Dalam surah al-Hajj ayat 40-41, Allah berfirman, “Sesungguhnya Allah menolong sesiapa yang menolong Agama-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Gagah, lagi Maha Perkasa. Iaitu mereka yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi nescaya mereka mendirikan sembahyang, menunaikan zakat, menyuruh berbuat yang makruf serta mencegah perbuatan yang mungkar. Dan kepada Allah sahajalah kembali segala urusan”.
Dalam ayat ini Allah menceritakan tentang golongan yang mendapat pertolongan daripada Allah. Mereka ialah golongan yang ‘diteguhkan kedudukan mereka di muka bumi’ berdasarkan kalimat ‘makkannaahum fil ardh’ dalam surah al-Hajj ayat 41. Imam al-Hasan dan Abu al-‘Aliyah mentafsirkan golongan ini sebagai ‘golongan daripada umat ini yang diberikan kemenangan oleh Allah’. Imam Ibn Abu Najih mentafsirkannya sebagai ‘pemimpin-pemimpin’. Imam ad-Dahhak mentafsirkannya sebagai ‘mereka yang kurniakan kerajaan dan kekuasaan oleh Allah’. Kesemua pendapat ini dilaporkan dalam al-Jamik li Ahkamil Quran oleh Imam Qartubi.
Pemimpin yang bagaimanakah yang mendapat pertolongan dan diredai Allah? Secara dasarnya Allah tidak memberi cek kosong kepada para pemimpin, sebaliknya yang diberikan kepada mereka adalah amanah dan tanggungjawab. Antara tanggungjawab itu ialah “mendirikan sembahyang, menunaikan zakat, menyuruh berbuat yang makruf serta mencegah perbuatan yang mungkar”.
Pemimpin Dan Solat
Seseorang pemimpin Muslim memerlukan bantuan dan pertolongan untuk melaksanakan tugasnya dengan baik, dan penolong yang terbaik baginya ialah Allah. Justeru pemimpin Muslim perlu sentiasa mendekati Allah dengan beribadah kepadanya, dan ibadah yang paling penting ialah solat.
Seorang Muslim yang tidak melaksanakan solat tidak layak menjadi pemimpin. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim nabi bersabda, “Sebaik-baik pemimpinmu ialah mereka yang kamu kasihi dan mereka mengasihimu dan kamu mendoakan mereka dan mereka mendoakan kamu. Sejahat-jahat pemimpinmu ialah mereka yang kamu benci dan mereka membencimu dan kamu mengutuk mereka dan mereka mengutukmu.’ Sahabat-sahabat pun berkata, ‘Bolehkah kami menentang mereka?’ Jawab Nabi, ‘Tidak, selama mana mereka tetap menegakkan solat’.”
Hadis ini menunjukkan apabila seseorang pemimpin Muslim memperkecilkan solat, dia perlu turun dari jawatan kepimpinannya.
Pemimpin Dan Zakat
Hubungan yang baik dengan Allah perlu disusuli dengan hubungan yang baik sesama manusia. Dalam erti kata yang lain, seseorang pemimpin Muslim perlu berada di masjid untuk beribadah dan perlu juga berada di rumah rakyat untuk membantu mereka. Kebajikan rakyat tidak boleh diabaikan termasuk dalam aspek material dan kesenangan duniawi. Jika boleh kemiskinan dibasmi sepenuhnya dan semua rakyat hidup dalam keadaan senang lenang.
Antara contoh yang terbaik ialah pemerintahan khalifah Omar bin Abdul Aziz. Beliau terkenal sebagai seorang pemimpin yang bertakwa lagi adil. Pemerintahannya memakan masa 30 bulan. Dalam masa itu kemiskinan berjaya dibanteras dan rakyat ketika itu hidup dalam kemewahan. Berhubung dengan ini Yahya bin Said meriwayatkan, “Khalifah Omar Abdul Aziz mengutus aku untuk mengutip zakat di Afrika. Aku pun melaksanakan tugas ini dan kemudiannya aku pun mencari golongan fakir miskin untuk di berikan zakat namun golongan ini tidak aku temui. Sesungguhnya khalifah Omar Abdul Aziz telah menjadikan kami manusia yang kaya raya”.
Ibadah zakat yang disebutkan dalam surah al-Hajj ayat 41 menekankan tentang aspek ini. Kebajikan rakyat dalam aspek duniawi tidak boleh dipandang ringan.
Pemimpin Dan Amar Makruf Nahi Mungkar
Terdapat sebahagian pemimpin Muslim yang tidak melupakan solat dan zakat, tetapi mereka melupakan tanggungjawab untuk mengajak kepada makruf dan mencegah kemungkiran. Mereka juga tidak layak memimpin masyarakat. Berhubung dengan ini Imam Qartubi, dalam al-Jamik li Ahkamil Quran, melaporkan perkataan Imam Sahl bin Abdullah yang bermaksud, “Mengajak kepada makruf dan mencegah kemungkaran adalah wajib ke atas mereka yang berkuasa serta ulama”.
Tidak ada kemuliaan bagi mereka yang mengabaikan amar makruf dan nahi mungkar. “Makruf” bermaksud “sesuatu yang baik mengikut pandangan syarak dan akal,” dan “mungkar” pula bermaksud “sesuatu yang berlawanan dengan makruf sebagai contoh, meninggalkan perkara yang difardukan serta kewajipan, ataupun melakukan perbuatan yang haram sama ada berbentuk dosa kecil ataupun besar”. Tafsiran ini disebutkan oleh Muhammad ibn Illan Al-Makki dalam Dalilul Falihin (Maktabah Al-Halabi, Mesir; jilid 2)
Aspek ini amat dipentingkan oleh Islam sehinggakan, mengikut riwayat Muslim, Nabi mengizinkan penentangan dilakukan jika pemimpin melakukan ‘kufran bawaahan.’ Sahabat Abdullah bin Samit meriwayatkan, “Kami berbaiah (iaitu membuat perjanjian taat setia) agar tidak menentang kepimpinan melainkan jika berlaku ‘kufran bawaahan’ di mana di sisi Allah bukti-buktinya adalah amat jelas.” Imam Nawawi mentafsirkan ‘kufran bawaahan’ sebagai ‘maksiat yang dilakukan oleh seseorang pemimpin yang jelas bercanggah dengan kehendak agama Allah dan kaedah-kaedah Islam’. Hal ini dilaporkan dalam kitab Sahih Muslim bi Syarhi An-Nawawi (Al-Matbaah Al-Fikriah; juz. 12, 1924).
Justeru seseorang yang tidak menyeru kepada makruf dan pada ketika yang sama membiarkan serta menggalakkan perbuatan mungkar (dan yang lebih teruk lagi ialah dia sendiri terlibat melakukan kemungkaran itu), maka dia tidak layak menjadi pemimpin umat. Qadhi Iyad memfatwakan, “Apabila berlaku ke atas seseorang pemimpin tanda-tanda kekufuran, perbuatan mengubah syariat ataupun amalan bidaah, wajiblah dilucutkan kepimpinannya dan gugurlah ketaatan rakyat kepadanya. Ketika itu beliau hendaklah digantikan dengan seorang yang adil”. Fatwa ini dilaporkan dalam Sahih Muslim bi Syarhi An-Nawawi (Al-Matbaah Al-Fikriah; juz. 12, 1924).
Usaha untuk mengajak kepada makruf dan mencegah kemungkaran tidak akan dapat dilaksanakan dengan sempurna tanpa ilmu. Justeru seseorang pemimpin Muslim wajib menguasai ilmu apatah lagi ilmu agama. Rata-ratanya kita sudah mengetahui bahawa ilmu yang diperlukan bukanlah semata-mata ilmu tentang tajwid, rukun solat, mandi wajib, wuduk, tayamum dan yang seumpamanya. Ia lebih dari itu.
Di samping itu beliau juga merupakan peribadi yang bersedia untuk terus belajar dan mendengar serta menghormati pandangan golongan ilmuwan terutamanya dalam bidang agama.
Berhati-hati Memilih Pemimpin
Ketika dalam perjalanan kita disuruh berhati-hati di jalan raya. Hadis-hadis pula menyuruh umatnya berhati-hati ketika memilih pasangan hidup serta kawan. Maka dalam konteks memilih pemimpin ia sudah pasti lebih dituntut lagi kerana isunya adalah lebih besar dan kesannya lebih meluas.
Dalam surah Al-Baqarah ayat 124, Allah berfirman, “Berkata Allah (kepada Ibrahim), ‘Sesungguhnya Allah akan menjadikan kamu Imam (pemimpin) untuk manusia’. Berkata Ibrahim, ‘Dan juga dari keturunanku.’ (Berfirman Allah), ‘Janji-Ku tidak akan diberikan kepada mereka yang zalim’.”
Ayat ini menunjukkan pemimpin tidak boleh dilantik secara sembarangan. Sehubungan dengan ini Imam Qartubi dalam Al-Jamik li Ahkamil Quran berkata, “Ayat ini (iaitu al-Baqarah ayat 124) merupakan dalil bagi satu jemaah ulama Islam bahawa pemimpin-pemimpin mestilah dari golongan yang adil, ihsan dan mulia…..Adapun yang fasiq dan zalim mereka tidak layak menjadi pemimpin”.
Nukilan Dr. Danial bin Zainal Abidin
Tambahan:
Memilih pemimpin bukanlah kerana kepentingan diri semata. Apa yang kita mahu, tak semestinya baik untuk kita. Dan apa yang kita benci, tak semestinya buruk untuk kita. Ada yang membenci, apabila disekat program-program hiburan di universiti, tetapi kesannya tersangatlah tak elok.
Kita kena sedar, orang yang mengundi nanti turut bertanggungjawab atas dosa-dosa pemimpin yang mereka pilih. Apatah lagi dosa itu melibatkan keseluruhan warga universiti nanti. Kesimpulannya, jangan pilih pemimpin yang begini. Kalau nak pilih juga, sama-samalah tanggung dibawa ke sana kelak.
Showing posts with label kampus. Show all posts
Showing posts with label kampus. Show all posts
Sunday, February 20, 2011
Wednesday, November 10, 2010
Generasi masa hadapan
Zaman senantiasa mengalami perubahan. Menjelang berakhirnya alaf kedua dan memasuki abad baru terjadinya lonjakan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi dengan pesat. Kayu ukur bagi lonjakan ini ialah dengan lajunya penyebaran teknologi komunikasi dan informasi (information technology). Semua ini adalah disebabkan oleh suatu gejala yang disebut sebagai arus globalisasi dan perdagangan bebas, yang memacu dunia ini dalam satu arena persaingan yang tinggi.
Menurut the American Heritage Dictionary, globalization is the act of process or policy making something worldwide in scope or application, iaitu suatu tindakan atau proses menjadikan sesuatu tersebar ke seluruh dunia (universal) di dalam skop ataupun aplikasinya. Di era globalisasi, hubungan komunikasi dan informasi menjadikan satu sama lain menjadi dekat hasil dari pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi.
Globalisasi membawa banyak tentangan dari aspek sosial, budaya, ekonomi dan politik kerana terma ‘dunia tanpa sempadan’ tersebut. Globalisasi juga menjanjikan harapan dan kemajuan. Setiap pemuda generasi masa kini harus arif dalam setiap yang terjadi pada perubahan zaman ini. Kita juga harus mempunyai visi yang jauh ke hadapan. Lebih-lebih lagi sebagai seorang Muslim, Islam tidak mengajar untuk tidak berusaha membangun dalam perkembangan globalisasi ini. Firman Allah dalam surah al-Qasas:77, yang bermaksud:
“Dan jangan sampai kamu melupakan nasib/peranan kamu dalam percaturan hidup dunia.”
Secara realitinya, kelemahan negara berkembang adalah lemahnya jati diri kerana kurangnya komitmen generasi muda sekarang kepada nilai-nilai luhur agama yang menjadi anutan setiap masyarakat bangsa. Kelemahan ini ditambah pula oleh tindakan pengasingan diri kerana tidak mampu menguasai ‘bahasa dunia’; politik, ekonomi, sosial dan budaya. Antara sebab lemahnya penguasaan teknologi ini adalah kerana kurangnya minat menuntut ilmu. Selain itu, selama ini pengukuran pencapaian dan prestasi di alam industri hanya berdasarkan kepada produktiviti semata-mata.
Sebagai penyelesaian, dalam suasana persekitaran yang berubah-ubah ini, elemen-elemen baru yang berasaskan kreativiti dan inovasi perlu dijadikan budaya dan amalan. Proses pembelajaran dan pendedahan berterusan kepada kaedah dan teknologi baru di institut pengajian tinggi amat penting bagi memastikan graduan yang dihasilkan dapat memenuhi kehendak industri dan pasaran. Kita tidak boleh sekali-kali terperangkap dengan sikap dogmatik mahupun nostalgik dalam menilai sesuatu pendekatan. Ini kerana apa yang berkesan atau relevan hari ini tidak semestinya masih berkesan atau relevan di masa depan. Janganlah cepat berpuas hati terhadap apa yang dicapai. Untuk terus berjaya kita mesti sentiasa berusaha untuk berada di hadapan keluk perubahan, bukan mengekorinya.
Selain itu, liberalisasi dalam sektor pendidikan misalnya, membolehkan siswazah tempatan mengambil peluang menambahkan kepakaran dan kemahiran mereka melalui transfer of technology. Usaha Naib Canselor Universiti Malaysia Pahang dalam bekerjasama melibatkan kepakaran dari universiti German adalah salah satu langkah yang sangat baik. Penglibatan tenaga-tenaga mahir ini sekaligus akan membawa kepada aliran masuk pengetahuan, teknologi dan kemahiran teknikal yang pesat. Ini sekaligus akan menggalakkan perkongsian teknologi antara tenaga mahir asing dan tempatan memandangkan wujudnya peluang kepada tenaga kerja tempatan untuk mempelajari dan mendalami teknologi serta kemahiran teknikal tersebut.
Yang terakhir, nilai insaniah (softskill) sepatutnya menjadi kriteria utama dalam pembentukan generasi masa hadapan. Penglibatan generasi muda pada aktiviti-aktiviti yang meningkatkan kesedaran terhadap agama dan budaya dapat menjadi pendorong bagi melahirkan generasi penyambung yang bertanggung jawab. Aktiviti ini akan memacu peningkatan daya intetelektual di dalam pelbagai bidang melalui pendekatan holistik. Dengan penerapan nilai insaniah ini, akan tiada lagi masalah gejala social yang semakin teruk melanda kita. Selain itu, generasi yang lahir dari kemahiran ini adalah penuh dengan kesedaran tentang kepentingan menimba ilmu pengetahuan.
Sebagai generasi bakal memimpin masa depan, yang peduli dan proaktif dalam menyokong pembangunan masyarakat, kita seharusnya sedar tentang manfaat peningkatan globalisasi. Setiap usaha ke arah pemantapan kemahiran insaniah pada generasi mendatang tidak boleh dianggap enteng. Sebagai mahasiswa yang cakna tentang isu ini, marilah kita menyahut cabaran globalisasi ini supaya masa hadapan dapat dibentuk di tangan kita. Kita sedang merentasi cabaran di alaf baru. Untuk berjaya di dalam kerangka cabaran globalisasi yang sengit ini, kita harus mengubah paradigma dan pola pemikiran kita. Malaysia memerlukan setiap warga menyumbang kepada kemakmuran berterusan negara.
Menurut the American Heritage Dictionary, globalization is the act of process or policy making something worldwide in scope or application, iaitu suatu tindakan atau proses menjadikan sesuatu tersebar ke seluruh dunia (universal) di dalam skop ataupun aplikasinya. Di era globalisasi, hubungan komunikasi dan informasi menjadikan satu sama lain menjadi dekat hasil dari pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi.
Globalisasi membawa banyak tentangan dari aspek sosial, budaya, ekonomi dan politik kerana terma ‘dunia tanpa sempadan’ tersebut. Globalisasi juga menjanjikan harapan dan kemajuan. Setiap pemuda generasi masa kini harus arif dalam setiap yang terjadi pada perubahan zaman ini. Kita juga harus mempunyai visi yang jauh ke hadapan. Lebih-lebih lagi sebagai seorang Muslim, Islam tidak mengajar untuk tidak berusaha membangun dalam perkembangan globalisasi ini. Firman Allah dalam surah al-Qasas:77, yang bermaksud:
“Dan jangan sampai kamu melupakan nasib/peranan kamu dalam percaturan hidup dunia.”
Secara realitinya, kelemahan negara berkembang adalah lemahnya jati diri kerana kurangnya komitmen generasi muda sekarang kepada nilai-nilai luhur agama yang menjadi anutan setiap masyarakat bangsa. Kelemahan ini ditambah pula oleh tindakan pengasingan diri kerana tidak mampu menguasai ‘bahasa dunia’; politik, ekonomi, sosial dan budaya. Antara sebab lemahnya penguasaan teknologi ini adalah kerana kurangnya minat menuntut ilmu. Selain itu, selama ini pengukuran pencapaian dan prestasi di alam industri hanya berdasarkan kepada produktiviti semata-mata.
Sebagai penyelesaian, dalam suasana persekitaran yang berubah-ubah ini, elemen-elemen baru yang berasaskan kreativiti dan inovasi perlu dijadikan budaya dan amalan. Proses pembelajaran dan pendedahan berterusan kepada kaedah dan teknologi baru di institut pengajian tinggi amat penting bagi memastikan graduan yang dihasilkan dapat memenuhi kehendak industri dan pasaran. Kita tidak boleh sekali-kali terperangkap dengan sikap dogmatik mahupun nostalgik dalam menilai sesuatu pendekatan. Ini kerana apa yang berkesan atau relevan hari ini tidak semestinya masih berkesan atau relevan di masa depan. Janganlah cepat berpuas hati terhadap apa yang dicapai. Untuk terus berjaya kita mesti sentiasa berusaha untuk berada di hadapan keluk perubahan, bukan mengekorinya.
Selain itu, liberalisasi dalam sektor pendidikan misalnya, membolehkan siswazah tempatan mengambil peluang menambahkan kepakaran dan kemahiran mereka melalui transfer of technology. Usaha Naib Canselor Universiti Malaysia Pahang dalam bekerjasama melibatkan kepakaran dari universiti German adalah salah satu langkah yang sangat baik. Penglibatan tenaga-tenaga mahir ini sekaligus akan membawa kepada aliran masuk pengetahuan, teknologi dan kemahiran teknikal yang pesat. Ini sekaligus akan menggalakkan perkongsian teknologi antara tenaga mahir asing dan tempatan memandangkan wujudnya peluang kepada tenaga kerja tempatan untuk mempelajari dan mendalami teknologi serta kemahiran teknikal tersebut.
Yang terakhir, nilai insaniah (softskill) sepatutnya menjadi kriteria utama dalam pembentukan generasi masa hadapan. Penglibatan generasi muda pada aktiviti-aktiviti yang meningkatkan kesedaran terhadap agama dan budaya dapat menjadi pendorong bagi melahirkan generasi penyambung yang bertanggung jawab. Aktiviti ini akan memacu peningkatan daya intetelektual di dalam pelbagai bidang melalui pendekatan holistik. Dengan penerapan nilai insaniah ini, akan tiada lagi masalah gejala social yang semakin teruk melanda kita. Selain itu, generasi yang lahir dari kemahiran ini adalah penuh dengan kesedaran tentang kepentingan menimba ilmu pengetahuan.
Sebagai generasi bakal memimpin masa depan, yang peduli dan proaktif dalam menyokong pembangunan masyarakat, kita seharusnya sedar tentang manfaat peningkatan globalisasi. Setiap usaha ke arah pemantapan kemahiran insaniah pada generasi mendatang tidak boleh dianggap enteng. Sebagai mahasiswa yang cakna tentang isu ini, marilah kita menyahut cabaran globalisasi ini supaya masa hadapan dapat dibentuk di tangan kita. Kita sedang merentasi cabaran di alaf baru. Untuk berjaya di dalam kerangka cabaran globalisasi yang sengit ini, kita harus mengubah paradigma dan pola pemikiran kita. Malaysia memerlukan setiap warga menyumbang kepada kemakmuran berterusan negara.
