkan balasan dari ALLAH, ALLAH akan menghapuskan dosa-dosanya.
*ALLAH akan mengangkat darjat orang yang sabar dalam menghadapi ujian dari ALLAH.

FAKTOR YANG MENGIKIS SIFAT SABAR

1)Isti'jal atau gopoh-gapah. Sabda Nabi SAW, "Sesungguhnya gopoh gapah itu dari syaitan kecuali pada 5 perkara: mengahwinkan anak perawan, membayar hutang, mengurus mayat, melayan tetamu, dan bertaubat dari dosa."
2)Marah. Sabda Nabi SAW, "Orang yang paling kuat di antara kamu ialah orang yang dapat menahan marahnya."
3)Berputus asa.

Judi

2010-05-23T23:58:00.002+08:00

BAGI masyarakat bukan Islam, berjudi dianggap perkara biasa, satu bentuk hiburan, malah di beberapa destinasi ia menjadi produk pelancongan bagi menjana pendapatan.

Amerika Syarikat misalnya mengiktiraf perjudian. Ia sah di sisi undang-undang di Nevada sejak 1931, sehinggalah menjadi nadi utama kepada pengembangan ekonominya dan berbekalkan produk itu juga Las Vegas terkenal dengan bandaraya judi di peringkat antarabangsa.

Walaupun ia suatu kebiasaan bagi sesetengah pihak, malah sumber ekonomi yang lumayan, masyarakat umum memandang perjudian tetap dipandang negatif dan dikategorikan hiburan yang tidak sihat.

Perjudian ialah pertaruhan wang atau barang berharga dalam suatu acara, malah dalam apa saja permainan antara pihak dikira judi apabila antara mereka akan rugi dan mendapat untung secara tidak sengaja atau bergantung kepada nasib.

Secara umum terdapat tiga kategori judi, iaitu pertaruhan wang atau barang berharga; meramal dan membuat jangkaan terhadap sesuatu acara; dan dalam bentuk mekanikal atau elektronik.

Ada banyak jenis perjudian, antaranya membabitkan permainan kasino, permainan daun terup, kad dan buah dadu seperti Baccarat, Blackjack, Caribbean Stud Poker dan Casino War, Craps, Fan-Tan, Faro, Let It Ride, Pai Gow Poker dan Tiles Poker.

Perjudian elektronik seperti Pachinko, mesin slot, daun terup video, manakala perjudian bukan kasino seperti dead pool, loteri, kad gores, laga ayam dan mahjong.

Ia juga boleh berlaku apabila ada unsur pertaruhan dalam acara seperti sukan dan pilihan raya melalui bentuk ramalan dan jangkaan, malah dalam keadaan lain boleh berlaku judi, misalnya meneka nombor kereta yang melalui di depan pihak terbabit.

Hukum perjudian dalam Islam haram dan mereka yang terbabit berdosa. Dalil pengharamannya ada dinyatakan dalam al-Quran, yang bermaksud:

“Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak dan judi, pemujaan berhala dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah adalah keji dari perbuatan syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya.

“Sesungguhnya syaitan itu hanya mahu menimbulkan permusuhan dan kebencian antara kamu dengan sebab arak dan judi, dan mahu memalingkan kamu daripada mengingati Allah dan daripada mengerjakan solat. Oleh itu, mahukah kamu berhenti (daripada melakukan perkara keji dan kotor atau kamu masih berdegil)? (al-Maa’idah:90-91).”

Mengapa Islam mengharamkannya, sedangkan dalam sesetengah kes ia memberikan pulangan lumayan, sehingga ada yang menjadi kaya dan hidup senang, hasil daripada perjudian?

Dr Yusuf Qardawi menegaskan, orang yang asyik dengan berjudi di atas meja hijau, seperti mana yang mereka namakannya boleh sampai menjual agama, kehormatan dan negara kerana judi.

Katanya, semua itu sanggup dilakukan untuk memuaskan kerakusan wang dan keinginan nafsu berahi.

Pengarang buku Pendidikan Anak-anak Dalam Islam, Abdullah Nasuh Ulwan, menjelaskan judi menjadikan manusia berserah kepada nasib saja tanpa tenaga dan dengan cita-cita kosong, bukannya atas usaha bersungguh-sungguh.

Judi juga katanya, seperti alat merobohkan rumah tangga bahagia, mengosongkan saku yang berisi, memiskinkan kaum keluarga kaya dan merendahkan jiwa yang mulia.

“Betapa ramai orang dihina kerana judi, selepas mereka hidup mulia suatu masa dulu dan betapa ramai lagi orang yang menjadi miskin, selepas suatu masa dulu hidup kaya raya,” katanya.

Menurutnya, judi juga membangkitkan permusuhan dan perasaan benci antara kedua orang yang terbabit, kerana satu daripadanya memakan harta yang lain dan mendapatkan wang dengan cara tidak betul.

“Judi menghalang daripada mengingati Allah dan solat serta menolak kedua-dua orang yang berjudi itu kepada sejahat-jahat akhlak dan seburuk-buruk adat,” katanya sambil menjelaskan satu hadis dilaporkan al-Baihaqi:

“Nabi Muhammad s.a.w datang kepada suatu kaum yang bermain dadu, lalu baginda berkata: Hati-hati yang lalai, tangan-tangan terus bekerja serta lidah pula mengucapkan kata-kata yang sia-sia dan batil.”

Ulama terbabit menyatakan, judi adalah suatu hobi yang penuh dengan dosa, menelan waktu dan tenaga, membiasakan kemalasan serta menghalang umat daripada berusaha dan menjana produk.

“Judi menolak tuannya kepada melakukan dosa, kerana si penjudi yang muflis mahu mendapatkan wang dengan apa cara sekalipun walaupun dengan cara mencuri dan merampas atau mengambil rasuah dan menipu,” katanya.

Menurutnya, judi akan menimbulkan perasaan takut di dalam hati, menyebabkan penyakit, menghancurkan urat saraf dan menimbulkan perasaan dengki.

Hiburan terbabit katanya, bukanlah perkara baru, malah cukup terkenal bagi masyarakat Arab jahiliah satu ketika dulu, bahkan ia dianjurkan bertujuan untuk kebajikan orang ramai tanpa diambil satu sen pun dari wang itu.

Tujuan kebajikan itu hampir mirip dengan projek loteri yang diserahkan lebihannya dalam dana kebajikan dan objektif yang membawa manfaat kepada orang ramai pada zaman moden ini.

Bagaimanapun, ideologi dan prinsip Islam cukup jelas, iaitu untuk mencapai kepada sesuatu matlamat mulia seharusnya dengan menjejaki cara yang mulia juga.

“Umpamanya memberikan derma kepada manusia, tidak dibenarkan oleh Islam, melainkan dengan cara yang betul, bersih lagi mulia. Adapun derma yang dilakukan melalui judi atau merampas hak orang lain, tidak diakui Islam.”

Konklusinya, judi ini banyak keburukan daripada kebaikan. Apa-apa pun, haruslah dicegah dan dibendung secara betul-betul. Judi tetap haram, walaupun lesennya halal.

Teman

2010-05-21T22:46:00.002+08:00

Teman itu seperti bintang di langit,
Meskipun jauh tetap bercahaya,
Walau terkadang menghilang lari,
Tak nampak dari pandangan,
Dia tetap ada,

Tak bisa dimiliki,
Tapi tak bisa juga dilupakan,
Dia selalu ada dalam ingatan.

Peranan guru semakin diremehkan.

2010-05-14T21:19:00.002+08:00

GURU

Dialah pemberi paling setia
tiap akar ilmu miliknya
pelita dan ilmu segalanya
untuk manusia sebelum menjadi dewasa

Dialah ibu dialah bapa juga sahabat
alur kesetiaan mengalirkan nasihat
pemimpin yang ditauliahkan segala umat
seribu tahun katanya menjadi hikmat

Jika hari ini seorang Perdana Menteri berkuasa
Jika hari ini seorang raja menaiki tahta
Jika hari ini seorang presiden sebuah negara
Jika hari ini seorang ulama yang mulia
Jika hari ini seorang peguam menang bicara
Jika hari ini seorang penulis terkemuka
Jika hari ini siapa sahaja menjadi dewasa
Sejarahnya dimulakan oleh seorang guru biasa
Dengan lembut sabarnya mengajar tulis baca

Di mana dia berdiri di muka muridnya
Di sebuah sekolah mewah di ibu kota
Di bangunan tua sekolah di hulu Terengganu
Dia adalah guru mewakili seribu buku
semakin terpencil duduknya di ceruk desa
semakin bererti tugasnya kepada negara

Jalan apa pun pada akhir kehidupanmu
Guruku
budi yang di apungkan di dulang ilmu
panggilan keramat "CIKGU" kekal terpahat
menjadi kenangan ke akhir hayat.

Usman Awang

Kalau dihayati puisi karya Usman Awang di atas, kita lihat betapa besarnya jasa seorang guru. Guru ini ibarat ibu-bapa bagi anak muridnya. Malah ada anak murid yang lebih mendengar kata guru, dari kata ibu-bapa. Apa peranan guru? Ajar membaca, mengira, menulis? Itu saja? Habiskan silibus setiap subjek?

Kalau itu saja jawapannya, maka padanlah hasilnya sekarang. Lihat saja anak remaja sekarang yang sudah hilang adab moral, akhlak dan agama. Memang benar, kesalahan itu patut ditujukan kepada ibu-bapa. Tetapi adakah guru ini boleh berlepas tangan dari tanggungjawab sebagai pengajar, pendidik, pengasuh dan juga pembentuk. Di akhirat nanti, akan dipersoalkan apa yang sudah kamu buat kepada tanggungjawab kamu. Adakah kamu mengajak mereka pada Islam? Atau kamu hanya berlepas tangan, sedangkan kamu ada masa dan ruang untuk berbakti, untuk berdakwah.

Adakah dakwah ini hanya tanggungjawab dari yang bergelar ustaz/ah? Tidak. Tidak sama sekali. Guru itu bukan saja mudaris, tapi dia adalah murobbi, dia juga mursyid dan dia jua adalah mu'allim.

Ambillah contoh dari Rasulullah SAW yang kita cintai. Baginda adalah guru terbaik yang boleh dijadikan teladan. Lembut tutur kata untuk membentuk jiwa. Baik akhlaknya untuk dijadikan ikutan. Inilah acuan sebenar seorang guru. Guru yang bukan saja menyampaikan ilmu, tetapi pembentuk akhlak dan pemantap akidah.

Namun sekarang, guru ini dijadikan sebagai kerjaya untuk cari makan saja. Tiada kesedaran untuk meneruskan misi dakwah Rasulullah. Akibatnya, lahirlah anak murid yang pandai, bijaksana, tetapi imannya lemah, adabnya tak terjaga, akhlak apatah lagi. Tulisan ini bukan saja ditujukan kepada guru. Apa saja profesion yang melibatkan pengajar dan pelajar, inilah yang jadi.

Wahai pendidik, rebutlah peluang untuk mendapat ganjaran pahala yang mudah tetapi sangat bernilai di akhirat nanti. Laksanakan tanggungjawab ini. Didiklah anak muridmu agar menjadi manusia yang patuh pada suruhan ALLAH. InsyaALLAH, generasi yang dibentuk dengan Islam, pasti akan lebih baik dan maju ke hadapan.

Tulisan ini juga merupakan peringatan kepada semua dan penulis terutamanya.

Dari hati...

2010-05-13T22:07:00.003+08:00

Keimanan ku teruji,
Bila aku sendiri lagi,
Mana arah yang ku cari,
Kelam telah datang kembali.

Kian aku sendiri,
Semakin sukar ku mengerti,
Manakah kekuatan diri,
Untuk mengenal cinta Ilahi.

Walau susah manapun,
Aku akan terus mencarinya,
Biar terpaksa berlari,
Selamanya ku kan berlari.

P/s: Nukilan di kala kepala serabut dan kebosanan.

Ada apa selepas mati?

2010-05-12T21:03:00.001+08:00

Seorang sahabat bernama al-Barra’ bin ‘Azib –radhiyallahu ‘anhu- menceritakan;

'Suatu hari kami keluar bersama Rasulullah –sallallahu ‘alaihi wasallam- mengiringi jenazah seorang lelaki dari kalangan Ansar yang meninggal dunia. Ketika sampai di perkuburan dan jenazah dimasukkan ke dalam liang lahad, baginda duduk dan kami pun turut duduk di sekitar beliau. Di tangan baginda ada sebatang kayu. Baginda menggaris tanah dengan kayu itu, kemudian mengangkat kepalanya sambil berkata;

“Hendaklah kamu sekelian memohon perlindungan Allah dari azab kubur”.

Baginda mengulanginya dua atau tiga kali. Seterusnya baginda berucap;

“Sesungguhnya seorang hamba yang beriman ketika hendak berpisah dengan dunia dan menuju akhirat (yakni ketika ia hampir mati), akan turun kepadanya malaikat-malaikat dari langit, yang putih wajah mereka seumpama matahari, bersama mereka kain kapan dan bau-bauan (حنوط) dari syurga. Mereka duduk darinya sejauh mata memandang. Kemudian datang malaikat maut dan duduk di hujung kepalanya dan berkata kepadanya;

'Wahai ruh yang baik! Keluarlah menuju kepada keampunan dari Allah dan keredhaanNya’. Maka keluarlah ruh itu di mana ia mengalir (keluar) umpama mengalirnya titisan air dari corong bekas air (yang dinamai as-Saqa’ dalam bahasa Arab).

Kemudian malaikat maut mengambil ruh itu dan terus memasukkannya ke dalam kain kapan bersama-sama bau-bauan (yang di bawa oleh malaikat-malaikat tadi) dan terbitlah darinya bau yang amat harum umpama bau kasturi yang paling harum di atas muka bumi ini. Setelah itu malaikat-malaikat tadi membawa ruh yang harum itu naik ke langit. Maka setiap kali berjumpa dengan sekumpulan malaikat, mereka akan bertanya;

“Bau apakah yang amat harum ini?”.

Malaikat-malaikat yang membawa ruh itu menjawab;

“Ruh si fulan bin fulan”.

Mereka menyebutnya dengan nama yang paling baik yang diberikan kepadanya di atas muka dunia. Apabila sampai di langit, para malaikat yang membawanya itu meminta supaya dibukakan pintu langit, lalu dibukakan. Di setiap langit, ruh mukmin itu diiringi oleh malaikat penjaga langit untuk naik ke langit berikutnya hinggalah ia sampai langit ke tujuh. Maka datanglah firman Tuhan kepadanya;

“Tulislah hambaku di dalam ‘illiyyin (tempat orang-orang mulia di dalam syurga) dan bawalah ia kembali ke bumi kepada tubuhnya kerana sesungguhnya darinya (yakni dari bumi/tanah) aku menjadikan mereka (yakni manusia), kepadanyalah aku akan kembalikan mereka dan darinya juga aku akan mengeluarkan mereka sekali lagi (yakni apabila berlakunya kiamat)”.

Maka dikembalikanlah ruh itu kepada tubuhnya.

Kemudian datang dua orang malaikat kepadanya dan mendudukkannya (yakni menjadikannya duduk). Kemudian mereka bertanya kepadanya; ‘Siapa Tuhan kamu?’. Ia akan menjawab; ‘Tuhanku adalah Allah’. Mereka bertanya lagi kepadanya; “Apa agama kamu?”. Ia menjawab; “Agamaku adalah Islam”. Mereka bertanya lagi; “Siapa lelaki ini yang diutuskan kepada kamu sekelian (yakni Muhammad)?”. Ia menjawab; “Dia adalah Rasul Allah”. Mereka bertanya lagi; “Apakah ilmu kamu?”. Ia menjawab; “Aku membaca kitab Allah, lalu aku beriman dan membenarkannya”.

Lalu seorang penyeru berseru dari langit;

“Benarlah apa yang dikatakannya itu. Hamparilah ia dengan hamparan dari syurga, pakaikanlah ia dengan pakaian dari syurga dan bukakanlah untuknya satu pintu ke syurga”.

Maka sampailah kepadanya bauan dan haruman dari syurga dan dilapangkan untuknya kuburnya seluas mata memandang. Kemudian datang seorang lelaki yang elok rupanya, cantik pakaiannya dan harum baunya. Lelaki itu berkata kepadanya; “Bergembiralah dengan suasana yang menyeronokkan kamu ini. Hari ini adalah hari yang telah dijanjikan untukmu”. Ia bertanya; “Siapakah kamu?. Kamu datang dengan wajah yang membawa kebaikan”. Lelaki itu menjawab; “Akulah amal soleh kamu”. Ia (yakni si mati yang beriman itu) lalu berkata; “Wahai Tuhanku! dirikanlah kiamat, dirikanlah kiamat, supaya aku mendapat kembali keluargaku dan hartaku”.

Adapun seorang hamba yang kafir dan jahat pula, pada ketika hendak berpisah dengan dunia dan menuju akhirat (yakni ketika hampir mati), turun kepadanya malaikat-malaikat berwajah hitam membawa bersama mereka kain kapan yang buruk. Mereka duduk mengelilinginya sejauh mata memandang. Kemudian datang malaikat maut dan duduk di hujung kepalanya dan berkata:

‘Wahai ruh yang kotor, keluarlah kepada kemurkaan dari Allah dan kemarahanNya. Maka bertempiaranlah ruh pada jasadnya (seolah-olah hendak melarikan diri).

Lalu malaikat maut mencabut ruh itu (tanpa belas kasihan) seperti mencabut besi pemanggang daging dari kain bulu yang basah. Kemudian malaikat maut mengambil ruh itu dan terus memasukkannya ke dalam kain kapan buruk tadi dan terbit dari ruh itu satu bau yang amat busuk seperti bau bangkai yang paling busuk di atas muka bumi ini. Kemudian malaikat-malaikat yang berwajah hitam tadi akan membawa ruh yang berbau busuk itu naik ke langit. Maka setiap kali berjumpa dengan sekumpulan malaikat, mereka akan bertanya;

“Ruh siapakah yang busuk ini?”.

Jawab para malaikat yang membawa ruh itu; “Ruh si fulan bin si fulan”, di mana mereka menyebutnya dengan nama yang paling buruk orang menamakannya di atas muka dunia dulu.

Apabila sampai ke langit dunia, para malaikat yang membawa ruh itu memohon dibukakan pintu langit, namun tidak dibuka. Lalu Rasulullah s.a.w. membaca firman Allah (bermaksud):

“Sesungguhnya orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan yang angkuh dari mematuhinya, tidak sekali-kali akan dibukakan bagi mereka pintu-pintu langit, dan mereka tidak akan masuk Syurga sehingga unta masuk ke lubang jarum. Dan demikianlah Kami membalas orang-orang yang melakukan kesalahan. Disediakan untuk mereka hamparan-hamparan dari api neraka, dan di atas mereka lapisan-lapisan penutup (dari api neraka). Dan demikianlah Kami membalas orang-orang yang zalim (disebabkan keengkarannya)”. (Surah al-A’raf, ayat 40)

Rasulullah bercerita lagi; “Kemudian Allah berkata (menyampaikan perintahNya berkenaan ruh itu); “Tulislah ia di dalam Sijjin (yakni penjara) di dalam bumi yang paling bawah”.

Maka dilemparkanlah ruhnya itu dengan satu lemparan. Rasulullah lalu membaca firman Allah (bermaksud):

“Dan sesiapa yang mensyirikkan Allah, maka seolah-olah dia jatuh dari langit lalu disambar oleh burung, atau dihumbankan oleh angin ke tempat yang jauh (yang membinasakan)”. (Surah al-Hajj, ayat 31)

Kemudian ruh itu dikembalikan kepada jasadnya di bumi. Setelah itu datang kepadanya dua malaikat. Mereka bertanya kepadanya; “Siapa Tuhan kamu?”. Ia menjawab; “Hah! Hah! Aku tidak tahu”. Mereka bertanya lagi; “Apa agama kamu?”. Ia menjawab; “Hah! Hah! Aku tidak tahu”. Mereka bertanya lagi; “Siapakah lelaki ini yang diutuskan kepada kamu sekelian (yakni Muhammad)?”. Ia menjawab sama seperti tadi; “Hah! Hah! Aku tidak tahu”.

Lalu seorang penyeru berseru dari langit; “Hambaku telah berdusta. Hamparilah ia dengan hamparan dari neraka dan bukakan untuknya satu pintu ke neraka. Maka sampailah kepadanya bahang panas dari api neraka dan disempitkan baginya kuburnya hingga bersilang-silanglah tulang-tulang rusuknya.

Kemudian datang kepadanya seorang lelaki yang hodoh mukanya, buruk pakaiannya dan busuk baunya. Lelaki itu berkata kepadanya; “Bergembiralah dengan suasana yang mendukacitakan kamu ini. Hari ini adalah hari yang dijanjikan buatmu”. Ia bertanya; “Siapa kamu? Kamu datang dengan wajah yang membawa kejahatan”. Lelaki itu menjawab; “Aku adalah amalan kamu yang keji”. Akhirnya ia pun berkata; “Wahai Tuhanku! Janganlah Engkau dirikan kiamat”.

(Riwayat Imam Ahmad. Menurut Imam al-Haithami dalam Majma’ az-Zawaid; para perawi hadis ini adalah soheh (Majma’ az-Zawaid, 3/49). Menurut menurut Syeikh al-Albani; hadis ini soheh (Misykat al-Masabih, hadis no. 1630)

Latihan Industri

2010-05-09T12:34:00.002+08:00

Semoga aku terus dalam istiqamah dalam perjuangan ini, Ya ALLAH.
Berikan aku kekuatan, berdakwah di lapangan Ummah.

CINTA

2010-05-05T01:00:00.004+08:00

Cinta manusia bisa merosakkan,
Namun ia juga bisa membawa kepada Tuhan.

Cinta manusia tidak berkekalan,
Namun di syurga ia bisa beri kenangan.

Cinta manusia biasanya penuh dengan kepalsuan,
Namun kerana ia kita bisa kenal erti insan.

Cinta yang pasti cinta ILAHI,
Kerana ia pengubat hati,
Kerana ia penguat diri,
Kerana ia sampai ke mati.

Cintailah manusia kerana ALLAH.

Mati dan kita

2010-05-04T21:29:00.003+08:00

Apa yang paling dekat dengan kita? Itulah saat kematian kita. Mati itu pasti. Tiada yang pasti di dunia ini melainkan mati. Kita belum tentu menjadi seorang suami atau isteri. Kita juga belum tentu jadi ayah atau ibu. Jika pelajar, belum pasti kita akan sempat bergelar graduan. Jika wanita yang sedang mengandung anak pertama, belum pasti sempat bergelar sebagai ibu. Maka apa yang pasti? Kamu pasti menjadi ahli kubur. Kamu sudah tentu bakal bergelar jenazah.

Wahai bakal jenazah,
Mati adalah satu kejadian yang hebat dan pasti akan dihadapi oleh setiap yang bernyawa. Ia merupakan satu perkara yang tidak dapat dihindarkan walau dengan apa cara sekali pun. Manusia juga akan menghadapi saat kematian. Mahu tidak mahu, suatu hari nanti akan tiba masa masing-masing.

"Tiap-tiap yang bernyawa (bernafas) pasti akan merasai maut."
(Surah Ali Imran: Ayat 185)

Wahai bakal jenazah,
Mati adalah satu rahsia Allah. Tidak ada seorang pun manusia yang berani mendabik dada mengatakan bahawa ia mengetahui saat kematiannya. Dan tidak ada seorang pun yang berani mengatakan bahawa ia akan hidup kekal di dunia ini buat selama-lamanya. Saat ini kita sedang menghirup nafas, apa kita tahu mungkin itu nafas yang terakhir? Saat jari ini masih lancar menaip perkataan demi perkataan, mungkin ini episod pengakhiran. Detik ini, anda sedang ketawa, tak mustahil itu adalah derai tawa perpisahan. Ketika ini, kita semua sedang beribadah, boleh jadi itu saat penghabisan kita di dunia.

Berkata Ibnu Omar r.a : Pada suatu hari aku datang berjumpa Rasulullah s.a.w yang sedang berada ditengah para sahabat yang terkemuka. Lalu berdiri salah seorang sahabat dari Ansar bertanya Rasulullah:- `Ya Rasulullah ! Siapakah yang paling pintar dan siapa pula yang paling cerdas akalnya ?’ Rasulullah menjawab:-`Yang paling cerdas dan yang paling pintar ialah orang yang paling banyak mengingati mati dan yang banyak bekal menghadapi mati. Merekalah yang paling pintar dan yang paling cerdas kerana mereka mendapat kemuliaan di dunia dan kehormatan di akhirat.’

Wahai bakal penghuni kubur,
Mengingati mati adalah suatu perbuatan yang perlu dilakukan oleh setiap orang yang menghuni alam yang fana ini. Orang yang mengerti akan hakikat mati, yang mempunyai kepercayaan dan keyakinan tentang masalah mati, bererti orang ini mengerti akan hakikat hidup. Orang yang mengingati mati dengan pengertian dan kesedaran serta dengan keyakinan dan kepercayaan, hidupnya tidak akan merasa derita dan sengsara. Sebaliknya, orang yang tidak pernah memikir dan mempelajari masalah mati dalam hidupnya dan tidak percaya kepada Tuhan, akan menghadapi matinya dalam keadaan derita dan sengsara.

Sesungguhnya mati akan mengunjungi sesiapa saja dan ia tidak mengenal pangkat atau darjat, kaya atau miskin, senang atau susah.

"Dimana saja kamu berada pasti mati mendatangi kamu sekali pun kamu bersembunyi di atas mahligai atau benteng yang paling kuat."
(Surah An Nisa’: Ayat 78)

Peringatan untuk kita bersama:

Bismillahhirrahmannirrahim.

Mahasuci Tuhan yang Engkau bersifat dengan Baqa' dan Qidam, Tuhan yang berkuasa mematikan sekalian yang bernyawa, Mahasuci Tuhan yang menjadikan mati dan hidup untuk menguji siapa yang baik dan siapa yang kecewa. Mahasuci Tuhan yang menjadikan lubang kubur sebesar-besar pengajaran untuk menjadi iktibar kepada orang yang lalai, dan sebesar-besar amaran kepada orang yang masih hidup.

Ingatlah! Bahawa sekalian mahluk Allah akan jahanam dan binasa,melainkan zat Allah Taala. Ialah Tuhan yang Mahabesar kuasa menghukum, manakala kita sekalian akan kembali menghadap hadirat Allah Taala.

Wahai SAYA Bin IBU SAYA, wahai SAYA Bin IBU SAYA,wahai SAYA Bin IBU SAYA, hendaklah kamu ingat akan janji-janji Allah yang mana kamu ada bawa bersama-sama dari dunia ini.

Sekarang kamu telah menuju masuk ke negeri Akhirat.

Kamu telah mengaku bahawa tiada Tuhan yang disembah dengan sebenar-benarnya melainkan Allah, dan bahawa senya Nabi Muhammad itu Pesuruh Allah.

Ingatlah wahai SAYA Bin IBU SAYA, apabila datang kepada kamu 2 orang malaikat yang serupa dengan kamu iaitu Mungkar dan Nakir, maka janganlah berasa gentar dan takut, janganlah kamu berdukacita dan risau serta janganlah kamu susah-hati dan terkejut.

