Belum sempat kering air mata, belum sirna duka merana. Kembali kita bersedih. Setelah berkali-kali digoyang gempa, kemudian diluluhlantakkan oleh banjir disusul tanah runtuh.
Terdengar pekik tangis, gugup, takut, takbir, tahlil. Rumah bergoyang dan runtuh dengan sangat kencangnya, cepat, dan tak terfikirkan.
“… dan azab itu benar-benar akan datang kepada mereka dengan tiba-tiba, sedang mereka tidak menyadarinya” (Al Ankabut 53)
Tidakkah, kita mengambil iktibar dari kaum-kaum yang telah dibinasakan oleh Allah karena maksiat. Bagaimana kaum Nabi Sholih menjadi mayat yang bergelimpangan di tempat tinggalnya karena gempa. Begitupula kaum Syu’aib yang mendustakan nabinya.
“Maka mereka mendustakan Syu'aib, lalu mereka ditimpa gempa yang dahsyat, dan jadilah mereka mayat-mayat yang bergelimpangan di tempat-tempat tinggal mereka” (Al Ankabut 37)
Apakah kita akan mengikuti para ahlul hawa yang mengatakan ini adalah perkara tabi’i (periistiwa alam biasa) ? Tidakkah kita lupa dengan ayat ini :
“Dan begitulah azab Tuhanmu, apabila Dia mengazab penduduk negeri-negeri yang berbuat zalim. Sesungguhnya azab-Nya itu adalah sangat pedih lagi keras” (Hud 102)
Sungguh kita yang zalim bukan Allah yang menzalimi kita. Ampuni hamba-Mu ini ya Allah. Kami tahu ya Allah, telah banyak nikmat Kau berikan pada kami, tapi kurangnya rasa syukur kami pada Mu.
Tanda-tanda akhir zaman telah banyak Allah buktikan adanya kepada mata-mata manusia.
Benarlah kata-kata NabiMu Muhammad, tak kita sangsikan lagi.
Ramainya perempuan daripada lelaki;
Tiada islam pada seseorang itu melainkan hanya pada nama;
Abdullah tapi buat zalim, Muhammad tapi tak mahu solat sujud pada kekuasaanMu ya Allah;
Kurangnya orang yang solat Subuh berjemaah;
Menghalalkan yang haram dan sebaliknya;
Dan banyak lagi kata-kata Nabi Allah...
Ampunilah kami ya Allah...
Saudaraku
Dahulu, ketika Rasulullah saw masih hidup, bumi ini pernah bergetar dan bergerak. Rasulullah ketika itu dikelilingi para sahabatnya. Saat getaran dan gerakan itu dirasakan Rasulullah saw, ia segera meletakkan tanagnnya yang mulia di atas tanah, lalu berucap, “Diamlah..belum datang saatnya untukmu (bergerak)” lantas Rasulullah saw menoleh dan berkata kepada para sahabatnya, “Sesungguhnya Tuhan kalian meminta kerelaan kalian, maka relakanlah dia.” (Al Jawab Al Kafi Ibnul Qoyim)
Dizaman Umar bin Khatab ra, gempa bumi pernah terjadi 20H. Ketika itu Umar ra berkata, “Wahai manusia, getaran bumi ini tidak lain karena sesuatu (kemaksiatan) yang kalian lakukan. Demi Zat yang jiwaku di TanganNya, jika bumi ini bergerak kembali, aku tidak akan tinggal bersama kalian selamanya di tempat ini!”
Tetapi ya Allah, janganlah balasi dosa kami ini dengan azabMu ya Allah, sesungguhnya kami lagha, lalai dengan dunia yang penuh penipuan ini.
Umar bin Abdul Aziz, pernah menulis surat kepada para pembesarnya, “Sesungguhnya bergeraknya bumi ini sesuatu teguran Allah SWT kepada hamba-Nya. …..Barangsiapa yang memiliki sesuatu untuk disedekahkan, maka sedekahkanlah. Katakanlah sebagaimana dikatakan Adam as, “Robbana dzolamna anfusana, wa in lam taghfirlana lana kunanna minal khosirin. Katakanlah seperti Nabiyullah Nuh as “Wa illa taghfirlii wa tarhamnii akun minal khosirin…”. Katakanlah sebagaimana perkataan Yunus as. “Laa ilaaha ill anta subhanaka inni kuntu minadz dzolimin.
Dengan berkat Hamba-hambaMu yang beriman, kami mohon kerahmatan dariMu ya Allah...
Memang musibah kadang untuk menguji manusia.
Tetapi adakalanya kerana maksiat yang dilakukan..
Thursday, August 27, 2009
Monday, August 24, 2009
Salam Ramadhan
Salam Ramadhan
Mahu atau tidak. Percaya ke tak. Kita sudah pun menempuh bulan Ramadhan. Rasa sekejap saja masa berlalu. Sedar tak sedar, dah tiba di Ramadhan. Dan dari sehari ke sehari, kita semakin mendekati mati. Alhamdulillah, bersyukur pada Allah kerana mengizinkan kita menempuh Ramadhan yang mulia ini, sebagaimana insan yang lain mungkin tak sempat utnuk menjamu nikmat Ramadhan kali ini.
Penulis sendiri cukup kagum dengan kehadiran para warga kampus penulis yang memenuhi setiap inci masjid di tempat kami. Walaupun bersesak akibat masjid kami yang tidak sebesar mana, namun masih tetap kekal mengerjakan Terawih bersama-sama. Di sini ada beberapa perkara yang mungkin kita tersalah faham di dalam bulan Ramadhan ini. Kita mahu beribadah semaksimumnya, jangan jadikan salah faham ini sebagai pembantut amalan kita.
1. Ramai yang berpusu-pusu untuk mengerjakan Solat Sunat Terawih berjemaah, sedangkan tak ramai yang berkejar-kejar untuk Solat Fardhu Subuh berjemaah. Sesungguhnya kita sendiri sedia maklum, pahala orang Solat Subuh berjemaah bersamaan dengan solat sunat sepanjang malam! Antara fardhu dan sunat, sudah tentu fardhu yang perlu diutamakan.
2. Makan di tengah malam, bukanlah dinamakan sahur. Ia dipanggil supper, makan lewat malam. Sahur ini di penghujung waktu. Mengikut sunnah Rasulullah. Sememangnya kita sukar untuk bangun bersahur. Namun, keberkatan yang ada tidak terhitung banyaknya.