Saturday, November 6, 2010
Susah ke menghafal?
Untuk memasak masakan yang sedap, bahan dan cara penyediaan sangatlah penting bagi memastikan masakan itu sempurna dari pelbagai aspek. Mungkin ada pelbagai cara untuk memasak masakan yang sama, tetapi resepi yang terbaik adalah bila ia menepati cita rasa yang dikehendaki dan mudah untuk disediakan.
Sebagai pelajar, saya sudah lali dengan cara belajar yang pelbagai. Ramai kalangan pelajar, termasuklah saya, bukan saja belajar di saat terakhir, tetapi cara belajar pun salah. Lupakah dengan pepatah study smart, not study hard?
Kaedah belajar yang mudah dan berkesan, bukan saja menjimatkan masa malah menjimatkan tenaga untuk belajar. Ramai yang berkata, yang penting mahu atau tidak. Salah sebenarnya konsep ini. Semua orang mahukan kejayaan dan kesenangan. Siapa yang nak jadi susah? Faktor terpenting dalam menggerakkan keinginan menjadi kenyataan ialah rajin atau malas.
Contohnya, semua orang mahu kaya. Jadi, semua orang ada kemahuan. Tapi untuk mencapainya, perlulah ada sikap rajin. Seorang yang rajin berusaha, pasti akan dapat apa yang dikehendaki. Tapi, ramai yang malas menggunakan cara rajin berusaha. Mereka gunakan jalan singkat untuk kaya. Lalu, muncullah profesion sebagai pencuri, perompak dan macam-macam lagi.
Penyakit malas adalah penyakit yang menular di zaman sekarang, khususnya pada remaja. Seiringan dengan zaman teknologi, segalanya ada di tangan ada. Biasanya, bila beli barang, ke shoping complexlah jawabnya. Tapi sekarang, klik saja di internet, anda boleh dapat apa yang anda mahu. Nak bayar bil air dan elektrik pun pakai komputer saja. Mudahnya hidup. Inilah yang merencatkan sikap mahu berusaha. Sebab segalanya disediakan.
Mahu praktikkan resepi belajar? Boleh saja. Pokoknya, rajin atau malas!!
Terus terang saya katakan, saya bukanlah pelajar cemerlang atau mendapat anugerah dekan setiap semester. Saya ini berada di kelompok sederhana saja. Orang kata, biasa-biasa saja. Tambahan pula, jurusan yang saya ambil bukanlah jurusan yang saya minat sejak dari sekolah. Malah, ia adalah jurusan yang paling lemah semasa di sekolah.
Biar saya bahagikan dua jenis mata pelajaran yang diambil semasa sekolah dulu. Pertama, subjek mengira, iaitu matematik moden, matematik tambahan, fizik dan kimia. Kedua, subjek menghafal, iaitu sejarah, pendidikan Islam, biologi dan mungkin subjek bahasa.
Kemahiran saya terletak pada bahagian kedua, iaitu menghafal. Ditambah pula minat yang mendalam kepada subjek sejarah dan biologi. Sebelum peperiksaan SPM, saya khatamkan buku teks sejarah dan biologi tingkatan 4 dan 5. Dan saya hafal semuanya.
Jadi, saya ingin berkongsi tentang bagaimana mahu aktifkan otak kita supaya dapat menghafal. Khusus bagi subjek menghafal. Sebelum itu mari saya terangkan mengenai perbezaan antara lelaki dan perempuan dalam kemahiran ini.
Lelaki kebiasaannya senang memahami sesuatu tajuk, atau cepat tangkap kata orang. Jadi, masa yang diperlukan untuk belajar mungkin lebih sedikit dari perempuan. Namun, lelaki adalah makhluk yang cepat lupa. Lupa dengan apa yang dipelajari.
Perempuan pula berbeza. Mungkin perempuan sukar atau lambat memahami sesuatu. Tetapi daya ingatan mereka sangatlah kuat. Keseimbangan antara lelaki dan perempuan itu memang sengaja diciptakan oleh Pencipta kita, supaya saling memperkukuhkan satu sama lain.
Bagi golongan lelaki, saya cadangkan waktu belajar anda tak perlulah mengambil masa yang lama. Setengah jam sahaja sudah cukup. Tapi, waktu belajar anda perlulah konsisten dan selalu atau frequent. Seterusnya, bila sudah faham apa yang dipelajari, sentiasalah rujuk semula. Agar apa yang difahami itu, melekat dalam kepala.
Untuk kaum perempuan, waktu belajar anda tak perlu selalu seperti lelaki. Sekali anda belajar, mungkin akan mengambil masa untuk faham dan ingat. Dan bila sudah faham dan ingat, anda bolehlah bergerak ke bab atau subjek yang lain.
Semasa di sekolah, saya memang betul-betul berminat terhadap subjek yang menghafal. Sebab itu saya boleh hafal semua yang dipelajari. Jika anda tanya saya, bagaimana mahu menanam minat terhadap subjek tersebut. Saya memang tiada jawapannya. Sebab bagi saya, minat itu datang dari diri anda sendiri. Tapi, ingin saya pesan, minat ini boleh dipaksa. Mula-mula paksa, hinggalah jadi terbiasa. Maka minat itu akan datang dengan sendiri.
Ramai yang merungut mengatakan, sukar untuk menghafal. Apatah lagi banyak yang perlu dihafal. Mari saya kongsikan cara-cara untuk menghafal:
1) Baca Basmallah dan berdoa (bagi yang Muslim), bagi non-Muslim bolehlah bertafakur seketika.
• Kenapa saya tekankan perkara ini, supaya otak kita mendapat ketenangan sebelum anda mahu kerah ia untuk bekerja. Ini akan membuatkan anda lebih mudah untuk belajar. Dapat keberkatan lagi.
2) Susunkan plot bagi setiap sub-topik yang anda belajar.
• Plot ini mungkin boleh disusun mengikut turutan masa, ini sesuai untuk subjek seperti sejarah. Sebagai contoh, anda boleh mulakan dengan tahun sebelum tanah Melayu dijajah dan seterusnya.
• Plot juga boleh disusun mengikut turutan yang ringkas kepada lebih kompleks. Ia boleh digunakan untuk subjek seperti biologi. Contohnya, anda akan belajar bahagian badan secara umum, kemudian barulah masuk kepada sistem yang lebih kompleks seperti sistem pernafasan dan sebagainya.
3) Bentukkan plot tadi, kepada sebuah cerita.
• Melalui plot-plot yang sudah tersusun, sesebuah cerita itu pasti ada bahagian-bahagiannya. Bermula dari pengenalan, peningkatan, klimaks dan penutup.
• Teknik penceritaan juga mesti mengikut aliran dan format plot masing-masing.
4) Hidupkan cerita anda dalam imaginasi.
• Bayangkan anda adalah salah seorang watak dalam cerita anda tadi. Anda akan terlibat sekali dalam cerita tersebut. Ini lebih mudah untuk menghafal subjek yang mungkin anda rasa tidak menarik dan bosan.
• Remaja adalah manusia yang paling hebat daya imaginasinya. Kenapa tidak gunakan kehebatan ini sebagai cara anda belajar?
P/s: Anda mungkin Hang Tuah dalam cerita imaginasi anda. Tidak salah berangan dalam belajar. Setiap kejayaan bermula dengan angan-angan. Tips untuk mahir mengira? Ops, saya bukan orang yang sesuai untuk menjawab soalan itu.
Semoga berjaya dalam peperiksaan akhir semester.
Sebagai pelajar, saya sudah lali dengan cara belajar yang pelbagai. Ramai kalangan pelajar, termasuklah saya, bukan saja belajar di saat terakhir, tetapi cara belajar pun salah. Lupakah dengan pepatah study smart, not study hard?
Kaedah belajar yang mudah dan berkesan, bukan saja menjimatkan masa malah menjimatkan tenaga untuk belajar. Ramai yang berkata, yang penting mahu atau tidak. Salah sebenarnya konsep ini. Semua orang mahukan kejayaan dan kesenangan. Siapa yang nak jadi susah? Faktor terpenting dalam menggerakkan keinginan menjadi kenyataan ialah rajin atau malas.
Contohnya, semua orang mahu kaya. Jadi, semua orang ada kemahuan. Tapi untuk mencapainya, perlulah ada sikap rajin. Seorang yang rajin berusaha, pasti akan dapat apa yang dikehendaki. Tapi, ramai yang malas menggunakan cara rajin berusaha. Mereka gunakan jalan singkat untuk kaya. Lalu, muncullah profesion sebagai pencuri, perompak dan macam-macam lagi.
Penyakit malas adalah penyakit yang menular di zaman sekarang, khususnya pada remaja. Seiringan dengan zaman teknologi, segalanya ada di tangan ada. Biasanya, bila beli barang, ke shoping complexlah jawabnya. Tapi sekarang, klik saja di internet, anda boleh dapat apa yang anda mahu. Nak bayar bil air dan elektrik pun pakai komputer saja. Mudahnya hidup. Inilah yang merencatkan sikap mahu berusaha. Sebab segalanya disediakan.
Mahu praktikkan resepi belajar? Boleh saja. Pokoknya, rajin atau malas!!
Terus terang saya katakan, saya bukanlah pelajar cemerlang atau mendapat anugerah dekan setiap semester. Saya ini berada di kelompok sederhana saja. Orang kata, biasa-biasa saja. Tambahan pula, jurusan yang saya ambil bukanlah jurusan yang saya minat sejak dari sekolah. Malah, ia adalah jurusan yang paling lemah semasa di sekolah.
Biar saya bahagikan dua jenis mata pelajaran yang diambil semasa sekolah dulu. Pertama, subjek mengira, iaitu matematik moden, matematik tambahan, fizik dan kimia. Kedua, subjek menghafal, iaitu sejarah, pendidikan Islam, biologi dan mungkin subjek bahasa.
Kemahiran saya terletak pada bahagian kedua, iaitu menghafal. Ditambah pula minat yang mendalam kepada subjek sejarah dan biologi. Sebelum peperiksaan SPM, saya khatamkan buku teks sejarah dan biologi tingkatan 4 dan 5. Dan saya hafal semuanya.
Jadi, saya ingin berkongsi tentang bagaimana mahu aktifkan otak kita supaya dapat menghafal. Khusus bagi subjek menghafal. Sebelum itu mari saya terangkan mengenai perbezaan antara lelaki dan perempuan dalam kemahiran ini.
Lelaki kebiasaannya senang memahami sesuatu tajuk, atau cepat tangkap kata orang. Jadi, masa yang diperlukan untuk belajar mungkin lebih sedikit dari perempuan. Namun, lelaki adalah makhluk yang cepat lupa. Lupa dengan apa yang dipelajari.
Perempuan pula berbeza. Mungkin perempuan sukar atau lambat memahami sesuatu. Tetapi daya ingatan mereka sangatlah kuat. Keseimbangan antara lelaki dan perempuan itu memang sengaja diciptakan oleh Pencipta kita, supaya saling memperkukuhkan satu sama lain.
Bagi golongan lelaki, saya cadangkan waktu belajar anda tak perlulah mengambil masa yang lama. Setengah jam sahaja sudah cukup. Tapi, waktu belajar anda perlulah konsisten dan selalu atau frequent. Seterusnya, bila sudah faham apa yang dipelajari, sentiasalah rujuk semula. Agar apa yang difahami itu, melekat dalam kepala.
Untuk kaum perempuan, waktu belajar anda tak perlu selalu seperti lelaki. Sekali anda belajar, mungkin akan mengambil masa untuk faham dan ingat. Dan bila sudah faham dan ingat, anda bolehlah bergerak ke bab atau subjek yang lain.
Semasa di sekolah, saya memang betul-betul berminat terhadap subjek yang menghafal. Sebab itu saya boleh hafal semua yang dipelajari. Jika anda tanya saya, bagaimana mahu menanam minat terhadap subjek tersebut. Saya memang tiada jawapannya. Sebab bagi saya, minat itu datang dari diri anda sendiri. Tapi, ingin saya pesan, minat ini boleh dipaksa. Mula-mula paksa, hinggalah jadi terbiasa. Maka minat itu akan datang dengan sendiri.
Ramai yang merungut mengatakan, sukar untuk menghafal. Apatah lagi banyak yang perlu dihafal. Mari saya kongsikan cara-cara untuk menghafal:
1) Baca Basmallah dan berdoa (bagi yang Muslim), bagi non-Muslim bolehlah bertafakur seketika.
• Kenapa saya tekankan perkara ini, supaya otak kita mendapat ketenangan sebelum anda mahu kerah ia untuk bekerja. Ini akan membuatkan anda lebih mudah untuk belajar. Dapat keberkatan lagi.
2) Susunkan plot bagi setiap sub-topik yang anda belajar.
• Plot ini mungkin boleh disusun mengikut turutan masa, ini sesuai untuk subjek seperti sejarah. Sebagai contoh, anda boleh mulakan dengan tahun sebelum tanah Melayu dijajah dan seterusnya.
• Plot juga boleh disusun mengikut turutan yang ringkas kepada lebih kompleks. Ia boleh digunakan untuk subjek seperti biologi. Contohnya, anda akan belajar bahagian badan secara umum, kemudian barulah masuk kepada sistem yang lebih kompleks seperti sistem pernafasan dan sebagainya.
3) Bentukkan plot tadi, kepada sebuah cerita.
• Melalui plot-plot yang sudah tersusun, sesebuah cerita itu pasti ada bahagian-bahagiannya. Bermula dari pengenalan, peningkatan, klimaks dan penutup.
• Teknik penceritaan juga mesti mengikut aliran dan format plot masing-masing.
4) Hidupkan cerita anda dalam imaginasi.
• Bayangkan anda adalah salah seorang watak dalam cerita anda tadi. Anda akan terlibat sekali dalam cerita tersebut. Ini lebih mudah untuk menghafal subjek yang mungkin anda rasa tidak menarik dan bosan.
• Remaja adalah manusia yang paling hebat daya imaginasinya. Kenapa tidak gunakan kehebatan ini sebagai cara anda belajar?
P/s: Anda mungkin Hang Tuah dalam cerita imaginasi anda. Tidak salah berangan dalam belajar. Setiap kejayaan bermula dengan angan-angan. Tips untuk mahir mengira? Ops, saya bukan orang yang sesuai untuk menjawab soalan itu.
Semoga berjaya dalam peperiksaan akhir semester.
Saturday, October 23, 2010
Masalah komunikasi: hilang thiqah sebagai puncanya.
Di dalam organisasi, komunikasi adalah elemen terpenting untuk sebagai asas dalam hubungan antara ketua dan ahli. Arahan dan maklumat diberi adalah dalam bentuk komunikasi. Kebiasaannya, masalah terjadi apabila arahan ketua sukar diikuti kerana halangan dalam komunikasi.
Apa itu komunikasi? Komunikasi secara umumnya ialah proses penyampaian maklumat dari satu pihak (penyampai) kepada pihak yang lain (penerima). Menurut Harold D Lasswell, komunikasi ialah SIAPA mengatakan APA, kepada SIAPA, melalui APA dan untuk APA. Manakala Everett M Rogers mentakrifkan komunikasi sebagai satu proses untuk menyampaikan dan menerima idea-idea dan perasaan dengan tujuan untuk menukar perilaku orang ramai.
KEPENTINGAN KOMUNIKASI
1. Memindahkan maklumat
2. Pembelajaran
3. Pengaruh
4. Hiburan
5. Sosialisasi
KOMUNIKASI DAN PENGURUSAN
Kamu sekelian adalah pemimpin dan kamu akan ditanya tentang apa yang kamu pimpin. Pemimpin akan ditanya mengenai hak rakyat yang dipimpinnya. Isteri menjaga hal rumah tangga akan ditanya hal yang dipimpinnya. Pelayan menjaga hak majikannya akan ditanya hal yang dipimpinnya. Kemu sekalian adalah pemimpin dan akan ditanya (diminta bertanggungjawab) terhadap kepimpinan kamu.
-HadisriwayatAl-BukharidanMuslim
Masalah yang ditimbulkan ahli, akan menjadi tanggungjawab seorang ketua. Maka, ketua perlu memastikan komunikasi yang berkesan berlaku antara ketua dan ahli supaya masalah tidak timbul dan seterusnya memberi beban kepada ketua.
HALANGAN KOMUNIKASI
1. Halangan terhadap penghantar (persekitaran, sikap, nilai, harapan)
2. Halangan terhadap pemahaman (bahasa, tahap intelek, persepsi terhadap mesej, panjang komunikasi, kesan terhadap status)
3. Halangan terhadap penerimaan (prejudis konflik antara penerima dan pengirim)
Apa yang ingin saya tekankan, ialah berkaitan dengan konflik antara penerima dan pengirim. Hal ini berlaku kebanyakannya adalah kerana hilang rasa percaya dan keyakinan atau thiqah ahli kepada ketua. Thiqah bermaksud keyakinan seorang ahli terhadap ketua atau pimpinan pada kemampuan dan keikhlasannya, dengan keyakinan yang mendalam sehingga akan melahirkan perasaan kasih, penghargaan, penghormatan dan ketaatan. Dakwah tidak wujud tanpa qiadah, sejauh mana timbal balik thiqah antara pemimpin dan ahli merupakan kekuatan bagi sesuatu organisasi dan kekemasan strategi bagi mencapai matlamatnya serta mengatasi halangan – halangannya.
Firman Allah yang bermaksud :
“Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakikatnya) tidak beriman sehinggalah mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap keputusan yang kamu berikan dan mereka menerima dengan sepenuhnya” ( An-Nisa’ : 65)
MEWUJUDKAN THIQAH
Untuk membentuk thiqah di kalangan ahli:
1. Pemimpin perlu mengenali siapakah ahlinya sebelum ini dan mengkaji latar belakangnya.
2. Pemimpin perlu membuat ahli yakin dengan kemampuan dan keikhlasannya.
3. Akhlak pemimpin perlu dijaga sehingga ahli bersedia untuk menerima bahawa segala arahan yang tidak bertentangan dengan syarak yang dikeluarkan oleh pimpinan sebagai suatu keputusan mutlak yang tidak boleh dipertikai, disangsi, diabai dan diperdebatkan, di samping bersedia memberi nasihat dan menyatakan pendapat yang baik.
4. Hujah pemimpin yang baik perlu dalam kemungkinan bahawa pendapat ahli salah dan pendapat pimpinan itu benar, dalam keadaan wujud percanggahan antara arahan pimpinan dan apa yang diketahuinya tentang soal ijtihad yang tidak dinyatakan sebarang nas syarak.
5. Pemimpin atau ketua perlu bersedia untuk meletakkan kehidupan hariannya di bawah telunjuk dakwah.
MASALAH YANG BERLAKU
Seringkali tercetusnya krisis ketaatan anggota terhadap pimpinan berpunca dari sikap pimpinan yang ‘cakap tak serupa bikin dan bikin tak serupa cakap’ . Bukankah Allah telah menempelak golongan seperti ini :
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُون
Maksudnya : Patutkah kamu menyuruh manusia supaya berbuat kebaikan sedang kamu lupa akan diri kamu sendiri; padahal kamu semua membaca Kitab Allah, tidakkah kamu berakal?َ ( al- Baqarah: 55 )
Seterusnya, pemimpin memberi kefahaman yang kurang jelas di kalangan ahli untuk memahami sesuatu arahan. Dan yang terakhir, keegoan akademik dan keegoan senioriti menyebabkan sesuatu taklifan itu tidak dapat dilaksanakan dengan baik.