Ketahuilah wahai SAYA Bin IBU SAYA, bahawasanya Mungkar dan Nakir itu hamba Allah Taala, sebagaimana kamu juga hamba Allah Taala.

Apabila mereka menyuruh kamu duduk, mereka juga akan menyoal kamu. Mereka berkata:
Siapakah Tuhan kamu?
Siapakah Nabi kamu?
Apakah agama kamu?
Apakah kiblat kamu?
Siapakah saudara kamu?
Apakah pegangan iktikad kamu?
Dan apakah kalimah yang kamu bawa bersama-sama kamu?

Di masa itu hendaklah kamu menjawab soalan-soalan mereka dengan cermat dan sehabis-habis terang, tepat dan betul. Janganlah berasa gementar, janganlah cuak dan janganlah bergopoh-gapah, biarlah tenang dan berhati-hati.
Hendaklah kamu jawab begini:

Allah Taala Tuhanku,
Muhammad nabiku,
Islam agamaku,
kitab suci Al-Quran ikutanku,
Baitullah itu qiblatku, malahan solah lima waktu, puasa di bulan Ramadhan,mengeluark an zakat dan mengerjakan haji diwajibkan ke atas aku.Semua orang Islam dan orang yang beriman adalah saudara aku, bahkan dari masa hidup hingga aku mati aku mengucap: "La ila ha illallah Muhammaddur rasulullah".

Wahai SAYA Bin IBU SAYA tetapkanlah hatimu, inilah dia suatu dugaan yang paling besar. Ingatlah bahawa kamu sekarang sedang tinggal didalam alam Barzakh, sehingga sampai satu masa kelak, kamu akan dibangunkan semua untuk berkumpul di Padang Mahsyar.

Insaflah wahai SAYA Bin IBU SAYA, bahawa senya mati ini adalah benar, soalan malaikat Mungkar dan Nakir di dalam kubur ini adalah benar, bangun dari kubur kemudian kita dihidupkan semula adalah benar,berkumpul dan berhimpun di Padang Mahsyar adalah benar, dihisab dan dikira segala amalan kamu adalah benar, minum di kolam air nabi adalah benar, ada syurga dan neraka adalah benar.

Bahawa senya hari Kiamat tetap akan adanya, begitu juga Tuhan yang maha berkuasa akan membangkitkan semula orang-orang yang di dalam kubur.

Di akhirnya kami ucapkan selamat berpisah dan selamat tinggal kamu disisi Allah Taala.

Semoga Tuhan akan memberi sejahtera kepada kamu. Tuhan jua yang menetapkan hati kamu. Kami sekalian berdoa mudah mudahan Allah Taala menaruh belas kasihan kepada kamu yang berdagang seorang diri di dalam kubur ini. Mudah-mudahan Tuhan akan memberi keampunan dan memaafkan kesalahan kamu serta menerima segala amal kebajikan kamu.

Ya Allah Ya Tuhan, kami merayu dan bermohon kepada Mu supaya tidak disiksa mayat ini dengan kemegahan penghulu kami Muhammad SAW.

Subhana rabbika rabbil izati amma ya sifun wassallamu alalmursalinwalham dulillahi rabbil alamin.

P/s: Al-Fatihah atas pemergian seorang sahabat, senior, dan juga pejuang dalam lapangan dakwah. Perginya arwah (Muhamad Syafiq bin Msduki) adalah satu kehilangan. Semoga rohnya dicucuri rahmat. Peringatan kepada kita semua yang masih hidup. AL-FATIHAH.

Hati AKAL

2010-04-19T23:30:00.002+08:00

Beza kejadian manusia dan makhluk ciptaan ALLAH yang lain adalah dikurniakan akal, mampu untuk menilai, mentafsir, mengintepratasi segala yang ada di sekeliling kita. Kita dilebihkan dan diangkat darjat dengan adanya kurniaan ini. Syukur, Alhamdulillah. Dengan kurniaan akal ini jugalah kita menguruskan kehidupan selayaknya sebagai khalifah di muka bumi. Kehebatan akal dinilai melalui kerasionalan dan kekreatifan akal digunakan.

Tapi hakikatnya, kita lupa pada satu lagi peranan penting, iaitu hati (qalb) dalam kehidupan seharian. Akal tak mampu bertindak sendirian tanpa respon dari hati (perasaan, intuisi, gerak hati). Perlu ada kesinambungan dari dua-dua pihak. Hati dan akal perlu saling memerlukan, akan terhasillah manusia yang hebat juga sedar nilainya sebagai hamba kepada sang Pencipta.

Persoalannya, mana satu yang perlu didahulukan? Pandangan akal atau pandangan hati?

Hadis nabi SAW:
"Tiadalah seorang hamba itu dekat dengan Tuhannya melainkan dalam keadaan bersujud."

Jika kita perhatikan, kedudukan kita, posisi kita seharian. Bila berdiri, berbaring dan sebagainya, kedudukan hati dan akal adalah dalam posisi berbeza. Bila kita berdiri, kedudukan hati adalah di bawah kedudukan akal. Samalah halnya dengan kita dewasa ini. Bila akal menggunakan kemampuannya semata-mata untuk menilai siapa Penciptanya. Kita sudah maklum sudah banyak penemuan sains dan teknologi yang sangat mengagumkan oleh saintis, tapi mereka tetap tidak dapat menerima bahawa ALLAHlah yang menciptakan segalanya.

Dalam kedudukan rukuk, posisi akal dan hati adalah sejajar. Ini lebih baik daripada yang tadi. Masing-masing berperanan dalam menggerakkan manusia tersebut. Tetapi yang lebih baik lagi adalah dalam keadaan sujud, di mana akal lebih rendah kedudukannya dari hati. Ini bukan bermakna peranan akal harus diketepikan. Tetapi akal bertindak untuk memahami, hati bertindak untuk mengepalai segala keputusan dalam kehidupan kita. Benarlah hadis Nabi SAW yang dinyatakan di atas. Hati yang membawa manusia kepada fitrah, dekat kepada ALLAH. Bukannya akal.

Bagaimana mahu memastikan keputusan yang dibuat adalah tepat? Keputusan yang dibuat oleh hati yang dekat dengan ALLAH tiada masalah dengan persoalan ini. Oleh itu, bersujudlah(beribadah) selalu. Nescaya kita dekat dengan ALLAH.

Semoga kita mampu menjadi insan cemerlang dunia dan akhirat.

"Bulan mengambang sekarang. Semengambangnya Islam yang kian berkembang. You should refuse to give up easily. It's too early for those who love Islam, brother!"

Wahai pejuang Islam!!
Tingkatkan semangat dalam diri, jihad akademik.
Selamat menduduki peperiksaan akhir semester ini.

Ummat Islam kini

2010-04-07T14:59:00.001+08:00

Ummat Islam mengikut taarif Allah S.W T adalah sebaik-baik ummat yang dilahirkan di antara ummat manusia kerana mereka sentiasa berj i had menegakkan Al-Maaruf dan di waktu yang sama juga mereka mencegah yang mungkar.

Mereka adalah contoh yang terbaik dan pilihan kerana mereka yakin akan wujudnya Allah S.W.T dan percaya sepenuhnya kepada janji-janji Allah, mereka beriman kepada Allah S.W.T dan iman itu ditunjukkan dengan taat dan takwa kepada Allah S.W.T pada setiap saat dalam kehidupan mereka, mahupun apabila mereka sesama mereka ataupun mereka keseorangan diri.

Mereka sedar bahawa belumlah betul-betul dinamai Iman jika belum mendorong orangnya untuk bekerja keras, menerus dengan kerja-kerja Islam (Amal Islami) dan menyampaikan ajaran-ajaran Islam kepada orang lain belum lagi merasai kemanisan dan menikmati cara hidup Islam.

Sesungguhnya tepatlah sabda Rasulullah S.A.W yang bermaksud:
“Iman itu bukanlah angan-angan dan bukan pula perhiasan tetapi Iman itu adalah sesuatu yang menetap di dalam hati dan dibenarkan dengan amalan.”

Itulah ummat yang terdahulu yang mendapat didikan Iman dari Madrasah Rasulullah S.A.W yang mana sumber didikan mereka hanya sanya Al-Quran, menilai Rabbani yang sentiasa mendidik dan membetuli mereka dan setiap aktiviti mereka di dalam kehidupan samada dalam bentuk fikiran, tindakan dan amalan.

Di sana masih ada perbezaan yang jauh antara ummat Islam kini dan jenerasi Al-Quran yang pertama dahulu yang mana di dalam jiwa mereka terdapat Iman yang bergelora, menyala, cermat dan waspada.

Sebaliknya Ummat Islam kini mereka mempunyai Iman yang bisu, mandul, tidur nyenyak dalam jiwa dan mereka tidak mematuhi hukum dan tuntutan Iman itu sendiri.

KEADAAN DAN MASALAH YANG SAMA
Sesungguhnya segala keadaan dan corak hidup yang ada di seluruh dunia Islam pada hari ini adalah sama saja. Keadaan Ummat Islam yang sebenarnya telah menyerah kalah kepada pemikiran-pemikiran dan cara hidup yang menggunakan akal fikiran sebagai inti wahyu Illahi. Tiada penafian dalam hal ini kerana masyarakat Islam telah begitu lama dijajah (tanah air dan fikiran) telah jauh dari hakikat hidup dari kacamata Islam. Perhambaan diri mereka tidak hanya sanya pada Allah S.W.T semata-mata sedangkan mereka mengucap dua kalimah Syahadah, mengerjakan sembahyang, berpuasa, mengeluarkan Zakat dan menunaikan Haji di Baitullah.

Apabila kita meninjau ke seluruh pelusuk alam ini, nescaya kita dapat melihat keadaan sebenar Ummat Islam pada hari ini. Ratusan ummat-ummat Islam tidak lagi digeruni oleh musuh-musuh mereka, malah ummat Islam dipermain-mainkan sesuka hati oleh angkatan Jahiliah yang diketuai oleh Syaitan, ummat Islam seolah-olah dibius, jiwa mereka rendah, peribadi mereka juga rendah serta natijah mereka juga dipandang rendah. Kemanakah hilangnya tradisi kegemilangan, kekuatan Islam yang pada satu ketika dulu tradisi telah dapat menarik penganut-penganut cara hidup yang bukan Islam kepada cara hidup Islam.

Wujudnya situasi yang sebegini rupa adalah kerana ummat Islam sendiri telah jahil akan tujuan sebenarnya Islam itu diturunkan kepada seluruh ummat manusia. Ummat Islam kini tidak tahu menghargai Pimpinan Illahi dan merasa rendah dikira apabila menyebut Islam. Ummat Islam pada hari ini tidak boleh lagi dipanggil sebagai ummat Islam, Islam itu tetap ada tetapi ummatnya adalah umpama jasad tanpa nyawa, sebenarnya mereka juga sendiri daripada angkatan jahiliah kerana:

1) Tidak beriman sebenarnya dengan Allah S.W.T
Nampak jahiliah itu dalam bermacam-macam keadaan, tindakan dan aktiviti. Mereka tidak menyerah semua urusan hidup mereka kepada Allah S.W.T. Iman yang sebenarnya ialah dengan menjadikan hanya Allah sahaja sebagai Illah. Perintah dan undang-undang Allah sahaja yang diterima dan dipatuh. Jika tidak, maka uluhiyyatillah kita masih tidak sempurna.

2) Mengikut Hawa Nafsu
Jahiliah dengan hawa nafsu adalah seiringan.

Firman Allah S.W.T dalam Surah Al-Jaatsiyah (45) ayat 18 yang bermaksud:
“Kemudian kami jadikan kamu berada di atas Syariat (peraturan) dari urusan (Deen) itu, maka ikutilah syariat itu dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui”

Sekiranya hawa nafsu menghukum walaupun pengikut syariat Allah S.W.T maka masih dikira jahiliah. Hakikat hawa nafsu menghukum ialah ianya berbeza mengikut keadaan dan masa.

3) Mengikut Thaghut
Firman Allah dalam surah Al- Baqarah ayat 257 yang bermaksud:
“Allah pelindung bagi orang-orang yang beriman,Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kekafiran) kepada cahaya (Iman) .Dan orang-orang kafir pelindung-pelindung mereka ialah thaghut,yang mengeluarkan mereka daripada cahaya kepada kegelapan.Mereka itu adalah penghuni neraka,mereka kekal di dalamnya”

Dalam surah Annisa' (4) ayat 76 Allah S.W.T berfirman yang bermaksud:
“Orang -orang yang beriman berperang di jalan Allah dan Orang yang kafir berperang di jalan thaghut, sebab itu perangilah kuncu-kuncu syaitan itu kerana sesungguhnya tipu daya syaitan itu adalah lemah.”

Orang-orang yang beriman kepada Allah berjuang dan berperang kerana Allah S.W.T, tetapi orang-orang Jahiliah berjuang bermati-matian untuk mengikut perintah thaghut.

SIFAT-SIFAT MEREKA YANG HIDUP UNTUK ISLAM
Berbeza dengan sifat-sifat yang tersebut di atas,sifat-sifat mereka yang hidup untuk Islam sepatutnya:

a) Benar-benar terikat dan menurut ajaran Islam, Iman dan amal mereka yang selaras, tidak menyuruh orang berbuat baik tanpa dirinya sendiri berbuat baik dan tidak memperkatakan sesuatu yang tidak dilakukannya.

b) Mengutamakan kepentingan Islam walau di mana sahaja mereka berada. Musuh-musuh Islam tidak dapat meresap masuk dan mengganggu-gugat dengan apa cara sekalipun.

c) Merasa mulia dengan kebenaran Islam dan yakin kepada Allah. Tidak merasa lemah dan dukacita dengan mehnah dan fitnah yang berada di hadapan mereka.

d) sentiasa bekerja untuk Islam bersama-sama dengan Aktivis-aktivis (mujahid-mujahid) Islam yang lain dalam berdakwah kepada Allah, menyuruh dengan kebaikan dan mencegah kemungkaran. Mereka sentiasa bersama Jamaah Ummah dan patuh kepada kehendak dan pimpinan Jamaah tersebut.

SISTEM WAHYU
Sekiranya Iman merupakan penyelamat dan tenaga penggerak kepada pembangunan kepada generasi Al-Quran yang terdahulu maka Iman itu juga yang menjadi penyelamat dan tenaga penggerak kepada jenerasi ummat yang terkemudian. Dan generasi yang terdahulu telah mengambil Al-Quran untuk mencipta Tamadun..... generasi sekarang mesti mengambil Al-Quran untuk menempah semula tamadun tersebut.

Generasi Al-Quran yang pertama dahulu apabila mereka bertindak melakukan sesuatu, dalam apa sahaja bidang yang mereka ceburi mereka tidak pernah malah takut untuk mendahulukan Allah dan RasulNya. Mereka sentiasa menunggu saranan dan teguran wahyu dan apabila ditanzilkan wahyu kepada mereka tanpa persoalan lagi mereka terus melaksanakan kehendak wahyu tersebut samada dalam bentuk suruhan ataupun tegahan bagaikan askar-askar yang menurut perintah ketua mereka.

Oleh itu kita dalam setiap gerak kerja kita mestilah merujuk terlebih dahulu kepada Al-Quran dan Al-Sunnah dan bersesuaian dengan waki' (realiti) serta ikhlas tanpa ada sedikitpun matlamat duniawi.

Sepatutnya sejarah Tanzil (turun) nya Al-Quran itu menjadi contoh kepada kita dewasa ini. Ia ditanzilkan secara munajjaman(beransur-ansur). Hal ini adalah mengikut fitrah manusia itu sendiri, kalau dulu Al-Quran itu mendidik dan berjinak-jinak dengan jiwa-jiwa generasi sahabat secara munajjaman iaitu mengikut perkembangan pemikiran dan sosial mereka, semestinyalah kita mengikutnya demikian juga. Dengan ini bukanlah bererti yang kita tidak perlu menjalankan undang-undang dan peraturan Allah di muka bumi ini disebabkan kita bermula dengan iman tetapi undang-undang Allah telah lengkap dan mesti dipatuhi sepenuhnya. Apa yang kita maksudkan dengan munajjaman di sini ialah khusus dalam pendidikan jiwa kita.

Mungkin ada sebahagian orang akan merasakan proses ini tidak perlu lagi pada zaman yang serba canggih ini, sedarilah dan insafilah bahawa untuk bersemadinya Iman di dalam hati kita dan dapat melahirkan natijah yang positif sangatlah perlu kita kembali kepada satu proses pendidikan semula setiap jiwa-jiwa muslimin yang ikhlas kepada Islam.

Kita tegaskan di sini, bahawa Islam bukan sekadar Risalah tetapi ianya juga merupakan Manhaj(cara), sunnah dan perjalanan Rasulullah S.A.W adalah sebaik-baik manhaj, sunnah itu adalah Haq dan Haq itu adalah daripada Allah Azza Wajjalla.
Proses pendidikan semula itu perlulah menurut satu persatu landasan yang telah dilalui oleh Muhamad Rasulullah S.A.W dan jenerasi sahabat dahulu. Matlamat hidup perlulah diperbetulkan semula, kesungguhan dan keikhlasan kepada proses itu sendiri perlulah ada pada setiap jiwa yang ingin mengikuti proses pendidikan semula Islam itu, jika tidak natijahnya akan bersimpang-siur.

MASA DEPAN DUNIA ADALAH UNTUK ISLAM
Di kalangan ummat Islam yang telah dibius itu telah ada yang sedar, bangun dan mengejutkan saudaranya yang lain. Seorang demi seorang bangun dan bersatu di bawah panji-panji Aqidah Islam. Seluruh dunia sekarang ini sedang menghadapi pergolakan yang dicetuskan oleh mujahid-mujahid ini. Bagi yang mahu kepada kebenaran mereka menyambut baik akan perkembangan ini, tetapi bagi mereka yang menyintai kekufuran, kezaliman, penyelewengan dan kemaksiatan, insiden ini amatlah tidak disenangi dan mereka cuba sedaya upaya mereka samada secara diplomasi atau kuku besi sekalipun untuk melenyapkan cahaya ini.

Kita bersikap optimis bahawa, masa depan dunia adalah untuk Islam memandangkan kepada keadaan masyarakat dewasa ini yang mana sistem-sistem pembikinan manusia yang dipaksakan kepada mereka jelas tidak mampu untuk menyelamatkan manusia dari segala bentuk bahaya dan kezaliman yang sedang berjalan walau atas nama apa sekalipun tetapi amat dibenci oleh masyarakat terbanyak.

Optimisnya kita bukanlah bererti kita boleh berpeluk tubuh, memerhatikan keadaan dan menunggu natijahnya tetapi ianya menuntut kepada usaha, tenaga, Ilmu, kedudukan, keikhlasan dari kita yang beriman kepada Allah dengan yang sebenarnya.
Oleh itu, perbetulkan Aqidah kita agar Iman kita betul, dengan itu nanti akan benarlah segala amalan kita, Insya-Allah.
PENUTUP
Menyedari bahawa Islam sudah tidak lagi dipraktikkan dalam kehidupan masyarakat kerana ketandusan Iman, berkepentingan peribadi serta jahil, maka program-program yang positif perlu diambil untuk membetulkan keadaan tersebut.

Abul A'la Al Maududi menyarankan supaya diajak manusia supaya kembali beriman kepada rukun-rukun Iman dengan sebenarnya, membersihkan diri dari segala bentuk kepercayaan tahyul, khurafat dan bid'ah dan membentuk serta membangunkan semula konsep kefahaman Islam yang sebenarnya di kalangan masyarakat.

Inilah jalan yang sah dan betul yang telah dilakukan oleh Harakah Islamiyyah melalui susunan tarbiahnya yang rapi.

Melayu yang layu

2010-04-04T05:06:00.004+08:00

"Di Singapura, kami tidak mendewakan pemain-pemain bola."

Begitulah kata-kata Phillip Yeo, Ketua Agensi Penyelidikan Untuk Sains dan Teknologi Singapura. Kita yakin Singapura juga tidak mendewa-dewakan golongan artis seperti yang berlaku kepada kita di Malaysia.

Tidak pernah pula kita terbaca atau mendengar berita yang penyiar TV di sana menganjurkan banyak siri realiti TV yang tidak mendatangkan sebarang faedah jangka panjang untuk kemajuan negara kecil mereka. Tetapi berlainan pula dengan negara kita, itu yang lebih diutamakan sejak kebelakangan ini.

Jika beginilah sikap rakyat negara kita nampaknya kita akan terus menjadi sebuah negara yang terbelakang dalam segala bidang yang berfaedah untuk masa depan negara.

Di Singapura, idola mereka adalah orang terpelajar, bukan artis. Orang terpelajar dijadikan contoh kepada anak-anak muda Singapura untuk mengejar kemajuan dalam bidang sains dan teknologi. Anak-anak mereka digalakkan mendapat pelajaran setinggi yang mungkin kerana mereka sedar tanpa generasi yang berpelajaran dan berpendidikan tinggi negara mereka akan ketinggalan.

Singapura sedang menuju ke arah apa yang disebut knowledge economy (ekonomi ilmu pengetahuan) tetapi kita lebih kepada entertainment economy (ekonomi hiburan). Artis-artis yang berjaya meraih `ijazah' dari Akademi Fantasia (AF) lebih diberikan tempat dalam liputan akhbar daripada kejayaan anak-anak Malaysia yang berjaya dalam bidang sains dan teknologi. Sehinggakan institut pengajian tinggi (IPT) juga disajikan hiburan dari artis-artis sebegini. Mana maruah dan harga diri IPT? Tempat memuliakan ilmu, dijadikan tempat memuliakan hiburan.

Kalau beginilah cara orang Melayu menguruskan anak bangsa mereka nampaknya peluang untuk menjana Towering Malays atau Melayu Unggul akan punah. Mana ada anak Melayu yang berjaya dalam bidang nyanyian di peringkat antarabangsa sehingga mereka terkenal seperti artis-artis dari Barat. Pernahkah kita mendengar jualan album artis-artis Melayu dijual jutaan keping di pasaran antarabangsa?! Pernah?!

Kalau setakat menyanyi di Royal Albert Hall sudah dianggap satu kejayaan besar bagi anak Melayu dan bukan meraih ijazah kelas pertama di universiti Cambridge atau Oxford, rosaklah anak Melayu.

Kaum Cina dan India mendahulukan kejayaan akademik daripada hiburan tetapi untuk anak-anak Melayu, ibu bapa mereka sanggup berkorban apa saja, bergolok bergadai asalkan anak mereka mendapat tempat dalam Malaysian Idol dan AF. Mereka tidak sanggup berkorban atau bergolok bergadai untuk memastikan anak-anak mereka mendapat pendidikan yang terbaik. Sesungguhnya orang Melayu akan jadi bahan ketawa kaum lain pada suatu hari nanti.

Kita masih buta dengan agenda orang lain untuk menjatuhkan mereka. Tulisan ini mungkin tidak akan menyenangkan orang yang tidak mengambil berat tentang arah tuju orang Melayu. Ia mungkin bagai cili yang terpepak atau pahit bagai hempedu tetapi seperti kata orang, yang pahit itulah ubat.

Malangnya orang Melayu suka digula-gulakan, dipuji berlebih-lebihan. Biar menang sorak kampung tergadai. Biar papa asalkan bergaya. Sampai bila kita hendak dodoikan orang Melayu dan anak Melayu dengan kejayaan yang palsu. Kita mahukan durian tapi benih tomato yang kita tanam. Di mana rasional dan logiknya? Begitu rendahkah daya fikir orang Melayu dan anak Melayu?

Kalaulah pejuang kemerdekaan dari kalangan orang Melayu yang lalu masih hidup, mereka pasti akan menangis kerana kita telah gagal mendidik anak bangsa ke arah kemajuan yang dituntut oleh agama Islam. Kita gagal mengisi kemerdekaan dengan anak-anak bangsa yang bijak berfikir dan bertindak demi kesinambungan kemegahan orang Melayu. Malu pada Dato Bahaman, Tok Janggut, Dato Maharajalela.

Mungkin Hang Tuah pun akan geleng kepala melihat orang Melayu hari ini menyalahgunakan kebebasan yang diperoleh. Mungkin Melayu tak hilang di dunia tetapi jika ada bangsa Melayu yang layu apalah gunanya.

Layu dengan lagu yang mendayu.

Layu di pusat-pusat serenti.

Layu di atas jalan raya yang serba moden.

Layu di peringkat pengajian tinggi.

P/s: pesanan buat diri jua.

Anak Soleh

2010-03-29T21:15:00.003+08:00

Anak yang soleh bukan sahaja anak yang baik, bersopan-santun dan taat kepada ibu-bapa sebagaimana yang disangka oleh kebanyakan kita, tetapi yang lebih utama dari itu ialah anak yang menjaga agamanya. Anak yang soleh ialah anak yang taat kepada Allah, yang tahu kewajipannya sebagai hamba Allah dan tahu tanggungjawabnya kepada agamanya. Apabila seorang anak dididik dengan taat kepada Allah dan patuh kepada suruhan agama, InsyaAllah, anak itu secara automatik akan taat kepada ibubapanya dan akan menjaga akhlaknya di mana-mana sahaja ia berada.

“Apabila matinya seorang manusia, terputuslah pahala amalannya kecuali dari tiga perkara iaitu: sedekah jariah, ilmu yang diambil manfaat dengannya dan anak yang soleh yang mendoakan untuknya”
(Riwayat Imam Muslim dari Abu Hurairah r.a.).

Kisah Nabi Musa dan jirannya di syurga
Nabi Musa adalah satu-satunya Nabi yang boleh bercakap terus dengan Allah S.W.T Setiap kali dia hendak bermunajat, Nabi Musa akan naik ke Bukit Tursina. Di atas bukit itulah dia akan bercakap dengan Allah.Nabi Musa sering bertanya dan Allah akan menjawab pada waktu itu juga. Inilah kelebihannya yang tidak ada pada nabi-nabi lain.

Suatu hari Nabi Musa telah bertanya kepada Allah. "Ya Allah, siapakah orang di syurga nanti yang akan berjiran dengan aku?".

Allah pun menjawab dengan mengatakan nama orang itu, kampung serta tempat tinggalnya. Setelah mendapat jawapan, Nabi Musa turun dari Bukit Tursina dan terus berjalan mengikut tempat yang diberitahu. Setelah beberapa hari di dalam perjalanan akhirnya sampai juga Nabi Musa ke tempat berkenaan.

Dengan pertolongan beberapa orang penduduk di situ, beliau berjaya bertemu dengan orang tersebut. Setelah memberi salam beliau dipersilakan masuk dan duduk di ruang tamu.

Tuan rumah itu tidak melayan Nabi Musa. Dia masuk ke dalam bilik dan melakukan sesuatu di dalam. Sebentar kemudian dia keluar sambil membawa seekor babi betina yang besar. Babi itu didukungnya dengan cermat. Nabi Musa terkejut melihatnya. "Apa hal ini?, kata Nabi Musa berbisik dalam hatinya penuh kehairanan.