3. Puasa bukan alasan untuk kita tidak produktif dalam kerja seharian. Bila ada saja Muslim yang letih, lesu apabila berpuasa, jangan disalahkan puasa itu. Salahkan orang yang berpuasa. Sedangkan para sahabat dulu boleh pergi berperang semasa di bulan Ramadhan.
Jom, sama-sama tingkatkan amalan. Jadilah insan yang Rabbaniyyah, bukan Ramadhaniyyah.
Mahu atau tidak. Percaya ke tak. Kita sudah pun menempuh bulan Ramadhan. Rasa sekejap saja masa berlalu. Sedar tak sedar, dah tiba di Ramadhan. Dan dari sehari ke sehari, kita semakin mendekati mati. Alhamdulillah, bersyukur pada Allah kerana mengizinkan kita menempuh Ramadhan yang mulia ini, sebagaimana insan yang lain mungkin tak sempat utnuk menjamu nikmat Ramadhan kali ini.
Penulis sendiri cukup kagum dengan kehadiran para warga kampus penulis yang memenuhi setiap inci masjid di tempat kami. Walaupun bersesak akibat masjid kami yang tidak sebesar mana, namun masih tetap kekal mengerjakan Terawih bersama-sama. Di sini ada beberapa perkara yang mungkin kita tersalah faham di dalam bulan Ramadhan ini. Kita mahu beribadah semaksimumnya, jangan jadikan salah faham ini sebagai pembantut amalan kita.
1. Ramai yang berpusu-pusu untuk mengerjakan Solat Sunat Terawih berjemaah, sedangkan tak ramai yang berkejar-kejar untuk Solat Fardhu Subuh berjemaah. Sesungguhnya kita sendiri sedia maklum, pahala orang Solat Subuh berjemaah bersamaan dengan solat sunat sepanjang malam! Antara fardhu dan sunat, sudah tentu fardhu yang perlu diutamakan.
2. Makan di tengah malam, bukanlah dinamakan sahur. Ia dipanggil supper, makan lewat malam. Sahur ini di penghujung waktu. Mengikut sunnah Rasulullah. Sememangnya kita sukar untuk bangun bersahur. Namun, keberkatan yang ada tidak terhitung banyaknya.
3. Puasa bukan alasan untuk kita tidak produktif dalam kerja seharian. Bila ada saja Muslim yang letih, lesu apabila berpuasa, jangan disalahkan puasa itu. Salahkan orang yang berpuasa. Sedangkan para sahabat dulu boleh pergi berperang semasa di bulan Ramadhan.
Jom, sama-sama tingkatkan amalan. Jadilah insan yang Rabbaniyyah, bukan Ramadhaniyyah.
Monday, August 17, 2009
Para pemimpin...ingatlah!!!
Untuk mempengaruhi seseorang, pelbagai faktor perlu diambil kira. Tak kiralah sebagai presiden untuk mempengaruhi anak buahnya atau pimpinan tertinggi mempengaruhi orang bawahannya. Sehebat mana pun seseorang itu sebagai pemimpin, jika ia tidak menguasai perkara ini, ia tidak akan menjadi pemimpin yang baik. Antara faktor yang terpenting dalam mempengaruhi individu lain ialah buat mereka rasa dihargai.
Adakah betul cara seorang ketua, memarahi ahlinya untuk melakukan kerja? Mungkin ahli itu akan buat juga kerja tersebut, tapi adakah dia ikhlas? Disebabkan tersalah cara memberi arahan, ia mungkin mengakibatkan niat seseorang melakukan kerja berubah. Adakah anda, kita, atau sesiapa yang menjadi pemimpin sanggup bertanggungjawab atas dosa dan kerja sia-sia yang dilakukan orang bawahan kita?
Tegas itu perlu, tapi bukan tegas dalam intonasi memberi arahan. Tegas dalam intonasi di sini tak semestinya dengan meninggikan suara sahaja. Apa saja kata-kata yang boleh menyakitkan hati walaupun dengan tidak meninggikan suara adalah salah sama sekali. Tegas yang sebetulnya ialah dalam prinsip yang dipegang. Bukan cara memberi arahan. Kebanyakan dari kita, tersalah memahami maksud tegas apabila menjadi pemimpin. Dan kesannya seperti yang penulis katakan tadi. Orang akan susah menerima arahan. Di depan kita mungkin mereka akan mendiamkan diri, semata-mata hormat akan kedudukan kita. Tapi dalam hati, ada yang tahu? Nak salahkan mereka pun tak boleh, sebab kita yang menyebabkan itu terjadi.
Untuk membuat orang mengikut kata-kata kita, jangan sesekali campur-adukkan perasaan peribadi. Bila mood kita baik, boleh saja kita bagi arahan dengan baik. Tapi bila sebaliknya, kita tak lakukan dengan sepatutnya. Sebagai pemimpin, kita perlu ingat yang ahli kita juga manusia. Ada masalah masing-masing. Jangan pentingkan diri, disebabkan kita tak berada dalam keadaan baik, kita layan orang lain pun begitu. Ini baru dikatakan emosional.
Selain itu, bila kita menyuruh orang lain melakukan sesuatu, biar kita yang mulakan dahulu kerja tersebut. Barulah boleh dijadikan contoh. Ini tidak, cakap tak serupa bikin. Kita suruh orang buat itu ini, sedangkan kita tak buat. Kita larang buat macam ni macam tu, tapi kita buat. Cerminlah diri dulu. Jangan nanti kita dipersoal oleh Allah di akhirat. Renung sendiri ayat 2-3 dari surah as-Sof.
Dalam dunia ni, terdapat 4 jenis pemimpin:
1. Pemimpin yang tak mahu mendengar masalah ahlinya
- Memang wujud pemimpin sebegini, tapi akhirnya cara pemerintahan itu akan menjadi diktator. One way order. Ada yang berjaya dengan cara begini, tapi terlalu sedikit.
2. Pemimpin yang mendengar tapi tak memberi respon
- Sekurang-kurangnya ia menjadi pendengar, itu sudah cukup. Tapi mungkin ada ahli perlukan lebih dari itu.
3. Pemimpin yang mendengar tapi akhirnya membidas si pencerita
- Pemimpin sebegini memang tak layak langsung jadi pemimpin. Elok dibangkulsampahkan saja jawatan yang diperoleh itu. Orang yang bercerita perlukan sokongan dan dorongan, bukannya perlian dan kata-kata pedas yang lain.
4. Pemimpin yang mendengar dan memberi respon
- Inilah sebaik-baik pemimpin. Apabila ahli membuka bicara mengenai luahan diri atau pendapat kepada kita, ia bermakna ahli percaya pada kewibawaan kita sebagai pemimpin. Lalu bagi respon yang baik. Ini dapat membina hubungan yang baik dan memperbaiki mentaliti seseorang. Kesan jangka panjangnya adalah lebih mudah untuk kita memberi arahan di kemudian hari.