Apa itu komunikasi? Komunikasi secara umumnya ialah proses penyampaian maklumat dari satu pihak (penyampai) kepada pihak yang lain (penerima). Menurut Harold D Lasswell, komunikasi ialah SIAPA mengatakan APA, kepada SIAPA, melalui APA dan untuk APA. Manakala Everett M Rogers mentakrifkan komunikasi sebagai satu proses untuk menyampaikan dan menerima idea-idea dan perasaan dengan tujuan untuk menukar perilaku orang ramai.
KEPENTINGAN KOMUNIKASI
1. Memindahkan maklumat
2. Pembelajaran
3. Pengaruh
4. Hiburan
5. Sosialisasi
KOMUNIKASI DAN PENGURUSAN
Kamu sekelian adalah pemimpin dan kamu akan ditanya tentang apa yang kamu pimpin. Pemimpin akan ditanya mengenai hak rakyat yang dipimpinnya. Isteri menjaga hal rumah tangga akan ditanya hal yang dipimpinnya. Pelayan menjaga hak majikannya akan ditanya hal yang dipimpinnya. Kemu sekalian adalah pemimpin dan akan ditanya (diminta bertanggungjawab) terhadap kepimpinan kamu.
-HadisriwayatAl-BukharidanMuslim
Masalah yang ditimbulkan ahli, akan menjadi tanggungjawab seorang ketua. Maka, ketua perlu memastikan komunikasi yang berkesan berlaku antara ketua dan ahli supaya masalah tidak timbul dan seterusnya memberi beban kepada ketua.
HALANGAN KOMUNIKASI
1. Halangan terhadap penghantar (persekitaran, sikap, nilai, harapan)
2. Halangan terhadap pemahaman (bahasa, tahap intelek, persepsi terhadap mesej, panjang komunikasi, kesan terhadap status)
3. Halangan terhadap penerimaan (prejudis konflik antara penerima dan pengirim)
Apa yang ingin saya tekankan, ialah berkaitan dengan konflik antara penerima dan pengirim. Hal ini berlaku kebanyakannya adalah kerana hilang rasa percaya dan keyakinan atau thiqah ahli kepada ketua. Thiqah bermaksud keyakinan seorang ahli terhadap ketua atau pimpinan pada kemampuan dan keikhlasannya, dengan keyakinan yang mendalam sehingga akan melahirkan perasaan kasih, penghargaan, penghormatan dan ketaatan. Dakwah tidak wujud tanpa qiadah, sejauh mana timbal balik thiqah antara pemimpin dan ahli merupakan kekuatan bagi sesuatu organisasi dan kekemasan strategi bagi mencapai matlamatnya serta mengatasi halangan – halangannya.
Firman Allah yang bermaksud :
“Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakikatnya) tidak beriman sehinggalah mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap keputusan yang kamu berikan dan mereka menerima dengan sepenuhnya” ( An-Nisa’ : 65)
MEWUJUDKAN THIQAH
Untuk membentuk thiqah di kalangan ahli:
1. Pemimpin perlu mengenali siapakah ahlinya sebelum ini dan mengkaji latar belakangnya.
2. Pemimpin perlu membuat ahli yakin dengan kemampuan dan keikhlasannya.
3. Akhlak pemimpin perlu dijaga sehingga ahli bersedia untuk menerima bahawa segala arahan yang tidak bertentangan dengan syarak yang dikeluarkan oleh pimpinan sebagai suatu keputusan mutlak yang tidak boleh dipertikai, disangsi, diabai dan diperdebatkan, di samping bersedia memberi nasihat dan menyatakan pendapat yang baik.
4. Hujah pemimpin yang baik perlu dalam kemungkinan bahawa pendapat ahli salah dan pendapat pimpinan itu benar, dalam keadaan wujud percanggahan antara arahan pimpinan dan apa yang diketahuinya tentang soal ijtihad yang tidak dinyatakan sebarang nas syarak.
5. Pemimpin atau ketua perlu bersedia untuk meletakkan kehidupan hariannya di bawah telunjuk dakwah.
MASALAH YANG BERLAKU
Seringkali tercetusnya krisis ketaatan anggota terhadap pimpinan berpunca dari sikap pimpinan yang ‘cakap tak serupa bikin dan bikin tak serupa cakap’ . Bukankah Allah telah menempelak golongan seperti ini :
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُون
Maksudnya : Patutkah kamu menyuruh manusia supaya berbuat kebaikan sedang kamu lupa akan diri kamu sendiri; padahal kamu semua membaca Kitab Allah, tidakkah kamu berakal?َ ( al- Baqarah: 55 )
Seterusnya, pemimpin memberi kefahaman yang kurang jelas di kalangan ahli untuk memahami sesuatu arahan. Dan yang terakhir, keegoan akademik dan keegoan senioriti menyebabkan sesuatu taklifan itu tidak dapat dilaksanakan dengan baik.
Monday, October 4, 2010
Kisah satu malam.
“Abang dulu bukan baik pun,” kata abang Din (bukan nama sebenar), pemandu bas kedua kami. Ketika itu dalam perjalanan pulang daripada UTM sempena pertandingan nasyid kebangsaan. Kebetulan bukan dia yang memandu. Kami berdua saja yang berbual, sedang yang lain dibuai mimpi.
“Bukan baik macam mana pula?” tanya saya. Sebelum itu, kami berbincang tentang persoalan agama. Sungguh, perbicaraan yang biasa-biasa. Kenyataan abang Din tadi, mengubah bicara dari yang biasa-biasa kepada sesi luahan dan muhasabah yang serius.
“Abang dulu sembahyang pun tunggang-langgang, rezeki halal haram pun lintang-pukang,” jawab abang Din. Dia tertunduk.
“Kenapa cakap macam tu?” Saya tahu, ini bukan soal main-main. Luahan abang Din bukan sekadar berbasi-basa pada perbualan semata. Ia kerana abang Din sedar, dulunya dia telah silap. Dia mahu berubah. Dan dia perlukan bantuan. Waktu itu, secara automatiknya mengisi jawatan itu. Ini tugas daie, saya takkan sia-siakannya.
“Yalah, abang ni tak solat, tak jaga ibadat. Anak-anak pun abang tak lengkapkan dengan ilmu agama.” Saya cuma menggangguk. Sebagai pendengar yang baik, yang penting jangan banyak soal atau banyak cakap. Dengar, dengar dan DENGAR.
“Macam mana abang nak buat ye? Anak dan isteri abang, kurang sangat ilmu agama ni. Abang pun. Abang ada anak berumur 6 tahun. Meninggal tahun lepas, kemalangan. Abang tak sempat nak corakkan dia dengan agama pun.” Saya lihat genangan air mata pada kelopak matanya. Dia ceritakan lagi kisah-kisah silamnya yang tak perlu saya ceritakan di sini.
Saya pegang bahunya lalu bertanya “Abang, mahu tak abang saya cerita kisah anak-anak kecil yang mati sebelum baligh di alam akhirat nanti?”
Dia mengangguk perlahan.
“Anak-anak yang mati sebelum baligh akan berada di pintu syurga menunggu ibu-bapanya. Mereka tak mahu masuk syurga, selagi tidak bersama ibu-bapanya. Setiap waktu mereka berdoa, ‘Masukkanlah ibubapaku kedalam syurga.’ Macam itulah keadaan mereka setiap hari, sampai hari kiamat nanti.” Saya terdiam seketika, menarik nafas.
“Sebaik saja hari kiamat nanti, mereka akan melangkah ke syurga bersama dengan ibu-bapa mereka. Bagi yang tak bernasib baik, iaitu ibu-bapa yang terkandas semasa titian sirat, anak-anak kecil ini akan menangis dan minta pada ALLAH supaya memasukkan ibu-bapa mereka ini ke dalam syurga. Mereka terus menangis, sehingga Rasulullah perasan akan keadaan tersebut.” Abang Din terus mendengar dengan penuh minat. Sekali-sekala ia mengangguk.
“Rasulullah pun bertanya kepada malaikat, ‘Apa yang membuatkan mereka menangis?’ Malaikat pun berkata, ‘Mereka menangisi ibu-bapa mereka yang tidak dapat masuk ke syurga bersama mereka.’ Rasulullah pun berdoa kepada ALLAH untuk memberi syafaat kepada ibu-bapa tadi. Dengan syafaat Rasulullah dan rahmat ALLAH, ibu-bapa mereka dapat masuk ke syurga bersama mereka.”
Abang Din memandang saya, mengisyaratkan untuk penjelasan yang lebih lanjut.
“Abang Din tak perlu risau keadaan anak abang tu. InsyaAllah, dia mati dalam keadaan belum baligh, suci dari sebarang dosa. Persoalannya, adakah abang layak untuk bersamanya melangkah ke dalam syurga?” jelas saya.
“Itulah…” katanya perlahan.
“Abang Din tak perlu malu untuk belajar.” Kali ini saya memandang tepat matanya. “Saya dulu pun bukanlah macam saya sekarang. Saya pun masih belajar lagi. Banyak salah dan silap saya dulu. Mujur ALLAH sempat tarik saya kembali pada jalanNYA. Abang Din pun, syukur pada ALLAH sebab bagi hidayah dan abang masih sempat untuk berubah, insyaALLAH. Sekarang mahu atau tidak. Usaha untuk belajar dan berubah saja, selebihnya serah pada ALLAH.”
Abang Din tersenyum dan memandang saya. Saya perasan ada kesan air mata pada pipinya. Perbualan kami hanya setakat itu. Bas berhenti untuk rehat dan makan. Selepas perjalanan disambung, abang Din mengambil alih tugas sebagai pemandu. Tidak sempat untuk saya berdialog dengan abang Din lagi. Saya tertidur dalam bas, hanya tersedar bila sampai di UMP.
Walaupun hanya perbualan yang sekejap dengan abang Din, saya tahu dia ikhlas. Sungguh saya bukanlah orang yang sesuai untuk menjadi daie dan bercakap panjang tentang perkara ini. Saya hanya buat apa yang termampu. Saya berdoa moga ALLAH menetapkan hatinya dan hati saya dalam perubahan. InsyaALLAH.
Wallahu’alam.
Firman ALLAH SWT dalam surah al-Furqan, ayat 70-71 (maksudnya):
"Kecuali orang yang bertaubat dan beriman serta mengerjakan amal yang baik, maka orang itu, ALLAH akan menggantikan kejahatan mereka dengan kebaikan; dan adalah ALLAH Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. Dan sesiapa yang bertaubat serta beramal salih, maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Tuhannya dengan sebenar-benar taubat."
p/s: Saya mengambil masa yang lama untuk memikirkan tajuk pos ini. Ketandusan idea untuk mencipta tajuk. Maaflah atas tajuk yang tak seberapa ni.
“Bukan baik macam mana pula?” tanya saya. Sebelum itu, kami berbincang tentang persoalan agama. Sungguh, perbicaraan yang biasa-biasa. Kenyataan abang Din tadi, mengubah bicara dari yang biasa-biasa kepada sesi luahan dan muhasabah yang serius.
“Abang dulu sembahyang pun tunggang-langgang, rezeki halal haram pun lintang-pukang,” jawab abang Din. Dia tertunduk.
“Kenapa cakap macam tu?” Saya tahu, ini bukan soal main-main. Luahan abang Din bukan sekadar berbasi-basa pada perbualan semata. Ia kerana abang Din sedar, dulunya dia telah silap. Dia mahu berubah. Dan dia perlukan bantuan. Waktu itu, secara automatiknya mengisi jawatan itu. Ini tugas daie, saya takkan sia-siakannya.
“Yalah, abang ni tak solat, tak jaga ibadat. Anak-anak pun abang tak lengkapkan dengan ilmu agama.” Saya cuma menggangguk. Sebagai pendengar yang baik, yang penting jangan banyak soal atau banyak cakap. Dengar, dengar dan DENGAR.
“Macam mana abang nak buat ye? Anak dan isteri abang, kurang sangat ilmu agama ni. Abang pun. Abang ada anak berumur 6 tahun. Meninggal tahun lepas, kemalangan. Abang tak sempat nak corakkan dia dengan agama pun.” Saya lihat genangan air mata pada kelopak matanya. Dia ceritakan lagi kisah-kisah silamnya yang tak perlu saya ceritakan di sini.
Saya pegang bahunya lalu bertanya “Abang, mahu tak abang saya cerita kisah anak-anak kecil yang mati sebelum baligh di alam akhirat nanti?”
Dia mengangguk perlahan.
“Anak-anak yang mati sebelum baligh akan berada di pintu syurga menunggu ibu-bapanya. Mereka tak mahu masuk syurga, selagi tidak bersama ibu-bapanya. Setiap waktu mereka berdoa, ‘Masukkanlah ibubapaku kedalam syurga.’ Macam itulah keadaan mereka setiap hari, sampai hari kiamat nanti.” Saya terdiam seketika, menarik nafas.
“Sebaik saja hari kiamat nanti, mereka akan melangkah ke syurga bersama dengan ibu-bapa mereka. Bagi yang tak bernasib baik, iaitu ibu-bapa yang terkandas semasa titian sirat, anak-anak kecil ini akan menangis dan minta pada ALLAH supaya memasukkan ibu-bapa mereka ini ke dalam syurga. Mereka terus menangis, sehingga Rasulullah perasan akan keadaan tersebut.” Abang Din terus mendengar dengan penuh minat. Sekali-sekala ia mengangguk.
“Rasulullah pun bertanya kepada malaikat, ‘Apa yang membuatkan mereka menangis?’ Malaikat pun berkata, ‘Mereka menangisi ibu-bapa mereka yang tidak dapat masuk ke syurga bersama mereka.’ Rasulullah pun berdoa kepada ALLAH untuk memberi syafaat kepada ibu-bapa tadi. Dengan syafaat Rasulullah dan rahmat ALLAH, ibu-bapa mereka dapat masuk ke syurga bersama mereka.”
Abang Din memandang saya, mengisyaratkan untuk penjelasan yang lebih lanjut.
“Abang Din tak perlu risau keadaan anak abang tu. InsyaAllah, dia mati dalam keadaan belum baligh, suci dari sebarang dosa. Persoalannya, adakah abang layak untuk bersamanya melangkah ke dalam syurga?” jelas saya.
“Itulah…” katanya perlahan.
“Abang Din tak perlu malu untuk belajar.” Kali ini saya memandang tepat matanya. “Saya dulu pun bukanlah macam saya sekarang. Saya pun masih belajar lagi. Banyak salah dan silap saya dulu. Mujur ALLAH sempat tarik saya kembali pada jalanNYA. Abang Din pun, syukur pada ALLAH sebab bagi hidayah dan abang masih sempat untuk berubah, insyaALLAH. Sekarang mahu atau tidak. Usaha untuk belajar dan berubah saja, selebihnya serah pada ALLAH.”
Abang Din tersenyum dan memandang saya. Saya perasan ada kesan air mata pada pipinya. Perbualan kami hanya setakat itu. Bas berhenti untuk rehat dan makan. Selepas perjalanan disambung, abang Din mengambil alih tugas sebagai pemandu. Tidak sempat untuk saya berdialog dengan abang Din lagi. Saya tertidur dalam bas, hanya tersedar bila sampai di UMP.
Walaupun hanya perbualan yang sekejap dengan abang Din, saya tahu dia ikhlas. Sungguh saya bukanlah orang yang sesuai untuk menjadi daie dan bercakap panjang tentang perkara ini. Saya hanya buat apa yang termampu. Saya berdoa moga ALLAH menetapkan hatinya dan hati saya dalam perubahan. InsyaALLAH.
Wallahu’alam.
Firman ALLAH SWT dalam surah al-Furqan, ayat 70-71 (maksudnya):
"Kecuali orang yang bertaubat dan beriman serta mengerjakan amal yang baik, maka orang itu, ALLAH akan menggantikan kejahatan mereka dengan kebaikan; dan adalah ALLAH Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. Dan sesiapa yang bertaubat serta beramal salih, maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Tuhannya dengan sebenar-benar taubat."
p/s: Saya mengambil masa yang lama untuk memikirkan tajuk pos ini. Ketandusan idea untuk mencipta tajuk. Maaflah atas tajuk yang tak seberapa ni.
Tuesday, September 21, 2010
Kejayaan hak semua, anda yang memilihnya
Salam,
Selamat hari raya, maaf zahir batin. Maaf sekali lagi sekiranya terlewat untuk mengucapkannya. Ketiadaan sumber internet di kampung, memustahilkan saya untuk menulis. Tapi, itu bukan alasan, betul?
Apa-apa pun, mari berkongsi sedikit tips untuk berjaya.
1. Punyai tujuan yang jelas
Tujuan itu ada tiga macam:
- Tujuan jangka panjang
- Tujuan jangka pendek
- Tujuan yang tidak realistik
Ketiga tujuan di atas yang harus kita hindari adalah model tujuan yang tidak realistik. Sebab ia akan menjadikan penghalang bagi kita untuk fokus kepada tujuan yang lain.
Jadi, beberapa perkara yang harus kita teliti tentang tujuan kita untuk berjaya adalah:
- Tujuan itu harus terperinci
- Fokus pada beberapa, bagaimana, dan bila
- Realistik, berpijak di bumi yang nyata dan boleh dicapai
2. Tujuan yang realistik, dan bukan sekadar khayalan
Tujuan yang jelas akan dapat memotivasikan diri dalam melakukan sesuatu untuk mewujudkannya, iaitu debgan sentiasa fokus dengan tujuan yang ada. Sebagai contoh ketika perang Badar pada zaman Rasulullah saw, kemenangan pada bulan Ramadhan tersebut adalah kerana adanya tujuan yang mereka fahami dan sedari bersama sehingga mereka berusaha bersungguh untuk meraihnya. Pastikan tujuan itu tidak menyalahi syariat, boleh tercapai dan tidak mustahil untuk diperolehi. Contoh tujuan yang tidak realistik ialah mencuri hasil orang lain, mengembara ke matahari dan sebagainya yang tak masuk dek akal.
3. Memilih teman sebagai tauladan
Memilih teman di sini adalah bermaksud mencari teman yang terbaik sebagai pendorong untuk maju ke hadapan. Ia bukan bermaksud supaya memilih rakan yang terbaik sahaja, dan meninggalkan yang kurang baik. Tapi, kita perlu ada sahabat yang mengingatkan tentang kejayaan, semestinya teman yang terbaik akan selalu mengingatkan.
Bukankah, berteman dengan tukang besi, kita akan berbau hangit besi dan berteman dengan penjual wangian, kita akan terpalit dengan aroma wangiannya?
4. Yakin pada diri sendiri
Adapun pengaruh percaya diri akan memberikan efek positif pada kehidupan anda:
- Anda akan merasakan keistimewaan tersendiri, awas jangan sampai berasa takbur
- Anda akan mengetahui pasti kemampuan Anda, kekuatan dan kelemahan diri
- Anda akan memiliki tujuan yang semakin jelas
Tanda orang yang kurang keyakinan diri:
a) Cepat menyerah kalah
“Saya tidak dapat melakukannya” itulah yang selalu kita katakan setiap kali kita baru memulakan usaha atau apabila ditimpa kesukaran, padahal memang potensi diri kita sebenarnya telah menunjukkan kita mampu.
b) Iri hati dengan kejayaan orang lain
Kita terus mencela dan tak mensyuluri apa yang telah kita miliki, bahkan kita terlalu sering membandingkan antara kejayaan diri sendiri dengan apa yang dimiliki orang lain. Sehingga menimbulkan tidak percaya diri sendiri, hinggakan melarat pada dengki-mendengki, jatuh-menjatuhkan. Tetapi iri hati perlu diletakkan pada tempat yang betul, iaitu dengan lebih berusaha untuk mencapai sesuatu.
c) Terlalu sensitif
Sensitif dengan kata-kata, ejekan, kekadang gurauan orang lain, yang akhirnya mengakibatkan putus asa dan tidak mahu berusaha.