Babi itu dibersihkan dan dimandikan dengan baik. Setelah itu babi itu dilap sampai kering serta dipeluk cium kemudian dihantar semula ke dalam bilik. Tidak lama kemudian dia keluar sekali lagi dengan membawa pula seekor babi jantan yang lebih besar. Babi itu juga dimandikan dan dibersihkan. Kemudian dilap hingga kering dan dipeluk serta cium dengan penuh kasih sayang. Babi itu kemudiannya dihantar semula ke bilik.
Selesai kerjanya barulah dia melayan Nabi Musa. "Wahai saudara! Apa agama kamu?". "Aku agama Tauhid", jawab pemuda itu iaitu agama Islam. "Habis, mengapa kamu membela babi? Kita tidak boleh berbuat begitu." Kata Nabi Musa.

"Wahai tuan hamba", kata pemuda itu. "Sebenarnya kedua babi itu adalah ibubapa kandungku. Oleh kerana mereka telah melakukan dosa yang besar, Allah telah menukarkan rupa mereka menjadi babi yang hodohrupanya. Soal dosa mereka dengan Allah itu soal lain. Itu urusannya dengan Allah. Aku sebagai anaknya tetap melaksanakan kewajipanku sebagai anak. Hari-hari aku berbakti kepada kedua ibubapaku sepertimana yang tuan hamba lihat tadi. Walaupun rupa mereka sudah menajdi babi, aku tetap melaksanakan tugasku.", sambungnya.

"Setiap hari aku berdoa kepada Allah agar mereka diampunkan. Aku bermohon supaya Allah menukarkan wajah mereka menjadi manusia yang sebenar, tetapi Allah masih belum memakbulkan lagi.", tambah pemuda itu lagi.

Maka ketika itu juga Allah menurunkan wahyu kepada Nabi Musa a.s. 'Wahai Musa, inilah orang yang akan berjiran dengan kamu di Syurga nanti, hasil baktinya yang sangat tinggi kepasa kedua ibubapanya. Ibubapanya yang sudah buruk dengan rupa babi pun dia berbakti juga. Oleh itu Kami naikkan maqamnya sebagai anak soleh disisi Kami."

Allah juga berfirman lagi yang bermaksud : "Oleh kerana dia telah berada di maqam anak yang soleh disisi Kami, maka Kami angkat doanya. Tempat kedua ibubapanya yang Kami sediakan di dalam neraka telah Kami pindahkan ke dalam syurga."

Itulah berkat anak yang soleh. Doa anak yang soleh dapat menebus dosa ibubapa yang akan masuk ke dalam neraka pindah ke syurga. Ini juga hendaklah dengan syarat dia berbakti kepada ibubapanya. Walaupun hingga ke peringkat rupa ayah dan ibunya seperti babi. Mudah-mudahan ibubapa kita mendapat tempat yang baik di akhirat kelak.

Sebab itu, pentingnya kita anak menjadi soleh/ah. Supaya menjadi harta pusaka yang membantu ibubapa kita di akhirat kelak.

Bagaimana menjadi anak soleh?

10 langkah praktik untuk menjadi anak soleh:

1. Didiklah diri mengenali Allah

2. Pastikan kita sentiasa mendirikan solat dan menjaga ibadah-ibadah wajib yang lain.

3. Carilah ilmu agama yang secukupnya.

4. Hidupkan dalam rumah kita Biah Islamiyyah. Antara perkara yang dapat kita lakukan untuk tujuan tersebut ialah;

a) Selalu membaca al-Quran di rumah

b) Membiasakan solat-solat sunat di rumah

c) Hidupkan budaya memberi salam

d) Praktikkan adab-adab Islam di dalam rumah.

5. Dekatkan diri kita dengan masjid, mushalla atau surau.

6. Tanamkan semangat jihad dan perjuangan Islam ke dalam jiwa kita.

7. Tanamkan sikap cintakan ilmu dan majlis ilmu.

8. Pilih kawan yang betul.

9. Mohonlah sentiasa dari Allah agar menjadi anak yang soleh.

InsyaAllah dengan melaksanakan langkah-langkah tersebut dengan bersungguh-sungguh dan istiqamah, akan lahirlah anak-anak soleh yang bukan sahaja dikasihi Allah, tetapi juga menyejukkan mata ibubapa dan menyenangkan masyarakat.

Pesanan buat kita yang akan bergelar ibu dan bapa

Tidak ada cara menjadi anak yang paling baik dan paling berkesan melainkan dengan cara didikan Islam. Langkah pertama ke arah didikan anak yang sempurna ialah keazaman ibubapa itu sendiri untuk kembali menghayati Islam dan menghidupkan Biah Islamiyyah (suasana keislaman) di dalam keluarga dan rumah. Hanya anak yang hidup di dalam suasana keislaman yang dapat menghayati Islam dan seterusnya berjaya dibentuk menjadi anak yang soleh.

Dan sudah tentu hanya ibubapa yang mempunyai kesedaran Islam dapat membentuk anak-anak mengikut acuan Islam. Untuk kepentingan generasi akan datang, kita mestilah menjadi soleh/ah dahulu dan memilih pasangan yang soleh/ah, untuk menjadi ibubapa yang terbaik di masa akan datang.

“Wahai orang-orang beriman! Sahut dan sambutlah seruan Allah dan RasulNya apabila Ia menyeru kamu kepada perkara-perkara yang akan menjadikan kamu hidup sempurna”.
(al-Anfal: 24)

Waspada (hazar) atau paranoid?

2010-03-24T15:43:00.003+08:00

Takut adalah merupakan satu fenomena di mana fikiran, perasaan, dan keyakinan kita hanya bekerja untuk menghindari kemungkinan gagal. Ia akan mempengaruhi tindakan kita seterusnya. Ketakutan itu perlu untuk kita berwaspa dari keadaan berbahaya, tapi jika ketakutan yang muncul berlebihan(paranoid), akan membuat kita terbelenggu dan tidak akan boleh melakukan apa-apa pun. Lebih bahaya lagi, ia akan merumitkan dan menyusahkan lagi keadaan.

Ketakutan boleh terjadi kerana kita merasa asing dan tidak biasa dengan apa yang dilihat atau kerana memori kita sudah merakam kejadian yang buruk berkaitan dengan sesuatu tersebut seperti takut ketinggian, hantu dll. Takut yang berlebihan ini, bukannya membuatkan kita berwaspada, tetapi takut kepada bayang-bayang sendiri sehinggakan gerak geri dicurigai. Ini akan mendedahkan lagi perbuatan kita. Pada masa itu, kewaspadaan tidak lagi berkesan, malah ia akan memburukkan lagi keadaan.

Penyelesaian

1.Kebiasaan - seseorang yang sudah biasa mengendalikan diri, sudah biasa mengawal diri sendiri baik fikiran mahupun perasaan umumnya lebih berani menghadapi ketakutan. Sebab itu perlunya kita membiasakan diri dengan perkara tersebut. Cara untuk menangani rasa takut adalah dengan menghadapinya.

2.Kemahuan - orang yang memiliki dorongan kuat, lebih berani menghadapi risiko oleh dirinya . Dorongan kemahuan adalah kekuatan yang mengubah ketakutan dan kekhuatiran kepada perkara yang baik. Doronglah diri untuk membentuk kemahuan menghadapi rasa takut.

3.Kemampuan - orang yang tidak memiliki pengetahuan tentang diri, orang lain dan keadaan yang terjadi di sekitarnya akan lebih terdorong untuk berasa takut. Oleh itu, adalah penting bagi kita untuk mengetahui potensi diri dan juga mengenali situasi sekeliling.

4.Kerasionalan - orang terjangkit penyakit takut adalah kerana emosi yang berlebihan sehingga menolak rasional. Apa yang dikhawatirkan itu padahal tidak terjadi seperti sebenarnya. Jadi, sebelum bertindak, berfikirlah secara rasional. Pastikan pro dan kontra setiap apa yang dilakukan.

Ketakutan kerana orang lain adalah imaginasi negatif dan semestinya tidak muncul kalau kita yakin bahwa diri kita mampu merealisasikan yang kita inginkan meskipun kita harus menempuh kegagalan. Ketakutan juga tidak akan terjadi kalau kita yakin bahawa setiap kegagalan mengandungi makna tertentu untuk menjadikan kita lebih dewasa. Ketakutan juga tidak akan terjadi kalau kita yakin bahawa cara yang kita tempuh merealisasikannya, tidak melanggar nilai dan hukum apa-apa pun.

Sebagai kesimpulan, takut itu perlu untuk berwaspada. Takut yang berlebihan pula, lebih membahayakan keadaan dari menyelamatkan suasana. Yang paling penting, takutlah ALLAH lebih dari takut segalanya.

Nilai si pohon semalu

2010-03-24T01:41:00.003+08:00

Pada suatu hari, Rasulullah s.a.w berjalan-jalan bersama puteri baginda, Saidatina Fatimah r.a. Setibanya mereka berdua di bawah sebatang pohon tamar, Fatimah terpijak pohon semalu, kakinya berdarah lalu mengadu kesakitan. Fatimah mengatakan kepada bapanya apalah gunanya pohon semalu itu berada di situ dengan nada yang sedikit marah. Rasulullah dengan tenang berkata kepada puteri kesayangannya itu bahawasanya pohon semalu itu amat berkait rapat dengan wanita. Fatimah terkejut.

Rasulullah menyambung kata-katanya lagi. Para wanita hendaklah mengambil pengajaran daripada pohon semalu ini dari 4 aspek.

Pertama, pohon semalu akan kuncup apabila disentuh. Ini boleh diibaratkan bahawa wanita perlu mempunyai perasaan malu (pada tempatnya).

Kedua, semalu mempunyai duri yang tajam untuk mempertahankan dirinya.Oleh itu, wanita perlu tahu mempertahankan diri dan maruah sebagai seorang wanita muslim.

Ketiga, semalu juga mempunyai akar tunjang yang sangat kuat dan mencengkam bumi. Ini bermakna wanita solehah hendaklah mempunyai keterikatan yang sangat kuat dengan Allah Rabbul Alamin.

Dan akhir sekali, semalu akan kuncup dengan sendirinya apabila senja menjelang. Oleh itu, para wanita sekalian, kembalilah ke rumahmu apabila waktu semakin senja. Ambillah pengajaran dari semalu walau pun ia hanya sepohon tumbuhan yang kecil.

Kita Manusia

2010-03-24T01:04:00.003+08:00

Bersyukurlah dijadikan kita sebagai manusia. Bukan binatang-binatang yang tiada akal fikiran, dipelihara manusia. Bukan pokok-pokok yang tegak berdiri, tidak mampu pertahankan diri. Bukan juga gunung-gunung, awan-awan mahupun makhluk ALLAH yang lain.

“Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya (dan berkelengkapan sesuai dengan keadaannya). Kemudian (jika dia panjang umur sehingga tua atau menyalahgunakan kelengkapan itu), Kami kembalikan dia ke serendah-rendah peringkat orang-orang yang rendah” (at-Tin: 4-5)

Manusia adalah makhluk yang paling kompleks diciptakan oleh ALLAH. Manusia mempunyai nafsu, punyai kudrat tubuh badan, perasaan dan yang paling penting akal fikiran. Istimewanya manusia ini, sehinggakan terciptanya makhluk lain adalah untuk berkhidmat kepada manusia. Oksigen untuk bernafas. Tumbuhan dan haiwan sesetengahnya untuk dimakan.

“Allah jualah yang menciptakan langit dan bumi dan menurunkan hujan dari langit lalu mengeluarkan dengan air hujan itu buah-buahan untuk menjadi makanan bagi kamu dan Dia yang memberi kemudahan kepada kamu menggunakan kapal-kapal untuk belayar di laut dengan perintahNya, juga yang memudahkan sungai-sungai untuk kamu (mengambil manfaat darinya). Dan Dia juga yang menjadikan matahari dan bulan sentiasa beredar, untuk kepentingan kemudahan kamu dan yang menjadikan malam dan siang bagi faedah hidup kamu” (Ibrahim:32-33).

Lihatlah, betapa banyaknya nikmat yang ALLAH kurniakan kepada kita. Kalau dihitung, dikira, takkan terbanding dengan amalan kita seharian. Itupun jika kita beramal, lebih teruk lagi yang lupa langsung pada YANG MAHA MEMBERI.

“Dan Dia telah memberi kepada kamu sebahagian dari tiap-tiap apa jua yang kamu hajati dan jika kamu menghitung nikmat Allah nescaya lemahlah kamu menentukan bilangannya. Sesungguhnya manusia (yang ingkar) sangat suka menempatkan sesuatu pada bukan tempatnya lagi sangat tidak menghargai nikmat Tuhannya." (Ibrahim: 34)

Walau seteruk mana keadaan kita, sehebat mana ujian yang menimpa, seburuk mana kejadian kita, bersyukurlah kita masih dijadikan sebagai manusia!!

Kekasih oh kekasih

2010-03-11T12:31:00.004+08:00

ADAB PERGAULAN

1.Menundukkan pandangan: ALLAH memerintahkan kaum lelaki untuk menundukkan pandangannya, sebagaimana firman-NYA;
Katakanlah kepada laki-laki yangberiman: Hendaklah mereka menahan pandangan nya dan memelihara kemaluannya. (an- Nuur: 30)

Sebagaimana hal ini juga diperintahkan kepada kaum wanita beriman, ALLAH berfirman;
Dan katakanlah kepada wanita yang beriman: Hendaklah mereka menahan pandangan nya dan memelihara kemaluannya. (an-Nuur: 31)

2.Menutup Aurat; ALLAH berfirman;
Dan janganlah mereka mennampakkan perhiasannya, kecuali yang biasa nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka melabuhkan kain tudung ke dadanya. (an-Nuur : 31)

Hai nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: Hendaklah mereka melabuhkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah dikenali, kerana itu mereka tidak diganggu. Dan ALLAH adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (anNuur: 59).

Perintah menutup aurat juga berlaku bagi semua jenis.
Dari Abu Daud Said al-Khudri r.a. berkata: Rasulullah SAW bersabda: Janganlah seseorang lelaki memandang aurat lelaki, begitu juga dengan wanita jangan melihat aurat wanita.

3.Adanya pembatas (hijab) antara lelaki dengan wanita; Kalau ada sebuah keperluan terhadap kaum yang berbeza jenis, harus disampaikan dari balik tabir pembatas.Sebagaimana firman-NYA;
Dan apabila kalian meminta sesuatu kepada mereka (para wanita) maka mintalah dari balik hijab.(al-Ahzaab : 53)

4.Tidak berdua-duaan Di Antara Lelaki Dan Perempuan;
Dari Ibnu Abbas r.a. berkata: Saya mendengar Rasulul lah SAW bersabda: Janganlah seorang lelaki berdua-duaan (khalwat) dengan wanita kecuali bersama mahramnya. (Hadis Riwayat Bukhari & Muslim) Dari Jabir bin Samurah berkata; Rasulullah SAW bersabda: Janganlah salah seorang dari kalian berduaduan dengan seorang wanita, kerana syaitan akan menjadi ketiganya. (Hadis Riwayat Ahmad & Tirmidzi dengan sanad yang sahih)

5.Tidak Melunakkan Ucapan (Percakapan): Seorang wanita dilarang melunakkan ucapannya ketika berbicara selain kepada suaminya.
Firman ALLAH SWT; Hai isteri-isteri Nabi, kamu sekalian tidaklah seperti wanita yang lain, jika kamu bertakwa. Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara (berkata-kata yang menggoda) sehingga berkeinginan orang yang ada penyakit di dalam hatinya tetapi ucapkanlah perkataan-perkataan yan g baik. (al-Ahzaab: 32)

Berkata Imam Ibnu Kathir; Ini adalah beberapa etika yang diperintahkan oleh ALLAH kepada para isteri Rasulullah SAW serta kepada para wanita mukminah lainnya, iaitu hendaklah dia kalau berbicara dengan orang lain tanpa suara merdu, dialam pengertian janganlah seorang wanita berbicara dengan orang lain sebagaimana dia berbicara dengan suaminya.(Tafsir Ibnu Kathir 3/ 350)

6.Tidak Menyentuh Kaum Berlawanan Jenis;
Dari Maqil bin Yasar r.a. berkata; Seandainya kepala seseorang ditusuk dengan jarum besi itu masih lebih baik daripada menyentuh kaum wanita yang tidak halal baginnya. (Hadis Hasan Riwayat Thabrani dalam Mujam Kabir)
Berkata Syaikh al-Abani Rahimahullah; Dalam hadis ini terdapat ancaman keras terhadap orangorang yang menyentuh wanita yang tidak halal baginya. (Ash-Shohihah 1/448)

Rasulullah SAW tidak pernah menyentuh wanita meskipun dalam saat-saat penting seperti membaiat dan lain-lainnya.
Dari Aishah berkata; Demi ALLAH, tangan Rasulullah tidak pernah menyentuh tangan wanita sama sekali meskipun saat membaiat. (Hadis Riwayat Bukhari)

Inilah sebahagian etika pergaulan lelaki dan wanita selain mahram, yang mana apabila seseorang melanggar semuanya atau sebahagiannya saja akan menjadi dosa zina baginya, sebagaimana sabda Rasulullah SAW;
Dari Abu Hurairah r.a. dari Rasulullah SAW bersabda: Sesungguhnya ALLAH menetapkan untuk anak adam bahagiannya dari zina, yang pasti akan mengenainya. Zina mata dengan memandang, zina lisan dengan berbicara, sedangkan jiwa berkeinginan serta berangan- angan, lalu farji yang akan membenarkan atau mendustakan semuanya. (Hadis Riwayat Bukhari, Muslim & Abu Daud)

Padahal ALLAH SWT telah melarang perbuatan zina dan segala sesuatu yang boleh mendekati kepada perbuatan zina. Sebagaimana Firman-NYA;
Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan jalan yang buruk. (al-Isra: 32)

Kenapa Couple (atau seangkatan dengannya*) Itu Haram?

SETELAH memerhatikan ayat dan hadis tadi, maka tidak diragukan lagi bahawa bercouple itu haram, kerana beberapa sebab berikut:

1.Orang yang bercouple tidak mungkin menundukkan pandangannya terhadap kekasihnya.

2.Orang yang bercouple tidak akan boleh menjaga hijab.

3.Orang yang bercouple biasanya sering berdua-duaan dengan pasangan kekasihnya, baik di dalam rumah atau di luar rumah.

4.Wanita akan bersikap manja dan mendayukan suaranya saat bersama kekasihnya.

5.Bercouple selalunya berlaku sentuhan antara lelaki dan wanita, meskipun itu hanya berjabat tangan.

6.Orang yang bercouple, boleh dipastikan selalu membayangkan orang yang dicintainya. Dalam kamus bercouple, hal-hal tersebut adalah lumrah dilakukan.

Sahabat, satu hal saja cukup untuk mengharamkannya, lalu apatah lagi kesemuanya atau yang lain-lainnya lagi? Mahu ALLAH turunkan bala sebagaimana Aceh? Padang? Baru kita mahu menyesal dan tersedar?

*Berpasangan ini tak semestinya dimanakan couple. Sebab remaja sekarang, walaupun sudah ada teman istimewa (berlainan jantina), mengatakan mereka tidak bercouple tetapi kawan istimewa. Cinta anta-anti pun ada (islamic couple lah tu). Tahukah, semua ini sama saja definisinya pada si syaitan yang cuba menghasut dan menggoda manusia. Tak kisahlah kawan, teman istimewa, couple atau apa saja, semua yang membawa kepada perkara di atas, adalah tidak dibolehkan.

Ujian kehidupan

2010-03-09T14:18:00.005+08:00

MUKADIMMAH

Ujian itu adalah murabbi tanpa suara, ia sangat membentuk dan mendidik. Ujian boleh datang dalam kesusahan atau kesenangan. Ujian adalah takdir yang ALLAH tetapkan pada hambaNYA. Bukan untuk suka-suka, tetapi untuk pentarbiyahan, untuk pendidikan. Dan ada lagi maksud-maksud tertentu.

Dan ramai pula manusia yang tewas kerana tidak mampu menerima dan redha dengan ujian kesusahan. Namun, terlebih ramai yang tenggelam dalam ujian kesenangan. Puncanya, termasuklah jahil dan tidak ada husnu thiqah billah atau bersangka baik dengan ALLAH. Tidak bergantung pada ALLAH. Lalu mudah berdendam dan buruk sangka, termasuklah buruk sangka dengan ALLAH.

SEBAB-SEBAB DIDATANGI UJIAN

1. Qisas (pembalasan) kepada dosa-dosa yang pernah kita lakukan. Untuk menyedarkan kita supaya kita bertaubat, dan tidak lagi lalai. Juga bertujuan untuk menghukum manusia yang berbuat dosa. Maha Pengasihnya ALLAH menghukum manusia di dunia untuk sedarkan kita supaya bertaubat. Kalau tidak sempat taubat, hukuman di akhirat berpuluh kali ganda lebih berat. Bersangka baiklah dengan ALLAH.

2. Untuk menilai sejauh mana keyakinan kita kepada Allah. Semakin diuji sepatutnya semakin bertambah iman kita, dan semakin hampir kita dengan Allah. Firman Allah dalam surah Al Imran; 142 yang bermaksud:
“Apakah kamu mengira bahawa kamu akan masuk syurga, pada hal belum nyata bagi Allah orang-orang yang berjihad di antara kamu dan belum nyata orang-orang yang bersabar.”

3. Memberi pahala percuma kepada orang yang bersabar. Allah takdirkan ujian demi ujian untuk memberi peluang kepada kita mendapatkan pahala sabar. Barangsiapa yang sabar dan redha tanpa mengeluh, merungut atau marah-marah pada Allah, insyaAllah ganjarannya di syurga. Firman Allah dalam Surah Az-Zumar;10 yang maksudnya:
“Sesungguhnya diberi ganjaran orang sabar dengan pahala tanpa hisab.”

ALLAH SWT memberikan ujian demi ujian sebagai peringatan kepada kita. Tetapi sedikit sekali yang mencari hikmah dan mengambil iktibar daripada ujian yang ditimpakan. Malahan ujian membuatkan kita bertambah jauh dari Allah (lebih-lebih lagi ujian kesenangan), mengeluh dan menyesali takdir Allah. Marilah kita menyedari akan kesilapan kita selama ini. Terimalah sagala ujian yang besar mahupun yang kecil sebagai satu didikan terus dari Allah. Dan ingatlah, andaikata kita diuji, kita masih wajib bersyukur kerana masih ada 1001 jenis nikmat lain yang Allah kurniakan kepada kita! Jadi mengapa mesti merungut ketika diuji?!

Ingat, saat kamu diuji, sekurangnya bersyukurlah kamu masih ada nikmat Iman dan Islam.

Kehidupan - Nazrey Johani & In-Team
Kesenangan yang datang tak akan selamanya,
begitulah selepas susah ada kesenangan,
seperti selepas malam datangnya siang,
oleh itu waktu senang jangan lupa daratan.

Gunakan kesempatan untuk kebaikan,
sebelum segalanya terlepas dari genggaman,
kelak menyesal nanti tak berkesudahan,
apa guna sesalan hanya menekan jiwa.

Jangan difikir derita akan berpanjangan,
kelak akan membawa putus asa pada Tuhan,
ingatlah biasanya kabus tak berpanjangan,
setelah kabus berlalu pasti cerah kembali.

Ujian adalah tarbiah dari Allah,
apakah kita akan sabar ataupun sebaliknya,
kesenangan yang datang selepas kesusahan,
semuanya adalah nikmat dari Tuhan.

Kembali ke madrasah Rasulullah SAW

2010-03-04T15:02:00.003+08:00

Muqadimmah
Rasulullah SAW tidak mempunyai manhaj (sistem) selain al-Quran. Baginda tidak mendirikan universiti, fakulti pengajian Islam, institusi mahupun sekolah untuk mendidik selain dari masjid. Murid-muridnya adalah Abu Bakar, Umar, Uthman, Ali dan sahabat-sahabat yang lain. Dan dari madrasah inilah, lahirnya peradaban Islam untuk mengubah dunia dengan manhajnya.

Adakah anda pernah melihat sebuah madrasah yang lebih bersih dan berjaya menghasilkan pelajar yang begitu berkualiti, selain dari madrasah Rasulullah? Murid-muridnya bersila di atas pasir, universitinya dihampari pelepah kurma. Mereka pernah kebasahan dalam hujan. Apa kekuatannya? Kekuatannya adalah iman. Kesatuan hati menambah lagi ikatan mereka. Mereka adalah hamba, penggembala kambing yang tanpa alas kaki, tanpa pakaian mewah-mewahan. Namun, mereka menjadi berwibawa, kerana agama ini.

Padahal kekuatan (kewibawaan) itu hanyalah milik ALLAH, Rasul-Nya dan kaum Mukminin. Akan tetapi orang munafik tidak mengetahuinya. (Surah al-Munafiqun: 8)

Sumber Tarbiyah
Sumber tarbiyyah Rasulullah tiada lain selain al-Quran, bukan sesuatu yang direkacipta, hanyalah dari ALLAH SWT.

Dan tiadalah yang diucapkannya (al-Quran) itu menurut kemahuan hawa nafsunya. Ucapan itu tiada lain hanyalah wahyu yang disampaikan (kepadanya). (Surah al-Maidah: 3-4)

Hai Rasul, sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. Dan jika kamu tidak kerjakan apa yang diperintahkan, bererti kamu tidak menyampaikan amanatNya. ALLAH memelihara kamu dari (gangguan) manusia. Sesungguhnya ALLAH tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. (surah al-Maidah: 67)

Ciri-ciri Generasi al-Quran
1. Teras tarbiyyah yang dibentuk Rasulullah adalah berdasarkan al-Quran semata, maka lahirlah satu generasi yang dinamakan generasi al-Quran. Generasi unggul ini hanya mengambil al-Quran sebagai panduan gerak-geri mereka. Perjuangan yang telah diasaskan melalui madrasah Rasulullah sendiri, telah berjaya menanamkan kekuatan aqidah para sahabat.

2. Antar ciri generasi al-Quran adalah:
-kekuatan aqidah, berpegang teguh pada prinsip
-berkasih sayang sesama mukmin
-mendokong sepenuhnya dakwah dan jihad
-kesetiaan yang tidak berbelah bahagi kepada ALLAH dan RasulNya

3. Penekanan penting dalam madrasah Rasulullah:
-pembentukan sebuah gerakan demi mempertahankan kesucian aqidah
-membebaskan manusia dari perhambaan dengan melancarkan dakwah
-berjuang untuk mendapat kekuasaan dari golongan kuffar

4. Hasil didikan madrasah Rasulullah:
-melahirkan umat yang teguh akidah, tidak mudah goyah
-generasi yang mampu menghadapi tekanan yang kuat
-membentuk umat yang taat setianya tidak berbelah bahagi kepada ALLAH dan RasulNya

Kesimpulan
Hasil didikan madrasah ini telah menghasilkan banyak kejayaan. Sebagaimana mereka bersungguh-sungguh dalam menyebarkan Islam, begitulah jua kita demi mengembalikan kegemilangan umat Islam dan menolak semua pencabulan ke atas kehormatan Islam.