Wahai pemimpin sekalian,
Ingat! Kamu tanpa orang bawahan adalah ibarat singa cedera yang bersendirian menunggu mati. Cedera kerana kebodohan, kesombongan dan keegoan diri. Akhirnya singa yang hebat tapi tak berdaya, hanya mampu menunggu masa untuk dikuburkan tanpa teman lain.
"Setiap orang adalah pemimpin, dan ia akan bertanggungjawab atas apa yang dipimpinnya."
Adakah betul cara seorang ketua, memarahi ahlinya untuk melakukan kerja? Mungkin ahli itu akan buat juga kerja tersebut, tapi adakah dia ikhlas? Disebabkan tersalah cara memberi arahan, ia mungkin mengakibatkan niat seseorang melakukan kerja berubah. Adakah anda, kita, atau sesiapa yang menjadi pemimpin sanggup bertanggungjawab atas dosa dan kerja sia-sia yang dilakukan orang bawahan kita?
Tegas itu perlu, tapi bukan tegas dalam intonasi memberi arahan. Tegas dalam intonasi di sini tak semestinya dengan meninggikan suara sahaja. Apa saja kata-kata yang boleh menyakitkan hati walaupun dengan tidak meninggikan suara adalah salah sama sekali. Tegas yang sebetulnya ialah dalam prinsip yang dipegang. Bukan cara memberi arahan. Kebanyakan dari kita, tersalah memahami maksud tegas apabila menjadi pemimpin. Dan kesannya seperti yang penulis katakan tadi. Orang akan susah menerima arahan. Di depan kita mungkin mereka akan mendiamkan diri, semata-mata hormat akan kedudukan kita. Tapi dalam hati, ada yang tahu? Nak salahkan mereka pun tak boleh, sebab kita yang menyebabkan itu terjadi.
Untuk membuat orang mengikut kata-kata kita, jangan sesekali campur-adukkan perasaan peribadi. Bila mood kita baik, boleh saja kita bagi arahan dengan baik. Tapi bila sebaliknya, kita tak lakukan dengan sepatutnya. Sebagai pemimpin, kita perlu ingat yang ahli kita juga manusia. Ada masalah masing-masing. Jangan pentingkan diri, disebabkan kita tak berada dalam keadaan baik, kita layan orang lain pun begitu. Ini baru dikatakan emosional.
Selain itu, bila kita menyuruh orang lain melakukan sesuatu, biar kita yang mulakan dahulu kerja tersebut. Barulah boleh dijadikan contoh. Ini tidak, cakap tak serupa bikin. Kita suruh orang buat itu ini, sedangkan kita tak buat. Kita larang buat macam ni macam tu, tapi kita buat. Cerminlah diri dulu. Jangan nanti kita dipersoal oleh Allah di akhirat. Renung sendiri ayat 2-3 dari surah as-Sof.
Dalam dunia ni, terdapat 4 jenis pemimpin:
1. Pemimpin yang tak mahu mendengar masalah ahlinya
- Memang wujud pemimpin sebegini, tapi akhirnya cara pemerintahan itu akan menjadi diktator. One way order. Ada yang berjaya dengan cara begini, tapi terlalu sedikit.
2. Pemimpin yang mendengar tapi tak memberi respon
- Sekurang-kurangnya ia menjadi pendengar, itu sudah cukup. Tapi mungkin ada ahli perlukan lebih dari itu.
3. Pemimpin yang mendengar tapi akhirnya membidas si pencerita
- Pemimpin sebegini memang tak layak langsung jadi pemimpin. Elok dibangkulsampahkan saja jawatan yang diperoleh itu. Orang yang bercerita perlukan sokongan dan dorongan, bukannya perlian dan kata-kata pedas yang lain.
4. Pemimpin yang mendengar dan memberi respon
- Inilah sebaik-baik pemimpin. Apabila ahli membuka bicara mengenai luahan diri atau pendapat kepada kita, ia bermakna ahli percaya pada kewibawaan kita sebagai pemimpin. Lalu bagi respon yang baik. Ini dapat membina hubungan yang baik dan memperbaiki mentaliti seseorang. Kesan jangka panjangnya adalah lebih mudah untuk kita memberi arahan di kemudian hari.
Wahai pemimpin sekalian,
Ingat! Kamu tanpa orang bawahan adalah ibarat singa cedera yang bersendirian menunggu mati. Cedera kerana kebodohan, kesombongan dan keegoan diri. Akhirnya singa yang hebat tapi tak berdaya, hanya mampu menunggu masa untuk dikuburkan tanpa teman lain.
"Setiap orang adalah pemimpin, dan ia akan bertanggungjawab atas apa yang dipimpinnya."
Wednesday, August 12, 2009
Indahnya penciptaan manusia
Tahukah kita, Allah dah menerangkan sejelas-jelasnya tentang penciptaan manusia di dalam a-Quran? Termasuklah reaksi kimia yang berlaku. Tak percaya? Mari kita lihat buktinya.
Di dalam al-Quran ada menyebutkan asal kejadian manusia terdiri dari tujuh kejadian:
1. Surah ar-Rahman; ayat 14,
Ertinya,
"Dia (Allah) menjadikan manusia dari tanah kering seperti tembikar."
Dalam ayat ini terdapat perkatan 'shal-shaal' yakni yang bererti tanah kering atau setengah kering iaitu unsur pembakar (oksigen).
2. Ayat tersebut juga menyebut 'fakhkhar' yang bermaksud unsur arang (karbon).
3. Surah al-Hijr; ayat 28,
Ertinya,
"Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat; sesungguhnya Aku (Allah) akan menciptakan seorang manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk."
Terdapat juga ayat shal-shaal yang telah diterangkan, manakala perkataan 'hamaa-in' ialah unsur nitrogen.
4. Surah as-Sajadah; ayat 7,
Ertinya,
"Dia (Allah) ciptakan sebaik-baiknya dan yang memulai penciptaan manusia dari tanah."
Yang dimaksudkan dengan 'theen' ialah unsur hidrogen.
5. Surah as-Shaffat; ayat 11,
Ertinya,
"Sesungguhnya Kami (Allah) telah menciptakan mereka (manusia) dari tanah liat."
Ayat ini mengandungi perkataan 'theenin lazib' atau tanah liat iaitu unsur besi (ferum).