Selamat hari raya, maaf zahir batin. Maaf sekali lagi sekiranya terlewat untuk mengucapkannya. Ketiadaan sumber internet di kampung, memustahilkan saya untuk menulis. Tapi, itu bukan alasan, betul?
Apa-apa pun, mari berkongsi sedikit tips untuk berjaya.
1. Punyai tujuan yang jelas
Tujuan itu ada tiga macam:
- Tujuan jangka panjang
- Tujuan jangka pendek
- Tujuan yang tidak realistik
Ketiga tujuan di atas yang harus kita hindari adalah model tujuan yang tidak realistik. Sebab ia akan menjadikan penghalang bagi kita untuk fokus kepada tujuan yang lain.
Jadi, beberapa perkara yang harus kita teliti tentang tujuan kita untuk berjaya adalah:
- Tujuan itu harus terperinci
- Fokus pada beberapa, bagaimana, dan bila
- Realistik, berpijak di bumi yang nyata dan boleh dicapai
2. Tujuan yang realistik, dan bukan sekadar khayalan
Tujuan yang jelas akan dapat memotivasikan diri dalam melakukan sesuatu untuk mewujudkannya, iaitu debgan sentiasa fokus dengan tujuan yang ada. Sebagai contoh ketika perang Badar pada zaman Rasulullah saw, kemenangan pada bulan Ramadhan tersebut adalah kerana adanya tujuan yang mereka fahami dan sedari bersama sehingga mereka berusaha bersungguh untuk meraihnya. Pastikan tujuan itu tidak menyalahi syariat, boleh tercapai dan tidak mustahil untuk diperolehi. Contoh tujuan yang tidak realistik ialah mencuri hasil orang lain, mengembara ke matahari dan sebagainya yang tak masuk dek akal.
3. Memilih teman sebagai tauladan
Memilih teman di sini adalah bermaksud mencari teman yang terbaik sebagai pendorong untuk maju ke hadapan. Ia bukan bermaksud supaya memilih rakan yang terbaik sahaja, dan meninggalkan yang kurang baik. Tapi, kita perlu ada sahabat yang mengingatkan tentang kejayaan, semestinya teman yang terbaik akan selalu mengingatkan.
Bukankah, berteman dengan tukang besi, kita akan berbau hangit besi dan berteman dengan penjual wangian, kita akan terpalit dengan aroma wangiannya?
4. Yakin pada diri sendiri
Adapun pengaruh percaya diri akan memberikan efek positif pada kehidupan anda:
- Anda akan merasakan keistimewaan tersendiri, awas jangan sampai berasa takbur
- Anda akan mengetahui pasti kemampuan Anda, kekuatan dan kelemahan diri
- Anda akan memiliki tujuan yang semakin jelas
Tanda orang yang kurang keyakinan diri:
a) Cepat menyerah kalah
“Saya tidak dapat melakukannya” itulah yang selalu kita katakan setiap kali kita baru memulakan usaha atau apabila ditimpa kesukaran, padahal memang potensi diri kita sebenarnya telah menunjukkan kita mampu.
b) Iri hati dengan kejayaan orang lain
Kita terus mencela dan tak mensyuluri apa yang telah kita miliki, bahkan kita terlalu sering membandingkan antara kejayaan diri sendiri dengan apa yang dimiliki orang lain. Sehingga menimbulkan tidak percaya diri sendiri, hinggakan melarat pada dengki-mendengki, jatuh-menjatuhkan. Tetapi iri hati perlu diletakkan pada tempat yang betul, iaitu dengan lebih berusaha untuk mencapai sesuatu.
c) Terlalu sensitif
Sensitif dengan kata-kata, ejekan, kekadang gurauan orang lain, yang akhirnya mengakibatkan putus asa dan tidak mahu berusaha.
Tuesday, August 3, 2010
Masa oh masa
Kepentingan Masa
Masa amat penting untuk semua makhluk di dunia ini. Sehinggakan pepatah Melayu ada menyebut, masa itu ibarat emas. Untuk menganalogikan masa itu begitu berharga. Donald Trump, seorang jutawan terkenal, berkata, time is money. Masa itu duit. Seminit masa dibazir, sejuta duit terlepas. Begitu pentingnya masa pada orang yang bernama Donald Trump ini. Di dalam al Quran pun banyak ayat yang menyentuh tentang pentingnya mengurus masa. Salah satu ayat al Quran yang menyentuh kepentingan masa adalah seperti berikut. Maksudnya:
"Demi masa.Sesungguhnya manusia itu berada di dalam kerugian. Kecuali merka yang beriman dan beramal soleh serta berpesan-pesan dengan kebenaran dan berpesan dengan kesabaran" (al-'asr:1-3)
Dalam surah di atas, Allah telah melabelkan semua manusia yang diciptakanNya sebagai rugi. Semua orang rugi. Kecuali siapa? Kecuali orang yang beriman dan beramal soleh. Bagaimana ciri orang yang beriman dan beramal soleh itu? Iaitu orang yang menyampaikan kebenaran (dakwah) dan bersabar di atas jalan itu. Jadi, adakah anda tergolong dalam golongan yang rugi atau sebaliknya?
Pembahagian Masa
Pembahagian masa kepada semua manusia adalah sama banyak. Setiap orang akan menerima masa yang sama dalam sehari iaitu 24 jam. Tidak diterima alasan bahawa 'tak cukup masa' atau 'tak ada masa'. Sebab Allah itu Maha Adil (al-'Adl), tidak ada manusia yang tidak cukup dengan masa yang diberikannya sama kepada semua, iaitu 24 jam sehari, 7 hari seminggu. Tidak ada yang lebih, tidak ada yang kurang. Yang berbeza adalah bagaimana cara kita menguruskan masa. Masa perlu dibahagi sebaiknya, jika tidak ia akan menjadi pedang yang dapat mencantas kita (pepatah Arab). Penggunaan masa yang baik dalam sehari, seminggu, sebulan dan seterusnya akan memberi faedah hanya kepada merka yang pandai mengurus masa.
Dalam hal ini Rasullulah s.a.w berpesan: Bersedialah
1. Masa hidup sebelum mati
2. Masa sihat sebelum sakit
3. Masa muda sebelum tua
4. Masa kaya sebelum miskin
5. Masa lapang sebelum sempit
Peringatan ini kepada semua pihak terutamanya kepada kita, para pelajar yang akan menempuh alam peperiksaan. Persediaan masa belajar di peringkat awal akan memudahkan pelajar menghadapi persediaan peperiksaan pada peringkat akhir. Belajarlah sementara masih sihat, semasa masih lapang. Jika penggunaan masa dapat diatur dengan bijak sudah pasti akan membawa kejayaan yang cemerlang.
Faktor-Faktor Pengurusan masa.
Sebelum dapat mengurus masa dengan bijak, terdapat beberapa perkara atau faktor yang boleh menyebabkan seseorang kehilangan masa dengan cara tidak berfaedah. Misalnya:
1. Keluarga - meluangkan masa dengan orang yang tersayang adalah baik, cuma yang tidak bagus bila semua masa yang ada diluangkan kepada keluarga semata tanpa mendapat apa faedah.
2. Rakan-rakan - pengaruh rakan adalah sangat memberi kesan kepada kita, sebaiknya kita bijak memilih kawan supaya kita tidak dipengaruhi oleh sikap yang tidak elok.
3. Aktiviti yang tidak berfaedah - pelajar yang cemerlang sepatutnya pandai menilai aktiviti yang perlu dilakukannya.
4. Sikap - hanya orang yang serius dalam pengurusan masa dapat memperoleh kejayaan.
Cara mengurus masa
Terdapat beberapa kaedah mengurus masa agar tidak terbuang begitu saja. Misalnya:
1. Senaraikan semua aktiviti yang dijalankan dalam satu hari.
2. Susun atur aktiviti berdasarkan kepentingannya. (Penting segera, penting tak segera, tak penting segera, tak penting tak segera)
3. Elakkan menyenarai aktiviti yang tidak berfaedah. (Susun batu besar dahulu, baru isi dengan batu kecil dan pepasir)
4. Agihkan masa dalam sehari untuk setiap aktiviti.
5. Buat satu jadual untuk aktiviti anda dengan masa yang diperuntukkan.
6. Disiplinkan diri melakukan semua aktiviti yang telah anda tetapkan.
7. Jika berjaya dalam sehari,cuba buat jadual aktiviti dalam masa seminnggu.
8. Banyakkan kebergantungan pada Allah, kerana Dia adalah pemilik masa.
Jika amalan di atas dapat dilakukan dengan teratur dan berdisiplin, sudah pasti kita dapat menggunakan masa dengan baik.
Masa amat penting untuk semua makhluk di dunia ini. Sehinggakan pepatah Melayu ada menyebut, masa itu ibarat emas. Untuk menganalogikan masa itu begitu berharga. Donald Trump, seorang jutawan terkenal, berkata, time is money. Masa itu duit. Seminit masa dibazir, sejuta duit terlepas. Begitu pentingnya masa pada orang yang bernama Donald Trump ini. Di dalam al Quran pun banyak ayat yang menyentuh tentang pentingnya mengurus masa. Salah satu ayat al Quran yang menyentuh kepentingan masa adalah seperti berikut. Maksudnya:
"Demi masa.Sesungguhnya manusia itu berada di dalam kerugian. Kecuali merka yang beriman dan beramal soleh serta berpesan-pesan dengan kebenaran dan berpesan dengan kesabaran" (al-'asr:1-3)
Dalam surah di atas, Allah telah melabelkan semua manusia yang diciptakanNya sebagai rugi. Semua orang rugi. Kecuali siapa? Kecuali orang yang beriman dan beramal soleh. Bagaimana ciri orang yang beriman dan beramal soleh itu? Iaitu orang yang menyampaikan kebenaran (dakwah) dan bersabar di atas jalan itu. Jadi, adakah anda tergolong dalam golongan yang rugi atau sebaliknya?
Pembahagian Masa
Pembahagian masa kepada semua manusia adalah sama banyak. Setiap orang akan menerima masa yang sama dalam sehari iaitu 24 jam. Tidak diterima alasan bahawa 'tak cukup masa' atau 'tak ada masa'. Sebab Allah itu Maha Adil (al-'Adl), tidak ada manusia yang tidak cukup dengan masa yang diberikannya sama kepada semua, iaitu 24 jam sehari, 7 hari seminggu. Tidak ada yang lebih, tidak ada yang kurang. Yang berbeza adalah bagaimana cara kita menguruskan masa. Masa perlu dibahagi sebaiknya, jika tidak ia akan menjadi pedang yang dapat mencantas kita (pepatah Arab). Penggunaan masa yang baik dalam sehari, seminggu, sebulan dan seterusnya akan memberi faedah hanya kepada merka yang pandai mengurus masa.
Dalam hal ini Rasullulah s.a.w berpesan: Bersedialah
1. Masa hidup sebelum mati
2. Masa sihat sebelum sakit
3. Masa muda sebelum tua
4. Masa kaya sebelum miskin
5. Masa lapang sebelum sempit
Peringatan ini kepada semua pihak terutamanya kepada kita, para pelajar yang akan menempuh alam peperiksaan. Persediaan masa belajar di peringkat awal akan memudahkan pelajar menghadapi persediaan peperiksaan pada peringkat akhir. Belajarlah sementara masih sihat, semasa masih lapang. Jika penggunaan masa dapat diatur dengan bijak sudah pasti akan membawa kejayaan yang cemerlang.
Faktor-Faktor Pengurusan masa.
Sebelum dapat mengurus masa dengan bijak, terdapat beberapa perkara atau faktor yang boleh menyebabkan seseorang kehilangan masa dengan cara tidak berfaedah. Misalnya:
1. Keluarga - meluangkan masa dengan orang yang tersayang adalah baik, cuma yang tidak bagus bila semua masa yang ada diluangkan kepada keluarga semata tanpa mendapat apa faedah.
2. Rakan-rakan - pengaruh rakan adalah sangat memberi kesan kepada kita, sebaiknya kita bijak memilih kawan supaya kita tidak dipengaruhi oleh sikap yang tidak elok.
3. Aktiviti yang tidak berfaedah - pelajar yang cemerlang sepatutnya pandai menilai aktiviti yang perlu dilakukannya.
4. Sikap - hanya orang yang serius dalam pengurusan masa dapat memperoleh kejayaan.
Cara mengurus masa
Terdapat beberapa kaedah mengurus masa agar tidak terbuang begitu saja. Misalnya:
1. Senaraikan semua aktiviti yang dijalankan dalam satu hari.
2. Susun atur aktiviti berdasarkan kepentingannya. (Penting segera, penting tak segera, tak penting segera, tak penting tak segera)
3. Elakkan menyenarai aktiviti yang tidak berfaedah. (Susun batu besar dahulu, baru isi dengan batu kecil dan pepasir)
4. Agihkan masa dalam sehari untuk setiap aktiviti.
5. Buat satu jadual untuk aktiviti anda dengan masa yang diperuntukkan.
6. Disiplinkan diri melakukan semua aktiviti yang telah anda tetapkan.
7. Jika berjaya dalam sehari,cuba buat jadual aktiviti dalam masa seminnggu.
8. Banyakkan kebergantungan pada Allah, kerana Dia adalah pemilik masa.
Jika amalan di atas dapat dilakukan dengan teratur dan berdisiplin, sudah pasti kita dapat menggunakan masa dengan baik.
Friday, July 16, 2010
Membina pengaruh
Apa itu pengaruh (influence)?
Menurut Aristotle, seorang ahli falsafah Greek (384 SM - 322 SM):
Persuasion is ability to convince others to adopt your ideas.
Pengaruh adalah kebolehan untuk meyakinkan orang lain supaya menerima idea kamu.
Menurutnya lagi, sesorang itu dikatakan mempunyai pengaruh yang baik apabila ia dapat bercakap secara logikal, fasih serta jelas dan penuh keyakinan. Ia juga dapat memberi inspirasi dan motivasi kepada orang lain dengan menarik minat yang tersembunyi di dalam diri mereka.
Kenapa perlu pengaruh?
-Untuk meyakinkan orang lain dengan kata-kata kita.
-Supaya orang dapat menerima idea kita.
-Agar orang ikut dan patuh pada arahan kita.
-Seorang pemimpin atau ketua yang berpengaruh adalah lebih dihormati dari pemimpin yang hanya bersandar pada jawatan.
Bagaimana untuk berpengaruh?
Kata Aristotle lagi, cara untuk mempengaruhi seseorang adalah; tawan minda dengan logik, tawan hati dengan emosi. Di sini bermaksud, jika ingin mempengaruhi, kita perlu mengimbangkan logik akal dan emosi untuk meyakinkan orang lain. Dan semestinya, diri kita mestilah yakin dan serlahkan keyakinan pada orang sekeliling.
Yakin pula dapat diperoleh bila kita ada ilmu yang secukupnya tentang isu atau perkara yang ingin disampaikan. Ini akan menyumbang pada kemahiran logik akal yang akan kita gunakan. Selain itu, kita perlu bijak membaca fikiran orang lain supaya kita kita dapat menarik minat mereka walaupun mereka sendiri tidak menyedarinya.
Kesimpulan
Kepada barisan fasilitator SG 2010/2011, jadilah orang yang berpengaruh. Barulah orang akan terima apa yang kita mahu sampaikan. Tambahlah ilmu sebanyaknya, di samping cuba mengenal psikologi adik SG masing-masing. Sebabnya pendekatan setiap orang adalah berbeza. Jadi, tawanlah minda mereka dengan logik (fakta), tawanlah hati mereka dengan emosi (pendekatan).
Menurut Aristotle, seorang ahli falsafah Greek (384 SM - 322 SM):
Persuasion is ability to convince others to adopt your ideas.
Pengaruh adalah kebolehan untuk meyakinkan orang lain supaya menerima idea kamu.
Menurutnya lagi, sesorang itu dikatakan mempunyai pengaruh yang baik apabila ia dapat bercakap secara logikal, fasih serta jelas dan penuh keyakinan. Ia juga dapat memberi inspirasi dan motivasi kepada orang lain dengan menarik minat yang tersembunyi di dalam diri mereka.
Kenapa perlu pengaruh?
-Untuk meyakinkan orang lain dengan kata-kata kita.
-Supaya orang dapat menerima idea kita.
-Agar orang ikut dan patuh pada arahan kita.
-Seorang pemimpin atau ketua yang berpengaruh adalah lebih dihormati dari pemimpin yang hanya bersandar pada jawatan.
Bagaimana untuk berpengaruh?
Kata Aristotle lagi, cara untuk mempengaruhi seseorang adalah; tawan minda dengan logik, tawan hati dengan emosi. Di sini bermaksud, jika ingin mempengaruhi, kita perlu mengimbangkan logik akal dan emosi untuk meyakinkan orang lain. Dan semestinya, diri kita mestilah yakin dan serlahkan keyakinan pada orang sekeliling.
Yakin pula dapat diperoleh bila kita ada ilmu yang secukupnya tentang isu atau perkara yang ingin disampaikan. Ini akan menyumbang pada kemahiran logik akal yang akan kita gunakan. Selain itu, kita perlu bijak membaca fikiran orang lain supaya kita kita dapat menarik minat mereka walaupun mereka sendiri tidak menyedarinya.
Kesimpulan
Kepada barisan fasilitator SG 2010/2011, jadilah orang yang berpengaruh. Barulah orang akan terima apa yang kita mahu sampaikan. Tambahlah ilmu sebanyaknya, di samping cuba mengenal psikologi adik SG masing-masing. Sebabnya pendekatan setiap orang adalah berbeza. Jadi, tawanlah minda mereka dengan logik (fakta), tawanlah hati mereka dengan emosi (pendekatan).
Monday, April 19, 2010
Hati AKAL
Beza kejadian manusia dan makhluk ciptaan ALLAH yang lain adalah dikurniakan akal, mampu untuk menilai, mentafsir, mengintepratasi segala yang ada di sekeliling kita. Kita dilebihkan dan diangkat darjat dengan adanya kurniaan ini. Syukur, Alhamdulillah. Dengan kurniaan akal ini jugalah kita menguruskan kehidupan selayaknya sebagai khalifah di muka bumi. Kehebatan akal dinilai melalui kerasionalan dan kekreatifan akal digunakan.
Tapi hakikatnya, kita lupa pada satu lagi peranan penting, iaitu hati (qalb) dalam kehidupan seharian. Akal tak mampu bertindak sendirian tanpa respon dari hati (perasaan, intuisi, gerak hati). Perlu ada kesinambungan dari dua-dua pihak. Hati dan akal perlu saling memerlukan, akan terhasillah manusia yang hebat juga sedar nilainya sebagai hamba kepada sang Pencipta.
Persoalannya, mana satu yang perlu didahulukan? Pandangan akal atau pandangan hati?
Hadis nabi SAW:
"Tiadalah seorang hamba itu dekat dengan Tuhannya melainkan dalam keadaan bersujud."
Jika kita perhatikan, kedudukan kita, posisi kita seharian. Bila berdiri, berbaring dan sebagainya, kedudukan hati dan akal adalah dalam posisi berbeza. Bila kita berdiri, kedudukan hati adalah di bawah kedudukan akal. Samalah halnya dengan kita dewasa ini. Bila akal menggunakan kemampuannya semata-mata untuk menilai siapa Penciptanya. Kita sudah maklum sudah banyak penemuan sains dan teknologi yang sangat mengagumkan oleh saintis, tapi mereka tetap tidak dapat menerima bahawa ALLAHlah yang menciptakan segalanya.