Krisis Subuh

2010-02-28T11:35:00.004+08:00

Solat Subuh memang solat wajib yang paling sedikit jumlah rakaatnya; hanya dua rakaat saja. Namun, ia menjadi penentu keimanan seseorang dan ujian terhadap kejujuran, kerana waktunya sangat sempit (sampai matahari terbit).

Ada hukuman khusus bagi yang meninggalkan solat Subuh. Rasulullah saw telah menyebutkan hukuman berat bagi yang tidur dan meninggalkan solat wajib, rata-rata penyebab utama seorang muslim meninggalkan solat Subuh adalah tidur.

“Sesungguhnya saat jatuhnya azab kepada mereka ialah di waktu Subuh; bukankah Subuh itu sudah dekat?” (QS Huud:81)

“Sesungguhnya solat yang paling berat bagi orang munafik adalah solat Isya’ dan solat Subuh. Sekiranya mereka mengetahui apa yang terkandung di dalamnya, niscaya mereka akan mendatangi keduanya (berjamaah di masjid) sekalipun dengan merangkak” [HR Al-Bukhari dan Muslim]

Kelebihan subuh:
“Berikanlah khabar gembira kepada orang-orang yang banyak berjalan dalam kegelapan (waktu Isya’ dan Subuh) menuju masjid dengan cahaya yang sangat terang pada hari kiamat” [HR. Abu Dawud, At-Tarmidzi dan Ibnu Majah]

“Barang siapa yang menunaikan solat Subuh maka ia berada dalam jaminan Allah. Solat Subuh menjadikan seluruh umat berada dalam jaminan, penjagaan, dan perlindungan Allah sepanjang hari. Barang siapa membunuh orang yang menunaikan solat Subuh, Allah akan menuntutnya, sehingga Ia akan membenamkan mukanya ke dalam neraka” [HR Muslim, At-Tarmidzi dan Ibnu Majah]

Allah akan memberi cahaya yang sangat terang pada hari kiamat nantinya kepada mereka yang menjaga solat Subuh berjamaah (bagi kaum lelaki di masjid), cahaya itu ada di mana saja, dan tidak mengambilnya ketika melewati Sirath Al-Mustaqim, dan akan tetap bersama mereka sampai mereka masuk surga.

Besar betul ganjaran orang yang solat Subuh, apa lagi yang berjemaah di masjid. Tetapi sedih, sebabnya umat Islam zaman sekarang tidak ambil peduli pun tentang kelebihan ini. Betapa munafiknya kita sekarang, astaghfirullah.

Kemenangan takkan tercapai jika kita masih leka, apatah lagi lalai dalam bab solat.

Solusinya, kita semua perlu mainkan peranan masing-masing. Di sini penulis senaraikan peranan-peranan yang boleh sama-sama kita lakukan. Cuma, perlukan kekuatan individu itu sendiri.

-Ikhlaskan niat kerana Allah, dan berikanlah hak-hak-Nya
-Bertekad dan bermuhasabah diri setiap hari (mungkin ada dosa-dosa yang kita lakukan sehingga susah untuk bangun Subuh)
-Bertaubat dari dosa-dosa dan berniatlah untuk tidak mengulangi kembali
-Perbanyaklah membaca doa agar Allah memberi kesempatan untuk shalat Subuh (bayangkan hari ini Subuh kita yang terakhir-bak lagu Rabbani-Subuh terakhir)
-Carilah kawan yang baik (yang mampu bangun Subuh-kita boleh tidur di rumahnya supaya mudah dikejutkan, tidur di masjid bersama dll)
-Latihlah untuk tidur dengan cara yang diajarkan Rasulullah saw (tidur awal; berwudhu sebelum tidur; miring ke kanan; berdoa)
-Mengurangi makan sebelum tidur serta jauhilah teh dan kopi pada malam hari (kafein membuatkan kita susah tidur, kemudian mengantuk pada esok harinya)
-Ingat keutamaan dan hikmah Subuh (tulis dan gantunglah di atas dinding)
-Ajaklah orang lain untuk solat Subuh (miss call rakan-rakan yang susah bangun Subuh, kejut dari bilik ke bilik)

Apa sahaja tips/peranan, perlukan usaha diri sendiri. Mahu tidak mahu, semuanya terbias pada keinginan dan mujahadah diri. Jangan membiasakan diri dengan alasan, "Saya memang susah bangun." ALLAH akan terimakah alasan ini bila kita berhadapan denganNya nanti?!

“Sesungguhnya amal manusia yang pertama kali dihisab pada hari kiamat adalah solatnya” Jika solatnya baik, maka baik pula seluruh amalnya; dan kalau buruk, maka buruklah seluruh amalnya. Bagaimana mungkin seorang mukmin mengharapkan kebaikan di akhirat, sedang pada hari kiamat buku amalannya kosong dari solat Subuh tepat pada waktu?

Biar mati adat, jangan mati agama

2010-02-09T21:25:00.003+08:00

Salam, sudah lama tidak menggerakkan jari untuk menulis sebarang dua dalam blog ini. Jari-jari pun sudah terasa kaku untuk menulis. Bukan penulis sengaja menyepikan diri. Tetapi, ada hal yang tidak dapat dielakkan berlaku. Tidak mengapa, itu bukan isunya. Yang penting, ada juga sedikit usaha dan semangat untuk menulis.

Pernah dengarkah kalian 1 pepatah melayu yang berbunyi, biar mati anak jangan mati adat? Kedengaran keras pepatah ini bukan? Kata-kata ini disampaikan oleh orang-orang dahulu. Jadi, untuk mengintepretasi pepatah ini tidak boleh dengan pemikiran baru. Bahasa lama, cara lama.

Pada zaman ketika pepatah ini dikeluarkan, adat orang Melayu adalah agamanya. Begitu juga sebaliknya. Bagi mereka, adat dan agama adalah satu. Maka, terbentuklah acuan orang Melayu yang sopan, lemah lembut, hormat menghormati itu mengikut adat dan agama. Jadi, betullah kata peribahasa di atas. Barangsiapa yang membiarkan adatnya mati, maka agamanya juga hancur lebur. Dan itu tidak menyalahi hukum pun.

Tetapi, Melayu dan pemikirannya sekarang adalah berbeza dengan dahulu. Kelakar bila ada orang yang mengaku mahasiswa, melabelkan sebagai konsert (yang menari terkinja-kinja, yang bergaul tiada batasan) itu sebagai satu program keilmuan yang melibatkan kebudayaan. Pertama sekali, soalannya ialah, apa ilmu yang kita dapat dari konsert tersebut? Ilmu tafsir al-Quran? Hadis? Atau sirah Nubuwwah? Sekurang-kurangnya, motivasi? Ada?

Atau mungkin ilmu yang dimaksudkan adalah ilmu yang berkaitan dengan tarian? Nyanyian? Kebudayaan? Yang memang ilmu ini akan dibawa ke alam mati esok hari? Itukah ilmunya? Atau mungkin ilmu bagaimana masuk neraka?

Ya Rasulullah, benarlah kata-katamu dulu. Telah datang penyakit al-Wahan pada kami. Telah datang pada kami sakit mencintai dunia, dan takut akan mati.

Lalu, berbondong-bondonglah pengikut-pengikut syaitan itu ke konsert-konsert. Ke kelab-kelab malam. Ke program hiburan atas nama ilmu. Terpedayalah kita, wahau manusia. Kita diperbodohkan angkara sakit al-Wahan.

Nastaghfirullah...ampuni kami Ya ALLAH
Masukkanlah kami ke dalam Islam yang sebenar-benar...
Bukan Islam acuan, bukan Islam ikut-ikutan...
Dan kekalkanlah hati kami dalam ketaatan kepadaMU...

Pemimpin yang terbaik

2010-01-26T15:29:00.003+08:00

Hadith:

Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya: "Sebilangan manusia yang dinaungi Allah di bawah naunganNya pada hari kiamat iaitu hari yang tidak ada sebarang naungan padanya selain daripada naungan Allah; di antaranya ialah: pemerintah yang adil, pemuda yang hidupnya sentiasa dalam mengerjakan ibadah kepada Tuhannya, orang yang hatinya sentiasa terikat dengan masjid, dua orang yang berkasih sayang kerana Allah di mana kedua-duanya berkumpul dan berpisah untuk mendapat keredhaan Allah, orang yang dipujuk oleh perempuan yang kaya lagi rupawan untuk bersatu dengannya lalu ia menolak dengan berkata: "Aku takut kepada Allah!", orang yang bersedekah secara bersembunyi sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diberi oleh tangan kanannya, dan orang yang menyebut atau mengingat Allah dengan keadaan tidak ada dalam ingatannya perkara lain, lalu menitis air matanya kerana mengingatkan sifat Jalal dan sifat Jamal Allah.." (HR Abu Daud dan Ibnu Majah)

Huraian:

Terdapat tujuh golongan yang bakal mendapat naungan di hari akhirat kelak iaitu:

a) Pemerintah yang adil

Ini kerana tanggungjawab yang dipikul oleh pemerintah dalam melaksanakan keadilan itu adalah perkara yang amat berat dan bukanlah mudah bagi seorang pemimpin untuk melaksanakan keadilan terhadap semua rakyatnya. Sekiranya keadilan ini berjaya ditunaikan, ganjarannya adalah amat besar sekali. Namun jika gagal, dia menjadi pemerintah yang zalim dan azab menanti di akhirat kelak.

b) Pemuda yang hidupnya sentiasa dalam mengerjakan ibadah kepada Tuhannya

Ini kerana sebaik-baik masa dan semahal-mahal harganya di dalam hidup seseorang manusia adalah ketika di alam remaja kerana di usia muda seseorang itu mendapat peluang yang banyak untuk menghadapi masa hadapannya, badannya sentiasa sihat, tenaganya kuat, pendengaran dan penglihatannya tajam dan sempurna. Bahkan di masa muda juga berbagai-bagai ujian dan godaan terpaksa ditempuhi. Maka beruntunglah pemuda yang berjaya melepasi rintangan-rintangan ini bahkan usia mudanya itu diisi dengan amal ibadat serta memberikan khidmat cemerlang kepada agama, masyarakat dan negara.

c) Orang yang hatinya sentiasa terikat dengan masjid

Sesungguhnya terdapat hadith yang menyebutkan bahawa dua hayunan kaki yang melangkah ke masjid ganjarannya amat besar di sisi Allah SWT dan diketegorikan sebagai suatu sedekah. Maka apatah lagi bagi orang yang hatinya sentiasa terikat dengan masjid dan sentiasa mengunjunginya untuk beribadah, ganjarannya tentulah lebih besar lagi.

d) Dua orang yang berkasih sayang kerana Allah, di mana kedua-duanya berkumpul dan berpisah untuk mendapat keredaan Allah

Hubungan yang terjalin di atas dasar yang bercanggah dengan syariat sehingga melanggar batas-batas agama, adab kesopanan dan sebagainya adalah hubungan yang menjurus ke arah dosa dan maksiat. Seharusnya ikatan kasih sayang yang dijalinkan sesama manusia mestilah ikhlas kerana Allah agar perhubungan tersebut mendapat pahala, restu dan keberkatan daripadaNya.

e) Orang yang dipujuk oleh perempuan yang kaya lagi rupawan untuk bersatu (berzina) dengannya lalu ia menolak dengan berkata: "Aku takut kepada Allah!"

Ini menunjukkan tentang keimanan dan ketaqwaan yang sebenar telah berjaya menangkis segala bentuk godaan yang datang. Hal ini bukanlah mudah kerana tanpa kekuatan iman seseorang itu pasti akan mudah terpengaruh dengan bisikan nafsu dan akhirnya terjebak dalam perbuatan zina tanpa takut tentang dosanya.

f) Orang yang bersedekah secara bersembunyi sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diberi oleh tangan kanannya

Ia menggambarkan mengenai keikhlasan hati orang yang bersedekah. Sesungguhnya tidak ramai orang yang dapat menyembunyikan kebaikan yang dilakukannya melainkan akan terdapat jua perasaan riya' dan ingin menunjuk-nunjuk supaya mendapatkan pujian atau sanjungan dari orang ramai atau sekurang-kurangnya ada orang yang mengetahui kebaikan yang dilakukannya itu.

g) Orang yang menyebut atau mengingati Allah dengan keadaan tidak ada dalam ingatannya perkara lain, lalu menitis air matanya kerana mengingatkan sifat Jalal dan sifat Jamal Allah

Inilah sifat muslim mu'min sejati yang mempunyai perasaan cintakan Allah dengan sepenuh hatinya. Dia sentiasa memikirkan dan menghayati tentang kejadian dan keagungan ciptaan Allah serta sifat-sifatNya yang Maha Agung. Oleh yang demikian hati, fikiran dan jiwanya terhindar daripada perkara-perkara yang melalaikan.

~Dari laman JAKIM

Tambahan:
Pertama sekali, Nabi menyebut tentang pemimpin. Kedua, yang melakukan ibadah. Ketiga, pemuda/i yang hatinya terikat dengan masjid. Cuba gabungkan ketiga-tiga ciri ini dalam memilih pemimpin anda.

Bukan mengatakan orang yang tidak pergi masjid tak melaksanakan tuntutan Allah, tetapi lebih ramai lagi orang yang sebegitu. Kita mencari pemimpin yang lebih dari orang lain. Dari segi kepimpinan, akhlak dan ibadah. Semoga orang yang mendapat naungan arasy Allah yang boleh memimpin kita.

Penulis juga bukan bermaksud semua yang pergi masjid mendapat naungan arasy Allah. Tapi, mereka ada usaha dalam mencapainya. Walaupun katanya niat tak betul, sedikit terpesong. Tapi itu tidak mengapa bagi permulaan dalam mencapai ikhlas. Bak kata ustaz Hazmi, untuk mencapai ikhlas, perlukan paksaan, dari paksaan akan mencapai kebiasaan. Dari kebiasaan akan menggapai istiqamah lalu ikhlas, insyaAllah.

Memilih pemimpin yang baik

2010-01-21T13:58:00.001+08:00

KEHADIRAN Muhammad s.a.w sebagai pemimpin politik, jika yang diinginkannya itu sekadar pengaruh dan harta kekayaan atau inginkan kehormatan dan kemuliaan, hatta untuk menjadi raja sekalipun, adalah tidak sulit. Namun, hakikatnya bukan serendah itu cita-cita dan keinginan Rasulullah s.a.w kerana segala-galanya itu akan menjadi batu penghalang terhadap misi dakwah dan perjuangan baginda.

Ingatlah bahawa dalam ilmu politik terdapat istilah “power tends to corrupt”, yang bermaksud “kekuasaan cenderung kepada penyelewengan.” Maknanya, pengertian kepimpinan itu sendiri adalah kekuasaan di mana ia boleh membawa seseorang itu lupa diri sehingga mengabaikan segala yang dijanjikan dan dicita-citakannya. Akhirnya, kehancuranlah yang akan diterimanya.

Justeru, Rasulullah s.a.w pernah bersabda yang bermaksud:
“Sesungguhnya kepimpinan itu akan menjadi kedudukan yang diperebutkan di antara kamu dan pada hari Kiamat kelak hal itu akan menjadikan kamu penuh penyesalan.” (Riwayat Bukhari)

Kepimpinan yang lahir hasil daripada kesulitan dan pengorbanan yang tulus sepertimana Nabi s.a.w dengan penuh sabar menghadapi para pengikut baginda yang diseksa dengan kejam, yang memungkinkan orang lain tidak berdaya untuk menanggung beban kepimpinan seperti itu. Inilah kepimpinan yang lahir dari satu proses yang tersendiri, kental sehingga terbentuk keperibadian tulen dan bukan keperibadian yang terbentuk hasil daripada pengaruh kekayaan atau kerana pengaruh dalaman atau kronisme.

Imam Ghazali pernah menyatakan bahawa, “Apabila suatu tujuan teramat suci dan mulia, sukarlah jalan yang harus ditempuh, dan banyaklah penderitaan yang akan ditemui di tengah-tengah jalan.”

Namun, realitinya, tidak banyak pemimpin yang benar-benar berjiwa besar tetapi lebih kepada besar nafsunya. Yang banyak dibicarakan adalah tentang pengaruh dan kekuasaan yang dikejarnya, janji demi janji yang ditaburnya yang kadangkala sukar diterima akal, pengikut yang setia dan mengiakan apa sahaja yang dilakukan, projek atau rancangan itu dan ini, jenis kereta yang dipakai dan yang dikira ialah harta kekayaan dan pengaruh yang dimilikinya. Jauh sekali untuk mengambil secebis iktibar daripada rentetan perjalanan kehidupan Rasulullah s.a.w yang sekadar tidur di atas tikar walhal baginda adalah pemimpin besar Jazirah Arab yang disegani, digeruni dan dikagumi oleh kuasa-kuasa besar seperti Rom dan Parsi.

Tuntutan mencintai segala-galanya itu harus berlandaskan ajaran agama, bukan hawa berpandukan nafsu. Tidak sedikit pemimpin hari ini melaksanakan dorongan fitrahnya melalui jalan yang salah kerana niat awalnya lagi telah salah dan bertujuan memenuhi kepentingan diri daripada membantu orang yang di bawah pimpinannya.

Bagi pemimpin yang hatinya telah ‘dibekukan’ Allah s.w.t, kuasa, pengaruh dan kemewahan menjadi matlamat utamanya. Dengan sedikit pengaruh dan kekuasaan di tangan itu ia boleh melakukan seribu satu macam tipu daya dengan modus utamanya mengeksploitasi rakyat atau pengikut atau penyokongnya demi kepentingan diri. Di dalam keadaan seperti ini rakyat bagaikan lembu dicucuk hidung, ditarik-tarik lehernya ke sana ke mari semahu-mahunya. Segala hajat hidupnya dihitamputihkan oleh sekelompok manusia yang disebut Allah s.w.t sebagai “para pemimpin yang melakukan kebatilan”.

Pengaruh golongan ini cukup kuat dalam membentuk watak manusia agar menghormatinya. Jika ada sesiapa yang berani menentangnya, maka orang-orang yang berjaya ‘dibelinya’ itu akan mempertahankannya dan ikut sama menentang. Bahkan tidak sedikit yang rela mati untuk membela para tuannya, yang tidak lain para pemeras keringatnya.

Nabi s.a.w bersabda yang bermaksud:
“Apabila Allah menghendaki kebaikan bagi suatu kaum, maka dijadikan para pemimpin mereka orang-orang yang bijaksana dan dijadikan para ulama mereka menangani hukum dengan adil, juga Allah jadikan harta benda di tangan orang-orang yang dermawan. Namun jika Allah menghendaki keburukan bagi suatu kaum maka Dia menjadikan para pemimpin mereka orang-orang yang berakhlak buruk. Dijadikan-Nya orang-orang bodoh yang menangani hukum dan pengadilan, dan harta benda dikuasai orang-orang yang kedekut.” (Riwayat Ad-Dailami)

Lebih ditakuti lagi ialah peringatan Nabi s.a.w dalam salah satu sabda baginda yang bermaksud:
“Akan datang sesudahku penguasa-penguasa yang memerintahmu. Di atas mimbar mereka memberi petunjuk dan ajaran dengan bijaksana, tetapi apabila telah turun mimbar mereka melakukan tipu daya dan pencurian. Hati mereka lebih busuk daripada bangkai.” (Riwayat At-Thabrani)

Kepimpinan yang baik ialah yang dapat menunaikan atau melaksanakan keperluan masyarakat. Jangan kita mencemuh orang-orang yang menunggu di depan pintu rumah kita untuk sesuatu keperluan. Waspadalah kita daripada sifat buruk ini. Jika seseorang telah datang kepada anda kerana suatu kepentingan, maka janganlah kita menyibuk diri dengan hal-hal lain seperti buat-buat sibuk dengan ibadah sunnah.

Dalam memilih pemimpin yang baik, al-Quran telah memberi petunjuk secara tersurat atau tersirat dalam pelbagai aspek kehidupan awal manusia, termasuk persoalan menjawab “Siapakah yang layak kita pilih”. Dalam hal ini, al-Quran membicara dua sifat utama yang harus dimiliki bagi seseorang yang dipertanggungjawab memikul sesuatu perkara yang berkaitan dengan hal-hal masyarakat.

Contoh yang jelas ialah pelantikan Nabi Yusuf sebagai Ketua Perbendaharaan Kerajaan Mesir oleh rajanya dan diabadikan pula di dalam al-Quran menerusi firman-Nya, yang bermaksud:
“Sesungguhnya engkau menurut penilaian Kami adalah seorang yang kuat lagi dipercayai.” (Yusuf: 54)

Kelalaian melaksanakan kewajipan ini bermakna pemimpin tersebut telah mengkhianati amanah Allah dan mensia-siakan rakyatnya.

Bencana yang paling mengerikan ialah bergelumangnya para pemimpin yang menyalahi syariat dan telinga-telinga mereka tertutup bagi setiap pemberi nasihat dan pemberi petunjuk.

Kita harus waspada dan jangan sampai termasuk ke dalam golongan yang disebut Allah dalam firman-Nya yang bermaksud:
“Dan Kami jadikan mereka pemimpin-pemimpin yang menyeru (manusia) ke neraka dan pada hari Kiamat mereka tidak akan ditolong.” (Al-Qasas: 41)

Lebih dahsyat lagi gambaran yang dikisahkan dalam sebuah riwayat hadis yang bermaksud:
“Daripada Usamah bin Zaid, dia berkata, “Aku mendengar Rasulullah s.a.w bersabda: Pada hari Kiamat di datangkan seorang laki-laki, lalu dilemparkan ke dalam neraka, usus dari perutnya terburai, lalu dia berputar seperti keldai yang berputar di sekitar penggilingan. Para penghuni neraka mengerumuninya dan berkata, “wahai Fulan, mengapa kamu seperti ini? Bukankah kamu memerintahkan kepada kebaikan dan melarang kemungkaran? Dia berkata: ‘Ya, aku memerintahkan kebaikan, namun aku sendiri tidak melakukannya dan aku melarang kemungkaran namun aku juga melakukannya.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Justeru, dalam usaha kita membuat pilihan antara seorang pemimpin yang ‘baik dan wajar’ dengan pemimpin yang tidak baik, pertimbangan yang waras dan penuh tanggungjawab perlu diutamakan demi kepentingan agama, bangsa dan negara serta kelangsungan kehidupan generasi yang akan datang.

Dipetik dari tulisan MOHD SHAUKI ABD MAJID dari http://ummatanwasatan.net

Tazkirah buat pejuang...

2010-01-14T12:20:00.002+08:00

Penulis ingin berkongsi satu tajuk yang pernah dipos satu ketika dulu. Mungkin boleh menjadi pengajaran yang berguna kepada semua.

Asal kejadian manusia, dari setitis air mani yang hina. Yang tiada harga. Yang mana kalau jatuh ke bumi, tak patuk dek ayam, tak sudu dek itik. Tapi kenapa bila saja manusia itu sudah sempurna penciptaannya. Dari segi jasmaninya, pemikirannya. Manusia itu bisa saja merasa diri teramat hebat dan jauh lebih hebat dari orang lain.

Sang pejuang Islam, yang berkali-kali melontar kata-kata mengenai tarbiyyah dan dakwah, juga tidak terlepas dengan terasa diri hebat.

Hebatnya aku.
Hebatnya aku, ada ilmu yang tinggi. Berapa banyak kitab telah aku khatam. Ingat, ada yang lebih tinggi!
Hebatnya aku, berjuang untuk Islam. Ingat, ramai lagi yang berjuang! Hinggakan ada yang syahid ketika berjuang!

Sibuknya aku.
Sibuknya aku, terlibat banyak program dakwah. Program sana, program sini. Ingat, berapa ramai yang lebih sibuk dari kita?!

Sang pejuang,
Sibuknya, hebatnya kamu, kerana siapa?
Siapa yang menyibukkan kamu, sedangkan ada di kalangan kawan/kenalan kamu yang punyai masa terluang. Bebas untuk belajar, berpersatuan dan berpacaran.
Siapa yang menghebatkan kamu, sedangkan ada ramai lagi yang masih terkapai-kapai mencari realiti hidup.

Walhal, kepada yang sudah menjadi pemimpin, ada lagi yang masih merasa diri hebat. Penulis menyeru semua sahabat, pejuang-pejuang, sehebat mana pun kita. Sesibuk mana pun kita berdakwah. Semuanya kerana izin Allah. Kalau Allah tidak mengizinkan, kekallah kita menjadi setitis air mani. Yang tak patuk dek ayam, tak sudu dek itik.

Jawatan
Sebagai pemimpin, kita tidak patut ada rasa ego. Malah sepatutnya, bila sudah ada amanah, kita lebih tunduk dan tawadhu' kepada Allah. Bukan mengangkat dada dan berbangga, "Nah, aku lebih hebat dari kalian semua."

Ingat suatu perkara, apa yang dizahirkan di mulut, tak semestinya dizahirkan dengan perbuatan kita. Contohnya, "Eh, ana tak ada pun sifat ego ni."
Tapi adakah kalian sedar yang perbuatan kalian itu menghimpun keegoan dalam diri. Kita kata, kita tak buat perkara begini. Tetapi perbuatan kita mebuktikan sebaliknya.

Jadilah seperti padi, makin tunduk makin berisi. Makin luas ilmu di dada, makin kita rendah diri. Bila orang bawahan, atau sesiapa saja yang bagi nasihat, kita dengar. Jadikan ia tazkirah buat diri. Ini tidak. Bila orang bagi nasihat, kita cepat-cepat kata itu ini, mempertahankan diri.

Untuk apa? Apa kepentingan kita mempertahankan diri? Inilah yang dikatakan ego. Rasa diri hebat. Bila rasa diri lebih hebat dari orang yang memberi nasihat, kita rasa dia tak layak untuk beri nasihat pada kita.

Jangan jadi seperti lalang, semakin melangit. Jadi seperti beburung, yang bebas berterbangan di angkasa, tetapi pulang semula ke bumi, tempat asalnya.

Padi yang menunduk, akhirnya berbakti pada manusia. Lalang yang melangit, bukan sahaja merimaskan dan melemaskan mata, malah menyusahkan orang lain.

Persoalan tentang kematian Beng Hock

2010-01-11T14:06:00.005+08:00

Salam,

Mungkin kes kematian Beng Hock sekarang sudah senyap, tidak seheboh mula-mula kejadian itu berlaku. Entri di bawah adalah bertujuan untuk mengajak kita sama-sama berfikir. Sebagai mahasiswa, kita harus bijak mentafsir mana yang betul mana yang salah. Di sini, penulis ingin lontarkan beberapa persoalan jika kematian Beng Hock adalah diakibatkan bunuh diri (suicide) dan bukannya dibunuh (homocide).

1. Siapakah orang yang waras akalnya yang akan bunuh diri sehari sebelum ke jinjang pelamin?

2. Mayatnya ditemui jam 1.30 tengah hari, sedangkan siasatan tamat pada jam 3.45 pagi sebelumnya. Bagaimana siasatan dijalankan tanpa mayatnya?