6. Surah ali-Imran; ayat 59,
Ertinya,
"...Allah menciptakan Adam daripada tanah"
7. Surah ali-Imran; akhir ayat 59,
Ertinya,
"kemudian Allah berfirman kepadanya; "jadilah" (seorang manusia) maka jadilah dia."
Di dalam ketujuh-tujuh ayat ini, Allah telah menerangkan proses penciptaan manusia selengkapnya. Bermula pembentukan manusia, lalu ditiup roh sehinggalah ia menjadi makhluk bernyawa (jasmani dan rohani).
Sebagaimana ayat keenam, perkataan 'turab' (tanah) adalah sebatian asli yang terdapat dalam di dalam tanah yang dinamakan sebatian inorganik.
Zat inorganik terbentuk melalui reaksi antara 'fakhkhar'; unsur arang (karbon) dengan 'shal-shaal'; unsur pembakar (oksigen) dan 'hamaa-in' (nitrogen) serta 'theen' (hidrogen).
Lalu, zat inorganik ini berpadu dengan unsur besi (ferum), natrium, kalium, silikon, mangan yang disebut 'laazib' dalam surah as-shaffat; ayat 17. Di dalam proses tersebut, terbentuklah protein yang disebut 'turab' (sebatian inorganik) seperti yang dinyatakan dalam surah ali-Imran; ayat 59. Salah satu unsur terpenting iaitu kalium terdapat banyak di dalam tubuh, terutamanya di kawasan otot.
Kalium ini penting kerana ia mempunyai peranan di dalam proses kehidupan, pembentukan tubuh halus.
Dengan terhasilnya protein tadi, maka berlakulah proses penggantian atau substitution. Setelah selesai, lalu bergeraklah pula elektron-elektron sinar kosmik yang mewujudkan sebab pembentukan (cause of formation) atau sebab wujud (cause of existence).
Sinar kosmik ialah sinar yang mempunyai kemampuan untuk mengubah sifat yang berasal dari tanah. Dengan mudah sinar kosmik dapat membentuk tubuh jasmani manusia seperti telinga, kaki, tangan dan sebagainya.
Nah, sampai di sini saja tahap ilmu pengetahuan manusia tentang penciptaan manusia. Manakala unsur rohani perlu diterangkan dengan lebih lanjut melalui ilmu metafizik.
Wallahu 'alam.
Sumber; Tafsir al-Quran, Dialog masalah ketuhanan Jesus (Kiai Hj Bahaudin Mudhary)
Di dalam al-Quran ada menyebutkan asal kejadian manusia terdiri dari tujuh kejadian:
1. Surah ar-Rahman; ayat 14,
Ertinya,
"Dia (Allah) menjadikan manusia dari tanah kering seperti tembikar."
Dalam ayat ini terdapat perkatan 'shal-shaal' yakni yang bererti tanah kering atau setengah kering iaitu unsur pembakar (oksigen).
2. Ayat tersebut juga menyebut 'fakhkhar' yang bermaksud unsur arang (karbon).
3. Surah al-Hijr; ayat 28,
Ertinya,
"Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat; sesungguhnya Aku (Allah) akan menciptakan seorang manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk."
Terdapat juga ayat shal-shaal yang telah diterangkan, manakala perkataan 'hamaa-in' ialah unsur nitrogen.
4. Surah as-Sajadah; ayat 7,
Ertinya,
"Dia (Allah) ciptakan sebaik-baiknya dan yang memulai penciptaan manusia dari tanah."
Yang dimaksudkan dengan 'theen' ialah unsur hidrogen.
5. Surah as-Shaffat; ayat 11,
Ertinya,
"Sesungguhnya Kami (Allah) telah menciptakan mereka (manusia) dari tanah liat."
Ayat ini mengandungi perkataan 'theenin lazib' atau tanah liat iaitu unsur besi (ferum).
6. Surah ali-Imran; ayat 59,
Ertinya,
"...Allah menciptakan Adam daripada tanah"
7. Surah ali-Imran; akhir ayat 59,
Ertinya,
"kemudian Allah berfirman kepadanya; "jadilah" (seorang manusia) maka jadilah dia."
Di dalam ketujuh-tujuh ayat ini, Allah telah menerangkan proses penciptaan manusia selengkapnya. Bermula pembentukan manusia, lalu ditiup roh sehinggalah ia menjadi makhluk bernyawa (jasmani dan rohani).
Sebagaimana ayat keenam, perkataan 'turab' (tanah) adalah sebatian asli yang terdapat dalam di dalam tanah yang dinamakan sebatian inorganik.
Zat inorganik terbentuk melalui reaksi antara 'fakhkhar'; unsur arang (karbon) dengan 'shal-shaal'; unsur pembakar (oksigen) dan 'hamaa-in' (nitrogen) serta 'theen' (hidrogen).
Lalu, zat inorganik ini berpadu dengan unsur besi (ferum), natrium, kalium, silikon, mangan yang disebut 'laazib' dalam surah as-shaffat; ayat 17. Di dalam proses tersebut, terbentuklah protein yang disebut 'turab' (sebatian inorganik) seperti yang dinyatakan dalam surah ali-Imran; ayat 59. Salah satu unsur terpenting iaitu kalium terdapat banyak di dalam tubuh, terutamanya di kawasan otot.
Kalium ini penting kerana ia mempunyai peranan di dalam proses kehidupan, pembentukan tubuh halus.
Dengan terhasilnya protein tadi, maka berlakulah proses penggantian atau substitution. Setelah selesai, lalu bergeraklah pula elektron-elektron sinar kosmik yang mewujudkan sebab pembentukan (cause of formation) atau sebab wujud (cause of existence).
Sinar kosmik ialah sinar yang mempunyai kemampuan untuk mengubah sifat yang berasal dari tanah. Dengan mudah sinar kosmik dapat membentuk tubuh jasmani manusia seperti telinga, kaki, tangan dan sebagainya.
Nah, sampai di sini saja tahap ilmu pengetahuan manusia tentang penciptaan manusia. Manakala unsur rohani perlu diterangkan dengan lebih lanjut melalui ilmu metafizik.
Wallahu 'alam.
Sumber; Tafsir al-Quran, Dialog masalah ketuhanan Jesus (Kiai Hj Bahaudin Mudhary)
Wednesday, July 29, 2009
Ghibah au buhtan?