Dalam kedudukan rukuk, posisi akal dan hati adalah sejajar. Ini lebih baik daripada yang tadi. Masing-masing berperanan dalam menggerakkan manusia tersebut. Tetapi yang lebih baik lagi adalah dalam keadaan sujud, di mana akal lebih rendah kedudukannya dari hati. Ini bukan bermakna peranan akal harus diketepikan. Tetapi akal bertindak untuk memahami, hati bertindak untuk mengepalai segala keputusan dalam kehidupan kita. Benarlah hadis Nabi SAW yang dinyatakan di atas. Hati yang membawa manusia kepada fitrah, dekat kepada ALLAH. Bukannya akal.
Bagaimana mahu memastikan keputusan yang dibuat adalah tepat? Keputusan yang dibuat oleh hati yang dekat dengan ALLAH tiada masalah dengan persoalan ini. Oleh itu, bersujudlah(beribadah) selalu. Nescaya kita dekat dengan ALLAH.
Semoga kita mampu menjadi insan cemerlang dunia dan akhirat.
"Bulan mengambang sekarang. Semengambangnya Islam yang kian berkembang. You should refuse to give up easily. It's too early for those who love Islam, brother!"
Wahai pejuang Islam!!
Tingkatkan semangat dalam diri, jihad akademik.
Selamat menduduki peperiksaan akhir semester ini.
Tapi hakikatnya, kita lupa pada satu lagi peranan penting, iaitu hati (qalb) dalam kehidupan seharian. Akal tak mampu bertindak sendirian tanpa respon dari hati (perasaan, intuisi, gerak hati). Perlu ada kesinambungan dari dua-dua pihak. Hati dan akal perlu saling memerlukan, akan terhasillah manusia yang hebat juga sedar nilainya sebagai hamba kepada sang Pencipta.
Persoalannya, mana satu yang perlu didahulukan? Pandangan akal atau pandangan hati?
Hadis nabi SAW:
"Tiadalah seorang hamba itu dekat dengan Tuhannya melainkan dalam keadaan bersujud."
Jika kita perhatikan, kedudukan kita, posisi kita seharian. Bila berdiri, berbaring dan sebagainya, kedudukan hati dan akal adalah dalam posisi berbeza. Bila kita berdiri, kedudukan hati adalah di bawah kedudukan akal. Samalah halnya dengan kita dewasa ini. Bila akal menggunakan kemampuannya semata-mata untuk menilai siapa Penciptanya. Kita sudah maklum sudah banyak penemuan sains dan teknologi yang sangat mengagumkan oleh saintis, tapi mereka tetap tidak dapat menerima bahawa ALLAHlah yang menciptakan segalanya.
Dalam kedudukan rukuk, posisi akal dan hati adalah sejajar. Ini lebih baik daripada yang tadi. Masing-masing berperanan dalam menggerakkan manusia tersebut. Tetapi yang lebih baik lagi adalah dalam keadaan sujud, di mana akal lebih rendah kedudukannya dari hati. Ini bukan bermakna peranan akal harus diketepikan. Tetapi akal bertindak untuk memahami, hati bertindak untuk mengepalai segala keputusan dalam kehidupan kita. Benarlah hadis Nabi SAW yang dinyatakan di atas. Hati yang membawa manusia kepada fitrah, dekat kepada ALLAH. Bukannya akal.
Bagaimana mahu memastikan keputusan yang dibuat adalah tepat? Keputusan yang dibuat oleh hati yang dekat dengan ALLAH tiada masalah dengan persoalan ini. Oleh itu, bersujudlah(beribadah) selalu. Nescaya kita dekat dengan ALLAH.
Semoga kita mampu menjadi insan cemerlang dunia dan akhirat.
"Bulan mengambang sekarang. Semengambangnya Islam yang kian berkembang. You should refuse to give up easily. It's too early for those who love Islam, brother!"
Wahai pejuang Islam!!
Tingkatkan semangat dalam diri, jihad akademik.
Selamat menduduki peperiksaan akhir semester ini.
Sunday, April 4, 2010
Melayu yang layu
"Di Singapura, kami tidak mendewakan pemain-pemain bola."
Begitulah kata-kata Phillip Yeo, Ketua Agensi Penyelidikan Untuk Sains dan Teknologi Singapura. Kita yakin Singapura juga tidak mendewa-dewakan golongan artis seperti yang berlaku kepada kita di Malaysia.
Tidak pernah pula kita terbaca atau mendengar berita yang penyiar TV di sana menganjurkan banyak siri realiti TV yang tidak mendatangkan sebarang faedah jangka panjang untuk kemajuan negara kecil mereka. Tetapi berlainan pula dengan negara kita, itu yang lebih diutamakan sejak kebelakangan ini.
Jika beginilah sikap rakyat negara kita nampaknya kita akan terus menjadi sebuah negara yang terbelakang dalam segala bidang yang berfaedah untuk masa depan negara.
Di Singapura, idola mereka adalah orang terpelajar, bukan artis. Orang terpelajar dijadikan contoh kepada anak-anak muda Singapura untuk mengejar kemajuan dalam bidang sains dan teknologi. Anak-anak mereka digalakkan mendapat pelajaran setinggi yang mungkin kerana mereka sedar tanpa generasi yang berpelajaran dan berpendidikan tinggi negara mereka akan ketinggalan.
Singapura sedang menuju ke arah apa yang disebut knowledge economy (ekonomi ilmu pengetahuan) tetapi kita lebih kepada entertainment economy (ekonomi hiburan). Artis-artis yang berjaya meraih `ijazah' dari Akademi Fantasia (AF) lebih diberikan tempat dalam liputan akhbar daripada kejayaan anak-anak Malaysia yang berjaya dalam bidang sains dan teknologi. Sehinggakan institut pengajian tinggi (IPT) juga disajikan hiburan dari artis-artis sebegini. Mana maruah dan harga diri IPT? Tempat memuliakan ilmu, dijadikan tempat memuliakan hiburan.
Kalau beginilah cara orang Melayu menguruskan anak bangsa mereka nampaknya peluang untuk menjana Towering Malays atau Melayu Unggul akan punah. Mana ada anak Melayu yang berjaya dalam bidang nyanyian di peringkat antarabangsa sehingga mereka terkenal seperti artis-artis dari Barat. Pernahkah kita mendengar jualan album artis-artis Melayu dijual jutaan keping di pasaran antarabangsa?! Pernah?!
Kalau setakat menyanyi di Royal Albert Hall sudah dianggap satu kejayaan besar bagi anak Melayu dan bukan meraih ijazah kelas pertama di universiti Cambridge atau Oxford, rosaklah anak Melayu.
Kaum Cina dan India mendahulukan kejayaan akademik daripada hiburan tetapi untuk anak-anak Melayu, ibu bapa mereka sanggup berkorban apa saja, bergolok bergadai asalkan anak mereka mendapat tempat dalam Malaysian Idol dan AF. Mereka tidak sanggup berkorban atau bergolok bergadai untuk memastikan anak-anak mereka mendapat pendidikan yang terbaik. Sesungguhnya orang Melayu akan jadi bahan ketawa kaum lain pada suatu hari nanti.
Kita masih buta dengan agenda orang lain untuk menjatuhkan mereka. Tulisan ini mungkin tidak akan menyenangkan orang yang tidak mengambil berat tentang arah tuju orang Melayu. Ia mungkin bagai cili yang terpepak atau pahit bagai hempedu tetapi seperti kata orang, yang pahit itulah ubat.
Malangnya orang Melayu suka digula-gulakan, dipuji berlebih-lebihan. Biar menang sorak kampung tergadai. Biar papa asalkan bergaya. Sampai bila kita hendak dodoikan orang Melayu dan anak Melayu dengan kejayaan yang palsu. Kita mahukan durian tapi benih tomato yang kita tanam. Di mana rasional dan logiknya? Begitu rendahkah daya fikir orang Melayu dan anak Melayu?
Kalaulah pejuang kemerdekaan dari kalangan orang Melayu yang lalu masih hidup, mereka pasti akan menangis kerana kita telah gagal mendidik anak bangsa ke arah kemajuan yang dituntut oleh agama Islam. Kita gagal mengisi kemerdekaan dengan anak-anak bangsa yang bijak berfikir dan bertindak demi kesinambungan kemegahan orang Melayu. Malu pada Dato Bahaman, Tok Janggut, Dato Maharajalela.
Mungkin Hang Tuah pun akan geleng kepala melihat orang Melayu hari ini menyalahgunakan kebebasan yang diperoleh. Mungkin Melayu tak hilang di dunia tetapi jika ada bangsa Melayu yang layu apalah gunanya.
Layu dengan lagu yang mendayu.
Layu di pusat-pusat serenti.
Layu di atas jalan raya yang serba moden.
Layu di peringkat pengajian tinggi.
P/s: pesanan buat diri jua.
Begitulah kata-kata Phillip Yeo, Ketua Agensi Penyelidikan Untuk Sains dan Teknologi Singapura. Kita yakin Singapura juga tidak mendewa-dewakan golongan artis seperti yang berlaku kepada kita di Malaysia.
Tidak pernah pula kita terbaca atau mendengar berita yang penyiar TV di sana menganjurkan banyak siri realiti TV yang tidak mendatangkan sebarang faedah jangka panjang untuk kemajuan negara kecil mereka. Tetapi berlainan pula dengan negara kita, itu yang lebih diutamakan sejak kebelakangan ini.
Jika beginilah sikap rakyat negara kita nampaknya kita akan terus menjadi sebuah negara yang terbelakang dalam segala bidang yang berfaedah untuk masa depan negara.
Di Singapura, idola mereka adalah orang terpelajar, bukan artis. Orang terpelajar dijadikan contoh kepada anak-anak muda Singapura untuk mengejar kemajuan dalam bidang sains dan teknologi. Anak-anak mereka digalakkan mendapat pelajaran setinggi yang mungkin kerana mereka sedar tanpa generasi yang berpelajaran dan berpendidikan tinggi negara mereka akan ketinggalan.
Singapura sedang menuju ke arah apa yang disebut knowledge economy (ekonomi ilmu pengetahuan) tetapi kita lebih kepada entertainment economy (ekonomi hiburan). Artis-artis yang berjaya meraih `ijazah' dari Akademi Fantasia (AF) lebih diberikan tempat dalam liputan akhbar daripada kejayaan anak-anak Malaysia yang berjaya dalam bidang sains dan teknologi. Sehinggakan institut pengajian tinggi (IPT) juga disajikan hiburan dari artis-artis sebegini. Mana maruah dan harga diri IPT? Tempat memuliakan ilmu, dijadikan tempat memuliakan hiburan.
Kalau beginilah cara orang Melayu menguruskan anak bangsa mereka nampaknya peluang untuk menjana Towering Malays atau Melayu Unggul akan punah. Mana ada anak Melayu yang berjaya dalam bidang nyanyian di peringkat antarabangsa sehingga mereka terkenal seperti artis-artis dari Barat. Pernahkah kita mendengar jualan album artis-artis Melayu dijual jutaan keping di pasaran antarabangsa?! Pernah?!
Kalau setakat menyanyi di Royal Albert Hall sudah dianggap satu kejayaan besar bagi anak Melayu dan bukan meraih ijazah kelas pertama di universiti Cambridge atau Oxford, rosaklah anak Melayu.
Kaum Cina dan India mendahulukan kejayaan akademik daripada hiburan tetapi untuk anak-anak Melayu, ibu bapa mereka sanggup berkorban apa saja, bergolok bergadai asalkan anak mereka mendapat tempat dalam Malaysian Idol dan AF. Mereka tidak sanggup berkorban atau bergolok bergadai untuk memastikan anak-anak mereka mendapat pendidikan yang terbaik. Sesungguhnya orang Melayu akan jadi bahan ketawa kaum lain pada suatu hari nanti.
Kita masih buta dengan agenda orang lain untuk menjatuhkan mereka. Tulisan ini mungkin tidak akan menyenangkan orang yang tidak mengambil berat tentang arah tuju orang Melayu. Ia mungkin bagai cili yang terpepak atau pahit bagai hempedu tetapi seperti kata orang, yang pahit itulah ubat.
Malangnya orang Melayu suka digula-gulakan, dipuji berlebih-lebihan. Biar menang sorak kampung tergadai. Biar papa asalkan bergaya. Sampai bila kita hendak dodoikan orang Melayu dan anak Melayu dengan kejayaan yang palsu. Kita mahukan durian tapi benih tomato yang kita tanam. Di mana rasional dan logiknya? Begitu rendahkah daya fikir orang Melayu dan anak Melayu?
Kalaulah pejuang kemerdekaan dari kalangan orang Melayu yang lalu masih hidup, mereka pasti akan menangis kerana kita telah gagal mendidik anak bangsa ke arah kemajuan yang dituntut oleh agama Islam. Kita gagal mengisi kemerdekaan dengan anak-anak bangsa yang bijak berfikir dan bertindak demi kesinambungan kemegahan orang Melayu. Malu pada Dato Bahaman, Tok Janggut, Dato Maharajalela.
Mungkin Hang Tuah pun akan geleng kepala melihat orang Melayu hari ini menyalahgunakan kebebasan yang diperoleh. Mungkin Melayu tak hilang di dunia tetapi jika ada bangsa Melayu yang layu apalah gunanya.
Layu dengan lagu yang mendayu.
Layu di pusat-pusat serenti.
Layu di atas jalan raya yang serba moden.
Layu di peringkat pengajian tinggi.
P/s: pesanan buat diri jua.
Wednesday, March 24, 2010
Waspada (hazar) atau paranoid?
Takut adalah merupakan satu fenomena di mana fikiran, perasaan, dan keyakinan kita hanya bekerja untuk menghindari kemungkinan gagal. Ia akan mempengaruhi tindakan kita seterusnya. Ketakutan itu perlu untuk kita berwaspa dari keadaan berbahaya, tapi jika ketakutan yang muncul berlebihan(paranoid), akan membuat kita terbelenggu dan tidak akan boleh melakukan apa-apa pun. Lebih bahaya lagi, ia akan merumitkan dan menyusahkan lagi keadaan.
Ketakutan boleh terjadi kerana kita merasa asing dan tidak biasa dengan apa yang dilihat atau kerana memori kita sudah merakam kejadian yang buruk berkaitan dengan sesuatu tersebut seperti takut ketinggian, hantu dll. Takut yang berlebihan ini, bukannya membuatkan kita berwaspada, tetapi takut kepada bayang-bayang sendiri sehinggakan gerak geri dicurigai. Ini akan mendedahkan lagi perbuatan kita. Pada masa itu, kewaspadaan tidak lagi berkesan, malah ia akan memburukkan lagi keadaan.
Penyelesaian
1.Kebiasaan - seseorang yang sudah biasa mengendalikan diri, sudah biasa mengawal diri sendiri baik fikiran mahupun perasaan umumnya lebih berani menghadapi ketakutan. Sebab itu perlunya kita membiasakan diri dengan perkara tersebut. Cara untuk menangani rasa takut adalah dengan menghadapinya.
2.Kemahuan - orang yang memiliki dorongan kuat, lebih berani menghadapi risiko oleh dirinya . Dorongan kemahuan adalah kekuatan yang mengubah ketakutan dan kekhuatiran kepada perkara yang baik. Doronglah diri untuk membentuk kemahuan menghadapi rasa takut.
3.Kemampuan - orang yang tidak memiliki pengetahuan tentang diri, orang lain dan keadaan yang terjadi di sekitarnya akan lebih terdorong untuk berasa takut. Oleh itu, adalah penting bagi kita untuk mengetahui potensi diri dan juga mengenali situasi sekeliling.
4.Kerasionalan - orang terjangkit penyakit takut adalah kerana emosi yang berlebihan sehingga menolak rasional. Apa yang dikhawatirkan itu padahal tidak terjadi seperti sebenarnya. Jadi, sebelum bertindak, berfikirlah secara rasional. Pastikan pro dan kontra setiap apa yang dilakukan.
Ketakutan kerana orang lain adalah imaginasi negatif dan semestinya tidak muncul kalau kita yakin bahwa diri kita mampu merealisasikan yang kita inginkan meskipun kita harus menempuh kegagalan. Ketakutan juga tidak akan terjadi kalau kita yakin bahawa setiap kegagalan mengandungi makna tertentu untuk menjadikan kita lebih dewasa. Ketakutan juga tidak akan terjadi kalau kita yakin bahawa cara yang kita tempuh merealisasikannya, tidak melanggar nilai dan hukum apa-apa pun.
Sebagai kesimpulan, takut itu perlu untuk berwaspada. Takut yang berlebihan pula, lebih membahayakan keadaan dari menyelamatkan suasana. Yang paling penting, takutlah ALLAH lebih dari takut segalanya.
Ketakutan boleh terjadi kerana kita merasa asing dan tidak biasa dengan apa yang dilihat atau kerana memori kita sudah merakam kejadian yang buruk berkaitan dengan sesuatu tersebut seperti takut ketinggian, hantu dll. Takut yang berlebihan ini, bukannya membuatkan kita berwaspada, tetapi takut kepada bayang-bayang sendiri sehinggakan gerak geri dicurigai. Ini akan mendedahkan lagi perbuatan kita. Pada masa itu, kewaspadaan tidak lagi berkesan, malah ia akan memburukkan lagi keadaan.
Penyelesaian
1.Kebiasaan - seseorang yang sudah biasa mengendalikan diri, sudah biasa mengawal diri sendiri baik fikiran mahupun perasaan umumnya lebih berani menghadapi ketakutan. Sebab itu perlunya kita membiasakan diri dengan perkara tersebut. Cara untuk menangani rasa takut adalah dengan menghadapinya.
2.Kemahuan - orang yang memiliki dorongan kuat, lebih berani menghadapi risiko oleh dirinya . Dorongan kemahuan adalah kekuatan yang mengubah ketakutan dan kekhuatiran kepada perkara yang baik. Doronglah diri untuk membentuk kemahuan menghadapi rasa takut.
3.Kemampuan - orang yang tidak memiliki pengetahuan tentang diri, orang lain dan keadaan yang terjadi di sekitarnya akan lebih terdorong untuk berasa takut. Oleh itu, adalah penting bagi kita untuk mengetahui potensi diri dan juga mengenali situasi sekeliling.
4.Kerasionalan - orang terjangkit penyakit takut adalah kerana emosi yang berlebihan sehingga menolak rasional. Apa yang dikhawatirkan itu padahal tidak terjadi seperti sebenarnya. Jadi, sebelum bertindak, berfikirlah secara rasional. Pastikan pro dan kontra setiap apa yang dilakukan.
Ketakutan kerana orang lain adalah imaginasi negatif dan semestinya tidak muncul kalau kita yakin bahwa diri kita mampu merealisasikan yang kita inginkan meskipun kita harus menempuh kegagalan. Ketakutan juga tidak akan terjadi kalau kita yakin bahawa setiap kegagalan mengandungi makna tertentu untuk menjadikan kita lebih dewasa. Ketakutan juga tidak akan terjadi kalau kita yakin bahawa cara yang kita tempuh merealisasikannya, tidak melanggar nilai dan hukum apa-apa pun.
Sebagai kesimpulan, takut itu perlu untuk berwaspada. Takut yang berlebihan pula, lebih membahayakan keadaan dari menyelamatkan suasana. Yang paling penting, takutlah ALLAH lebih dari takut segalanya.
Thursday, March 11, 2010
Kekasih oh kekasih
ADAB PERGAULAN
1.Menundukkan pandangan: ALLAH memerintahkan kaum lelaki untuk menundukkan pandangannya, sebagaimana firman-NYA;
Katakanlah kepada laki-laki yangberiman: Hendaklah mereka menahan pandangan nya dan memelihara kemaluannya. (an- Nuur: 30)
Sebagaimana hal ini juga diperintahkan kepada kaum wanita beriman, ALLAH berfirman;
Dan katakanlah kepada wanita yang beriman: Hendaklah mereka menahan pandangan nya dan memelihara kemaluannya. (an-Nuur: 31)
2.Menutup Aurat; ALLAH berfirman;
Dan janganlah mereka mennampakkan perhiasannya, kecuali yang biasa nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka melabuhkan kain tudung ke dadanya. (an-Nuur : 31)
Hai nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: Hendaklah mereka melabuhkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah dikenali, kerana itu mereka tidak diganggu. Dan ALLAH adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (anNuur: 59).