3. Kenapa selepas 10 jam baru kematiannya diumumkan dan apa yang terjadi dalam masa 10 jam itu?

4. Apakah rasional beliau membunuh diri, sedangkan dia hanya saksi bukan tertuduh?

5. Adakah orang yang bunuh diri sengaja mengoyakkan seluarnya?

6. Mengapakah pejabat SPRM ditutup pada jam 1.15 - 1.35 tengah hari, hari Beng Hock dibunuh?

7. Posisi mayatnya yang mengiring seperti orang tidur, bukan bunuh diri. Tiada kesan darah yang banyak atau anggota yang patah.

8. Siapa yang meletakkan batu-bata di tepi mayat Beng Hock?

9. Pihak polis memaklumkan bahawa cermin tingkap pecah, sedangkan sebelum itu kesan pecahan kaca atau serpihannya dijumpai.

10. Apakah benar dakwaan yang mengatakan Beng Hock dibunuh lebih awal, kemudian mayatnya diletakkan di situ?

11. Kalau Beng Hock bunuh diri, mengapa telefon bimbitnya ada pada tangan pegawai SPRM?

12. Mengapa peguam tidak dibenarkan hadir sewaktu beliau disoalsiasat? Bukankah itu sudah melanggar haknya?

13. Perlukah siasatan dijalankan sehingga jam 3.00 pagi?

14. Menurut pendapat Dr Lee Boon Chye, ahli perlimen Gopeng dan juga seorang doktor pakar di Hospital Pakar Ipoh, keadaan mayat Beng Hock yang dikatakan terjun membunuh diri amat mencurigakan. Biasanya, mangsa yang berada dalam keadaan sedar, akan jatuh tertiarap dengan kedua-dua tangan terbuka. Ini adalah respon seseorang untuk cuba menahan hentakan badannya ke bawah. Manakala, mayat Beng Hock ditemui dalam keadaan mengiring, seolah-olah dia sudah tiada respon untuk menahan.

Persoalan-persoalan ini bukanlah mahu mencurigai siasatan yang dijalankan oleh pihak Polis, walhal setinggi penghargaan dan terima kasih ditujukan kepada yang terlibat dalam membantu siasatan ini. Cuma, sebagai mahasiswa yang lahir di kalangan generasi-kenapa (why-generation), persoalan-persoalan ini dirasakan perlu adanya jawapan.

Membuat perubahan

2010-01-07T02:05:00.002+08:00

5 Tahap Kesedaran (Level of Awareness)

Tahap 1
Anda tak tahu apa yang anda tidak tahu

Tahap 2
Anda tahu apa yang anda tidak tahu

Tahap 3
Anda tahu apa yang anda tahu

Tahap 4
Anda tak perlu tahu apa yang anda tahu

5 Tahap Kecekapan (Level of Efficiency)

Sempadan Palsu
- Iaitu perkara yang menghalang anda untuk terus maju, padahal ia adalah persepsi anda semata-mata.

Mewujudkan Kepastian
- Hapuskan perkara yang anda was-was dengan mencipta kepastian.

Set Gol
- Tetapkan matlamat anda untuk berjaya.

Tatakerja dan Semangat
- Perlu ada tindakan dan semangat dalam mencapai matlamat yang telah ditetapkan.

Mengkotak-kotakkan
- Susun atur kehidupan anda dengan betul. Waktu yang telah ditetapkan untuk bekerja, gunakan ia sebaiknya. Jangan sampai hingga mengganggu waktu lain seperti berehat, hiburan dan sebagainya.

Dalam mencapai matlamat yang telah diset (Result), perlu ada tindakan untuk memastikan ia bergerak ke arah matlamat (Action). Dan tindakan pula perlu disusuli dengan usaha yang berterusan (Commitment). Komitmen ialah bermula dari langkah pertama, tetapkan laluan dan perjalanan hinggalah ke langkah yang terakhir.

C + A = R

Pengaruh diri

P1 - daya tolakan = faktor luaran
P2 - daya tarikan = persekitaran luaran
P3 - personal = dalaman

Setiap orang yang kita temui atau yang berada di sekeliling kita (P1) dan setiap situasi yang kita hadapi (P2) adalah bersifat neutral. Pilihan adalah terletak di tangan kita untuk menjadikannya positif atau negatif. Setiap tindakan adalah berpunca dari diri sendiri (P3). Daya tolakan dan tarikan mungkin memberi kesan kepada pemikiran dan perasaan individu. Namun, kerelaan untuk bertindak balas adalah berpunca dari diri sendiri.

Kepimpinan Islam

2010-01-06T16:11:00.007+08:00

Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat, "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi." Mereka berkata, "Mengapa Engkau hendak menjadikana di bumi itu orang yang akan membuat kerosakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami sentiasa bertasbih dengan memuji dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman, "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui."

Kepimpinan merupakan perkara terpenting yang diberikan penekanan dalam Islam. Justeru nabi Adam A.S diciptakan sebagai orang pertama diberikan amanah untuk memimpin. Di dalam al-Quran dan Sunnah, istilah pemimpin terdiri daripada khalifah, imam, imamah atau aimmah. Kepimpinan juga ditujukan kepada semua umat manusia seperti telah dinyatakan di atas.

Dalam Islam, konsep kepimpinan ini telah diatur supaya menjadi panduan kepada umat Islam sendiri. Secara ringkasnya, kepimpinan Islam adalah:

1. Berteraskan konsep khalifah Allah SWT. Setiap manusia adalah pemimpin yang bertanggungjawab memimpin dirinya, keluarganya dan ahli di bawah jagaannya.

Hai orang-orang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya terdiri dari manusiadan batu: penjaganya adalah malaikat yang kasar, keras dan tidak menderhakai Allah terhadapa apa yang Allah perintahkan kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. (At-Tahrim:6)

2. Melaksanakan amal ma'ruf nahi mungkar (seru kebaikan cegah kemungkaran).

3. Digerakkan oleh ilmu, iman dan amal soleh yang diteraskan dengan keikhlasan. Bukan bersandarkan kemahuan hawa nafsu semata.

4. Bukan sesuatu yang boleh dijadikan rebutan . Malah bukan untuk dipohon atau menawar diri untuk menjawat sesuatu jawatan.

5. Mencakupi urusan dunia dan akhirat. Pemimpin perlu sedar dan insaf bahawa setiap tanggungjawab akan dipersoalkan bukan sahaja di dunia, malah di akhirat.

6. Tidak wujud unsur pemujaan terhadap pemimpin dan tidak ada manusia biasa sebagai pemimpin yang ma'sum.

7. Menganjurkan kepatuhan bersyarat. Sekiranya pemimpin menyeleweng dari Islam, tidak perlu ditaati dan dipatuhi seperti yang dijelaskan dalam hadis nabi yang bermaksud:

"Tidak ada ketaatan kepada makhluk dalam maksiat kepada Allah."

8. Beroperasi beroperasi atas dasar syura. Pemimpin perlu berbincang dengan ahli bawahan sebelum sesuatu keputusan dijalankan.

9. Pemimpin yang dipilih adalah berdasarkan ketaqwaan kepada Allah. Nabi Muhammad SAW pernah menolak permintaan Abu Dzar al-Ghifari yang menawarkan diri untuk menjawat sesuatu jawatan. menerusi sabdanya yang bermaksud:

"Anda seorang yang lemah, sedangkan tugas ini adalah satu amanah, ia menyusahkan dan menjadi satu penyesalan di hari akhirat nanti, kecuali bagi yang mengambilnya secara hak dan menunaikan tanggungjawab yang terpikul di bahunya." (riwayat Muslim)

Biro Kebudayaan Islam SAHAM

2010-01-06T13:06:00.005+08:00

Salam dan selamat sejahtera,

Ramai di antara kita merungut yang pelajar perlukan hiburan untuk melepaskan tekanan. Namun, kita tidak sedar hiburan yang salah dipilih akan mengundang kemurkaan Allah SWT. Dan akan membawa kepada lebih banyak perkara yang tidak seharusnya berlaku. Lalu, timbul perspektif bahawa Islam mengongkong manusia untuk berhibur. Hakikatnya, Islam bukan sahaja membenarkan hiburan, malah menyediakan panduan yang teratur untuk kita berhibur.

Sesungguh Allah itu cantik, dan Dia suka kepada yang cantik dan indah.

Hiburan itu indah. Hiburan itu cantik. Jika betul cara dan gayanya, hiburan bukan sahaja dapat melepaskan tekanan, ia juga dapat menjadi satu ibadah kepada Allah. Sekaligus kita akan mendapat pakej 2 dalam 1. Sebaliknya, jika salah memilih hiburan, lahirlah generasi hedonisme.

Atas dasar ingin mencapai objektif di atas dan mempelbagaikan hiburan alternatif di UMP, dimaklumkan bahawa Biro Kebudayaan Islam(BiKI) telah ditubuhkan di bawah kelolaan Sahabat Masjid (SAHAM). Antara aktiviti kesenian yang dijalankan adalah Nasyid, Phantomen dan pelbagai lagi.

Justeru itu, BiKI SAHAM menjemput kepada sesiapa yang berkebolehan atau berminat untuk belajar, bolehlah menyertai BiKI SAHAM dengan memberi nama kepada saya. Setakat ini penyertaan hanya dibuka kepada siswa sahaja. Sesi ujibakat dan latihan akan diadakan pada setiap minggu. Waktu ujibakat dan latihan akan dimaklumkan kemudian.

Selain itu, kepada mereka yang berminat untuk menjemput kami mengadakan persembahan di dalam program anda, anda boleh berbuat demikian dengan memaklumkan kepada saya selewat-lewatnya 2 minggu sebelum program anda.

Sekian, wasalam.

Ketua Biro Kebudayaan Islam SAHAM,
Universiti Malaysia Pahang.
No tel: 014-5079035
Oovoo: ruhul_jadid

Masih ada yang sayang di tahun baru...

2010-01-01T15:35:00.001+08:00

Salam tahun baru...

Tanggal 31/12/09, penulis dan beberapa orang sukarelawan dari kampus kami telah menyertai operasi masih ada yang sayang di bawah kelolaan Jabatan Agama Islam Pahang (JAIP) beserta Briged Gempur Cegah Maksiat (BGCM). Sukarelawan dari kampus UIA cawangan Kuantan dan Polisas turut terlibat dalam menjayakan misi ini. Tempat sasaran adalah serata bandar kuantan, taman esplanade dan teluk cempedak.

Setelah dibahagi kepada beberapa kumpulan, kami ditugaskan untuk menyampaikan risalah dan membantu pegawai JAIP dan BGCM untuk memantau dan mencegah kelakuan tidak sopan di ambang tahun baru di teluk cempedak. Bermula dari petang tersebut hinggalah ke pagi 1/1/2010. Tapi, tugas kami hanya bermula pada 9 malam sehingga 3 pagi. Banyak pengalaman dan pengajaran yang kami dapat dari operasi ini. Namun, bukanlah niat penulis untuk melaporkan operasi ini. Cuma ingin berkongsi tentang hakikat dan realiti umat sekarang.

Kita bercakap tentang soal realiti. Di mana dunia luar sana, luar dari kehidupan kampus. Di kampus boleh kita katakan masih selamat, masih lemah arus kekacauan yang boleh merasuk pemikiran kita. Tetapi realitinya, kita sendiri masih belum mampu menjamin fikrah dan pegangan kita sekarang akan terus utuh tersemat dalam hati bila berada di dunia luar.

Berbalik pada operasi masih ada yang sayang tadi, kami bersama penguatkuasa JAIP dan BGCM hanya sehingga tengah malam. Kami, sukarelawan, seakan ada keberanian berganda bila bersama orang mempunyai kuasa seperti pegawai JAIP. Bila ada pasangan ditegur atau dicekup, mereka tidak berani melawan. Atas dasar takut disaman atau mungkin ditahan dan diberi kaunseling percuma di malam tahun baru. Mereka takut pada kuasa yang ada pada MUIP. Persoalan, adakah mereka takut Allah lebih dari mereka takut pada pegawai MUIP?

Seterusnya, bila ketiadaan pegawai JAIP, kami bergerak sendiri untuk mengedar risalah den mencegah maksiat. Semasa inilah cabaran sebenar bermula. Tiada kad kuasa yang boleh ditunjukkan, tiada tiket saman yang akan dikeluarkan untuk menakutkan mereka ini. Yang ada cuma bermodalkan air liur dan risalah di tangan. Ada yang memberi kerjasama, tak kurang juga yang melawan. Tak puas hati. Seperti seorang brother ni, pandang dan renung kami semacam. Tak puas hati sangatlah tu.

Takut? Risau? Sudah tentu ada. Tetapi kami semua menanam semangat yang Allah akan bantu mereka yang bantu agama Allah. Kalau nak diikutkan tidak layak nak dibanding dakwah zaman sahabat dengan dakwah yang kami usahakan ini. Sekadar kemampuan kami saja.

Apa yang ingin penulis tekankan di sini ialah, kuasa. Orang ramai akan patuh dan beri kerjasama sekiranya ada kuasa. Islam akan mudah disebar dan diterima andai ada kekuasaan. Dakwah dan tarbiyah akan laju bila adanya kuasa. Maksiat, jenayah boleh dihapuskan dengan kekuasan. Mahu ini semua terjadi? Izinkanlah Islam berkuasa di Malaysia ini. Masa untuk berubah. Impak perubahan di tangan kita semua. Fikirkanlah.

Salam...

Lemahnya masa cuti...

2009-12-15T16:16:00.001+08:00

Salam perjuangan,

Sempat juga penulis mencoret sesuatu dalam blog semasa cuti-cuti ni. Maafkan penulis kerana memang meninggalkan blog ini ketandusan entri. Bukan apa, susah nak mendapat peluang melayari internet.

Bagaimana cuti? Seronok? Sunyi pun ada? Macam mana pula yang dilanda banjir baru-baru ni? Sabarlah, bak kata P Ramlee, "cobaan...".

Bagi penulis, tanpa sokongan dari teman-teman, memang terasa lemah. Tersangat lemah. Tengoklah, sampai tajuk entri pun ditulis lemah. Bukan cuti tu yang lemah. Penulis ni yang lemah. Tak tahan godaan. Pertama sekali bab makananlah. Nafsu makan memang tiada batasan. Kuasa tanpa sempadan.

Tapi, apa-apa pun. Kita sama-samalah sentiasa perbaiki diri. Walaupun kita cuti belajar, tapi Raqib dan Atid tak pernah bercuti menemani kita. Sendiri ingatlah ye.

Hurm, terpaksa pergi dulu. Iyalah, jumpa lagi nanti. Tunggu entri seterusnya...salam

Agama itu nasihat

2009-11-04T23:35:00.002+08:00

Dalam satu hadis Nabi SAW, ada menyebut tentang agama itu adalah nasihat.

Dari Tamim Ad Dary bahwasannya Nabi bersabda: "Agama adalah Nasihat". kami bertanya: Untuk siapa? Baginda bersabda: "Untuk Allah, KitabNya, Rasul-Nya dan para pemimpin kaum muslimin serta seluruh Umat Islam". (H.R Muslim dan An-Nasa' )

Agama yang dimaksudkan pula, semestinya adalah Islam. Jadi, Islam itu adalah nasihat. Berkenaan dengan definisi Islam, Nabi Muhammad SAW telah memberi pelbagai definisi Islam kepada orang yang berlainan. Bukannya mahu mengelirukan, malah ini membuktikan kekreatifan Nabi dalam menarik minat orang terhadap Islam. Tidaklah pula menjadi kesalahan dalam mentakrifkan Islam dalam banyak definisi kerana semua yang dijelaskan oleh Nabi adalah benar dan betul tentang Islam.

Fokus pula pada tajuk entri kali ini. Agama Islam itu sendiri adalah nasihat. Nasihat secara etimologi berasal dari kata nashaha yang bererti khalasa iaitu murni. Manakala nasihat menurut Abu Amr bin Salah adalah menghendaki suatu kebaikan untuk orang lain dengan cara ikhlas baik berupa tindakan atau kehendak. Di sini, Nabi Muhammad SAW mahu menunjukkan betapa penting dan tingginya perbuatan nasihat ini. Dalam pandangan Islam, nasihat adalah asas agama yang sangat penting. Kerana manusia itu perlukan nasihat. Tak kiralah sesiapapun, ahli biasa, mahupun pimpinan. Manusia tidak akan terlepas dari melakukan kesilapan. Dan kesilapan itu boleh dan perlu dibetulkan dengan nasihat.

Hal ini dikuatkan lagi dengan firman Allah dalam surah al-'Asr (yang bermaksud):

Demi masa. Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian. Melainkan yang beriman dan beramal soleh. Dan berpesan-pesan dengan kebenaran. Dan berpesan-pesan dengan kesabaran.

Merujuk kepada ayat ke3 surah di atas, orang yang tidak rugi adalah orang yang beriman dan beramal soleh. Rujuk pula ayat ke4, dan berpesan dengan kebenaran (nasihat). Secara logiknya, berpesan dengan kebenaran itu sudah termasuk dalam amalan soleh. Allah telah menyebut amalan soleh secara am, sepatutnya tidak perlu untuk ditambah dengan ayat seterusnya. Tetapi, Allah telah mengkhususkan antara amalan soleh itu, yang pentingnya adalah berpesan dengan kebenaran. Ini juga membuktikan betapa Islam mengangkat amalan nasihat ini.

Dalam ayat seterusnya, Allah menambah dengan berpesan dengan kesabaran. Ini bermaksud bila mana kita mengamalkan berpesan dengan kebenaran (nasihat), perlu dan mesti ada sifat kesabaran dalam menyampaikan misi tersebut. Tidak kira apa jua mehnah dan tribulasi yang membuatkan perjalanan misi itu tersangkut dan tersadung, sifat sabar inilah yang menggerakkan supaya kita istiqamah dalam memberi nasihat.

Pesanan penulis, kepada semua sahabat sekalian, nasihatilah dan istiqamahlah dalam perkara tersebut. Jangan tanya diri, sampai bila aku mahu menasihati dia. Tetapi tanyalah diri, bagaimana aku mahu menasihatinya. Jangan sesekali menyerah kalah dan berputus asa.

Bekal bagi orang yang menasihati

1. Ikhlas dalam memberi nasihat.

Nabi Muhammad bersabda kepada Abdullah bin Amr:' Wahai Abdullah bin Amr jika kamu berperang dengan sabar dan ikhlas, maka Allah akan membangkitkan kamu, sebagai orang yang sabar dan ikhlas dan jika kamu berperang karena riya', maka Allah akan membangkitkan kamu sebagai orang riya dan ingin dipuji". (HR. Abu Daud)

2. Menjauhi segala macam niat atau keinginan peribadi.

Seorang yang menasihati sebaiknya meninggalkan segala cita-cita dan keinginan peribadi untuk mendapatkan sesuatu. Para ulama salaf telah banyak memberi contoh dan suri tauladan, seperti Sufyan Atsaury, beliau sering menolak pemberian para penguasa khuatir bila pemberian tersebut menghalanginya untuk mengingkari kemungkaran.

3. Mendahulukan sikap kejujuran dan keberanian

Seorang yang ingin menasihati hendaknya bersikap jujur dan pemberani sebagaimana sabda Nabi: "Jihad yang paling utama adalah menyampaikan kebenaran kepada pemimpin yang dhalim". (HR Abu Daud).

4. Berdoa kepada Allah dengan doa-doa ma'tsur

Dari Ibnu Abbas bahwa beliau berkata: Jika kamu mendatangi penguasa yang kejam (atau orang yang sukar dinasihati), maka berdoalah:

Allah Maha Besar, Allah Maha Tinggi seru semua makhluq-Nya, Allah Maha Tinggi dari semua yang aku takuti dan khuatiri. Aku berlindung kepada Allah yang tiada Tuhan yang haq selainNya, Dialah yang menahan langit yang tujuh sehingga tidak jatuh ke bumi dengan izin-Nya dari kejahatan hamba-Mu dan para pengikutnya, bala tentaranya dan para pendukungnya baik dari jin atau manusia. Ya Allah jadilah Engkau pedampingku dari kejahatan mereka, Maha Tinggi kekuasaan Allah dan Maha Agung serta Maha Barakah NamaNya tiada Tuhan selain Engkau - dibaca tiga kali- (H.R Ibnu Abu Syaibah)

Sebat kerana arak: adilkah?

2009-10-28T14:53:00.001+08:00

Wacana ilmiah yang bertajuk ‘sebat kerana arak: adilkah?’ yang berlangsung minggu lepas di UIA mendapat respon yang pelbagai. Tak kiralah yang positif atau negatif. Keseluruhannya forum ini memang padat dan sendat dengan fakta dan hujah serta input yang penting bagi kita semua, khususnya pada yang mengaku sebagai pembela agama Islam.

Audien yang begitu ramai menunjukkan betapa masyarakat prihatin tentang masalah yang melanda negara kita. Isu ini sepatutnya tidak diperbesarkan sehingga ke tahap ini, kerana ia memang telah termaktub di dalam undang-undang tubuh kerajaan negeri. Jadi, tiada apa lagi yang perlu dipersoalkan. Tambahan pula yang mempersoalkan itu adalah dari kalangan yang bukan pakar dalam bahagian perundangan ini sendiri. Namun, disebabkan dengki dan takut Islam yang semakin naik, digunakan juga apa saja hujah, termasuk yang tak masuk akal, untuk menghalang perkara sebegini.

Biarkan apa yang berlaku di negara ini dengan ragamnya. Yang penting di sini, penulis ingin mengupas sedikit input-input terakhir yang diperolehi semasa forum tersebut. Iaitu mengenai faktor-faktor kenapa pengetahuan tentang Islam ini tidak sampai kepada keseluruhan masyarakat. Lalu, ramailah bilangan masyarakat yang beriktikad dengan pegangan yang mereka rasa betul, sedangkan hakikat adalah sebaliknya.

FAKTOR KETIDAKSAMPAIAN ILMU PADA MANUSIA
1. Kejahilan
Jahil ini bermakna tidak tahu, bodoh atau tiada pengetahuan. Masyarakat di serata negara kita ramainya yang semakin celik teknologi dan pelbagai lagi, tetapi malangnya semakin ramai pula yang buta agama. Secara terus terang penulis katakan, sebab terjadinya perkara adalah kerana sistem pendidikan di negara kita yang tidak menekankan sangat aspek agama. Selain itu, kurangnya ambil perhatian terhadap ilmu agama ini berbanding ilmu-ilmu lain.
Penulis lebih suka kepada punca yang kedua tadi iaitu kurang ambil perhatian. Bukan kerana apa, penulis berpendapat adalah lebih baik mengkaji dulu apa yang terjadi pada diri sebelum menuding jari menyalahkan orang lain.

2. Kebebalan
Jahil itu sudah menyusahkan dan memberi impak buruk. Namun lagi menyedihkan apabila si jahil ini bertindak alim dalam perkara yang dia sendiri tidak dalami dan pelajari. Sudahlah mahu memfatwakan hukum sendiri, malah lebih dahsyat lagi apabila pendapat ulama yang sepatutnya dalam bidang tersebut ditolak mentah-mentah seolah-olah mereka ini tahu segalanya. Inilah dikatakan bebal atau kata mudahnya bodoh sombong.

3. Islam gagal sampai kepada semua
Pendekatan badan-badan Islamik di negara ini gagal memaknakan tujuan sebenar mereka ditubuhkan. Kalau dihitung , sudah berlambak badan-badan Islam di negara kita, tetapi usaha untuk menyampaikan Islam itu tidak pernah dimurnikan sebagai satu tujuan utama. Pegawai-pegawai yang bertindak pun tidak menjalankan tugas yang sepatutnya sebagai seorang Islam. Lihat saja perbandingan pada persatuan agama lain. Tidak perlu penulis sebutkan satu persatu di sini.
Kesannya, orang Islam akan mengabaikan Islam dan orang bukan Islam akan terus jauh dari Islam.

CARA MENGATASI
Saya menulis dalam konteks sebagai pelajar, apa perlu kita lakukan dalam menangani masalah ini.
1. Berani
Berani bukanlah bermaksud berani berlawan atau bergaduh. Berani ini dalam menyampaikan kebenaran. Berani juga dalam mencari kebenaran. Kalau yang tahu, tugasnya menyebarkan kepada yang tidak tahu. Kalau yang tidak tahu pula, tugasnya mencari ilmu tersebut.
Muhasabahlah sendiri. Berapa ramai di antara kita yang sanggup menegur rakan-rakan melakukan kesilapan. Sebab kita disuapkan dengan sikap pentingkan diri dan fokus hanya pada pencapaian dunia semata.

2. Dekati semua orang
Pendekatan yang menyeluruh. Bukan kepada satu pihak sahaja. Ini ternyata berat sebelah. Satu pihak kita dekati dan kita berkongsi fakta. Satu pihak lagi kita jauhi dan kita sembunyikan fakta. Dalam menyebarkan ilmu, tidak perlu pilih bulu. Semua orang berhak untuk tahu. Pendekatan ini perlunya didahului dengan keberanian yang dinyatakan di atas. Tanpa keberanian, memang kebenaran tetap tersembunyi sampai bila-bila.

3. Bijak
Hujah yang songsang atau salah tidak perlu dipatahkan di dalam forum atau debat sahaja. Jika kita punyai ilmu, kebijaksanaan dalam berhujah pada diri sudah cukup untuk menjelaskan pada orang terdekat dengan kita. Bijak berhujah juga bukanlah bermaksud anda perlu berbahas dan sebagainya. Jawab secara hikmah sudah memadai. Bukankah Nabi juga berpesan dengan hikmah?

KESIMPULAN
Siapa betul siapa salah telah kita tahu sebelum ke forum ini. Tujuan utama audien memenuhi ruang auditorium malam itu bukan sekadar mencari maklumat. Audien rata-ratanya ingin tahu hujah yang digunapakai dalam sesuatu isu. Sedikit kecewa apabila forum ini tidak menjadi perbincangan dua hala disebabkan ketidakhadiran beberapa panelis. Namun, isi yang mantap, fakta yang tepat dan input yang berguna pada malam itu menaikkan kembali semangat.

Persiapan sebelum perjuangan!!!

2009-10-26T17:41:00.001+08:00

Tekanan untuk menghadapi saat peperiksaan sudah mula memuncak. Dengan projek dan pembentangan yang tak sudah-sudah, lagi bertambah tegang. Apa-apa pun, penulis ingin mengucapkan semoga berjaya kepada semua yang bakal menghadapi peperiksaan yang akan datang nanti. Sebagai perkongsian, penulis sertakan beberapa tips untuk menghadapi peperiksaan.

TIPS MENGHADAPI PEPERIKSAAN

1. Fizikal

a) Perlukan tidur yang mencukupi. Waktu tidur yang optimum adalah 6-7 jam sehari bagi pelajar seperti kita. Dalam Islam, walaupun Qiamullail itu digalakkan dan sangat dituntut. Allah SWT perintahkan supaya kita berqailullah, yakni tidur sekejap sebelum zuhur. Tidur 5 minit sebelum zuhur sudah mencukupi untuk menampung waktu Qiamullail pada malam sebelumnya.

b) Riadah itu perlu, tetapi jangan keterlaluan. Cukup sekadar 20 minit sehari dan sekurang-kurangnya 3 kali seminggu. Kepentingan untuk bersukan atau riadah ini adalah untuk memastikan seluruh tubuh kita aktif dan dapat melancarkan peredaran darah.

c) Jagalah keselamatan diri semasa musim peperiksaan. Jauhkan dari melakukan aktiviti yang berbahaya. Elakkan dari terlibat dalam kemalangan. Sentiasalah berhati-hati.

d) Jaga diet pemakanan. Makanan berkolestrol tinggi, berlemak dan memudaratkan kesihatan, perlulah dijauhkan.
"Makanlah dari makanan yang baik yang telah Kami berikan" (Al-Baqarah : 57).
Makanan yang baik bermaksud halal sumbernya, bersih dan tidak memudaratkan.