Ghibah atau mengumpat didefinisikan sebagai perkara yang diceritakan tentang seseorang, dan bila ia mendengar cerita tersebut, ia tidak menyukainya. Ini berlandaskan satu hadis Nabi yang bermaksud:
"Ghibah ialah engkau menceritakan saudaramu tentang sesuatu yang ia benci." Lalu sahabat kembali bertanya, "Wahai Rasulullah S.A.W, bagaimanakah pendapatmu bila apa yang diceritakan itu benar ada padanya ?" Rasulullah S.A.W menjawab, "kalau memang benar ada padanya, itu ghibah namanya. Jika tidak benar, bererti engkau telah berbuat buhtan (mengada-ada)." (HR. Muslim, Tirmidzi, Abu Dawud, dan Ahmad).
Jawapan yang biasa kita dengar apabila si pengumpat ini ditegur ialah, "alah, benda betul ni. Bukan tipu."
Sudah terang lagi bersuluh penjelasan Nabi tentang ghibah ini. Kalau betul itu mengumpat, kalau tak betul itu fitnah. Tak faham lagi ke?
Mengumpat ini tersangatlah buruk kesannya. Sehinggakan si pengumpat diibaratkan memakan daging saudara sendiri. Bayangkan pertalian sillaturahim yang boleh terputus. Kasih sayang yang boleh hilang. Persengketaan yang akan berlaku kerana umpatan. Tapi kebanyakan orang sekarang, memandang ringan dengan perkara ini. Mengumpat ibarat menghirup udara untuk bernafas. Kalau tak mengumpat, tak sah.
Namun, ghibah dibolehkan atas beberapa sebab; (Imam Nawawi dalam kitab Syarah Shahih Muslim dan Riyadhu As-Shalihin)
1. Orang yang teraniaya boleh menceritakan dan mengadukan kezaliman orang yang menzaliminya kepada seorang penguasa atau hakim atau kepada orang yang berkuasa memutuskan suatu perkara dalam rangka menuntut haknya.
"Allah tidak menyukai ucapan buruk (yang diucapkan) dengan terus terang kecuali oleh orang yang dianiaya. Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." (QS. An-Nisa' : 148).
2. Meminta bantuan untuk menyingkirkan kemungkaran dan agar orang yang berbuat maksiat kembali ke jalan yang benar. Hal ini hanya untuk mencegah kemungkaran berlaku dan mengembalikan orang yang berbuat makisat ke jalan benar.
3. Istifta' (meminta fatwa) akan sesuatu hal. Namun, hanya sekadar sesuai yang ingin kita adukan, contohnya melindungi nama sebenar bagi mengelakkan fitnah.
4. Memperingatkan kaum muslimin dari beberapa kejahatan seperti:
a. Apabila ada perawi, saksi, atau pengarang yang cacat sifat atau kelakuannya, menurut ijma' ulama kita boleh bahkan wajib memberitahukannya kepada kaum muslimin. Hal ini dilakukan untuk memelihara kebersihan syariat dan melindungi kesucian hadith sebagai sumber hukum kedua.
b. Apabila kita melihat seseorang membeli barang yang cacat atau membeli budak (untuk masa sekarang bisa dianalogikan dengan mencari seorang pembantu rumah tangga) yang pencuri, peminum, dan sejenisnya, sedangkan si pembelinya tidak mengetahui. Ini dilakukan untuk memberi nasihat atau mencegah kejahatan terhadap saudara kita, bukan untuk menyakiti salah satu pihak.
c. Apabila kita melihat seorang penuntut ilmu agama belajar kepada seseorang yang fasik atau ahli bid'ah dan kita khuatir terhadap bahaya yang akan menimpanya. Maka kita wajib menasihati dengan cara menjelaskan sifat dan keadaan guru tersebut dengan tujuan untuk kebaikan semata.
5. Menceritakan kepada khalayak tentang seorang fasiqin; minum minuman keras, merampas harta orang secara paksa, riba atau perkara-perkara batil lainnya. Ketika menceritakan keburukan itu kita tidak boleh menambah-nambahinya dan sepanjang niat kita dalam melakukan hal itu hanya untuk kebaikan.
6. Memaggil seseorang dengan gelaran tertentu, bila seseorang telah dikenal dengan panggilan si pincang, si pendek, si bisu, si buta, atau sebagainya, maka kita boleh memanggilnya dengan panggilan di atas supaya orang lain boleh mengenali. Tetapi jika tujuannya untuk menghina, maka haram hukumnya. Jika ia mempunyai nama lain yang lebih baik, maka lebih baik memanggilnya dengan nama lain tersebut.
Sumber:
Ibnu Taimiyah, Imam Syuyuthi, Imam Syaukani,, Maktabah Al-Manar, Yordania.
Penulisan ini bukan untuk menggalakkan orang mengumpat. Namun, hanya untuk menjelaskan perkara yang serius dan berdosa besar ini hukumnya adalah haram melainkan dengan sebab-sebab yang telah dijelaskan. Sesungguhnya janganlah kita menjadi sebahagian orang yang diharamkan syurga atasnya; iaitu orang yang mengadu domba dan menyebar fitnah.
Olahan dari: http://yaakhiii.blogspot.com/2009/07/mengumpat-ke-tu-bhgian-1.html
"Ghibah ialah engkau menceritakan saudaramu tentang sesuatu yang ia benci." Lalu sahabat kembali bertanya, "Wahai Rasulullah S.A.W, bagaimanakah pendapatmu bila apa yang diceritakan itu benar ada padanya ?" Rasulullah S.A.W menjawab, "kalau memang benar ada padanya, itu ghibah namanya. Jika tidak benar, bererti engkau telah berbuat buhtan (mengada-ada)." (HR. Muslim, Tirmidzi, Abu Dawud, dan Ahmad).
Jawapan yang biasa kita dengar apabila si pengumpat ini ditegur ialah, "alah, benda betul ni. Bukan tipu."
Sudah terang lagi bersuluh penjelasan Nabi tentang ghibah ini. Kalau betul itu mengumpat, kalau tak betul itu fitnah. Tak faham lagi ke?
Mengumpat ini tersangatlah buruk kesannya. Sehinggakan si pengumpat diibaratkan memakan daging saudara sendiri. Bayangkan pertalian sillaturahim yang boleh terputus. Kasih sayang yang boleh hilang. Persengketaan yang akan berlaku kerana umpatan. Tapi kebanyakan orang sekarang, memandang ringan dengan perkara ini. Mengumpat ibarat menghirup udara untuk bernafas. Kalau tak mengumpat, tak sah.
Namun, ghibah dibolehkan atas beberapa sebab; (Imam Nawawi dalam kitab Syarah Shahih Muslim dan Riyadhu As-Shalihin)
1. Orang yang teraniaya boleh menceritakan dan mengadukan kezaliman orang yang menzaliminya kepada seorang penguasa atau hakim atau kepada orang yang berkuasa memutuskan suatu perkara dalam rangka menuntut haknya.