Perintah menutup aurat juga berlaku bagi semua jenis.
Dari Abu Daud Said al-Khudri r.a. berkata: Rasulullah SAW bersabda: Janganlah seseorang lelaki memandang aurat lelaki, begitu juga dengan wanita jangan melihat aurat wanita.
3.Adanya pembatas (hijab) antara lelaki dengan wanita; Kalau ada sebuah keperluan terhadap kaum yang berbeza jenis, harus disampaikan dari balik tabir pembatas.Sebagaimana firman-NYA;
Dan apabila kalian meminta sesuatu kepada mereka (para wanita) maka mintalah dari balik hijab.(al-Ahzaab : 53)
4.Tidak berdua-duaan Di Antara Lelaki Dan Perempuan;
Dari Ibnu Abbas r.a. berkata: Saya mendengar Rasulul lah SAW bersabda: Janganlah seorang lelaki berdua-duaan (khalwat) dengan wanita kecuali bersama mahramnya. (Hadis Riwayat Bukhari & Muslim) Dari Jabir bin Samurah berkata; Rasulullah SAW bersabda: Janganlah salah seorang dari kalian berduaduan dengan seorang wanita, kerana syaitan akan menjadi ketiganya. (Hadis Riwayat Ahmad & Tirmidzi dengan sanad yang sahih)
5.Tidak Melunakkan Ucapan (Percakapan): Seorang wanita dilarang melunakkan ucapannya ketika berbicara selain kepada suaminya.
Firman ALLAH SWT; Hai isteri-isteri Nabi, kamu sekalian tidaklah seperti wanita yang lain, jika kamu bertakwa. Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara (berkata-kata yang menggoda) sehingga berkeinginan orang yang ada penyakit di dalam hatinya tetapi ucapkanlah perkataan-perkataan yan g baik. (al-Ahzaab: 32)
Berkata Imam Ibnu Kathir; Ini adalah beberapa etika yang diperintahkan oleh ALLAH kepada para isteri Rasulullah SAW serta kepada para wanita mukminah lainnya, iaitu hendaklah dia kalau berbicara dengan orang lain tanpa suara merdu, dialam pengertian janganlah seorang wanita berbicara dengan orang lain sebagaimana dia berbicara dengan suaminya.(Tafsir Ibnu Kathir 3/ 350)
6.Tidak Menyentuh Kaum Berlawanan Jenis;
Dari Maqil bin Yasar r.a. berkata; Seandainya kepala seseorang ditusuk dengan jarum besi itu masih lebih baik daripada menyentuh kaum wanita yang tidak halal baginnya. (Hadis Hasan Riwayat Thabrani dalam Mujam Kabir)
Berkata Syaikh al-Abani Rahimahullah; Dalam hadis ini terdapat ancaman keras terhadap orangorang yang menyentuh wanita yang tidak halal baginya. (Ash-Shohihah 1/448)
Rasulullah SAW tidak pernah menyentuh wanita meskipun dalam saat-saat penting seperti membaiat dan lain-lainnya.
Dari Aishah berkata; Demi ALLAH, tangan Rasulullah tidak pernah menyentuh tangan wanita sama sekali meskipun saat membaiat. (Hadis Riwayat Bukhari)
Inilah sebahagian etika pergaulan lelaki dan wanita selain mahram, yang mana apabila seseorang melanggar semuanya atau sebahagiannya saja akan menjadi dosa zina baginya, sebagaimana sabda Rasulullah SAW;
Dari Abu Hurairah r.a. dari Rasulullah SAW bersabda: Sesungguhnya ALLAH menetapkan untuk anak adam bahagiannya dari zina, yang pasti akan mengenainya. Zina mata dengan memandang, zina lisan dengan berbicara, sedangkan jiwa berkeinginan serta berangan- angan, lalu farji yang akan membenarkan atau mendustakan semuanya. (Hadis Riwayat Bukhari, Muslim & Abu Daud)
Padahal ALLAH SWT telah melarang perbuatan zina dan segala sesuatu yang boleh mendekati kepada perbuatan zina. Sebagaimana Firman-NYA;
Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan jalan yang buruk. (al-Isra: 32)
Kenapa Couple (atau seangkatan dengannya*) Itu Haram?
SETELAH memerhatikan ayat dan hadis tadi, maka tidak diragukan lagi bahawa bercouple itu haram, kerana beberapa sebab berikut:
1.Orang yang bercouple tidak mungkin menundukkan pandangannya terhadap kekasihnya.
2.Orang yang bercouple tidak akan boleh menjaga hijab.
3.Orang yang bercouple biasanya sering berdua-duaan dengan pasangan kekasihnya, baik di dalam rumah atau di luar rumah.
4.Wanita akan bersikap manja dan mendayukan suaranya saat bersama kekasihnya.
5.Bercouple selalunya berlaku sentuhan antara lelaki dan wanita, meskipun itu hanya berjabat tangan.
6.Orang yang bercouple, boleh dipastikan selalu membayangkan orang yang dicintainya. Dalam kamus bercouple, hal-hal tersebut adalah lumrah dilakukan.
Sahabat, satu hal saja cukup untuk mengharamkannya, lalu apatah lagi kesemuanya atau yang lain-lainnya lagi? Mahu ALLAH turunkan bala sebagaimana Aceh? Padang? Baru kita mahu menyesal dan tersedar?
*Berpasangan ini tak semestinya dimanakan couple. Sebab remaja sekarang, walaupun sudah ada teman istimewa (berlainan jantina), mengatakan mereka tidak bercouple tetapi kawan istimewa. Cinta anta-anti pun ada (islamic couple lah tu). Tahukah, semua ini sama saja definisinya pada si syaitan yang cuba menghasut dan menggoda manusia. Tak kisahlah kawan, teman istimewa, couple atau apa saja, semua yang membawa kepada perkara di atas, adalah tidak dibolehkan.
1.Menundukkan pandangan: ALLAH memerintahkan kaum lelaki untuk menundukkan pandangannya, sebagaimana firman-NYA;
Katakanlah kepada laki-laki yangberiman: Hendaklah mereka menahan pandangan nya dan memelihara kemaluannya. (an- Nuur: 30)
Sebagaimana hal ini juga diperintahkan kepada kaum wanita beriman, ALLAH berfirman;
Dan katakanlah kepada wanita yang beriman: Hendaklah mereka menahan pandangan nya dan memelihara kemaluannya. (an-Nuur: 31)
2.Menutup Aurat; ALLAH berfirman;
Dan janganlah mereka mennampakkan perhiasannya, kecuali yang biasa nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka melabuhkan kain tudung ke dadanya. (an-Nuur : 31)
Hai nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: Hendaklah mereka melabuhkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah dikenali, kerana itu mereka tidak diganggu. Dan ALLAH adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (anNuur: 59).
Perintah menutup aurat juga berlaku bagi semua jenis.
Dari Abu Daud Said al-Khudri r.a. berkata: Rasulullah SAW bersabda: Janganlah seseorang lelaki memandang aurat lelaki, begitu juga dengan wanita jangan melihat aurat wanita.
3.Adanya pembatas (hijab) antara lelaki dengan wanita; Kalau ada sebuah keperluan terhadap kaum yang berbeza jenis, harus disampaikan dari balik tabir pembatas.Sebagaimana firman-NYA;
Dan apabila kalian meminta sesuatu kepada mereka (para wanita) maka mintalah dari balik hijab.(al-Ahzaab : 53)
4.Tidak berdua-duaan Di Antara Lelaki Dan Perempuan;
Dari Ibnu Abbas r.a. berkata: Saya mendengar Rasulul lah SAW bersabda: Janganlah seorang lelaki berdua-duaan (khalwat) dengan wanita kecuali bersama mahramnya. (Hadis Riwayat Bukhari & Muslim) Dari Jabir bin Samurah berkata; Rasulullah SAW bersabda: Janganlah salah seorang dari kalian berduaduan dengan seorang wanita, kerana syaitan akan menjadi ketiganya. (Hadis Riwayat Ahmad & Tirmidzi dengan sanad yang sahih)
5.Tidak Melunakkan Ucapan (Percakapan): Seorang wanita dilarang melunakkan ucapannya ketika berbicara selain kepada suaminya.
Firman ALLAH SWT; Hai isteri-isteri Nabi, kamu sekalian tidaklah seperti wanita yang lain, jika kamu bertakwa. Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara (berkata-kata yang menggoda) sehingga berkeinginan orang yang ada penyakit di dalam hatinya tetapi ucapkanlah perkataan-perkataan yan g baik. (al-Ahzaab: 32)
Berkata Imam Ibnu Kathir; Ini adalah beberapa etika yang diperintahkan oleh ALLAH kepada para isteri Rasulullah SAW serta kepada para wanita mukminah lainnya, iaitu hendaklah dia kalau berbicara dengan orang lain tanpa suara merdu, dialam pengertian janganlah seorang wanita berbicara dengan orang lain sebagaimana dia berbicara dengan suaminya.(Tafsir Ibnu Kathir 3/ 350)
6.Tidak Menyentuh Kaum Berlawanan Jenis;
Dari Maqil bin Yasar r.a. berkata; Seandainya kepala seseorang ditusuk dengan jarum besi itu masih lebih baik daripada menyentuh kaum wanita yang tidak halal baginnya. (Hadis Hasan Riwayat Thabrani dalam Mujam Kabir)
Berkata Syaikh al-Abani Rahimahullah; Dalam hadis ini terdapat ancaman keras terhadap orangorang yang menyentuh wanita yang tidak halal baginya. (Ash-Shohihah 1/448)
Rasulullah SAW tidak pernah menyentuh wanita meskipun dalam saat-saat penting seperti membaiat dan lain-lainnya.
Dari Aishah berkata; Demi ALLAH, tangan Rasulullah tidak pernah menyentuh tangan wanita sama sekali meskipun saat membaiat. (Hadis Riwayat Bukhari)
Inilah sebahagian etika pergaulan lelaki dan wanita selain mahram, yang mana apabila seseorang melanggar semuanya atau sebahagiannya saja akan menjadi dosa zina baginya, sebagaimana sabda Rasulullah SAW;
Dari Abu Hurairah r.a. dari Rasulullah SAW bersabda: Sesungguhnya ALLAH menetapkan untuk anak adam bahagiannya dari zina, yang pasti akan mengenainya. Zina mata dengan memandang, zina lisan dengan berbicara, sedangkan jiwa berkeinginan serta berangan- angan, lalu farji yang akan membenarkan atau mendustakan semuanya. (Hadis Riwayat Bukhari, Muslim & Abu Daud)
Padahal ALLAH SWT telah melarang perbuatan zina dan segala sesuatu yang boleh mendekati kepada perbuatan zina. Sebagaimana Firman-NYA;
Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan jalan yang buruk. (al-Isra: 32)
Kenapa Couple (atau seangkatan dengannya*) Itu Haram?
SETELAH memerhatikan ayat dan hadis tadi, maka tidak diragukan lagi bahawa bercouple itu haram, kerana beberapa sebab berikut:
1.Orang yang bercouple tidak mungkin menundukkan pandangannya terhadap kekasihnya.
2.Orang yang bercouple tidak akan boleh menjaga hijab.
3.Orang yang bercouple biasanya sering berdua-duaan dengan pasangan kekasihnya, baik di dalam rumah atau di luar rumah.
4.Wanita akan bersikap manja dan mendayukan suaranya saat bersama kekasihnya.
5.Bercouple selalunya berlaku sentuhan antara lelaki dan wanita, meskipun itu hanya berjabat tangan.
6.Orang yang bercouple, boleh dipastikan selalu membayangkan orang yang dicintainya. Dalam kamus bercouple, hal-hal tersebut adalah lumrah dilakukan.
Sahabat, satu hal saja cukup untuk mengharamkannya, lalu apatah lagi kesemuanya atau yang lain-lainnya lagi? Mahu ALLAH turunkan bala sebagaimana Aceh? Padang? Baru kita mahu menyesal dan tersedar?
*Berpasangan ini tak semestinya dimanakan couple. Sebab remaja sekarang, walaupun sudah ada teman istimewa (berlainan jantina), mengatakan mereka tidak bercouple tetapi kawan istimewa. Cinta anta-anti pun ada (islamic couple lah tu). Tahukah, semua ini sama saja definisinya pada si syaitan yang cuba menghasut dan menggoda manusia. Tak kisahlah kawan, teman istimewa, couple atau apa saja, semua yang membawa kepada perkara di atas, adalah tidak dibolehkan.
Tuesday, February 9, 2010
Biar mati adat, jangan mati agama
Salam, sudah lama tidak menggerakkan jari untuk menulis sebarang dua dalam blog ini. Jari-jari pun sudah terasa kaku untuk menulis. Bukan penulis sengaja menyepikan diri. Tetapi, ada hal yang tidak dapat dielakkan berlaku. Tidak mengapa, itu bukan isunya. Yang penting, ada juga sedikit usaha dan semangat untuk menulis.
Pernah dengarkah kalian 1 pepatah melayu yang berbunyi, biar mati anak jangan mati adat? Kedengaran keras pepatah ini bukan? Kata-kata ini disampaikan oleh orang-orang dahulu. Jadi, untuk mengintepretasi pepatah ini tidak boleh dengan pemikiran baru. Bahasa lama, cara lama.
Pada zaman ketika pepatah ini dikeluarkan, adat orang Melayu adalah agamanya. Begitu juga sebaliknya. Bagi mereka, adat dan agama adalah satu. Maka, terbentuklah acuan orang Melayu yang sopan, lemah lembut, hormat menghormati itu mengikut adat dan agama. Jadi, betullah kata peribahasa di atas. Barangsiapa yang membiarkan adatnya mati, maka agamanya juga hancur lebur. Dan itu tidak menyalahi hukum pun.
Tetapi, Melayu dan pemikirannya sekarang adalah berbeza dengan dahulu. Kelakar bila ada orang yang mengaku mahasiswa, melabelkan sebagai konsert (yang menari terkinja-kinja, yang bergaul tiada batasan) itu sebagai satu program keilmuan yang melibatkan kebudayaan. Pertama sekali, soalannya ialah, apa ilmu yang kita dapat dari konsert tersebut? Ilmu tafsir al-Quran? Hadis? Atau sirah Nubuwwah? Sekurang-kurangnya, motivasi? Ada?
Atau mungkin ilmu yang dimaksudkan adalah ilmu yang berkaitan dengan tarian? Nyanyian? Kebudayaan? Yang memang ilmu ini akan dibawa ke alam mati esok hari? Itukah ilmunya? Atau mungkin ilmu bagaimana masuk neraka?
Ya Rasulullah, benarlah kata-katamu dulu. Telah datang penyakit al-Wahan pada kami. Telah datang pada kami sakit mencintai dunia, dan takut akan mati.
Lalu, berbondong-bondonglah pengikut-pengikut syaitan itu ke konsert-konsert. Ke kelab-kelab malam. Ke program hiburan atas nama ilmu. Terpedayalah kita, wahau manusia. Kita diperbodohkan angkara sakit al-Wahan.
Nastaghfirullah...ampuni kami Ya ALLAH
Masukkanlah kami ke dalam Islam yang sebenar-benar...
Bukan Islam acuan, bukan Islam ikut-ikutan...
Dan kekalkanlah hati kami dalam ketaatan kepadaMU...
Pernah dengarkah kalian 1 pepatah melayu yang berbunyi, biar mati anak jangan mati adat? Kedengaran keras pepatah ini bukan? Kata-kata ini disampaikan oleh orang-orang dahulu. Jadi, untuk mengintepretasi pepatah ini tidak boleh dengan pemikiran baru. Bahasa lama, cara lama.
Pada zaman ketika pepatah ini dikeluarkan, adat orang Melayu adalah agamanya. Begitu juga sebaliknya. Bagi mereka, adat dan agama adalah satu. Maka, terbentuklah acuan orang Melayu yang sopan, lemah lembut, hormat menghormati itu mengikut adat dan agama. Jadi, betullah kata peribahasa di atas. Barangsiapa yang membiarkan adatnya mati, maka agamanya juga hancur lebur. Dan itu tidak menyalahi hukum pun.
Tetapi, Melayu dan pemikirannya sekarang adalah berbeza dengan dahulu. Kelakar bila ada orang yang mengaku mahasiswa, melabelkan sebagai konsert (yang menari terkinja-kinja, yang bergaul tiada batasan) itu sebagai satu program keilmuan yang melibatkan kebudayaan. Pertama sekali, soalannya ialah, apa ilmu yang kita dapat dari konsert tersebut? Ilmu tafsir al-Quran? Hadis? Atau sirah Nubuwwah? Sekurang-kurangnya, motivasi? Ada?
Atau mungkin ilmu yang dimaksudkan adalah ilmu yang berkaitan dengan tarian? Nyanyian? Kebudayaan? Yang memang ilmu ini akan dibawa ke alam mati esok hari? Itukah ilmunya? Atau mungkin ilmu bagaimana masuk neraka?
Ya Rasulullah, benarlah kata-katamu dulu. Telah datang penyakit al-Wahan pada kami. Telah datang pada kami sakit mencintai dunia, dan takut akan mati.
Lalu, berbondong-bondonglah pengikut-pengikut syaitan itu ke konsert-konsert. Ke kelab-kelab malam. Ke program hiburan atas nama ilmu. Terpedayalah kita, wahau manusia. Kita diperbodohkan angkara sakit al-Wahan.
Nastaghfirullah...ampuni kami Ya ALLAH
Masukkanlah kami ke dalam Islam yang sebenar-benar...
Bukan Islam acuan, bukan Islam ikut-ikutan...
Dan kekalkanlah hati kami dalam ketaatan kepadaMU...
Thursday, January 21, 2010
Memilih pemimpin yang baik
KEHADIRAN Muhammad s.a.w sebagai pemimpin politik, jika yang diinginkannya itu sekadar pengaruh dan harta kekayaan atau inginkan kehormatan dan kemuliaan, hatta untuk menjadi raja sekalipun, adalah tidak sulit. Namun, hakikatnya bukan serendah itu cita-cita dan keinginan Rasulullah s.a.w kerana segala-galanya itu akan menjadi batu penghalang terhadap misi dakwah dan perjuangan baginda.
Ingatlah bahawa dalam ilmu politik terdapat istilah “power tends to corrupt”, yang bermaksud “kekuasaan cenderung kepada penyelewengan.” Maknanya, pengertian kepimpinan itu sendiri adalah kekuasaan di mana ia boleh membawa seseorang itu lupa diri sehingga mengabaikan segala yang dijanjikan dan dicita-citakannya. Akhirnya, kehancuranlah yang akan diterimanya.
Justeru, Rasulullah s.a.w pernah bersabda yang bermaksud:
“Sesungguhnya kepimpinan itu akan menjadi kedudukan yang diperebutkan di antara kamu dan pada hari Kiamat kelak hal itu akan menjadikan kamu penuh penyesalan.” (Riwayat Bukhari)
Kepimpinan yang lahir hasil daripada kesulitan dan pengorbanan yang tulus sepertimana Nabi s.a.w dengan penuh sabar menghadapi para pengikut baginda yang diseksa dengan kejam, yang memungkinkan orang lain tidak berdaya untuk menanggung beban kepimpinan seperti itu. Inilah kepimpinan yang lahir dari satu proses yang tersendiri, kental sehingga terbentuk keperibadian tulen dan bukan keperibadian yang terbentuk hasil daripada pengaruh kekayaan atau kerana pengaruh dalaman atau kronisme.