2. Mental

Persiapan mental penting kerana mentaliti yang baik akan menentukan tindakan yang dihasilkan adalah baik. Rasionalkan respon kita pada perkara yang berlaku di sekeliling. Jangan sesekali berfikiran negatif di atas perkara yang tidak diingini berlaku. Sebaliknya, fikirlah secara positif dengan menjadikan masalah kepada satu peluang.

3. Emosi

Emosi akan mempengaruhi mentaliti seseorang. Secara tak langsung, tindakan yang terbias dari diri kita juga akan dipengaruhi. Peristiwa yang berlaku di sekeliling, tidak kira menggembirakan, menyedihkan atau apa saja, pastikan emosi kita stabil.

Peristiwa tidak mencetuskan emosi. Tanggapan kita pada sesuatu peristiwalah, yang mewujudkan emosi.

4. Rohani

a) Sentiasa bermunajat kepada Allah. Berdialoglah denganNya. Tiada sesiapa selain Allah untuk kita sandarkan harapan dan harapkan pertolongan.

b) Zikir dan bacalah al-Quran. Dalam surah ar-Ra'd:36 (maksudnya); "sesungguhnya dengan mengingati Allah, hati akan menjadi tenang."

c) Jauhkan diri dari melakukan maksiat. Perkara maksiat akan menggelapkan hati dan membuatkan otak lembap.

Semoga berjaya!!!

Inikah Islam

2009-10-24T06:49:00.001+08:00

Inikah dia Islam?
Yang katanya tersebar melalui pedang,
Hingga kuasai 2/3 dunia,
Mampu memimpin atas satu nama.

Inikah dia Islam?
Yang katanya menindas wanita,
Sampaikan hak sosialnya dinafikan,
Hakikatnya begitulah cara melindungi permata.

Tapi itu semua dulu,
Zaman Nabi dan zaman sahabat,
Iman tinggi bertingkat-tingkat,
Masakan boleh menjulang nama,
Masakan mampu menguasai dunia,
Masakan boleh tundukkan rom dan parsi.

Sekarang,
Al-wahan jadi penyakitnya,
Ramai bilangan tak berguna,
Islam dibenci oleh Muslim,
Islam ditentang oleh Muslim,
Islam lemah kerana Muslim,
Islam ditekan sebab Muslim.

Mana kita?
Yang katanya umat akhir zaman,
Katanya akan bangkit dari timur,
Khabarnya membawa panji hitam,
Menanti Imam Mahdi tegakkan Islam.

Mana kita?
Kita yang aku lihat masih tidur,
Kita yang aku lihat masih berdengkur,
Hanyut di dalam mimpi dunia,
Terbuai terus dalam alpa.

Mana kita?
Yang masing-masing bertengkar sesama,
Konon nak tunjuk siapa betul,
Konon nak tunjuk siapa lagi ikut Al-Quran,
Siapa lagi pegang pada Al-Hadis.

Mana kita?!

Maha dan siswa!!!

2009-10-18T17:14:00.001+08:00

Semalam telah berlangsung satu forum yang sangat menarik di UIA Kuantan sempena I-Quest '09 yang bertajuk TRANSFORMASI MALAYSIA: Mahasiswa Peneraju Perubahan. Pertama sekali, tahniah diucapkan pada tenaga kerja I-Quest kerana berjaya mengadakan satu program yang hebat seperti ini.

Forum ini telah dibarisi oleh 3 orang panel, dari PKPIM, Ma'aruf Club dan Presiden GAMIS sendiri.

Memang banyak input-input diperolehi walaupun kami (penulis dan rakan-rakan) terlambat sedikit. Kami sampai ketika panel membentangkan poin dalam pusingan pertama.

Cuma saya ingin kongsi kata-kata Presiden Gamis di hujung forum berkaitan dengan mahasiswa sekarang.

'Kita sekarang berada di zon selesa. Jika para sahabat dahulu menerima ujian dan mehnah yang pelbagai dan hebatnya, seperti ditetak di kepala, dijemur di padang pasir dan sebagainya, tetapi kita di sini menerima mehnah juga; dicucuk dengan satay, direndam dengan tomyam, dan dibakar dengan BBQ.'

Benar apa yang diungkapkan itu. Ujian kesenangan yang kita lalui sekarang menyebabkan kita sentiasa berasa selesa. Tak perlu susah payah seperti pelajar Islam di Mesir. Tapi tahukah kita, ujian kesenangan ini lebih sukar dan payah untuk kita atasinya.

Antara si miskin yang bersabar dan si kaya yang bersyukur, mana lebih tinggi darjatnya? Sudah tentu si kaya yang bersyukur. Di dalam al-Quran sendiri penuh dengan ayat mengenai syukur. Ini menunjukkan susahnya untuk mengimplimentasi kesyukuran itu sendiri.

Nah, sahabat. Kita berasa selesa, itu tandanya kita kurang dengan rasa syukur. Kita kurang pengisian untuk memenuhi zon selesa yang kita duduki sekarang. Hasilnya, jadilah kita mahasiswa yang lembab, pak turut dan tak pedulisme.

Bangunlah sahabat! Majulah mahasiswa! Mahasiswa sepatutnya menjadi penggerak kepada negara. Adakah kita masih mahu leka dan lalai dengan keseronokan sementara? Dengan couplenya, pergaulan bebas?

Berhenti dari leka, sedarlah dari alpa!!
Pandanglah ke hadapan dan teruskan melangkah. Jangan menoleh lagi...

p/s: Sebagai promosi tambahan.

Intelectual Discourse

issue: Kartika Sari Dewi sentenced to caning for consuming

CANING FOR CONSUMING ALCOHOL: is it fair?

Khamis (22/10/09)
8.30~11.30 p.m
Main Auditorium, KOM
iium, Indra Mahkota

Moderator:

Prof Dr Mohammed Fauzi bin Abd Rani
(dean kulliyyah of Medicine)

Panelist:

1- YB Dato' Hj Sahfri bin Abd Aziz
(pengerusi Jwtnkuasa Dakwah Islamiah, Ppaduan & Bdn Bkn Krajaan (NGO) Pahang)

2- Ust Hj Nasarudin bin Hj Hassan At-Tantawi
(Ketua DPPP)

3- Mr. Mohd Najid bin Husin
(Peguam Syar'ie Pahang)

4- Dr. Hamidah Marican
(Executive Director, Sister in Islam, SIS )

For registration & inquiries, please contact:
Akmal : 013-3078163
Fatimah : 013-3083926

Pengajaran...

2009-10-17T07:13:00.001+08:00

Termasuk semalam, sudah dua kali penghuni rumah ini terlibat dalam kemalangan motor. Kebetulan di tempat yang sama, waktu pun lebih kurang sama, keadaan cuaca pun sama. Waktunya selepas Isyak, tambahan pula sedang hujan menyebabkan jalan licin. Dua kali housemate penulis kemalangan di situ. Nasib bukan orang yang sama.

Semalam, walaupun tak seserius mana, tapi kami hantar juga ke klinik memandangkan sahabat penulis tu tak boleh nak gerakkan tangannya. Bimbang takut patah atau retak. Mujurlah selepas buat pemeriksaan di Unit Kesihatan Pelajar (UKP), hanya terseliuh di pergelangan tangan saja.

Dalam kesakitan dan bimbang, (bimbang sebab guna motor orang), nampaknya ada pengajaran yang dipelajari mereka. Pertama, jangan bawa laju. Kedua, jalan tersebut memang licin ketika hujan. Ketiga, sahabat penulis sendiri mengaku, kejadian tersebut merupakan kaffarah dosa baginya.

Pesanan penulis, redha sajalah dengan ketentuan. Hujung minggu ni, muhasabahlah selalu. Peringatan untuk penulis juga, mungkin lain kali giliran penulis pula. Mintalah dijauhkan. Muslim yang baik tak akan jatuh lubang yang sama dua kali.

Pendengar yang baik: lelaki vs perempuan

2009-10-16T22:27:00.001+08:00

Antara lelaki dan perempuan, siapa pendengar terbaik? Ini bukan perbandingan untuk menentukan siapa lebih hebat, siapa yang tidak. ALLAH telah berfirman dalam al-Quran, manusia diciptakan berpasang-pasangan. Supaya dapat melengkapi antara satu sama lain. Jadi mari kita lihat apa beza lelaki dan perempuan dalam menjadi pendengar.

Pertama sekali, mari mengenali lelaki. Lelaki manusia yang simple-minded, ringkas dan predictable. Itu secara umum. Bila dikatakan ringkas atau simple-minded, bukan bermaksud malas berfikir. Cuma ruang lingkup fikiran lelaki, bukan pada dalaman atau inside of the box. Lelaki akan berfikiran lebih jauh dari itu. Sebab itu, perkara dalaman dianggap remeh dan tak perlu berfikir panjang. Simple bukan?

Bila mendengar sesuatu masalah dari orang lain, lelaki tak akan memikirkan sangat tentang masalah tersebut. Sesetengahnya mungkin terus lupakan saja masalah yang didengari. Analoginya, ia boleh dianggap sebagai thumb-drive yang menyimpan data sebanyak 8 Gigabyte. 8 Gig itu hanya sekadar hiasan saja. Cumanya, thumb-drive ini mudah dibawa ke mana saja. File di dalamnya boleh dikecilkan. Bila nak guna, cari saja PC atau komputer riba. Jadi, masalah itu tak akan menjadi bebanan kepadanya.

Mari bercerita tentang wanita. Apa saja berlawanan dengan apa diceritakan tentang lelaki, itulah wanita. Kaum hawa jangan terasa hati pula. Sebab ini hikmah penciptaan lelaki dan perempuan. Wanita lebih cenderung untuk memikirkan masalah dalaman. Masalah yang kecil pun akan ditelitikan sehabis baik. Ini kelebihan wanita. Cuba bayangkan, masalah yang kecil, jika tidak dirawat, akan jadi masalah besar. Dan lelaki tak akan menyedari masalah ini hinggalah sudah kritikal. Nampak tak kebijaksanaan ALLAH. Kan saling melengakapi antara lelaki dan perempuan.

Berbalik kepada isu menjadi pendengar. Kaum hawa ni, bila mendengar masalah dari seseorang. Masalah itu akan menjadi seperti masalah dia sendiri. Teliti, fahami dan selesaikan masalah tersebut sebagaimana dia selesaikan masalahnya sendiri. Wah, bagus bukan? Memang bagus. Tetapi itu baru satu masalah, bagaimana kalau 10 orang datang bercerita masalah padanya, bukan itu menjadi MASALAH pula pada kaum perempuan? Itu belum ditambah masalah diri sendiri lagi. Akhirnya si pendengar ini akan menderita tekanan. Stress.

Jadi, siapa pendengar yang baik? Lelaki atau perempuan? Jawapannya, lelaki adalah pendengar yang baik. Bukan saja baik pada si pencerita masalah, malah baik kepada diri sendiri juga. Cuba kita lihat kaunselor atau pakar psikologi, kerjaya yang sentiasa memerlukan kemahiran mendengar yang baik. Masalah pesakit atau klien hanyalah pada waktu ia bekerja. Tamat saja waktu bekerja, tutup fail dan balik rumah. Masalah klien atau pesakit ditinggalkan di tempat kerja.

Begitu juga lelaki. Bukan bermaksud lelaki tidak prihatin atau tak ambil berat, tetapi itu kemahiran yang perlu diperolehi untuk menjadi pendengar yang baik.

Lalu wanita, apa fungsinya? Inilah pula kehebatan kaum wanita, yang menjadi ibu atau isteri, yang memainkan peranan penting dalam sesebuah institusi kekeluargaan. Wanita ialah penyelesai masalah yang terbaik. Sebab itulah, kebanyakannya, wanita berperanan sebagai menteri kewangan bagi keluarganya. Selain itu, wanita jugalah yang bertindak sebagai penyeri rumah tangga. Sebab, wanita yang kreatif dalam menguruskan hiasan dalaman rumah dan sebagainya. Kalau diberi bab ini pada lelaki, ia akan dianggap remeh saja.

P/s: Kepada yang berkenaan, kalau stress, ambil saja thumb-drive, masukkan masalah awak ke dalam thumb-drive tu. Letakkan semuanya di samping dulu, fokus pada pelajaran, exam. Jangan fikir tentang apa orang akan kata, sebab orang lain tiada masa untuk mengata tentang kita. Maaf kalau entri ini tidak memuaskan hati. Saya tak dapat nak halang awak bertukar warna. HENSHIN!!! (macam dalam masked rider tu... :) )

Nafsu

2009-10-09T22:25:00.001+08:00

Duhai nafsu,
Kau datang bertandang lagi,
Sudah jenuh aku menghalau,
Terkadang aku penat dan berhenti,
Jadilah aku pengikut engkau.

Duhai nafsu,
Walau seribu sesal aku ucapkan,
Walau taubat sering dilagukan,
Terkadang aku lupa dan lalai lagi,
Kembalilah aku pengikut engkau.

Nafsu,
Ketikanya aku mampu melawan,
Ketikanya aku selalu diingatkan,
Selalunya aku menjadi bosan,
Akhirnya aku lagi yang ditawan.

Semalam ku geruni seksaMu,
Semalam ku tangisi dosaku,
Tapi tadi aku hilang arah tuju,
Langsungnya aku menurut nafsu.

Ya ALLAH,
Masih adakah taubatMu bagiku,
Masih adakah ampunMu untukku,
Setelah aku dustai kata-kataku,
Setelah aku turuti pujukan nafsu.

Kenapa begitu susah melawan nafsu?!!!

Olahan tangan : peter @ bidahdeli

Pemimpin bukan Islam...

2009-10-07T22:11:00.001+08:00

Pemerintahan dalam Islam – perkaitan antara bukan Islam dan Muslim

Sistem pemerintahan di dalam Islam, diperjelaskan dengan lebih jelas dalam Fiqh Imamiyah atau dalam Bahasa Melayu, Feqah Kepimpinan. Entri kali ini ditulis untuk menjawab satu persoalan, “Bolehkah orang bukan Islam menjadi pemimpin?”

Jawapan bagi soalan ini adalah bergantung kepada situasi kepada sesuatu tempat tersebut. Maka, secara ringkasnya, situasi ini terbahagi kepada 3, iaitu; majoriti Islam (berkuasa mutlak), perkongsian kuasa (tarik tali), minoriti Islam.

a) Majoriti Islam

Yang dimaksudkan dengan majoriti, bukanlah bilangan penduduk tempat tersebut. Majoriti di sini bermaksud, tampuk pemerintahan di tempat tersebut dipegang oleh pemimpin yang berfikrah Islam. Pemimpin bukan Islam hanyalah minoriti dan tanpa mereka pun, pemerintahan tersebut tetap berpihak kepada Muslim.

Pemimpin atau ketua utama mestilah beragama Islam dan wajib menjalankan hukum dan tugas berlandaskan syariat Islam. Orang bukan Islam boleh juga menjadi pemimpin, tetapi bukanlah pemimpin tertinggi. Sebagai contoh, Perdana Menteri mestilah beragama Islam, namun jawatan Menteri lain boleh dipegang oleh orang bukan Islam.

Secara realiti, sistem pemerintahan seperti ini boleh dilihat di negeri Kelantan. Wajib bagi pimpinan negeri tersebut menjalankan hukum Islam seperti hudud dan sebagainya. Tetapi bagi situasi di Kelantan, draf hukuman hudud telahpun dibuat dan dibawa ke Persekutuan. Cumanya, mendapat tentangan dari Persekutuan di bawah Perlembagaan Malaysia.

b) Perkongsian kuasa (tahalluf)

Tarik tali di sini bermaksud, berkongsi kuasa secara sama rata. Tanpa mereka, kita tidak mampu memerintah. Dan tanpa kita pun, mereka tidak dapat memerintah. Masing-masing memerlukan satu sama lain.

Dalam situasi ini, pemimpin Islam mestilah mempertahankan jawatan sebagai pemimpin tertinggi di tempat tersebut. Mereka juga mesti bersungguh dalam menegakkan hukum Islam. Namun, ia tidak jatuh kepada wajib menjalankan hukum Islam secara mutlak.

Situasi ini boleh disamakan dengan kisah Raja Najasyi yang memerintah Habsyah pada satu ketika dulu. Semasa pemerintahan Raja Najasyi, beliau telah memeluk agama Islam, sedangkan orang bawahan dan rakyatnya masih belum memeluk Islam. Beliau mesti mengekalkan jawatan sebagai ketua kerana dikhuatiri pengganti beliau adalah bukan Islam yang mungkin akan memerintah secara zalim dan menindas Islam. Pada masa sekarang, situasi ini dilihat pada negeri Selangor, Perak dan Kedah.

c) Minoriti Islam

Pemimpin di tempat tersebut dipegang oleh orang bukan Islam, manakala pemimpin Islam hanyalah sebilangan kecil saja. Mereka tetap menjadi pemerintah walau tanpa pemimpin Islam. Situasi ini sama seperti negeri Pulau Pinang.

Untuk menjalankan hukum Islam, pemimpin Islam tersebut mestilah mengamalkan konsep ‘kalau tak boleh buat semua, jangan tinggal semua.’ Dia perlu mencadangkan agar pemerintahan tersebut berdasarkan Islam walau sedikit sekalipun.

Kisah Nabi Yusuf boleh diteladani mengikut situasi ini. Pada zaman Nabi Yusuf, baginda menerima jawatan sebagai bendahara atau menteri kewangan walaupun pada ketika itu, keseluruhan pemerintahan tersebut bukanlah orang Islam termasuklah rajanya. Alasan baginda untuk menerima jawatan tersebut adalah kerana baginda berkebolehan dalam bidang tersebut dan beliau boleh menguruskan lebih baik dan jujur berbanding orang lain.

Sebagai kesimpulan, orang bukan Islam boleh menjadi pemimpin jika dan hanya jika berdasarkan situasi di atas. Wallahualam.

Hari jadi atau hari ingat mati?

2009-10-01T13:31:00.000+08:00

Saat penulis menulis entri ini, genaplah umur penulis yang ke ??.
Terima kasih buat sahabat-sahabat yang sapu bedak, yang belanja roti canai. Tak lupa juga yang buat gimik, hampir-hampir percaya. Tapi penulis ni bukanlah seorang yang mudah ditipu. Apa-apa pun, terima kasih banyak-banyak.

Cumanya, secara jujur, penulis bukanlah seorang yang suka menyambut hari jadi. Memang dari dulu sampai sekarang, ulang tahun kelahiran penulis bukanlah dianggap satu peristiwa besar pun bagi diri sendiri.

Mungkin pada seseorang, ulang tahun kelahiran itu penting. Disambut bagai nak rak. Buat majlis, jemput kawan-kawan, potong kek dan sebagainya. Terdetik dalam hati, kenapa meraikan hari terjadinya kita, sedangkan hari nak perginya kita belum tentu lagi. Sempatkah menyambut hari jadi pada tahun hadapan? Sedangkan bekal yang nak dibawa tak tahu cukup atau tidak.

Dan yang paling jauh dari manusia itu adalah hari yang lepas, kerana kita tak akan mampu mengulang kembali. Ianya akan berlalu terus berlalu. Menjauh terus menjauh. Dan yang paling dekat dengan manusia adalah kematian, kerana ia semakin hari semakin hampir. Setiap nafas yang disedut, selangkah kita menuju alam kematian.

Terima kasih lagi pada yang mengingatkan penulis tentang mati. Sesungguhnya manusia yang paling bijak adalah yang mengingati mati. Wasalam.

Tazkirah Aidul Fitri

2009-09-28T01:06:00.000+08:00

Walaupun sudah seminggu lebih kita menyambutnya, rasanya masih tak terlambat untuk mengucapkan salam aidilfitri. Bukan main seronok kita sambut raya. Dengan baju barunya. Dengan gaya barunya. Semua serba serbi baru.

Namun, penulis ingin mengutarakan satu persoalan kepada semua yang membaca artikel ini. Kenapa kita sambut aidlifitri? Sebab ia satu adat? Sebab sejak dari dulu, zaman datuk nenek kita pun sambut? Sebab setiap kali 1 syawal, umat islam memang akan berhari raya?

Kalau ditanya, kenapa sambut hari kemerdekaan? Pasti jawapannya ialah, untuk memperingati segala jasa, peristiwa untuk mencapai merdeka. Kalau ditanya apa sekali perayaan pun, pasti akan ada sebab. Bukan saja suka-suka nak seronok berhari raya.

Berapa ramai dari kita, yang boleh jawab soalan pokok tadi? Percayalah, cubalah tanya anak muda dan remaja sebaya penulis, memang susah nak menjelaskan persoalan tadi. Pasti dan pasti, jawapan yang akan keluar ialah sebab memang dah orang lain sambut, kita pun sambutlah. Tiada makna lain. Maka, jadilah perayaan itu hanya seronok semata-mata. Seronok kumpul duit raya. Seronok pakai baju baru. Seronok dapat jumpa kawan-kawan. Seronok memanjang.

Itulah yang hilang dalam umat islam khususnya di Malaysia. Maka jadilah 1 syawal itu tiada erti melainkan untuk berseronok belaka. Seronok yang belum tentu ke syurga dan belum pasti dapat elak dari seksa api neraka.

Dan masa musim raya ini juga, kita dapat tengok ibadat yang jadi adat. Apa dia? Solat sunat aidilfitri, lawat kubur, lawat jiran tetangga, memaafkan kesalahan. Kenapa jadi adat? Sebab kalau tak buat, bukan hari raya namanya.

Solat sunat aidlifitri, masjid penuh sampai jemaah terpaksa solat atas jalan tar, tempat parking. Tapi cuba tanya jemaah-jemaah kita, berapa ramai yang solat subuh pagi tu. Tak perlu kiralah, sama ada berjemaah atau pun tak, di masjid atau di rumah. Yang penting, solat atau tidak?

Justeru, mereka yang menjawab ya, solat sunat itu jadi ibadat. Dan jika sebaliknya, solat sunat hanyalah adat semata-semata. Bukan adat orang Islam, tapi adat orang Melayu. Sebab itu, Islam di negara kita tersangatlah rapuh. Kalau dihembus, pasti berderai. Apatah lagi kalau dijentik, disepak, ditendang.

Khutbah aidilfitri di masjid tempat penulis, di masjid manapun, pasti akan cakap, bersyukurlah di negara kita, aman damai, tiada kekacauan. Namun, ketenangan dan aman damai inilah yang membunuh iman Muslim di Malaysia, perlahan-lahan, secara diam-diam.

Kenapa sambut aidilfitri
Ibaratkan kita ini mempunyai sehelai baju seragam, yang perlu dipakai 5 hari seminggu. Pasti kotor, dan perlu dicuci, bukan? Jadi, hari ke 6, adalah hari untuk mencuci baju. Dan esoknya, baju itu kembali bersih. Dan kita selesa untuk memakainya semula.

Itulah ibarat diri kita. Setelah 11 bulan, hati dan iman perlu dicuci dan dibersihkan. Dan Allah kurniakan, Ramadhan sebagai waktu mencuci yang paling sesuai. Selepas dicuci, kita akan guna dan pakai untuk 11 bulan berikutnya. Lalu, hari raya itu disambut untuk menyatakan hasil pencucian kita selama bulan Ramadhan.

Tapi, berapa ramai yang betul-betul mencuci di bulan Ramadhan? Berapa ramai yang betul kembali bersih hati dan iman sebagaimana fitrah ia dilahirkan? Sebab itu hari raya ini dipanggil aidul fitri. Kembali pada fitrah.

Nah, sahabat. Sudah cucikah hati dan iman kalian? Kita ni nak menempuh 11 bulan lagi. Kalau hati dan iman belum bersih, maka makin kotor dan kotor lagi dalam 11 bulan akan datang. Dan tak perlulah nak berseronok sambut hari raya. Tiada makna hari raya ini bagi mereka yang tak tahu atau tak ambil tahu tentang perkara ini.

Sahabat

2009-09-11T17:49:00.001+08:00

Sahabat,
Mahukah kamu aku ceritakan satu kisah
Sekumpulan manusia yang berkumpul kerana Allah
Bekerja tanpa abai akhlak dan ibadah
Biah solehah menghidupkan sunnah

Sahabat,
Sematkanlah dalam hati
Ukhwah kita hingga mati nanti
Jangan di tengah jalan sudah berhenti
Angkara sikap pentingkan diri

Sahabat,
Jasad dan jiwa rela dikorban
Namun ikhlas sentiasa jadi persoalan
Itulah sebab kita disatukan
Supaya saling menasihatkan

Ukhwah...

2009-09-11T17:43:00.001+08:00

Antara kata-kata hikmah yang kita boleh jadikan sebagai pengajaran; hadiah yang paling berharga adalah nasihat yang berguna. Ukhwah ialah ikatan persaudaraan antara sesama muslim, itu secara mudahnya. Ikatan ini antara manusia yang asalnya dari latar yang berbeza, dialek yang berlainan, gaya personaliti yang tak mungkin akan sama setiap orang. Pengikat antara semua manusia ini ialah ukhwah. Semua orang tahu pasal ukhwah. Tapi berapa ramai yang berhati-hati dalam kehidupan demi menjaga ukhwah? Berapa ramai yang setiap malam memafkan teman-teman semata-mata kerana ukhwah?

Secara jujurnya, sebelum saya IPT, saya adalah seorang yang pendendam. Sekali saya menyesal berinteraksi dengan seseorang, selama-lamanya saya tak akan berhubung lagi. Mungkin sebab itu juga, saya tak ramai kawan baik. Kalau ada pun, persahabatan itu malas nak dikenang. Tapi ada sesuatu nilai dalam sebuah persahabatan yang saya dapat dulu, jangan percaya pada sesiapa.

Ya, jangan percaya pada sesiapa. Termasuklah kawan baik sendiri. Mungkin ayat ini agak keras bunyinya. Tapi itu hakikatnya, dalam realiti hidup. Memang ada kawan yang akan membantu kita bila dalam kesusahan, tapi ingat, pertolongan itu mengharapkan sesuatu. Dan bila harapan itu tidak dapat ditunaikan, hilanglah semua kawan-kawan. Tapi ini bukan suatu masalah pada saya, sebab saya memandang secara positif. Untuk perlukan kawan, kena ada win-win situation, saya perlu sesuatu, mereka perlukan sesuatu. Saya dapat sesuatu, dan mereka dapat sesuatu.

Alhamdulillah, Allah tunjukkan jalan ke IPT. Dan akhirnya saya dapat bersama dengan orang-orang yang saya percaya adalah hebat-hebat belaka di sekeliling saya. Pada permulaannya, saya masih dengan pandangan skeptikal iaitu jangan percaya pada sesiapa. Tapi, cara orang-orang yang berpengalaman di sini telah menarik minat saya untuk belajar dan memahami konsep bersahabat.