"Allah tidak menyukai ucapan buruk (yang diucapkan) dengan terus terang kecuali oleh orang yang dianiaya. Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." (QS. An-Nisa' : 148).
2. Meminta bantuan untuk menyingkirkan kemungkaran dan agar orang yang berbuat maksiat kembali ke jalan yang benar. Hal ini hanya untuk mencegah kemungkaran berlaku dan mengembalikan orang yang berbuat makisat ke jalan benar.
3. Istifta' (meminta fatwa) akan sesuatu hal. Namun, hanya sekadar sesuai yang ingin kita adukan, contohnya melindungi nama sebenar bagi mengelakkan fitnah.
4. Memperingatkan kaum muslimin dari beberapa kejahatan seperti:
a. Apabila ada perawi, saksi, atau pengarang yang cacat sifat atau kelakuannya, menurut ijma' ulama kita boleh bahkan wajib memberitahukannya kepada kaum muslimin. Hal ini dilakukan untuk memelihara kebersihan syariat dan melindungi kesucian hadith sebagai sumber hukum kedua.
b. Apabila kita melihat seseorang membeli barang yang cacat atau membeli budak (untuk masa sekarang bisa dianalogikan dengan mencari seorang pembantu rumah tangga) yang pencuri, peminum, dan sejenisnya, sedangkan si pembelinya tidak mengetahui. Ini dilakukan untuk memberi nasihat atau mencegah kejahatan terhadap saudara kita, bukan untuk menyakiti salah satu pihak.
c. Apabila kita melihat seorang penuntut ilmu agama belajar kepada seseorang yang fasik atau ahli bid'ah dan kita khuatir terhadap bahaya yang akan menimpanya. Maka kita wajib menasihati dengan cara menjelaskan sifat dan keadaan guru tersebut dengan tujuan untuk kebaikan semata.
5. Menceritakan kepada khalayak tentang seorang fasiqin; minum minuman keras, merampas harta orang secara paksa, riba atau perkara-perkara batil lainnya. Ketika menceritakan keburukan itu kita tidak boleh menambah-nambahinya dan sepanjang niat kita dalam melakukan hal itu hanya untuk kebaikan.
6. Memaggil seseorang dengan gelaran tertentu, bila seseorang telah dikenal dengan panggilan si pincang, si pendek, si bisu, si buta, atau sebagainya, maka kita boleh memanggilnya dengan panggilan di atas supaya orang lain boleh mengenali. Tetapi jika tujuannya untuk menghina, maka haram hukumnya. Jika ia mempunyai nama lain yang lebih baik, maka lebih baik memanggilnya dengan nama lain tersebut.
Sumber:
Ibnu Taimiyah, Imam Syuyuthi, Imam Syaukani,, Maktabah Al-Manar, Yordania.
Penulisan ini bukan untuk menggalakkan orang mengumpat. Namun, hanya untuk menjelaskan perkara yang serius dan berdosa besar ini hukumnya adalah haram melainkan dengan sebab-sebab yang telah dijelaskan. Sesungguhnya janganlah kita menjadi sebahagian orang yang diharamkan syurga atasnya; iaitu orang yang mengadu domba dan menyebar fitnah.
Olahan dari: http://yaakhiii.blogspot.com/2009/07/mengumpat-ke-tu-bhgian-1.html
H1N1: Musibah yang bermuhasabah
Salam, terasa lama benar tak menulis. Bukan apa, kekangan masa dan program bertimbun yang membuatkan penulis tak sempat memikirkan tentang blog buat sementara waktu. Tapi InsyaAllah, penulis akan mulakan semula penulisan untuk mengaktifkan blog ini. Maafkan pada yang menunggu (ada yang tunggu ke?).
Penulis kali ini mahu mengupas isu besar yang terjadi. Bukan saja pada negara kita, malah pada dunia kita sendiri. Dewasa ini, kita dikejutkan dengan satu wabak yang menular; Swine Flu, yang diakibatkan oleh virus H1N1.
Untuk pengetahuan semua, virus H1N1 ini memberi kesan sama seperti penyakit AIDS. Bezanya, AIDS memerlukan 10 tahun untuk merebak dan memberi kesan. Tetapi, virus H1N1 ini hanya memerlukan 3 HARI saja untuk diaktifkan! Dan sudah tentu kesannya adalah kematian. Setakat 28/7 ini, korban H1N1 sudah mencecah 3 orang di Malaysia. Dan sudah tentu lagi, bilangan ini akan meningkat naik.
Seorang pensyarah, ketika di dalam kuliah, mengulas tentang wabak ini. Katanya, terdapat kajian sejarah yang mendapati, pada tahun 1900-an(kalau tak silap)sudah berlaku penyebaran wabak yang serupa. Wabak ini mempunyai ciri-ciri yang sama dengan H1N1. Jangan terkejut dengan penjelasan selepas ini.
Wabak yang menular pada ketika itu, dibahagi kepada 2 jenis; first wave atau gelombang pertama (G1) dan second wave atau gelombang kedua (G2). Di mana first wave bermula dahulu, kemudian diikuti dengan second wave.
Angka korban semasa G1 hanya mencecah ribuan orang sahaja. Tetapi, G2 telah mengakibatkan lebih kurang 500 ribu kematian!! Ini bermakna wabak ini lebih menjadi teruk pada G2. Apa yang lebih mengejutkan, kajian mendapati virus H1N1 ini juga akan menjadi seperti itu; G1 dan G2. Kita sekarang ini dikatakan masih berada dalam fasa G1. Jangan terlalu selesa dulu. Dijangkakan, G2 akan bermula pertengahan bulan 8 ini. Persoalannya, apakah kesannya sama seperti apa yang berlaku 1900-an dulu? Lalu, apa angka korban virus H1N1 bagi G2? 500 ribu? 700 ribu? Dianggarkan lebih dari 750 ribu!!
Wah, terkejut bukan. Kita mungkin kata, "alah, ratusan ribu tu tak bagi kesan sangat pada populasi dunia." Tapi cuba kita bayangkan. Dengan penularan H1N1 ini begitu mudah; melalui udara. Vaksin untuk melumpuhkannya juga belum ditemui. Apakah ada penamat bagi H1N1 ini? Kesudahannya, ia akan jadi seperti AIDS, yang tiada penawar. Lalu, seorang demi seorang akan terus menjadi korban H1N1. Tiada titik noktah.