Imam Ghazali pernah menyatakan bahawa, “Apabila suatu tujuan teramat suci dan mulia, sukarlah jalan yang harus ditempuh, dan banyaklah penderitaan yang akan ditemui di tengah-tengah jalan.”
Namun, realitinya, tidak banyak pemimpin yang benar-benar berjiwa besar tetapi lebih kepada besar nafsunya. Yang banyak dibicarakan adalah tentang pengaruh dan kekuasaan yang dikejarnya, janji demi janji yang ditaburnya yang kadangkala sukar diterima akal, pengikut yang setia dan mengiakan apa sahaja yang dilakukan, projek atau rancangan itu dan ini, jenis kereta yang dipakai dan yang dikira ialah harta kekayaan dan pengaruh yang dimilikinya. Jauh sekali untuk mengambil secebis iktibar daripada rentetan perjalanan kehidupan Rasulullah s.a.w yang sekadar tidur di atas tikar walhal baginda adalah pemimpin besar Jazirah Arab yang disegani, digeruni dan dikagumi oleh kuasa-kuasa besar seperti Rom dan Parsi.
Tuntutan mencintai segala-galanya itu harus berlandaskan ajaran agama, bukan hawa berpandukan nafsu. Tidak sedikit pemimpin hari ini melaksanakan dorongan fitrahnya melalui jalan yang salah kerana niat awalnya lagi telah salah dan bertujuan memenuhi kepentingan diri daripada membantu orang yang di bawah pimpinannya.
Bagi pemimpin yang hatinya telah ‘dibekukan’ Allah s.w.t, kuasa, pengaruh dan kemewahan menjadi matlamat utamanya. Dengan sedikit pengaruh dan kekuasaan di tangan itu ia boleh melakukan seribu satu macam tipu daya dengan modus utamanya mengeksploitasi rakyat atau pengikut atau penyokongnya demi kepentingan diri. Di dalam keadaan seperti ini rakyat bagaikan lembu dicucuk hidung, ditarik-tarik lehernya ke sana ke mari semahu-mahunya. Segala hajat hidupnya dihitamputihkan oleh sekelompok manusia yang disebut Allah s.w.t sebagai “para pemimpin yang melakukan kebatilan”.
Pengaruh golongan ini cukup kuat dalam membentuk watak manusia agar menghormatinya. Jika ada sesiapa yang berani menentangnya, maka orang-orang yang berjaya ‘dibelinya’ itu akan mempertahankannya dan ikut sama menentang. Bahkan tidak sedikit yang rela mati untuk membela para tuannya, yang tidak lain para pemeras keringatnya.
Nabi s.a.w bersabda yang bermaksud:
“Apabila Allah menghendaki kebaikan bagi suatu kaum, maka dijadikan para pemimpin mereka orang-orang yang bijaksana dan dijadikan para ulama mereka menangani hukum dengan adil, juga Allah jadikan harta benda di tangan orang-orang yang dermawan. Namun jika Allah menghendaki keburukan bagi suatu kaum maka Dia menjadikan para pemimpin mereka orang-orang yang berakhlak buruk. Dijadikan-Nya orang-orang bodoh yang menangani hukum dan pengadilan, dan harta benda dikuasai orang-orang yang kedekut.” (Riwayat Ad-Dailami)
Lebih ditakuti lagi ialah peringatan Nabi s.a.w dalam salah satu sabda baginda yang bermaksud:
“Akan datang sesudahku penguasa-penguasa yang memerintahmu. Di atas mimbar mereka memberi petunjuk dan ajaran dengan bijaksana, tetapi apabila telah turun mimbar mereka melakukan tipu daya dan pencurian. Hati mereka lebih busuk daripada bangkai.” (Riwayat At-Thabrani)
Kepimpinan yang baik ialah yang dapat menunaikan atau melaksanakan keperluan masyarakat. Jangan kita mencemuh orang-orang yang menunggu di depan pintu rumah kita untuk sesuatu keperluan. Waspadalah kita daripada sifat buruk ini. Jika seseorang telah datang kepada anda kerana suatu kepentingan, maka janganlah kita menyibuk diri dengan hal-hal lain seperti buat-buat sibuk dengan ibadah sunnah.
Dalam memilih pemimpin yang baik, al-Quran telah memberi petunjuk secara tersurat atau tersirat dalam pelbagai aspek kehidupan awal manusia, termasuk persoalan menjawab “Siapakah yang layak kita pilih”. Dalam hal ini, al-Quran membicara dua sifat utama yang harus dimiliki bagi seseorang yang dipertanggungjawab memikul sesuatu perkara yang berkaitan dengan hal-hal masyarakat.
Contoh yang jelas ialah pelantikan Nabi Yusuf sebagai Ketua Perbendaharaan Kerajaan Mesir oleh rajanya dan diabadikan pula di dalam al-Quran menerusi firman-Nya, yang bermaksud:
“Sesungguhnya engkau menurut penilaian Kami adalah seorang yang kuat lagi dipercayai.” (Yusuf: 54)
Kelalaian melaksanakan kewajipan ini bermakna pemimpin tersebut telah mengkhianati amanah Allah dan mensia-siakan rakyatnya.
Bencana yang paling mengerikan ialah bergelumangnya para pemimpin yang menyalahi syariat dan telinga-telinga mereka tertutup bagi setiap pemberi nasihat dan pemberi petunjuk.
Kita harus waspada dan jangan sampai termasuk ke dalam golongan yang disebut Allah dalam firman-Nya yang bermaksud:
“Dan Kami jadikan mereka pemimpin-pemimpin yang menyeru (manusia) ke neraka dan pada hari Kiamat mereka tidak akan ditolong.” (Al-Qasas: 41)
Lebih dahsyat lagi gambaran yang dikisahkan dalam sebuah riwayat hadis yang bermaksud:
“Daripada Usamah bin Zaid, dia berkata, “Aku mendengar Rasulullah s.a.w bersabda: Pada hari Kiamat di datangkan seorang laki-laki, lalu dilemparkan ke dalam neraka, usus dari perutnya terburai, lalu dia berputar seperti keldai yang berputar di sekitar penggilingan. Para penghuni neraka mengerumuninya dan berkata, “wahai Fulan, mengapa kamu seperti ini? Bukankah kamu memerintahkan kepada kebaikan dan melarang kemungkaran? Dia berkata: ‘Ya, aku memerintahkan kebaikan, namun aku sendiri tidak melakukannya dan aku melarang kemungkaran namun aku juga melakukannya.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)
Justeru, dalam usaha kita membuat pilihan antara seorang pemimpin yang ‘baik dan wajar’ dengan pemimpin yang tidak baik, pertimbangan yang waras dan penuh tanggungjawab perlu diutamakan demi kepentingan agama, bangsa dan negara serta kelangsungan kehidupan generasi yang akan datang.
Dipetik dari tulisan MOHD SHAUKI ABD MAJID dari http://ummatanwasatan.net
Ingatlah bahawa dalam ilmu politik terdapat istilah “power tends to corrupt”, yang bermaksud “kekuasaan cenderung kepada penyelewengan.” Maknanya, pengertian kepimpinan itu sendiri adalah kekuasaan di mana ia boleh membawa seseorang itu lupa diri sehingga mengabaikan segala yang dijanjikan dan dicita-citakannya. Akhirnya, kehancuranlah yang akan diterimanya.
Justeru, Rasulullah s.a.w pernah bersabda yang bermaksud:
“Sesungguhnya kepimpinan itu akan menjadi kedudukan yang diperebutkan di antara kamu dan pada hari Kiamat kelak hal itu akan menjadikan kamu penuh penyesalan.” (Riwayat Bukhari)
Kepimpinan yang lahir hasil daripada kesulitan dan pengorbanan yang tulus sepertimana Nabi s.a.w dengan penuh sabar menghadapi para pengikut baginda yang diseksa dengan kejam, yang memungkinkan orang lain tidak berdaya untuk menanggung beban kepimpinan seperti itu. Inilah kepimpinan yang lahir dari satu proses yang tersendiri, kental sehingga terbentuk keperibadian tulen dan bukan keperibadian yang terbentuk hasil daripada pengaruh kekayaan atau kerana pengaruh dalaman atau kronisme.
Imam Ghazali pernah menyatakan bahawa, “Apabila suatu tujuan teramat suci dan mulia, sukarlah jalan yang harus ditempuh, dan banyaklah penderitaan yang akan ditemui di tengah-tengah jalan.”
Namun, realitinya, tidak banyak pemimpin yang benar-benar berjiwa besar tetapi lebih kepada besar nafsunya. Yang banyak dibicarakan adalah tentang pengaruh dan kekuasaan yang dikejarnya, janji demi janji yang ditaburnya yang kadangkala sukar diterima akal, pengikut yang setia dan mengiakan apa sahaja yang dilakukan, projek atau rancangan itu dan ini, jenis kereta yang dipakai dan yang dikira ialah harta kekayaan dan pengaruh yang dimilikinya. Jauh sekali untuk mengambil secebis iktibar daripada rentetan perjalanan kehidupan Rasulullah s.a.w yang sekadar tidur di atas tikar walhal baginda adalah pemimpin besar Jazirah Arab yang disegani, digeruni dan dikagumi oleh kuasa-kuasa besar seperti Rom dan Parsi.
Tuntutan mencintai segala-galanya itu harus berlandaskan ajaran agama, bukan hawa berpandukan nafsu. Tidak sedikit pemimpin hari ini melaksanakan dorongan fitrahnya melalui jalan yang salah kerana niat awalnya lagi telah salah dan bertujuan memenuhi kepentingan diri daripada membantu orang yang di bawah pimpinannya.
Bagi pemimpin yang hatinya telah ‘dibekukan’ Allah s.w.t, kuasa, pengaruh dan kemewahan menjadi matlamat utamanya. Dengan sedikit pengaruh dan kekuasaan di tangan itu ia boleh melakukan seribu satu macam tipu daya dengan modus utamanya mengeksploitasi rakyat atau pengikut atau penyokongnya demi kepentingan diri. Di dalam keadaan seperti ini rakyat bagaikan lembu dicucuk hidung, ditarik-tarik lehernya ke sana ke mari semahu-mahunya. Segala hajat hidupnya dihitamputihkan oleh sekelompok manusia yang disebut Allah s.w.t sebagai “para pemimpin yang melakukan kebatilan”.
Pengaruh golongan ini cukup kuat dalam membentuk watak manusia agar menghormatinya. Jika ada sesiapa yang berani menentangnya, maka orang-orang yang berjaya ‘dibelinya’ itu akan mempertahankannya dan ikut sama menentang. Bahkan tidak sedikit yang rela mati untuk membela para tuannya, yang tidak lain para pemeras keringatnya.
Nabi s.a.w bersabda yang bermaksud:
“Apabila Allah menghendaki kebaikan bagi suatu kaum, maka dijadikan para pemimpin mereka orang-orang yang bijaksana dan dijadikan para ulama mereka menangani hukum dengan adil, juga Allah jadikan harta benda di tangan orang-orang yang dermawan. Namun jika Allah menghendaki keburukan bagi suatu kaum maka Dia menjadikan para pemimpin mereka orang-orang yang berakhlak buruk. Dijadikan-Nya orang-orang bodoh yang menangani hukum dan pengadilan, dan harta benda dikuasai orang-orang yang kedekut.” (Riwayat Ad-Dailami)
Lebih ditakuti lagi ialah peringatan Nabi s.a.w dalam salah satu sabda baginda yang bermaksud:
“Akan datang sesudahku penguasa-penguasa yang memerintahmu. Di atas mimbar mereka memberi petunjuk dan ajaran dengan bijaksana, tetapi apabila telah turun mimbar mereka melakukan tipu daya dan pencurian. Hati mereka lebih busuk daripada bangkai.” (Riwayat At-Thabrani)
Kepimpinan yang baik ialah yang dapat menunaikan atau melaksanakan keperluan masyarakat. Jangan kita mencemuh orang-orang yang menunggu di depan pintu rumah kita untuk sesuatu keperluan. Waspadalah kita daripada sifat buruk ini. Jika seseorang telah datang kepada anda kerana suatu kepentingan, maka janganlah kita menyibuk diri dengan hal-hal lain seperti buat-buat sibuk dengan ibadah sunnah.
Dalam memilih pemimpin yang baik, al-Quran telah memberi petunjuk secara tersurat atau tersirat dalam pelbagai aspek kehidupan awal manusia, termasuk persoalan menjawab “Siapakah yang layak kita pilih”. Dalam hal ini, al-Quran membicara dua sifat utama yang harus dimiliki bagi seseorang yang dipertanggungjawab memikul sesuatu perkara yang berkaitan dengan hal-hal masyarakat.
Contoh yang jelas ialah pelantikan Nabi Yusuf sebagai Ketua Perbendaharaan Kerajaan Mesir oleh rajanya dan diabadikan pula di dalam al-Quran menerusi firman-Nya, yang bermaksud:
“Sesungguhnya engkau menurut penilaian Kami adalah seorang yang kuat lagi dipercayai.” (Yusuf: 54)
Kelalaian melaksanakan kewajipan ini bermakna pemimpin tersebut telah mengkhianati amanah Allah dan mensia-siakan rakyatnya.
Bencana yang paling mengerikan ialah bergelumangnya para pemimpin yang menyalahi syariat dan telinga-telinga mereka tertutup bagi setiap pemberi nasihat dan pemberi petunjuk.
Kita harus waspada dan jangan sampai termasuk ke dalam golongan yang disebut Allah dalam firman-Nya yang bermaksud:
“Dan Kami jadikan mereka pemimpin-pemimpin yang menyeru (manusia) ke neraka dan pada hari Kiamat mereka tidak akan ditolong.” (Al-Qasas: 41)
Lebih dahsyat lagi gambaran yang dikisahkan dalam sebuah riwayat hadis yang bermaksud:
“Daripada Usamah bin Zaid, dia berkata, “Aku mendengar Rasulullah s.a.w bersabda: Pada hari Kiamat di datangkan seorang laki-laki, lalu dilemparkan ke dalam neraka, usus dari perutnya terburai, lalu dia berputar seperti keldai yang berputar di sekitar penggilingan. Para penghuni neraka mengerumuninya dan berkata, “wahai Fulan, mengapa kamu seperti ini? Bukankah kamu memerintahkan kepada kebaikan dan melarang kemungkaran? Dia berkata: ‘Ya, aku memerintahkan kebaikan, namun aku sendiri tidak melakukannya dan aku melarang kemungkaran namun aku juga melakukannya.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)
Justeru, dalam usaha kita membuat pilihan antara seorang pemimpin yang ‘baik dan wajar’ dengan pemimpin yang tidak baik, pertimbangan yang waras dan penuh tanggungjawab perlu diutamakan demi kepentingan agama, bangsa dan negara serta kelangsungan kehidupan generasi yang akan datang.
Dipetik dari tulisan MOHD SHAUKI ABD MAJID dari http://ummatanwasatan.net
Wednesday, January 6, 2010
Biro Kebudayaan Islam SAHAM
Salam dan selamat sejahtera,
Ramai di antara kita merungut yang pelajar perlukan hiburan untuk melepaskan tekanan. Namun, kita tidak sedar hiburan yang salah dipilih akan mengundang kemurkaan Allah SWT. Dan akan membawa kepada lebih banyak perkara yang tidak seharusnya berlaku. Lalu, timbul perspektif bahawa Islam mengongkong manusia untuk berhibur. Hakikatnya, Islam bukan sahaja membenarkan hiburan, malah menyediakan panduan yang teratur untuk kita berhibur.
Sesungguh Allah itu cantik, dan Dia suka kepada yang cantik dan indah.
Hiburan itu indah. Hiburan itu cantik. Jika betul cara dan gayanya, hiburan bukan sahaja dapat melepaskan tekanan, ia juga dapat menjadi satu ibadah kepada Allah. Sekaligus kita akan mendapat pakej 2 dalam 1. Sebaliknya, jika salah memilih hiburan, lahirlah generasi hedonisme.
Atas dasar ingin mencapai objektif di atas dan mempelbagaikan hiburan alternatif di UMP, dimaklumkan bahawa Biro Kebudayaan Islam(BiKI) telah ditubuhkan di bawah kelolaan Sahabat Masjid (SAHAM). Antara aktiviti kesenian yang dijalankan adalah Nasyid, Phantomen dan pelbagai lagi.
Justeru itu, BiKI SAHAM menjemput kepada sesiapa yang berkebolehan atau berminat untuk belajar, bolehlah menyertai BiKI SAHAM dengan memberi nama kepada saya. Setakat ini penyertaan hanya dibuka kepada siswa sahaja. Sesi ujibakat dan latihan akan diadakan pada setiap minggu. Waktu ujibakat dan latihan akan dimaklumkan kemudian.
Selain itu, kepada mereka yang berminat untuk menjemput kami mengadakan persembahan di dalam program anda, anda boleh berbuat demikian dengan memaklumkan kepada saya selewat-lewatnya 2 minggu sebelum program anda.
Sekian, wasalam.
Ketua Biro Kebudayaan Islam SAHAM,
Universiti Malaysia Pahang.
No tel: 014-5079035
Oovoo: ruhul_jadid
Ramai di antara kita merungut yang pelajar perlukan hiburan untuk melepaskan tekanan. Namun, kita tidak sedar hiburan yang salah dipilih akan mengundang kemurkaan Allah SWT. Dan akan membawa kepada lebih banyak perkara yang tidak seharusnya berlaku. Lalu, timbul perspektif bahawa Islam mengongkong manusia untuk berhibur. Hakikatnya, Islam bukan sahaja membenarkan hiburan, malah menyediakan panduan yang teratur untuk kita berhibur.
Sesungguh Allah itu cantik, dan Dia suka kepada yang cantik dan indah.
Hiburan itu indah. Hiburan itu cantik. Jika betul cara dan gayanya, hiburan bukan sahaja dapat melepaskan tekanan, ia juga dapat menjadi satu ibadah kepada Allah. Sekaligus kita akan mendapat pakej 2 dalam 1. Sebaliknya, jika salah memilih hiburan, lahirlah generasi hedonisme.
Atas dasar ingin mencapai objektif di atas dan mempelbagaikan hiburan alternatif di UMP, dimaklumkan bahawa Biro Kebudayaan Islam(BiKI) telah ditubuhkan di bawah kelolaan Sahabat Masjid (SAHAM). Antara aktiviti kesenian yang dijalankan adalah Nasyid, Phantomen dan pelbagai lagi.
Justeru itu, BiKI SAHAM menjemput kepada sesiapa yang berkebolehan atau berminat untuk belajar, bolehlah menyertai BiKI SAHAM dengan memberi nama kepada saya. Setakat ini penyertaan hanya dibuka kepada siswa sahaja. Sesi ujibakat dan latihan akan diadakan pada setiap minggu. Waktu ujibakat dan latihan akan dimaklumkan kemudian.
Selain itu, kepada mereka yang berminat untuk menjemput kami mengadakan persembahan di dalam program anda, anda boleh berbuat demikian dengan memaklumkan kepada saya selewat-lewatnya 2 minggu sebelum program anda.
Sekian, wasalam.
Ketua Biro Kebudayaan Islam SAHAM,
Universiti Malaysia Pahang.
No tel: 014-5079035
Oovoo: ruhul_jadid
Wednesday, October 28, 2009
Sebat kerana arak: adilkah?
Wacana ilmiah yang bertajuk ‘sebat kerana arak: adilkah?’ yang berlangsung minggu lepas di UIA mendapat respon yang pelbagai. Tak kiralah yang positif atau negatif. Keseluruhannya forum ini memang padat dan sendat dengan fakta dan hujah serta input yang penting bagi kita semua, khususnya pada yang mengaku sebagai pembela agama Islam.