Ukhwah yang mengekalkan saya dan memberi ruang untuk belajar mengenai perjuangan Islam. Kalaulah saya hidup di sisi Hasan al-Banna, saya akan suruh dia tukar ukhwah itu ke rukun baiah yang lebih tinggi berdasarkan pemikiran dangkal saya sebagai seorang manusia. Tetapi memang benar. Kalaulah saya diberi peluang untuk menyusun semula rukun baiah, saya akan letak ukwah di tempat lebih tinggi.

Sebab sedar atau tidak, mahu percaya atau tidak, semua orang, tak kira sehebat Hasan al-Banna sehinggalah sedaif insan seperti saya, masing-masing perlukan sokongan. Adakah Rasulullah sendiri berjuang berseorangan menegakkan Islam? Tidak. Allah letakkan Abu Bakar sebagai pendamping. Terfikir tak, kenapa insan semulia Nabi kita pun Allah menetapkan pendokong di sisinya. Sedangkan Allah boleh nak takdirkan Rasul itu berseorangan memperjuangkan Islam. Sebab apa? Sebab Rasulullah sendiri manusia biasa. Bila sibuk perlukan bantuan. Bila sakit perlukan pengganti. Bila lemah perlukan sokongan.

Apatah lagi kita yang bukan menuntut di Fakulti Pengajian Islam malah lebih jauh untuk menyamai taraf sahabat. Lalu apa? Semua akan bersetuju jika saya katakan kita perlukan sokongan. Tanpa sokongan, kita ibarat pohon renek, yang ditiup angin kencang. Bila-bila masa boleh tercabut akarnya. Dan sokongan ini asasnya adalah ukhwah.

Dan apa yang menghiasi dan membajai benih-benih ukhwah? Baja yang paling baik dan paling bagus adalah nasihat yang berguna untuk sahabat di sekeliling kita. Dan paling penting, ini bukan gerak kerja individu tertentu sahaja. Atau peranan AJK tertentu sahaja. Semua kena bertindak. Semua yang mengaku dia pejuang agama Allah perlu mainkan peranan sebagai penasihat kepada seseorang yang lain.

NASIHAT....NASIHAT....NASIHAT....BUKAN KRITIK!!!

Inilah salahnya kita. Kita bukan menasihati tapi lebih cenderung untuk mengkritik. Pantang nampak salah sahabat sikit, ada saja ayat yang kita kata nasihat untuk sahabat tadi. Pandang dan renunglah diri dalam cermin. Pernahkah ada usaha untuk kita membantu? Atau cukup sekadar tunjuk prihatin dengan beri nasihat?

Dalam buku Dr Fadzilah Kamsah, Bagaimana Menjadi Orang Yang Menarik, beliau ada tekankan mengenai cara-cara untuk menjadi orang yang menarik melalui nasihat. Antaranya ialah jangan terus kepada orang yang dituju, walau kita marah sekalipun. Contoh, kita terdengar ada sahabat pecahkan gelas, lalu kita bergegas sama. Jangan sesekali kata "Apa kau dah buat?", katakanlah "Apa yang dah terjadi?" Nasihat yang diiringi tanda-tanda untuk menyalahkan seseorang tak akan diterima. Lebih baik tutup mulut dari berkata-kata. Boleh juga nasihat itu didahulukan dengan pujian. Barulah orang akan membuka minda untuk mendengar nasihat.

Tak salah nak cakap direct, cuma perlu kena cara. Tidak menunjukkan kita menyalahkan dia. Susah, memang susah. Tapi itulah dia hakikat sebuah persahabatan, yang perlu diwarnai dengan sikap berlapang dada supaya ukhwah berkekalan.

Namun, dari sehari ke sehari, bila ada tekanan sedikit, kita mudah nak lemparkan pada sahabat-sahabat. Tambah pula bila sahabat ini memang ada masalah, kita dengan lagaknya untuk bagi nasihat. Sambil nasihat itu sendiri dicemari dengan emosi yang tak menentu. Adilkah kita? Ini zalim namanya. Zalim pada sahabat sendiri. Tak setuju? Tapi itu yang ada sekarang. Jangan nafi, jangan melenting. Buat sesuatu, ubahlah diri sebelum ubah orang lain.

Jadi, sahabat-sahabat. Setuju tak kalau saya katakan, jangan percayakan sesiapa termasuk sahabat sendiri? Sebab sahabat sendiri pun bersikap zalim.

P/s: maaf fiddarbi yasir...saya rasa memang saya lebih sesuai dengan tulisan semacam ini. Baru lebih terkesan rasanya. :)

Dakwah dan kita

2009-09-05T11:53:00.000+08:00

Hari ini, musuh Islam telah melancarkan pelbagai taktik untuk menjatuhkan Islam. Antaranya ialah dengan mengelirukan pemikiran dan menggoyahkan pegangan umat Islam. Remaja adalah sasaran utama bagi mencapai matlamat mereka. Sebabnya ialah remaja adalah tunggak dan juga aset utama dalam membina agama dan bangsa.

Sahabat, mari sama-sama kita nilai diri balik. Berdakwah kita? Kita kata kita sudah ditarbiyah. Sedangkan kita tahu tarbiyah untuk melahirkan pendakwah. Namun, apa betul kita ditarbiyah? Jika betul, sejauh mana usaha dakwah kita.

Kembangkanlah kelompok dan sasaran dakwah. Jangan hanya tertumpu kepada mereka yang memang kaki masjid. Bagaimana, saudara-saudara, dengan rakan-rakan kita yang masih leka dengan dunia. Masih seronok dengan kepalsuan yang dicipta manusia. Siapa yang mahu mengislahkan mereka? Apa usaha kita?

Dakwah secara definisinya ialah menyeru orang ke arah kebaikan. Justeru, mari kita koreksi diri, berapa ramai yang kita dakwahkan agar mereka kembali pada Islam? Satu? Dua? Atau tiada langsung?

Yang hanya terucap di bibir kita yang mengaku ditarbiyah ini, 'aku tak mampu lagi' atau nak lebih selamat 'dah dakwah dah'. Kalau begini gayanya, kesudahan episod sang pejuang pasti akan berakhir tak lama lagi.

Pernahkah membandingkan usaha kita dengan orang-orang yang terdahulu? Nabi Nuh As, berdakwah ratusan tahun. Pengikutnya? Hanya 80 orang. Anak dan isteri baginda pun masih tak mahu ikut ajakannya. Nabi Muhammad Saw, pernah berdarah dilempar batu di Thaif. Bila ditawarkan Jibril untuk membalas perlakuan penduduk Thaif, Nabi Muhammad Saw tak benarkan.

Jadi, apa perbandingan kita dengan mereka? Memang tak terbandingkan. Sudahlah sekarang ini, pelbagai cara boleh menjadi medium dakwah. Alasan kita lagi, ' belum sempurna diri untuk jadi pendakwah'. Imam Said bin Jubair berkata, "jika seseorang tak mahu beramar makruf dan nahi mungkar sehingga dirinya sempurna, maka tidak ada orang pun akan mengajak makruf dan mencegah kemungkaran." Imam Malik menambah, "dan siapa di antara kita yang lengkap dan sempurna?" Sedangkan Rasulullah sendiri semasa berdakwah, adakah sudah lengkap al-Quran diturunkan?

Tazkirah buat semua

2009-08-27T14:31:00.000+08:00

Belum sempat kering air mata, belum sirna duka merana. Kembali kita bersedih. Setelah berkali-kali digoyang gempa, kemudian diluluhlantakkan oleh banjir disusul tanah runtuh.

Terdengar pekik tangis, gugup, takut, takbir, tahlil. Rumah bergoyang dan runtuh dengan sangat kencangnya, cepat, dan tak terfikirkan.

“… dan azab itu benar-benar akan datang kepada mereka dengan tiba-tiba, sedang mereka tidak menyadarinya” (Al Ankabut 53)

Tidakkah, kita mengambil iktibar dari kaum-kaum yang telah dibinasakan oleh Allah karena maksiat. Bagaimana kaum Nabi Sholih menjadi mayat yang bergelimpangan di tempat tinggalnya karena gempa. Begitupula kaum Syu’aib yang mendustakan nabinya.

“Maka mereka mendustakan Syu'aib, lalu mereka ditimpa gempa yang dahsyat, dan jadilah mereka mayat-mayat yang bergelimpangan di tempat-tempat tinggal mereka” (Al Ankabut 37)

Apakah kita akan mengikuti para ahlul hawa yang mengatakan ini adalah perkara tabi’i (periistiwa alam biasa) ? Tidakkah kita lupa dengan ayat ini :

“Dan begitulah azab Tuhanmu, apabila Dia mengazab penduduk negeri-negeri yang berbuat zalim. Sesungguhnya azab-Nya itu adalah sangat pedih lagi keras” (Hud 102)

Sungguh kita yang zalim bukan Allah yang menzalimi kita. Ampuni hamba-Mu ini ya Allah. Kami tahu ya Allah, telah banyak nikmat Kau berikan pada kami, tapi kurangnya rasa syukur kami pada Mu.

Tanda-tanda akhir zaman telah banyak Allah buktikan adanya kepada mata-mata manusia.

Benarlah kata-kata NabiMu Muhammad, tak kita sangsikan lagi.
Ramainya perempuan daripada lelaki;
Tiada islam pada seseorang itu melainkan hanya pada nama;
Abdullah tapi buat zalim, Muhammad tapi tak mahu solat sujud pada kekuasaanMu ya Allah;
Kurangnya orang yang solat Subuh berjemaah;
Menghalalkan yang haram dan sebaliknya;
Dan banyak lagi kata-kata Nabi Allah...

Ampunilah kami ya Allah...

Saudaraku

Dahulu, ketika Rasulullah saw masih hidup, bumi ini pernah bergetar dan bergerak. Rasulullah ketika itu dikelilingi para sahabatnya. Saat getaran dan gerakan itu dirasakan Rasulullah saw, ia segera meletakkan tanagnnya yang mulia di atas tanah, lalu berucap, “Diamlah..belum datang saatnya untukmu (bergerak)” lantas Rasulullah saw menoleh dan berkata kepada para sahabatnya, “Sesungguhnya Tuhan kalian meminta kerelaan kalian, maka relakanlah dia.” (Al Jawab Al Kafi Ibnul Qoyim)

Dizaman Umar bin Khatab ra, gempa bumi pernah terjadi 20H. Ketika itu Umar ra berkata, “Wahai manusia, getaran bumi ini tidak lain karena sesuatu (kemaksiatan) yang kalian lakukan. Demi Zat yang jiwaku di TanganNya, jika bumi ini bergerak kembali, aku tidak akan tinggal bersama kalian selamanya di tempat ini!”

Tetapi ya Allah, janganlah balasi dosa kami ini dengan azabMu ya Allah, sesungguhnya kami lagha, lalai dengan dunia yang penuh penipuan ini.

Umar bin Abdul Aziz, pernah menulis surat kepada para pembesarnya, “Sesungguhnya bergeraknya bumi ini sesuatu teguran Allah SWT kepada hamba-Nya. …..Barangsiapa yang memiliki sesuatu untuk disedekahkan, maka sedekahkanlah. Katakanlah sebagaimana dikatakan Adam as, “Robbana dzolamna anfusana, wa in lam taghfirlana lana kunanna minal khosirin. Katakanlah seperti Nabiyullah Nuh as “Wa illa taghfirlii wa tarhamnii akun minal khosirin…”. Katakanlah sebagaimana perkataan Yunus as. “Laa ilaaha ill anta subhanaka inni kuntu minadz dzolimin.

Dengan berkat Hamba-hambaMu yang beriman, kami mohon kerahmatan dariMu ya Allah...

Memang musibah kadang untuk menguji manusia.
Tetapi adakalanya kerana maksiat yang dilakukan..

Salam Ramadhan

2009-08-24T14:09:00.000+08:00

Salam Ramadhan

Mahu atau tidak. Percaya ke tak. Kita sudah pun menempuh bulan Ramadhan. Rasa sekejap saja masa berlalu. Sedar tak sedar, dah tiba di Ramadhan. Dan dari sehari ke sehari, kita semakin mendekati mati. Alhamdulillah, bersyukur pada Allah kerana mengizinkan kita menempuh Ramadhan yang mulia ini, sebagaimana insan yang lain mungkin tak sempat utnuk menjamu nikmat Ramadhan kali ini.

Penulis sendiri cukup kagum dengan kehadiran para warga kampus penulis yang memenuhi setiap inci masjid di tempat kami. Walaupun bersesak akibat masjid kami yang tidak sebesar mana, namun masih tetap kekal mengerjakan Terawih bersama-sama. Di sini ada beberapa perkara yang mungkin kita tersalah faham di dalam bulan Ramadhan ini. Kita mahu beribadah semaksimumnya, jangan jadikan salah faham ini sebagai pembantut amalan kita.

1. Ramai yang berpusu-pusu untuk mengerjakan Solat Sunat Terawih berjemaah, sedangkan tak ramai yang berkejar-kejar untuk Solat Fardhu Subuh berjemaah. Sesungguhnya kita sendiri sedia maklum, pahala orang Solat Subuh berjemaah bersamaan dengan solat sunat sepanjang malam! Antara fardhu dan sunat, sudah tentu fardhu yang perlu diutamakan.

2. Makan di tengah malam, bukanlah dinamakan sahur. Ia dipanggil supper, makan lewat malam. Sahur ini di penghujung waktu. Mengikut sunnah Rasulullah. Sememangnya kita sukar untuk bangun bersahur. Namun, keberkatan yang ada tidak terhitung banyaknya.

3. Puasa bukan alasan untuk kita tidak produktif dalam kerja seharian. Bila ada saja Muslim yang letih, lesu apabila berpuasa, jangan disalahkan puasa itu. Salahkan orang yang berpuasa. Sedangkan para sahabat dulu boleh pergi berperang semasa di bulan Ramadhan.

Jom, sama-sama tingkatkan amalan. Jadilah insan yang Rabbaniyyah, bukan Ramadhaniyyah.

Para pemimpin...ingatlah!!!

2009-08-17T01:27:00.000+08:00

Untuk mempengaruhi seseorang, pelbagai faktor perlu diambil kira. Tak kiralah sebagai presiden untuk mempengaruhi anak buahnya atau pimpinan tertinggi mempengaruhi orang bawahannya. Sehebat mana pun seseorang itu sebagai pemimpin, jika ia tidak menguasai perkara ini, ia tidak akan menjadi pemimpin yang baik. Antara faktor yang terpenting dalam mempengaruhi individu lain ialah buat mereka rasa dihargai.

Adakah betul cara seorang ketua, memarahi ahlinya untuk melakukan kerja? Mungkin ahli itu akan buat juga kerja tersebut, tapi adakah dia ikhlas? Disebabkan tersalah cara memberi arahan, ia mungkin mengakibatkan niat seseorang melakukan kerja berubah. Adakah anda, kita, atau sesiapa yang menjadi pemimpin sanggup bertanggungjawab atas dosa dan kerja sia-sia yang dilakukan orang bawahan kita?

Tegas itu perlu, tapi bukan tegas dalam intonasi memberi arahan. Tegas dalam intonasi di sini tak semestinya dengan meninggikan suara sahaja. Apa saja kata-kata yang boleh menyakitkan hati walaupun dengan tidak meninggikan suara adalah salah sama sekali. Tegas yang sebetulnya ialah dalam prinsip yang dipegang. Bukan cara memberi arahan. Kebanyakan dari kita, tersalah memahami maksud tegas apabila menjadi pemimpin. Dan kesannya seperti yang penulis katakan tadi. Orang akan susah menerima arahan. Di depan kita mungkin mereka akan mendiamkan diri, semata-mata hormat akan kedudukan kita. Tapi dalam hati, ada yang tahu? Nak salahkan mereka pun tak boleh, sebab kita yang menyebabkan itu terjadi.

Untuk membuat orang mengikut kata-kata kita, jangan sesekali campur-adukkan perasaan peribadi. Bila mood kita baik, boleh saja kita bagi arahan dengan baik. Tapi bila sebaliknya, kita tak lakukan dengan sepatutnya. Sebagai pemimpin, kita perlu ingat yang ahli kita juga manusia. Ada masalah masing-masing. Jangan pentingkan diri, disebabkan kita tak berada dalam keadaan baik, kita layan orang lain pun begitu. Ini baru dikatakan emosional.

Selain itu, bila kita menyuruh orang lain melakukan sesuatu, biar kita yang mulakan dahulu kerja tersebut. Barulah boleh dijadikan contoh. Ini tidak, cakap tak serupa bikin. Kita suruh orang buat itu ini, sedangkan kita tak buat. Kita larang buat macam ni macam tu, tapi kita buat. Cerminlah diri dulu. Jangan nanti kita dipersoal oleh Allah di akhirat. Renung sendiri ayat 2-3 dari surah as-Sof.

Dalam dunia ni, terdapat 4 jenis pemimpin:

1. Pemimpin yang tak mahu mendengar masalah ahlinya
- Memang wujud pemimpin sebegini, tapi akhirnya cara pemerintahan itu akan menjadi diktator. One way order. Ada yang berjaya dengan cara begini, tapi terlalu sedikit.

2. Pemimpin yang mendengar tapi tak memberi respon
- Sekurang-kurangnya ia menjadi pendengar, itu sudah cukup. Tapi mungkin ada ahli perlukan lebih dari itu.

3. Pemimpin yang mendengar tapi akhirnya membidas si pencerita
- Pemimpin sebegini memang tak layak langsung jadi pemimpin. Elok dibangkulsampahkan saja jawatan yang diperoleh itu. Orang yang bercerita perlukan sokongan dan dorongan, bukannya perlian dan kata-kata pedas yang lain.

4. Pemimpin yang mendengar dan memberi respon
- Inilah sebaik-baik pemimpin. Apabila ahli membuka bicara mengenai luahan diri atau pendapat kepada kita, ia bermakna ahli percaya pada kewibawaan kita sebagai pemimpin. Lalu bagi respon yang baik. Ini dapat membina hubungan yang baik dan memperbaiki mentaliti seseorang. Kesan jangka panjangnya adalah lebih mudah untuk kita memberi arahan di kemudian hari.

Wahai pemimpin sekalian,
Ingat! Kamu tanpa orang bawahan adalah ibarat singa cedera yang bersendirian menunggu mati. Cedera kerana kebodohan, kesombongan dan keegoan diri. Akhirnya singa yang hebat tapi tak berdaya, hanya mampu menunggu masa untuk dikuburkan tanpa teman lain.

"Setiap orang adalah pemimpin, dan ia akan bertanggungjawab atas apa yang dipimpinnya."

Indahnya penciptaan manusia

2009-08-12T09:33:00.000+08:00

Tahukah kita, Allah dah menerangkan sejelas-jelasnya tentang penciptaan manusia di dalam a-Quran? Termasuklah reaksi kimia yang berlaku. Tak percaya? Mari kita lihat buktinya.

Di dalam al-Quran ada menyebutkan asal kejadian manusia terdiri dari tujuh kejadian:

1. Surah ar-Rahman; ayat 14,

Ertinya,
"Dia (Allah) menjadikan manusia dari tanah kering seperti tembikar."

Dalam ayat ini terdapat perkatan 'shal-shaal' yakni yang bererti tanah kering atau setengah kering iaitu unsur pembakar (oksigen).

2. Ayat tersebut juga menyebut 'fakhkhar' yang bermaksud unsur arang (karbon).

3. Surah al-Hijr; ayat 28,

Ertinya,
"Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat; sesungguhnya Aku (Allah) akan menciptakan seorang manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk."

Terdapat juga ayat shal-shaal yang telah diterangkan, manakala perkataan 'hamaa-in' ialah unsur nitrogen.

4. Surah as-Sajadah; ayat 7,

Ertinya,
"Dia (Allah) ciptakan sebaik-baiknya dan yang memulai penciptaan manusia dari tanah."

Yang dimaksudkan dengan 'theen' ialah unsur hidrogen.

5. Surah as-Shaffat; ayat 11,

Ertinya,
"Sesungguhnya Kami (Allah) telah menciptakan mereka (manusia) dari tanah liat."

Ayat ini mengandungi perkataan 'theenin lazib' atau tanah liat iaitu unsur besi (ferum).

6. Surah ali-Imran; ayat 59,

Ertinya,
"...Allah menciptakan Adam daripada tanah"

7. Surah ali-Imran; akhir ayat 59,

Ertinya,
"kemudian Allah berfirman kepadanya; "jadilah" (seorang manusia) maka jadilah dia."

Di dalam ketujuh-tujuh ayat ini, Allah telah menerangkan proses penciptaan manusia selengkapnya. Bermula pembentukan manusia, lalu ditiup roh sehinggalah ia menjadi makhluk bernyawa (jasmani dan rohani).

Sebagaimana ayat keenam, perkataan 'turab' (tanah) adalah sebatian asli yang terdapat dalam di dalam tanah yang dinamakan sebatian inorganik.

Zat inorganik terbentuk melalui reaksi antara 'fakhkhar'; unsur arang (karbon) dengan 'shal-shaal'; unsur pembakar (oksigen) dan 'hamaa-in' (nitrogen) serta 'theen' (hidrogen).

Lalu, zat inorganik ini berpadu dengan unsur besi (ferum), natrium, kalium, silikon, mangan yang disebut 'laazib' dalam surah as-shaffat; ayat 17. Di dalam proses tersebut, terbentuklah protein yang disebut 'turab' (sebatian inorganik) seperti yang dinyatakan dalam surah ali-Imran; ayat 59. Salah satu unsur terpenting iaitu kalium terdapat banyak di dalam tubuh, terutamanya di kawasan otot.

Kalium ini penting kerana ia mempunyai peranan di dalam proses kehidupan, pembentukan tubuh halus.

Dengan terhasilnya protein tadi, maka berlakulah proses penggantian atau substitution. Setelah selesai, lalu bergeraklah pula elektron-elektron sinar kosmik yang mewujudkan sebab pembentukan (cause of formation) atau sebab wujud (cause of existence).

Sinar kosmik ialah sinar yang mempunyai kemampuan untuk mengubah sifat yang berasal dari tanah. Dengan mudah sinar kosmik dapat membentuk tubuh jasmani manusia seperti telinga, kaki, tangan dan sebagainya.

Nah, sampai di sini saja tahap ilmu pengetahuan manusia tentang penciptaan manusia. Manakala unsur rohani perlu diterangkan dengan lebih lanjut melalui ilmu metafizik.

Wallahu 'alam.

Sumber; Tafsir al-Quran, Dialog masalah ketuhanan Jesus (Kiai Hj Bahaudin Mudhary)

Ghibah au buhtan?

2009-07-29T10:56:00.000+08:00

Ghibah atau mengumpat didefinisikan sebagai perkara yang diceritakan tentang seseorang, dan bila ia mendengar cerita tersebut, ia tidak menyukainya. Ini berlandaskan satu hadis Nabi yang bermaksud:

"Ghibah ialah engkau menceritakan saudaramu tentang sesuatu yang ia benci." Lalu sahabat kembali bertanya, "Wahai Rasulullah S.A.W, bagaimanakah pendapatmu bila apa yang diceritakan itu benar ada padanya ?" Rasulullah S.A.W menjawab, "kalau memang benar ada padanya, itu ghibah namanya. Jika tidak benar, bererti engkau telah berbuat buhtan (mengada-ada)." (HR. Muslim, Tirmidzi, Abu Dawud, dan Ahmad).

Jawapan yang biasa kita dengar apabila si pengumpat ini ditegur ialah, "alah, benda betul ni. Bukan tipu."

Sudah terang lagi bersuluh penjelasan Nabi tentang ghibah ini. Kalau betul itu mengumpat, kalau tak betul itu fitnah. Tak faham lagi ke?

Mengumpat ini tersangatlah buruk kesannya. Sehinggakan si pengumpat diibaratkan memakan daging saudara sendiri. Bayangkan pertalian sillaturahim yang boleh terputus. Kasih sayang yang boleh hilang. Persengketaan yang akan berlaku kerana umpatan. Tapi kebanyakan orang sekarang, memandang ringan dengan perkara ini. Mengumpat ibarat menghirup udara untuk bernafas. Kalau tak mengumpat, tak sah.

Namun, ghibah dibolehkan atas beberapa sebab; (Imam Nawawi dalam kitab Syarah Shahih Muslim dan Riyadhu As-Shalihin)

1. Orang yang teraniaya boleh menceritakan dan mengadukan kezaliman orang yang menzaliminya kepada seorang penguasa atau hakim atau kepada orang yang berkuasa memutuskan suatu perkara dalam rangka menuntut haknya.

"Allah tidak menyukai ucapan buruk (yang diucapkan) dengan terus terang kecuali oleh orang yang dianiaya. Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." (QS. An-Nisa' : 148).

2. Meminta bantuan untuk menyingkirkan kemungkaran dan agar orang yang berbuat maksiat kembali ke jalan yang benar. Hal ini hanya untuk mencegah kemungkaran berlaku dan mengembalikan orang yang berbuat makisat ke jalan benar.

3. Istifta' (meminta fatwa) akan sesuatu hal. Namun, hanya sekadar sesuai yang ingin kita adukan, contohnya melindungi nama sebenar bagi mengelakkan fitnah.

4. Memperingatkan kaum muslimin dari beberapa kejahatan seperti:

a. Apabila ada perawi, saksi, atau pengarang yang cacat sifat atau kelakuannya, menurut ijma' ulama kita boleh bahkan wajib memberitahukannya kepada kaum muslimin. Hal ini dilakukan untuk memelihara kebersihan syariat dan melindungi kesucian hadith sebagai sumber hukum kedua.

b. Apabila kita melihat seseorang membeli barang yang cacat atau membeli budak (untuk masa sekarang bisa dianalogikan dengan mencari seorang pembantu rumah tangga) yang pencuri, peminum, dan sejenisnya, sedangkan si pembelinya tidak mengetahui. Ini dilakukan untuk memberi nasihat atau mencegah kejahatan terhadap saudara kita, bukan untuk menyakiti salah satu pihak.

c. Apabila kita melihat seorang penuntut ilmu agama belajar kepada seseorang yang fasik atau ahli bid'ah dan kita khuatir terhadap bahaya yang akan menimpanya. Maka kita wajib menasihati dengan cara menjelaskan sifat dan keadaan guru tersebut dengan tujuan untuk kebaikan semata.

5. Menceritakan kepada khalayak tentang seorang fasiqin; minum minuman keras, merampas harta orang secara paksa, riba atau perkara-perkara batil lainnya. Ketika menceritakan keburukan itu kita tidak boleh menambah-nambahinya dan sepanjang niat kita dalam melakukan hal itu hanya untuk kebaikan.

6. Memaggil seseorang dengan gelaran tertentu, bila seseorang telah dikenal dengan panggilan si pincang, si pendek, si bisu, si buta, atau sebagainya, maka kita boleh memanggilnya dengan panggilan di atas supaya orang lain boleh mengenali. Tetapi jika tujuannya untuk menghina, maka haram hukumnya. Jika ia mempunyai nama lain yang lebih baik, maka lebih baik memanggilnya dengan nama lain tersebut.