Apa yang penulis ingin ketengahkan ialah, muhasabah. Wahai sahabat sekelian, muhasabahlah. Musibah yang melanda ini bukan setakat musibah, mungkin ia satu tarbiyah pada kita. Tidak Allah jadikan sesuatu itu sia-sia. Hari ke hari, kematian mengejar kita. Tak kira sama ada disebabkan H1N1 atau tidak, sesungguhnya setiap yang bernyawa pasti akan merasai mati.
Apakah kita bersedia? Atau kita masih leka bersama pakwe atau makwe?
Kiamat sudah dekat!!!
Penulis kali ini mahu mengupas isu besar yang terjadi. Bukan saja pada negara kita, malah pada dunia kita sendiri. Dewasa ini, kita dikejutkan dengan satu wabak yang menular; Swine Flu, yang diakibatkan oleh virus H1N1.
Untuk pengetahuan semua, virus H1N1 ini memberi kesan sama seperti penyakit AIDS. Bezanya, AIDS memerlukan 10 tahun untuk merebak dan memberi kesan. Tetapi, virus H1N1 ini hanya memerlukan 3 HARI saja untuk diaktifkan! Dan sudah tentu kesannya adalah kematian. Setakat 28/7 ini, korban H1N1 sudah mencecah 3 orang di Malaysia. Dan sudah tentu lagi, bilangan ini akan meningkat naik.
Seorang pensyarah, ketika di dalam kuliah, mengulas tentang wabak ini. Katanya, terdapat kajian sejarah yang mendapati, pada tahun 1900-an(kalau tak silap)sudah berlaku penyebaran wabak yang serupa. Wabak ini mempunyai ciri-ciri yang sama dengan H1N1. Jangan terkejut dengan penjelasan selepas ini.
Wabak yang menular pada ketika itu, dibahagi kepada 2 jenis; first wave atau gelombang pertama (G1) dan second wave atau gelombang kedua (G2). Di mana first wave bermula dahulu, kemudian diikuti dengan second wave.
Angka korban semasa G1 hanya mencecah ribuan orang sahaja. Tetapi, G2 telah mengakibatkan lebih kurang 500 ribu kematian!! Ini bermakna wabak ini lebih menjadi teruk pada G2. Apa yang lebih mengejutkan, kajian mendapati virus H1N1 ini juga akan menjadi seperti itu; G1 dan G2. Kita sekarang ini dikatakan masih berada dalam fasa G1. Jangan terlalu selesa dulu. Dijangkakan, G2 akan bermula pertengahan bulan 8 ini. Persoalannya, apakah kesannya sama seperti apa yang berlaku 1900-an dulu? Lalu, apa angka korban virus H1N1 bagi G2? 500 ribu? 700 ribu? Dianggarkan lebih dari 750 ribu!!
Wah, terkejut bukan. Kita mungkin kata, "alah, ratusan ribu tu tak bagi kesan sangat pada populasi dunia." Tapi cuba kita bayangkan. Dengan penularan H1N1 ini begitu mudah; melalui udara. Vaksin untuk melumpuhkannya juga belum ditemui. Apakah ada penamat bagi H1N1 ini? Kesudahannya, ia akan jadi seperti AIDS, yang tiada penawar. Lalu, seorang demi seorang akan terus menjadi korban H1N1. Tiada titik noktah.
Apa yang penulis ingin ketengahkan ialah, muhasabah. Wahai sahabat sekelian, muhasabahlah. Musibah yang melanda ini bukan setakat musibah, mungkin ia satu tarbiyah pada kita. Tidak Allah jadikan sesuatu itu sia-sia. Hari ke hari, kematian mengejar kita. Tak kira sama ada disebabkan H1N1 atau tidak, sesungguhnya setiap yang bernyawa pasti akan merasai mati.
Apakah kita bersedia? Atau kita masih leka bersama pakwe atau makwe?
Kiamat sudah dekat!!!
Sunday, July 5, 2009
Melayu yang layu.
Kenapa manusia selalu tidak berpuas hati?
Tak puas hati kalau orang lain berjaya, sedangkan kita tidak.
Tak puas hati kalau orang lain bercinta, sedangkan diri kesepian.
Dan macam-macam lagi tak puas hati.
Seorang manusia, tak kira yang kaya, yang miskin, tua, muda, semua tak akan pernah puas dengan apa yang ada. Si miskin, yang mahukan kekayaan. Bila saja ia dapat kekayaan itu, dia akan tetap tidak berpuas hati. Sebabnya, bila dia kaya, ada lagi yang mahu dicapainya, ada lagi yang mahu dikejarnya.
Atas sebab inilah malaikat bertanya kepada Allah semasa Allah mahu menciptakan manusia. Kata malaikat, manusia akan menghuru-harakan dunia. Buat kekacauan. Tetapi Allah maha mengetahui. Allah tahu apa, kenapa, bagaimana dan segala macam persoalan lagi.
Sebenanya sikap ini ada pro dan kontranya. Seseorang manusia, apabila meletakkan sikap ini betul pada tempatnya, pasti akan mendatangkan kebaikan kepadanya. Sebagai contoh, kita mempunyai seorang rakan sebilik yang cemerlang dalam akademik, sukan mahupun persatuan. Orang serba boleh. Lalu kita rasa tak berpuas hati.
Orang yang bijaksana, akan membuatkan ketidakpuasan hati ini sebagai satu penggerak untuk dirinya lebih berusaha maju ke depan. Orang yang bijak juga, akan menjadikan ini sebagai satu persaingan sihat. Itu sifat orang yang berjaya dan mahukan kejayaan.
Tetapi, realiti masyarakat kita sekarang, Melayu Muslim khususnya, sudah bersikap zalim. Dengan meletakkan sikap ini sebagai satu asbab kepada penyakit PHD (Perasaan Hasad Dengki). Cuba lihat saja sandiwara ketika ini, si A baru saja membuka kedai runcit. Tak sampai sebulan berniaga, sudah ditaburkan tanah kubur depan pintu kedai. Ilmu untuk melingkup perniagaan oranglah tu. Sudahlah dengki, guna pula sihir dan macam-macam lagi. Mana ada kaum lain buat sebegini. Tak pernah lagi sampai ke telinga penulis. Kalau ada pun, boleh bilang dengan jari.