Audien yang begitu ramai menunjukkan betapa masyarakat prihatin tentang masalah yang melanda negara kita. Isu ini sepatutnya tidak diperbesarkan sehingga ke tahap ini, kerana ia memang telah termaktub di dalam undang-undang tubuh kerajaan negeri. Jadi, tiada apa lagi yang perlu dipersoalkan. Tambahan pula yang mempersoalkan itu adalah dari kalangan yang bukan pakar dalam bahagian perundangan ini sendiri. Namun, disebabkan dengki dan takut Islam yang semakin naik, digunakan juga apa saja hujah, termasuk yang tak masuk akal, untuk menghalang perkara sebegini.
Biarkan apa yang berlaku di negara ini dengan ragamnya. Yang penting di sini, penulis ingin mengupas sedikit input-input terakhir yang diperolehi semasa forum tersebut. Iaitu mengenai faktor-faktor kenapa pengetahuan tentang Islam ini tidak sampai kepada keseluruhan masyarakat. Lalu, ramailah bilangan masyarakat yang beriktikad dengan pegangan yang mereka rasa betul, sedangkan hakikat adalah sebaliknya.
FAKTOR KETIDAKSAMPAIAN ILMU PADA MANUSIA
1. Kejahilan
Jahil ini bermakna tidak tahu, bodoh atau tiada pengetahuan. Masyarakat di serata negara kita ramainya yang semakin celik teknologi dan pelbagai lagi, tetapi malangnya semakin ramai pula yang buta agama. Secara terus terang penulis katakan, sebab terjadinya perkara adalah kerana sistem pendidikan di negara kita yang tidak menekankan sangat aspek agama. Selain itu, kurangnya ambil perhatian terhadap ilmu agama ini berbanding ilmu-ilmu lain.
Penulis lebih suka kepada punca yang kedua tadi iaitu kurang ambil perhatian. Bukan kerana apa, penulis berpendapat adalah lebih baik mengkaji dulu apa yang terjadi pada diri sebelum menuding jari menyalahkan orang lain.
2. Kebebalan
Jahil itu sudah menyusahkan dan memberi impak buruk. Namun lagi menyedihkan apabila si jahil ini bertindak alim dalam perkara yang dia sendiri tidak dalami dan pelajari. Sudahlah mahu memfatwakan hukum sendiri, malah lebih dahsyat lagi apabila pendapat ulama yang sepatutnya dalam bidang tersebut ditolak mentah-mentah seolah-olah mereka ini tahu segalanya. Inilah dikatakan bebal atau kata mudahnya bodoh sombong.
3. Islam gagal sampai kepada semua
Pendekatan badan-badan Islamik di negara ini gagal memaknakan tujuan sebenar mereka ditubuhkan. Kalau dihitung , sudah berlambak badan-badan Islam di negara kita, tetapi usaha untuk menyampaikan Islam itu tidak pernah dimurnikan sebagai satu tujuan utama. Pegawai-pegawai yang bertindak pun tidak menjalankan tugas yang sepatutnya sebagai seorang Islam. Lihat saja perbandingan pada persatuan agama lain. Tidak perlu penulis sebutkan satu persatu di sini.
Kesannya, orang Islam akan mengabaikan Islam dan orang bukan Islam akan terus jauh dari Islam.
CARA MENGATASI
Saya menulis dalam konteks sebagai pelajar, apa perlu kita lakukan dalam menangani masalah ini.
1. Berani
Berani bukanlah bermaksud berani berlawan atau bergaduh. Berani ini dalam menyampaikan kebenaran. Berani juga dalam mencari kebenaran. Kalau yang tahu, tugasnya menyebarkan kepada yang tidak tahu. Kalau yang tidak tahu pula, tugasnya mencari ilmu tersebut.
Muhasabahlah sendiri. Berapa ramai di antara kita yang sanggup menegur rakan-rakan melakukan kesilapan. Sebab kita disuapkan dengan sikap pentingkan diri dan fokus hanya pada pencapaian dunia semata.
2. Dekati semua orang
Pendekatan yang menyeluruh. Bukan kepada satu pihak sahaja. Ini ternyata berat sebelah. Satu pihak kita dekati dan kita berkongsi fakta. Satu pihak lagi kita jauhi dan kita sembunyikan fakta. Dalam menyebarkan ilmu, tidak perlu pilih bulu. Semua orang berhak untuk tahu. Pendekatan ini perlunya didahului dengan keberanian yang dinyatakan di atas. Tanpa keberanian, memang kebenaran tetap tersembunyi sampai bila-bila.
3. Bijak
Hujah yang songsang atau salah tidak perlu dipatahkan di dalam forum atau debat sahaja. Jika kita punyai ilmu, kebijaksanaan dalam berhujah pada diri sudah cukup untuk menjelaskan pada orang terdekat dengan kita. Bijak berhujah juga bukanlah bermaksud anda perlu berbahas dan sebagainya. Jawab secara hikmah sudah memadai. Bukankah Nabi juga berpesan dengan hikmah?
KESIMPULAN
Siapa betul siapa salah telah kita tahu sebelum ke forum ini. Tujuan utama audien memenuhi ruang auditorium malam itu bukan sekadar mencari maklumat. Audien rata-ratanya ingin tahu hujah yang digunapakai dalam sesuatu isu. Sedikit kecewa apabila forum ini tidak menjadi perbincangan dua hala disebabkan ketidakhadiran beberapa panelis. Namun, isi yang mantap, fakta yang tepat dan input yang berguna pada malam itu menaikkan kembali semangat.
Audien yang begitu ramai menunjukkan betapa masyarakat prihatin tentang masalah yang melanda negara kita. Isu ini sepatutnya tidak diperbesarkan sehingga ke tahap ini, kerana ia memang telah termaktub di dalam undang-undang tubuh kerajaan negeri. Jadi, tiada apa lagi yang perlu dipersoalkan. Tambahan pula yang mempersoalkan itu adalah dari kalangan yang bukan pakar dalam bahagian perundangan ini sendiri. Namun, disebabkan dengki dan takut Islam yang semakin naik, digunakan juga apa saja hujah, termasuk yang tak masuk akal, untuk menghalang perkara sebegini.
Biarkan apa yang berlaku di negara ini dengan ragamnya. Yang penting di sini, penulis ingin mengupas sedikit input-input terakhir yang diperolehi semasa forum tersebut. Iaitu mengenai faktor-faktor kenapa pengetahuan tentang Islam ini tidak sampai kepada keseluruhan masyarakat. Lalu, ramailah bilangan masyarakat yang beriktikad dengan pegangan yang mereka rasa betul, sedangkan hakikat adalah sebaliknya.
FAKTOR KETIDAKSAMPAIAN ILMU PADA MANUSIA
1. Kejahilan
Jahil ini bermakna tidak tahu, bodoh atau tiada pengetahuan. Masyarakat di serata negara kita ramainya yang semakin celik teknologi dan pelbagai lagi, tetapi malangnya semakin ramai pula yang buta agama. Secara terus terang penulis katakan, sebab terjadinya perkara adalah kerana sistem pendidikan di negara kita yang tidak menekankan sangat aspek agama. Selain itu, kurangnya ambil perhatian terhadap ilmu agama ini berbanding ilmu-ilmu lain.
Penulis lebih suka kepada punca yang kedua tadi iaitu kurang ambil perhatian. Bukan kerana apa, penulis berpendapat adalah lebih baik mengkaji dulu apa yang terjadi pada diri sebelum menuding jari menyalahkan orang lain.
2. Kebebalan
Jahil itu sudah menyusahkan dan memberi impak buruk. Namun lagi menyedihkan apabila si jahil ini bertindak alim dalam perkara yang dia sendiri tidak dalami dan pelajari. Sudahlah mahu memfatwakan hukum sendiri, malah lebih dahsyat lagi apabila pendapat ulama yang sepatutnya dalam bidang tersebut ditolak mentah-mentah seolah-olah mereka ini tahu segalanya. Inilah dikatakan bebal atau kata mudahnya bodoh sombong.
3. Islam gagal sampai kepada semua
Pendekatan badan-badan Islamik di negara ini gagal memaknakan tujuan sebenar mereka ditubuhkan. Kalau dihitung , sudah berlambak badan-badan Islam di negara kita, tetapi usaha untuk menyampaikan Islam itu tidak pernah dimurnikan sebagai satu tujuan utama. Pegawai-pegawai yang bertindak pun tidak menjalankan tugas yang sepatutnya sebagai seorang Islam. Lihat saja perbandingan pada persatuan agama lain. Tidak perlu penulis sebutkan satu persatu di sini.
Kesannya, orang Islam akan mengabaikan Islam dan orang bukan Islam akan terus jauh dari Islam.
CARA MENGATASI
Saya menulis dalam konteks sebagai pelajar, apa perlu kita lakukan dalam menangani masalah ini.
1. Berani
Berani bukanlah bermaksud berani berlawan atau bergaduh. Berani ini dalam menyampaikan kebenaran. Berani juga dalam mencari kebenaran. Kalau yang tahu, tugasnya menyebarkan kepada yang tidak tahu. Kalau yang tidak tahu pula, tugasnya mencari ilmu tersebut.
Muhasabahlah sendiri. Berapa ramai di antara kita yang sanggup menegur rakan-rakan melakukan kesilapan. Sebab kita disuapkan dengan sikap pentingkan diri dan fokus hanya pada pencapaian dunia semata.
2. Dekati semua orang
Pendekatan yang menyeluruh. Bukan kepada satu pihak sahaja. Ini ternyata berat sebelah. Satu pihak kita dekati dan kita berkongsi fakta. Satu pihak lagi kita jauhi dan kita sembunyikan fakta. Dalam menyebarkan ilmu, tidak perlu pilih bulu. Semua orang berhak untuk tahu. Pendekatan ini perlunya didahului dengan keberanian yang dinyatakan di atas. Tanpa keberanian, memang kebenaran tetap tersembunyi sampai bila-bila.
3. Bijak
Hujah yang songsang atau salah tidak perlu dipatahkan di dalam forum atau debat sahaja. Jika kita punyai ilmu, kebijaksanaan dalam berhujah pada diri sudah cukup untuk menjelaskan pada orang terdekat dengan kita. Bijak berhujah juga bukanlah bermaksud anda perlu berbahas dan sebagainya. Jawab secara hikmah sudah memadai. Bukankah Nabi juga berpesan dengan hikmah?
KESIMPULAN
Siapa betul siapa salah telah kita tahu sebelum ke forum ini. Tujuan utama audien memenuhi ruang auditorium malam itu bukan sekadar mencari maklumat. Audien rata-ratanya ingin tahu hujah yang digunapakai dalam sesuatu isu. Sedikit kecewa apabila forum ini tidak menjadi perbincangan dua hala disebabkan ketidakhadiran beberapa panelis. Namun, isi yang mantap, fakta yang tepat dan input yang berguna pada malam itu menaikkan kembali semangat.
Sunday, October 18, 2009
Maha dan siswa!!!
Semalam telah berlangsung satu forum yang sangat menarik di UIA Kuantan sempena I-Quest '09 yang bertajuk TRANSFORMASI MALAYSIA: Mahasiswa Peneraju Perubahan. Pertama sekali, tahniah diucapkan pada tenaga kerja I-Quest kerana berjaya mengadakan satu program yang hebat seperti ini.
Forum ini telah dibarisi oleh 3 orang panel, dari PKPIM, Ma'aruf Club dan Presiden GAMIS sendiri.
Memang banyak input-input diperolehi walaupun kami (penulis dan rakan-rakan) terlambat sedikit. Kami sampai ketika panel membentangkan poin dalam pusingan pertama.
Cuma saya ingin kongsi kata-kata Presiden Gamis di hujung forum berkaitan dengan mahasiswa sekarang.
'Kita sekarang berada di zon selesa. Jika para sahabat dahulu menerima ujian dan mehnah yang pelbagai dan hebatnya, seperti ditetak di kepala, dijemur di padang pasir dan sebagainya, tetapi kita di sini menerima mehnah juga; dicucuk dengan satay, direndam dengan tomyam, dan dibakar dengan BBQ.'
Benar apa yang diungkapkan itu. Ujian kesenangan yang kita lalui sekarang menyebabkan kita sentiasa berasa selesa. Tak perlu susah payah seperti pelajar Islam di Mesir. Tapi tahukah kita, ujian kesenangan ini lebih sukar dan payah untuk kita atasinya.
Antara si miskin yang bersabar dan si kaya yang bersyukur, mana lebih tinggi darjatnya? Sudah tentu si kaya yang bersyukur. Di dalam al-Quran sendiri penuh dengan ayat mengenai syukur. Ini menunjukkan susahnya untuk mengimplimentasi kesyukuran itu sendiri.
Nah, sahabat. Kita berasa selesa, itu tandanya kita kurang dengan rasa syukur. Kita kurang pengisian untuk memenuhi zon selesa yang kita duduki sekarang. Hasilnya, jadilah kita mahasiswa yang lembab, pak turut dan tak pedulisme.
Bangunlah sahabat! Majulah mahasiswa! Mahasiswa sepatutnya menjadi penggerak kepada negara. Adakah kita masih mahu leka dan lalai dengan keseronokan sementara? Dengan couplenya, pergaulan bebas?
Berhenti dari leka, sedarlah dari alpa!!
Pandanglah ke hadapan dan teruskan melangkah. Jangan menoleh lagi...
p/s: Sebagai promosi tambahan.
Intelectual Discourse
issue: Kartika Sari Dewi sentenced to caning for consuming
CANING FOR CONSUMING ALCOHOL: is it fair?
Khamis (22/10/09)
8.30~11.30 p.m
Main Auditorium, KOM
iium, Indra Mahkota
Moderator:
Prof Dr Mohammed Fauzi bin Abd Rani
(dean kulliyyah of Medicine)
Panelist:
1- YB Dato' Hj Sahfri bin Abd Aziz
(pengerusi Jwtnkuasa Dakwah Islamiah, Ppaduan & Bdn Bkn Krajaan (NGO) Pahang)
2- Ust Hj Nasarudin bin Hj Hassan At-Tantawi
(Ketua DPPP)
3- Mr. Mohd Najid bin Husin
(Peguam Syar'ie Pahang)
4- Dr. Hamidah Marican
(Executive Director, Sister in Islam, SIS )
For registration & inquiries, please contact:
Akmal : 013-3078163
Fatimah : 013-3083926
Forum ini telah dibarisi oleh 3 orang panel, dari PKPIM, Ma'aruf Club dan Presiden GAMIS sendiri.
Memang banyak input-input diperolehi walaupun kami (penulis dan rakan-rakan) terlambat sedikit. Kami sampai ketika panel membentangkan poin dalam pusingan pertama.
Cuma saya ingin kongsi kata-kata Presiden Gamis di hujung forum berkaitan dengan mahasiswa sekarang.
'Kita sekarang berada di zon selesa. Jika para sahabat dahulu menerima ujian dan mehnah yang pelbagai dan hebatnya, seperti ditetak di kepala, dijemur di padang pasir dan sebagainya, tetapi kita di sini menerima mehnah juga; dicucuk dengan satay, direndam dengan tomyam, dan dibakar dengan BBQ.'
Benar apa yang diungkapkan itu. Ujian kesenangan yang kita lalui sekarang menyebabkan kita sentiasa berasa selesa. Tak perlu susah payah seperti pelajar Islam di Mesir. Tapi tahukah kita, ujian kesenangan ini lebih sukar dan payah untuk kita atasinya.
Antara si miskin yang bersabar dan si kaya yang bersyukur, mana lebih tinggi darjatnya? Sudah tentu si kaya yang bersyukur. Di dalam al-Quran sendiri penuh dengan ayat mengenai syukur. Ini menunjukkan susahnya untuk mengimplimentasi kesyukuran itu sendiri.
Nah, sahabat. Kita berasa selesa, itu tandanya kita kurang dengan rasa syukur. Kita kurang pengisian untuk memenuhi zon selesa yang kita duduki sekarang. Hasilnya, jadilah kita mahasiswa yang lembab, pak turut dan tak pedulisme.
Bangunlah sahabat! Majulah mahasiswa! Mahasiswa sepatutnya menjadi penggerak kepada negara. Adakah kita masih mahu leka dan lalai dengan keseronokan sementara? Dengan couplenya, pergaulan bebas?
Berhenti dari leka, sedarlah dari alpa!!
Pandanglah ke hadapan dan teruskan melangkah. Jangan menoleh lagi...
p/s: Sebagai promosi tambahan.
Intelectual Discourse
issue: Kartika Sari Dewi sentenced to caning for consuming
CANING FOR CONSUMING ALCOHOL: is it fair?
Khamis (22/10/09)
8.30~11.30 p.m
Main Auditorium, KOM
iium, Indra Mahkota
Moderator:
Prof Dr Mohammed Fauzi bin Abd Rani
(dean kulliyyah of Medicine)
Panelist:
1- YB Dato' Hj Sahfri bin Abd Aziz
(pengerusi Jwtnkuasa Dakwah Islamiah, Ppaduan & Bdn Bkn Krajaan (NGO) Pahang)
2- Ust Hj Nasarudin bin Hj Hassan At-Tantawi
(Ketua DPPP)
3- Mr. Mohd Najid bin Husin
(Peguam Syar'ie Pahang)
4- Dr. Hamidah Marican
(Executive Director, Sister in Islam, SIS )
For registration & inquiries, please contact:
Akmal : 013-3078163
Fatimah : 013-3083926
Saturday, October 17, 2009
Pengajaran...
Termasuk semalam, sudah dua kali penghuni rumah ini terlibat dalam kemalangan motor. Kebetulan di tempat yang sama, waktu pun lebih kurang sama, keadaan cuaca pun sama. Waktunya selepas Isyak, tambahan pula sedang hujan menyebabkan jalan licin. Dua kali housemate penulis kemalangan di situ. Nasib bukan orang yang sama.
Semalam, walaupun tak seserius mana, tapi kami hantar juga ke klinik memandangkan sahabat penulis tu tak boleh nak gerakkan tangannya. Bimbang takut patah atau retak. Mujurlah selepas buat pemeriksaan di Unit Kesihatan Pelajar (UKP), hanya terseliuh di pergelangan tangan saja.
Dalam kesakitan dan bimbang, (bimbang sebab guna motor orang), nampaknya ada pengajaran yang dipelajari mereka. Pertama, jangan bawa laju. Kedua, jalan tersebut memang licin ketika hujan. Ketiga, sahabat penulis sendiri mengaku, kejadian tersebut merupakan kaffarah dosa baginya.
Pesanan penulis, redha sajalah dengan ketentuan. Hujung minggu ni, muhasabahlah selalu. Peringatan untuk penulis juga, mungkin lain kali giliran penulis pula. Mintalah dijauhkan. Muslim yang baik tak akan jatuh lubang yang sama dua kali.
Semalam, walaupun tak seserius mana, tapi kami hantar juga ke klinik memandangkan sahabat penulis tu tak boleh nak gerakkan tangannya. Bimbang takut patah atau retak. Mujurlah selepas buat pemeriksaan di Unit Kesihatan Pelajar (UKP), hanya terseliuh di pergelangan tangan saja.
Dalam kesakitan dan bimbang, (bimbang sebab guna motor orang), nampaknya ada pengajaran yang dipelajari mereka. Pertama, jangan bawa laju. Kedua, jalan tersebut memang licin ketika hujan. Ketiga, sahabat penulis sendiri mengaku, kejadian tersebut merupakan kaffarah dosa baginya.
Pesanan penulis, redha sajalah dengan ketentuan. Hujung minggu ni, muhasabahlah selalu. Peringatan untuk penulis juga, mungkin lain kali giliran penulis pula. Mintalah dijauhkan. Muslim yang baik tak akan jatuh lubang yang sama dua kali.
Subscribe to:
Posts (Atom)