Sumber:
Ibnu Taimiyah, Imam Syuyuthi, Imam Syaukani,, Maktabah Al-Manar, Yordania.

Penulisan ini bukan untuk menggalakkan orang mengumpat. Namun, hanya untuk menjelaskan perkara yang serius dan berdosa besar ini hukumnya adalah haram melainkan dengan sebab-sebab yang telah dijelaskan. Sesungguhnya janganlah kita menjadi sebahagian orang yang diharamkan syurga atasnya; iaitu orang yang mengadu domba dan menyebar fitnah.

Olahan dari: http://yaakhiii.blogspot.com/2009/07/mengumpat-ke-tu-bhgian-1.html

H1N1: Musibah yang bermuhasabah

2009-07-29T07:04:00.000+08:00

Salam, terasa lama benar tak menulis. Bukan apa, kekangan masa dan program bertimbun yang membuatkan penulis tak sempat memikirkan tentang blog buat sementara waktu. Tapi InsyaAllah, penulis akan mulakan semula penulisan untuk mengaktifkan blog ini. Maafkan pada yang menunggu (ada yang tunggu ke?).

Penulis kali ini mahu mengupas isu besar yang terjadi. Bukan saja pada negara kita, malah pada dunia kita sendiri. Dewasa ini, kita dikejutkan dengan satu wabak yang menular; Swine Flu, yang diakibatkan oleh virus H1N1.

Untuk pengetahuan semua, virus H1N1 ini memberi kesan sama seperti penyakit AIDS. Bezanya, AIDS memerlukan 10 tahun untuk merebak dan memberi kesan. Tetapi, virus H1N1 ini hanya memerlukan 3 HARI saja untuk diaktifkan! Dan sudah tentu kesannya adalah kematian. Setakat 28/7 ini, korban H1N1 sudah mencecah 3 orang di Malaysia. Dan sudah tentu lagi, bilangan ini akan meningkat naik.

Seorang pensyarah, ketika di dalam kuliah, mengulas tentang wabak ini. Katanya, terdapat kajian sejarah yang mendapati, pada tahun 1900-an(kalau tak silap)sudah berlaku penyebaran wabak yang serupa. Wabak ini mempunyai ciri-ciri yang sama dengan H1N1. Jangan terkejut dengan penjelasan selepas ini.

Wabak yang menular pada ketika itu, dibahagi kepada 2 jenis; first wave atau gelombang pertama (G1) dan second wave atau gelombang kedua (G2). Di mana first wave bermula dahulu, kemudian diikuti dengan second wave.

Angka korban semasa G1 hanya mencecah ribuan orang sahaja. Tetapi, G2 telah mengakibatkan lebih kurang 500 ribu kematian!! Ini bermakna wabak ini lebih menjadi teruk pada G2. Apa yang lebih mengejutkan, kajian mendapati virus H1N1 ini juga akan menjadi seperti itu; G1 dan G2. Kita sekarang ini dikatakan masih berada dalam fasa G1. Jangan terlalu selesa dulu. Dijangkakan, G2 akan bermula pertengahan bulan 8 ini. Persoalannya, apakah kesannya sama seperti apa yang berlaku 1900-an dulu? Lalu, apa angka korban virus H1N1 bagi G2? 500 ribu? 700 ribu? Dianggarkan lebih dari 750 ribu!!

Wah, terkejut bukan. Kita mungkin kata, "alah, ratusan ribu tu tak bagi kesan sangat pada populasi dunia." Tapi cuba kita bayangkan. Dengan penularan H1N1 ini begitu mudah; melalui udara. Vaksin untuk melumpuhkannya juga belum ditemui. Apakah ada penamat bagi H1N1 ini? Kesudahannya, ia akan jadi seperti AIDS, yang tiada penawar. Lalu, seorang demi seorang akan terus menjadi korban H1N1. Tiada titik noktah.

Apa yang penulis ingin ketengahkan ialah, muhasabah. Wahai sahabat sekelian, muhasabahlah. Musibah yang melanda ini bukan setakat musibah, mungkin ia satu tarbiyah pada kita. Tidak Allah jadikan sesuatu itu sia-sia. Hari ke hari, kematian mengejar kita. Tak kira sama ada disebabkan H1N1 atau tidak, sesungguhnya setiap yang bernyawa pasti akan merasai mati.

Apakah kita bersedia? Atau kita masih leka bersama pakwe atau makwe?

Kiamat sudah dekat!!!

Melayu yang layu.

2009-07-05T21:28:00.000+08:00

Kenapa manusia selalu tidak berpuas hati?

Tak puas hati kalau orang lain berjaya, sedangkan kita tidak.
Tak puas hati kalau orang lain bercinta, sedangkan diri kesepian.
Dan macam-macam lagi tak puas hati.

Seorang manusia, tak kira yang kaya, yang miskin, tua, muda, semua tak akan pernah puas dengan apa yang ada. Si miskin, yang mahukan kekayaan. Bila saja ia dapat kekayaan itu, dia akan tetap tidak berpuas hati. Sebabnya, bila dia kaya, ada lagi yang mahu dicapainya, ada lagi yang mahu dikejarnya.

Atas sebab inilah malaikat bertanya kepada Allah semasa Allah mahu menciptakan manusia. Kata malaikat, manusia akan menghuru-harakan dunia. Buat kekacauan. Tetapi Allah maha mengetahui. Allah tahu apa, kenapa, bagaimana dan segala macam persoalan lagi.

Sebenanya sikap ini ada pro dan kontranya. Seseorang manusia, apabila meletakkan sikap ini betul pada tempatnya, pasti akan mendatangkan kebaikan kepadanya. Sebagai contoh, kita mempunyai seorang rakan sebilik yang cemerlang dalam akademik, sukan mahupun persatuan. Orang serba boleh. Lalu kita rasa tak berpuas hati.

Orang yang bijaksana, akan membuatkan ketidakpuasan hati ini sebagai satu penggerak untuk dirinya lebih berusaha maju ke depan. Orang yang bijak juga, akan menjadikan ini sebagai satu persaingan sihat. Itu sifat orang yang berjaya dan mahukan kejayaan.

Tetapi, realiti masyarakat kita sekarang, Melayu Muslim khususnya, sudah bersikap zalim. Dengan meletakkan sikap ini sebagai satu asbab kepada penyakit PHD (Perasaan Hasad Dengki). Cuba lihat saja sandiwara ketika ini, si A baru saja membuka kedai runcit. Tak sampai sebulan berniaga, sudah ditaburkan tanah kubur depan pintu kedai. Ilmu untuk melingkup perniagaan oranglah tu. Sudahlah dengki, guna pula sihir dan macam-macam lagi. Mana ada kaum lain buat sebegini. Tak pernah lagi sampai ke telinga penulis. Kalau ada pun, boleh bilang dengan jari.

Teringat satu kisah, di sebuah pasar malam. Ada seorang tauke menjual ketam. Ada dua jenis ketam yang dijual. Satu jenis ketam, dibiarkan tak berikat. Tapi ketam tersebut tak bergerak langsung. Diam. Ketam tak bermaya. Satu jenis lagi, diikat. Walaupun diikat, ketam tersebut masih bergerak-gerak cuba untuk melepaskan diri. Bila ditanya tentang ketam-ketam tu, tauke tu jawab, yang diikat tu ketam cina, yang tak diikat ketam melayu.

Fuh, tak sangka ketam pun ada kaum dia juga. Nak tahu kenapa tauke tu cakap begitu.
Sebabnya, ketam cina bila dilepaskan dari ikatan, cepat saja ketam tu melarikan diri. Walaupun duduk dalam besen yang besar, ketam tu saling tolak ketam di atasnya supaya lebih senang nak lepaskan diri. Dan bila ketam di atas sudah berjaya, ditolong pula ketam yang bawah. Tak sampai 10 minit, sekejap saja ketam sudap dapat lari.

Berbeza dengan ketam melayu, tak perlu diikat. Sebabnya, bila seekor nak melarikan diri dan berjaya melepasi besen, ketam di bawah akan tarik supaya ketam di atas jatuh kembali dalam besen. Berulang-ulang kali. Sehinggalah akhir sekali semua ketam kepenatan, dan tiada seekor pun yang berjaya lepaskan diri.

Bagaimana sahabat? Ini baru seorang tauke pasar malam yang membandingkan melayu dan cina. Belum lagi orang lain. Yang lebih berpendidikan. Lebih berilmu. Agaknya lebih panas telinga lagi bila dengar perbandingan tersebut.

Tapi kenapa kita nak melenting? Salahkah apa yang mereka cakap? Buktikan perkara itu salah. Tapi, mana buktinya? Dan akhirnya tinggallah kita kaum melayu yang semakin layu di tanah air sendiri.

Penulis bukan cuba membangkitkan isu perkauman. Tetapi penulis mahu ingatkan, sejarah melayu sudah melembarkan yang melayu hebat kerana Islam. Melayu terkenal keran Islam. Melayu tanpa Islam akan tetap layu dan semakin layu.

Unsur tubuh manusia

2009-06-17T09:28:00.000+08:00

Terdirinya tubuh badan manusia ini atas keserasian pelbagai unsur. Unsur-unsur ini yang menentukan siapa orang tersebut. Ibarat melokul air. Satu molekul air ini mempunyai dua unsur terpenting, iaitu 2 unsur hidrogen dan 1 unsur oksigen. Begitu juga tubuh badan kita. Tetapi, unsur tubuh manusia ini berlainan dari unsur di dalam molekul. Lalu, apa itu unsur tubuh manusia? Di dalam konteks perbincangan kita kali ini, penulis ingin berkongsi apa itu unsur tubuh manusia ini supaya kita sama-sama dapat memaksimakan potensi diri.

Unsur Tubuh Manusia

1. Akal
Akal fikiran adalah satu unsur yang sangat menonjol pada penciptaan manusia. Ini yang membezakan manusia dengan makhluk lain. Sehingga manusia itu layak menjadi khalifah di muka bumi kerana mempunyai akal.
Islam amat mementingkan dan memandang tinggi perkara akal ini. Buktinya, dalam al-Quran (al-Hasyr:21)

"Jika Kami turunkan al-Quran ini ke atas sebuah gunung, nescaya engkau lihat gunung itu tunduk serta pecah- belah kerana takut kepada Allah. Contoh perbandingan ini Kami kemukakan kepada umat manusia, supaya mereka memikirkannya."

Keutamaan akal fikiran ini ditegaskan Rasulullah s.a.w dalam dalam satu hadis daripada Ibnu Hibban, maksudnya: "Berfikir sesaat lebih baik daripada beribadat setahun."

2. Rohani
Perkataan rohani dalam bahasa Malaysia sering dikaitkan dengan hati, kalbu, jiwa, mental, fikiran dan sebagainya yang mewujudkan sebagai suatu unsur peribadi manusia yang paling unik yang tidak dapat dilihat oleh pancaindera. Tetapi gejala dalam kerjanya dapat dirasakan. Gejala itu misalnya menangkap dan menyimpan pengertian, mengingat, berfikir, berkemahuan, rindu, sedih, gembira dan sebagainya.

Imam Ghazali dalam kitab Ihyaa' 'Ulumuddin menerangkan bahawa roh itu ada dua makna. Pertama berupa jenis yang halus dan bersumber dari rongga hati jasmani dengan perantaraan otot-otot dan urat yang bermacam-macam tersebar ke seluruh bahagian-bahagian badan. Kedua, ianya berupa sifat halus pada manusia yang dapat mengetahui sesuatu dan dapat menangkap segala pengertian. Banyak pengertian yang dikemukakan mengenai jiwa namun begitu belum ada yang dianggap memuaskan.

Bahaya penyakit rohani telah dititip dalam al-Quran (al-Baqarah:10)yang bermaksud:

"Dalam hati mereka ada penyakit, maka Allah tambah penyakit mereka dan adalah bagi mereka siksaan yang pedih dengan sebab apa-apa yang mereka dustakan"

3. Hati
"Rasulullah saw pernah bersabda maksudnya: "Bahawa hati itu berkarat, seperti berkaratnya besi." Lalu orang bertanya, "Wahai Rasulullah, bagaimana membersihkannya?" Jawab Rasulullah: "Membaca al-Quran dan mengingati mati." Membaca al-Quran dijelaskan di sini bagi membersihkan kekotoran di jantung yang didatangkan syaitan mengikut saluran darah.

4. Nafsu
Nafsu adalah kemahuan diri yang mudah didorong oleh syaitan untuk melakukan kemungkaran. Namun, nafsu ini boleh dijinakkan dan mampu menjadi pendorong untuk seseorang agar lebih tekun beribadat. Terdapat pelbagai tingkat nafsu: amarah, lawwamah, mulhamah, muthmainnah, radiyyah, mardiyyah dan saffiyyah.

5. Jasad
Tidak perlu didefinisikan lagi tentang jasad. Kita semua sudah maklum apa itu jasad. Kepentingan untuk menjaga batang tubuh kita ini adalah demi meneruskan kesihatan tubuh badan agar dapat beribadat kepada Allah.

Jadi, semua unsur ini perlu dilatih dan digilap untuk menjadi seorang insan berpotensi.

Dilema sang pejuang

2009-06-09T11:10:00.000+08:00

Kita sedia maklum. Dilema penggerak jemaah ialah di antara gerak kerja dan akademik. Dua-dua sama penting. Tidak ada yang nombor 1 atau 2. Namun, hakikat yang melanda sang pejuang dewasa ini ialah tidak dapat mengimbangkan antara kedua elemen penting ini. Ada yang aktif dalam gerak kerja, sempurna, pantas, efektif dan sebagainya. Tetapi dalam akademik, dia terus berada dalam keadaan nyawa-nyawa ikan.

Penulis bukan mahu menuding pada mana-mana individu. Penulis sendiri pun tidak terlepas dari masalah yang sama. Bukan nak menunjuk pada sesiapa yang bersalah atau tidak. Tudinglah semua jari kita pada diri sendiri. Kita sentiasa yakin dengan janji Allah. Kalau kita tolong agama Allah, Allah akan tolong kita. Tetapi kenapa dalam akademik kita semacam tidak mendapat pertolongan dari Allah? Justeru, muhasabahlah diri. Suluhlah jiwa. Selama kita melibatkan diri dalam jemaah, apakah betul perbuatan kita? Ikhlaskah kita dalam perjuangan?

Nah, mungkin di sini yang terdapat sedikit cacat celanya. Sebab itu dalam perjalanan akademik bagaikan tak memihak pada kita. Jadi, salah siapa? Gerak kerja yang sentiasa menyibukkan diri kita? Masa yang selalu mencemburui kita? Peluang yang kita susah nak dapat? Bukan, ini semua bukan jawapannya. Yang salah diri kita. Yang kurang molek diri kita. Yang buat kita jatuh juga adalah diri kita.

Kita jangan sesekali memandang ringan dalam akademik. Sebab bila kita pandang ringan, dan akhirnya jatuh. Kita dah mengkhianati harapan semua orang, terutamanya ibu bapa. Bukan itu saja, kita juga mengkhianati peluang yang Allah bagi kepada kita supaya menceduk ilmu. Analogi antara gerak kerja jemaah dan akademik boleh diibaratkan seperti ini, jika gerak kerja itu diandaikan seperti solat. Maka akademik ialah wudhu'. Setuju?

Jadi, apa lagi. Buatlah yang terbaik dalam jemaah dan akademik. Allah tak pandang hasil sesuatu perbuatan kita sebab Allah dah tahu kesudahannya. Tapi Allah melihat pada usaha kita untuk mencapai apa yang ingin kita hasilkan.

Nabi saw pernah bersabda:
Tiga orang yang akan selalu diberi pertolongan oleh Allah:
1. Seorang mujahid yang selalu memperjuangkan agama Allah
2. Seorang penulis yang selalu memberi penawar
3. Seorang yang menikah untuk menjaga kehormatan dirinya
(HR at-Tarmizi)

Mad'u : Non - Muslim

2009-06-07T21:15:00.000+08:00

Salam,

Entri kali ni ditulis untuk menjawab satu persoalan dalam blog mengenai nasihat kepada non muslim. (rujuk http://hidupdalamreda-nya.blogspot.com/)

Untuk pengetahuan, penulis mempunyai banyak (lebih dari satu dikira banyak kan?) pengalaman dengan non muslim. Izinkan penulis bercerita sedikit.

Pengalaman pertama semasa tingkatan 4 & 5 di sekolah lama. Kawan penulis ni seorang berbangsa Cina, beragama kristian (kalau tak silap). Yang ingin dikongsi di sini ialah bagaimana kawan penulis ni (kita namakan sebagai Ms A) boleh tertarik untuk mendalami dan mempelajari tentang islam. Dia berminat nak tahu pasal islam hanya kerana tertarik mendengar alunan asma ul-husna setiap malam sebelum tidur (jadi kewajiban di sekolah dulu sebelum tidur).

Memandangkan penulis sendiri dulu AJK Kerohanian (nama popular AJK Birtah), si A ni pun jumpa penulis nak tanya tentang islam. Tak dinafikan memang banyak sangat soalan-soalan yang boleh panas telinga juga bila dengar. Tapi, yang ini langkah pertama untuk bagi nasihat, jangan berdebat banyakkan mendengar. Dengar dulu apa dia nak cakap atau pendapat. Ingat dan tanam dalam kepala, semua pendapat adalah betul. Bila saja kita mula berdebat, mereka akan halang minda mereka untuk dengar kata-kata kita walau betul macam mana kita cakap sekalipun.

Selalunya, mereka ini akan membandingkan antara Muslim dengan penganut agama yang lain. Jangan melenting kalau ada perkara negatif yang dilontarkan. Adakalanya betul apa yang mereka cakap. Dengar, dengar dan dengar. Tapi jangan diam sangat, responlah sama. Cuma jangan keterlaluan. Lepas habis dia bagi pendapat, baru mula kerja kita.

Masa untuk kita pula bercakap @ bagi nasihat. Ada banyak cara. Salah satunya tanya soalan, yang ringkas tapi buat mereka berfikir. Contoh, konsep trinity dalam kristian. Bagi perumpaan seperti dua pemerintah dalam satu kerajaan. Sudah tentu banyak keputusan perlu dibuat. Yang seorang mahukan begini, yang itu mahukan begitu. Lama kelamaan huru hara jadinya. Jadikan perumpaan ini dalam bentuk soalan. Yang penting, nada suara kita. Biar bersahaja, supaya nanti dia tak tersalah sangka. Mungkin dia akan fikir kita menyindir atau mahu memerangkap.

Kemudian, perhatikan responnya. Kalau dia boleh terima dengan kata-kata kita walaupun kita mengaitkan sensitiviti agama, teruskan. Kalau tidak, kurangkan atau elakkan terus kaitkan dengan agama.

Cara kedua, kaitkan sains dan teknologi dengan islam. Sekarang dah banyak penemuan-penemuan baru dalam sains yang boleh dikaitkan dengan islam. Banyakkan membaca. Takpun, tengok Channel History (555) di Astro. Ada satu rancangan tajuknya, Science & Islam. Rancangan yang sangat menarik.

Setakat ini saja dulu, mati akal nak buat ayat. Semalaman memandu dari Perak ke Pahang.

P/S: Cuma yang perlu ditekankan lagi ialah nada suara. Jangan sampai menyakitkan hati mereka. Boleh Syidah? Menjawab soalan tak?

Gurau

2009-05-23T17:10:00.000+08:00

Salam...

Sudah lama benar tidak menulis. Maklumlah, musim cuti ni, susah sikit nak dapat internet di kampung. Ada peluang menulis di blog ketika di U saja. Jadi bila ada peluang ni, kena manfaat betul-betullah. Ye idok?

Sekembalinya ke kampung (di Perak) hinggalah detik ketika penulis menaip entri untuk pos kali ni, macam-macam pengajaran yang penulis dapat dari pelbagai peristiwa. Bersyukur pada Allah sebab bagi peluang pada penulis untuk memerhati dan membuat penilaian tentang peristiwa di sekeliling kita. Lupakan saja soal politik di Perak, tidak akan ke mana. Entah bila akan sedar yang Allah lebih berkuasa. Bila dunia ini dipenuhi dengan kekotoran, dari pihak pemimpin hinggalah peringkat pengadilan, maka tunggulah azab Allah. Malas berkomentar panjang tentang perkara ini. Dah muak, jelik.

Hadis Nabi:
Binasalah bagi mereka yang bergurau lalu berbohong untuk membuat orang ketawa. Binasalah! Binasalah!

Ini yang ingin dibincangkan. Bergurau. Bab paling simple. Semua orang bergurau. Dan ingat, bergurau mesti ada batasnya. Penulis sendiri akui, kadang-kadang terlajak juga batas-batas ini. Tapi perlukah sampai menipu untuk bergurau?

Kita pandang ringan saja perkara ini. Anggap macam tiada apa-apa. Tapi bila Nabi sendiri kata binasalah pada mereka yang menipu untuk bergurau. Sampai diulang tiga kali perkataan binasa. Ini dah menunjukkan Nabi tidak pandang enteng dengan perkara ini. Seronok sangat ke buat orang ketawa? Eh, Nabi tak pernah bergurau ke? Nabi sendiri bergurau. Tapi adakah gurauan Nabi sama macam kita?

Memang kita akan suka, bila orang ketawa dengan lawak kita. Sampai dah ada gelaran Raja untuk mereka yang buat lawak. Raja Lawak. Mengarut betul dunia sekarang. Kekadang terasa, Ya Allah kenapalah aku dilahirkan di akhir zaman ini. Kenapa tak bagi peluang untuk hidup di zaman Rasulullah dulu.

Hadis Nabi:
Beruntunglah bagi mereka yang beriman dengan aku semasa aku hidup. Tetapi beruntunglah, beruntunglah dan beruntunglah bagi mereka yang beriman dengan aku selepas aku tiada.

P/s: entri kali ini sekadar warm-up untuk menulis.

Tazkirah buat diri

2009-04-24T07:24:00.000+08:00

Asal kejadian manusia, dari setitis air mani yang hina. Yang tiada harga. Yang mana kalau jatuh ke bumi, tak patuk dek ayam, tak sudu dek itik. Tapi kenapa bila saja manusia itu sudah sempurna penciptaannya. Dari segi jasmaninya, pemikirannya. Manusia itu bisa saja merasa diri teramat hebat dan jauh lebih hebat dari orang lain.

Sang pejuang Islam, yang berkali-kali melontar kata-kata mengenai tarbiyyah dan dakwah, juga tidak terlepas dengan terasa diri hebat.

Hebatnya aku.
Hebatnya aku, ada ilmu yang tinggi. Ingat, ada yang lebih tinggi.
Hebatnya aku, berjuang untuk Islam. Ingat, ramai lagi yang berjuang. Hinggakan ada yang syahid ketika berjuang.

Sibuknya aku.
Sibuknya aku, terlibat banyak program dakwah. Ingat, berapa ramai yang lebih sibuk dari kita?

Sang pejuang,
Sibuknya, hebatnya kamu, kerana siapa?
Siapa yang menyibukkan kamu, sedangkan ada di kalangan kawan/kenalan kamu yang punyai masa terluang. Bebas untuk belajar, berpersatuan dan berpacaran.
Siapa yang menghebatkan kamu, sedangkan ada ramai lagi yang masih terkapai-kapai mencari realiti hidup.

Walhal, kepada yang sudah menjadi pemimpin, ada lagi yang masih merasa diri hebat. Penulis menyeru semua sahabat, pejuang-pejuang, sehebat mana pun kita. Sesibuk mana pun kita berdakwah. Semuanya kerana izin Allah. Kalau Allah tidak mengizinkan, kekallah kita menjadi setitis air mani. Yang tak patuk dek ayam, tak sudu dek itik.

Jawatan
Sebagai pemimpin, kita tidak patut ada rasa ego. Malah sepatutnya, bila sudah ada amanah, kita lebih tunduk dan tawadhu' kepada Allah. Bukan mengangkat dada dan berbangga, "Nah, aku lebih hebat dari kalian semua."

Ingat suatu perkara, apa yang dizahirkan di mulut, tak semestinya dizahirkan dengan perbuatan kita. Contohnya, "Eh, ana tak ada pun sifat ego ni."
Tapi adakah kalian sedar yang perbuatan kalian itu menghimpun keegoan dalam diri. Kita kata, kita tak buat perkara begini. Tetapi perbuatan kita mebuktikan sebaliknya.

Jadilah seperti padi, makin tunduk makin berisi. Makin luas ilmu di dada, makin kita rendah diri. Bila orang bawahan, atau sesiapa saja yang bagi nasihat, kita dengar. Jadikan ia tazkirah buat diri. Ini tidak. Bila orang bagi nasihat, kita cepat-cepat kata itu ini, mempertahankan diri.

Untuk apa? Apa kepentingan kita mempertahankan diri? Inilah yang dikatakan ego. Rasa diri hebat. Bila rasa diri lebih hebat dari orang yang memberi nasihat, kita rasa dia tak layak untuk beri nasihat pada kita.

Jangan jadi seperti lalang, semakin melangit. Jadi seperti beburung, yang bebas berterbangan di angkasa, tetapi pulang semula ke bumi, tempat asalnya.

Padi yang menunduk, akhirnya berbakti pada manusia. Lalang yang melangit, bukan sahaja merimaskan dan melemaskan mata, malah menyusahkan orang lain.

Salam imtihan...

2009-04-14T06:59:00.000+08:00

Perjuangan bukan sahaja dalam menegakkan Islam di muka bumi Allah. Tapi juga perjuangan dalam menuntut ilmu. Kenapa sesetengah dari kita, berkobar-kobar semangat berdakwah. Tapi, dalam menuntut ilmu, ia begitu lemah, lembik. Langsung tak bermaya.
Sedangkan Islam mengajak umatnya supaya berilmu. Jadilah orang berilmu.

P/s: tak ada idea untuk entri kali ini, minggu depan dah mula final exam.

Selamat berjaya pada semua. Jangan lupa belajar. Yang paling penting, jangan lupa Tuhan.

Aku bersyukur...

2009-04-14T06:46:00.000+08:00

Aku bersyukur,
Tatkala aku masih mampu bernafas,
Menghirup udara kurniaan Tuhan.

Aku bersyukur,
Tatkala aku masih sihat,
Bekerja dan berjuang kerana Tuhan.

Aku bersyukur,
Tatkala aku diberi peluang melihat mentari,
Teladani dan pelajari alam ciptaan Tuhan.

Aku bersyukur,
Tatkala aku menikmati sarapan pagi,
Sumber halal dari rezeki pemberian Tuhan.

Aku bersyukur,
Tatkala aku diberi akal yang waras,
Melalui denai dan jalan untuk redha Tuhan.

Dan aku perlu bersyukur,
Tatkala mereka masih mengasihi aku,
Kasih yang membawa cinta kepada Tuhan.

Dan aku perlu bersyukur,
Tatkala mereka membenci aku,
Menginjakkan aku dari kebencian Tuhan.

Aku bersyukur,
Dan aku perlu bersyukur,
Tatkala aku menggapai panji Islam,
Demi menegakkan agama Tuhan.