Teringat satu kisah, di sebuah pasar malam. Ada seorang tauke menjual ketam. Ada dua jenis ketam yang dijual. Satu jenis ketam, dibiarkan tak berikat. Tapi ketam tersebut tak bergerak langsung. Diam. Ketam tak bermaya. Satu jenis lagi, diikat. Walaupun diikat, ketam tersebut masih bergerak-gerak cuba untuk melepaskan diri. Bila ditanya tentang ketam-ketam tu, tauke tu jawab, yang diikat tu ketam cina, yang tak diikat ketam melayu.
Fuh, tak sangka ketam pun ada kaum dia juga. Nak tahu kenapa tauke tu cakap begitu.
Sebabnya, ketam cina bila dilepaskan dari ikatan, cepat saja ketam tu melarikan diri. Walaupun duduk dalam besen yang besar, ketam tu saling tolak ketam di atasnya supaya lebih senang nak lepaskan diri. Dan bila ketam di atas sudah berjaya, ditolong pula ketam yang bawah. Tak sampai 10 minit, sekejap saja ketam sudap dapat lari.
Berbeza dengan ketam melayu, tak perlu diikat. Sebabnya, bila seekor nak melarikan diri dan berjaya melepasi besen, ketam di bawah akan tarik supaya ketam di atas jatuh kembali dalam besen. Berulang-ulang kali. Sehinggalah akhir sekali semua ketam kepenatan, dan tiada seekor pun yang berjaya lepaskan diri.
Bagaimana sahabat? Ini baru seorang tauke pasar malam yang membandingkan melayu dan cina. Belum lagi orang lain. Yang lebih berpendidikan. Lebih berilmu. Agaknya lebih panas telinga lagi bila dengar perbandingan tersebut.
Tapi kenapa kita nak melenting? Salahkah apa yang mereka cakap? Buktikan perkara itu salah. Tapi, mana buktinya? Dan akhirnya tinggallah kita kaum melayu yang semakin layu di tanah air sendiri.
Penulis bukan cuba membangkitkan isu perkauman. Tetapi penulis mahu ingatkan, sejarah melayu sudah melembarkan yang melayu hebat kerana Islam. Melayu terkenal keran Islam. Melayu tanpa Islam akan tetap layu dan semakin layu.
Tak puas hati kalau orang lain berjaya, sedangkan kita tidak.
Tak puas hati kalau orang lain bercinta, sedangkan diri kesepian.
Dan macam-macam lagi tak puas hati.
Seorang manusia, tak kira yang kaya, yang miskin, tua, muda, semua tak akan pernah puas dengan apa yang ada. Si miskin, yang mahukan kekayaan. Bila saja ia dapat kekayaan itu, dia akan tetap tidak berpuas hati. Sebabnya, bila dia kaya, ada lagi yang mahu dicapainya, ada lagi yang mahu dikejarnya.
Atas sebab inilah malaikat bertanya kepada Allah semasa Allah mahu menciptakan manusia. Kata malaikat, manusia akan menghuru-harakan dunia. Buat kekacauan. Tetapi Allah maha mengetahui. Allah tahu apa, kenapa, bagaimana dan segala macam persoalan lagi.
Sebenanya sikap ini ada pro dan kontranya. Seseorang manusia, apabila meletakkan sikap ini betul pada tempatnya, pasti akan mendatangkan kebaikan kepadanya. Sebagai contoh, kita mempunyai seorang rakan sebilik yang cemerlang dalam akademik, sukan mahupun persatuan. Orang serba boleh. Lalu kita rasa tak berpuas hati.
Orang yang bijaksana, akan membuatkan ketidakpuasan hati ini sebagai satu penggerak untuk dirinya lebih berusaha maju ke depan. Orang yang bijak juga, akan menjadikan ini sebagai satu persaingan sihat. Itu sifat orang yang berjaya dan mahukan kejayaan.
Tetapi, realiti masyarakat kita sekarang, Melayu Muslim khususnya, sudah bersikap zalim. Dengan meletakkan sikap ini sebagai satu asbab kepada penyakit PHD (Perasaan Hasad Dengki). Cuba lihat saja sandiwara ketika ini, si A baru saja membuka kedai runcit. Tak sampai sebulan berniaga, sudah ditaburkan tanah kubur depan pintu kedai. Ilmu untuk melingkup perniagaan oranglah tu. Sudahlah dengki, guna pula sihir dan macam-macam lagi. Mana ada kaum lain buat sebegini. Tak pernah lagi sampai ke telinga penulis. Kalau ada pun, boleh bilang dengan jari.
Teringat satu kisah, di sebuah pasar malam. Ada seorang tauke menjual ketam. Ada dua jenis ketam yang dijual. Satu jenis ketam, dibiarkan tak berikat. Tapi ketam tersebut tak bergerak langsung. Diam. Ketam tak bermaya. Satu jenis lagi, diikat. Walaupun diikat, ketam tersebut masih bergerak-gerak cuba untuk melepaskan diri. Bila ditanya tentang ketam-ketam tu, tauke tu jawab, yang diikat tu ketam cina, yang tak diikat ketam melayu.
Fuh, tak sangka ketam pun ada kaum dia juga. Nak tahu kenapa tauke tu cakap begitu.
Sebabnya, ketam cina bila dilepaskan dari ikatan, cepat saja ketam tu melarikan diri. Walaupun duduk dalam besen yang besar, ketam tu saling tolak ketam di atasnya supaya lebih senang nak lepaskan diri. Dan bila ketam di atas sudah berjaya, ditolong pula ketam yang bawah. Tak sampai 10 minit, sekejap saja ketam sudap dapat lari.
Berbeza dengan ketam melayu, tak perlu diikat. Sebabnya, bila seekor nak melarikan diri dan berjaya melepasi besen, ketam di bawah akan tarik supaya ketam di atas jatuh kembali dalam besen. Berulang-ulang kali. Sehinggalah akhir sekali semua ketam kepenatan, dan tiada seekor pun yang berjaya lepaskan diri.
Bagaimana sahabat? Ini baru seorang tauke pasar malam yang membandingkan melayu dan cina. Belum lagi orang lain. Yang lebih berpendidikan. Lebih berilmu. Agaknya lebih panas telinga lagi bila dengar perbandingan tersebut.
Tapi kenapa kita nak melenting? Salahkah apa yang mereka cakap? Buktikan perkara itu salah. Tapi, mana buktinya? Dan akhirnya tinggallah kita kaum melayu yang semakin layu di tanah air sendiri.
Penulis bukan cuba membangkitkan isu perkauman. Tetapi penulis mahu ingatkan, sejarah melayu sudah melembarkan yang melayu hebat kerana Islam. Melayu terkenal keran Islam. Melayu tanpa Islam akan tetap layu dan semakin layu.
Subscribe to:
Posts (Atom)